【第1句】：【禪語人生】這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第2句】：以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難；以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難；以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。

【第3句】：【禪心佛語】妄想，明明知道辦不到，為何還要打呢？明明知道是妄想，為何不收拾干凈？這就是一般人的習氣毛病，明知故犯。說穿了，就是看不破，放不下，執東執西，著男著女，把寶貴光陰浪費掉了。

【第4句】：【布施好品德】布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。（《吉祥經》）☆佛說：為別人點一盞燈，照亮別人的同時也照亮了自己，愛別人的同時自己也得到了快樂。

【第5句】：失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定會獲得更多的機會；不曾失落任何東西的人，卻會因為找不到自我，而終至失去一切。

【第6句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第7句】：人望高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”這是何等的氣勢。大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？

【第8句】：【佛心禪語】禪，講究的是頓悟本心，徹見自性。而世人往往難逃色、欲、利的誘惑，徘徊左右，妄失自性。禪啟發了凡人的自性，解開我們觀人、觀事、觀物、觀境、觀理、觀心的真心自在。

【第9句】：【心靈禪語】不要簡單地把“因果報應”打入迷信思想的行列。現在，相信它的人在增加。善良的人們希望能夠“現世現報”，讓報應來得快些，以便遏止一些惡人的惡行。這樣的想法無可指責，它代表著一種正義的呼聲！

【第10句】：真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第11句】：【禪心佛語】成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。走對了路的原因只有一種，走錯了路的原因卻有很多。先知先覺改變一生，不知不覺斷送一生。

【第12句】：在我們日常生活中，經常流傳著這樣的口頭禪：“雞毛蒜皮，何足掛齒。”口頭禪，顧名思義，是常掛在人們嘴上的、不為人們所注重的話語。

【第13句】：【禪語人生】在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。

【第14句】：【佛心禪語】別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑。

【第15句】：用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第16句】：【禪心佛語】東陽到默雷那里一連跑了十多次，每次各以一種不同的聲音提出應對，但都未獲認可。到底什么是只手的呢？他幾乎想了近一年的工夫，始終找不出答案。

【第17句】：【禪心佛語】當時，云居山的生活非常清苦，工作勞動量很大，很緊張。除了耕種、蓋廟、建房子，以及日常的坐香、上殿外，師父們每天還要劃定很大面積的荒地來開墾，如果白天不能完成，天黑了還得繼續干，直至把目標完成為止。

【第18句】：【禪語人生】知足四樂。與啼饑者比，得飽自樂，與號寒者比，得暖自樂；與勞役者比，悠閑自樂；與病苦者比，無病自樂。隨富隨貧且歡樂，隨貴隨賤且樂呵。不會歡樂是癡人，不會樂呵疾病作。

【第19句】：染污末那，為識依止。彼未滅時，相了別縛，不得解脫。末那滅已，相縛解脫。（古印度）護法等《成唯識論》卷五

【第20句】：【禪語人生】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第21句】：【佛心禪語】別和小人過不去，因為他本來就過不去；別和社會過不去，因為你會過不去；別和自己過不去，因為一切都會過去；別和往事過不去，因為它已經過去；別和現實過不去，因為你還要過下去。

【第22句】：【佛心禪語】禪師厲聲道：“你在外云游，在廟宇與深山行走，可曾找到你的安身之處？如果只會攀山涉水的走來走去，那只不過在浪費草鞋而已，就等著閻王跟你收草鞋錢吧。”

【第23句】：【禪語人生】我們凡夫常常擔心結果，害怕會有不好結果。而有智慧的人、菩薩，看重的是造成結果的原因，總想著：不造成壞果而應該怎么做。也就是當下我該如何做才不會造成將來產生苦果。

【第24句】：春風解凍，和氣消冰。此而可忍，孰不可容。此身如寄，隨遇而安。聰明一世，糊涂一時。從善如流，真言如金。從小離娘，到大話長。寸有所長，尺有所短。打虎打頭，殺雞割喉。大道之行，天下為公。

【第25句】：三個秀才說書，三個屠夫說豬，三個婆娘說夫，三個老板說苦。務要見景生情，切莫守株待兔。天有不測風云，人有旦夕禍福。人有逆天之時，天無絕人之路。走盡崎嶇之路。自是平坦之途。

【第26句】：【禪心佛語】路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽。

【第27句】：身語意業不造惡，不惱世間諸有情。正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。（《有部律》周利盤陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也。）

【第28句】：【禪語人生】心似白云，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，在浮生閑日的禪意里點一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起，心無牽無掛，開闊空明，讓一襲云水胸襟超然于環境之外，瀟灑自在。

【第29句】：人的煩惱多源于自我，為了維護“我”以及“我”的所屬物，陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執，也和自己較量，心中太多牽絆，無從解脫。其實，世間本無“我”，又何苦執著？放下、忘記、拋卻，才是悟到空的途徑。

【第30句】：【禪心佛語】佛曰：戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第31句】：【修身常吟（正己治家歌）】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡！百忍歌、百忍歌，人生不忍將奈付？

【第32句】：每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

【第33句】：【禪語人生】在沒有出離心和菩提心的情況下，修禪也不能成為佛教的解脫道，因此，尋求解脫的人，必須先修出離心和菩提心。

【第34句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的，沒有什么想不通的，本來一切都是虛假的。菩薩放下一切是一種覺悟的表現，選擇出家是一種解脫成佛的征兆。

【第35句】：【佛心禪語】不可輕視任何人，當我們心中對某人涌現出惡劣的情感，或可恥的猜疑之時，要立刻消除它。別人的言行，我們必須以善意、率直的心來解釋。

【第36句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生。”本性遍滿虛空、無處不有；佛法無際，慧命綿延不絕。修行者雖然不能有愛欲追求的意念，但必須秉持進取的精神，常懷著無限的希望。

【第37句】：【洗滌心靈的禪語】人的一生兩個最大的財富是：我們的才華和我們的時間。才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華。如果一天天過去了，我們的時間少了，而才華沒有增加，那就是虛度了時光。

【第38句】：【精短禪語】有一個傾心悲喜的知己；有一個細水長流的惦記；是人生幸事。總有一些溫暖，在淡雅的心間撫慰；總有一些感動，在細暖的心間流淌；總有一些銘心，在芳香的心間歡騰；總有一些快樂，在落寞的心間逗留。

【第39句】：【佛心禪語】填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養過剩失平衡，貪味傷身犯不著。動物尸體，怪病多多，饞什么？

【第40句】：【禪心佛語】順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生沉沉浮浮，如若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。

【第41句】：當今之時，其世道局勢，有如安臥積薪之上，其下已發烈火。尚猶悠忽度日，不專志求救于一句佛號，其知見之淺近甚矣！（印光法師）

【第42句】：【禪語人生】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第43句】：【禪語人生】現今的天時，人人性里都有火。火性人主貪、好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)。

【第44句】：釋迦牟尼能夠成為佛教的創始人，來源于他多年來的苦行，來源于他歷經苦難之后的靜思總結。苦難不是目的，醒悟才是開始。

【第45句】：守一方凈土，只種竹菊梅蘭；棲一隅寒舍，只伴詩酒茶禪；鋪一紙平仄，只寫風輕云淡。撫一指琴弦，只彈流水高山；續一段前緣，只為若如初見。

【第46句】：【佛心禪語】小富小貴易盈，刑災準有；大富大貴不動，厚福無疆。剛剛得到一點財富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會遭到官刑，甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人，才會厚福無窮。——鐘茂森講《心相篇》

【第47句】：【禪語人生】我們眾生為什么跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

【第48句】：【禪心佛語】每個人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來是有解決之道，卻由于彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終于導致兩方的挫敗與滅亡。

【第49句】：【禪語人生】要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。

【第50句】：【禪心佛語】他當時是日軍全城搜捕的對象。當時廖耀湘承擔的是守護南京城的責任，南京失守后，來不及撤退的他搭一個農夫的馬車躲過日軍搜捕，跟隨前往棲霞寺避難的人群藏進了寺里。隨行的還有5個軍人。

【第51句】：【禪心佛語】如果你不想做情緒的奴隸而想做情緒的主人，那就要修禪定。唯有禪定，才能給我們帶來控制情緒的力量。

【第52句】：【禪語人生】延參法師則認為：愛情人人都有，僧人更甚。愛是人間的責任，一種溫暖，而情呢，更是佛法的一種慈悲。深深愛，大大情。每個人都離不開愛情，僧人對愛更加深刻。僧人的愛更多是一種舍棄。應該學我一樣，博愛。

【第53句】：人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對堅強的人來說，頑強的是生命賜予的最好禮物。

【第54句】：白馬紅纓彩色新，不是親家強來親。門前栓著高頭馬，縱非親來也是親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。門前放著討飯棍，骨肉至親不叩門。

【第55句】：【禪心佛語】馬在沙漠里碰見了駱駝，馬嘲笑駱駝的背說：“嘿，老兄你的背真丑。”駱駝沒有理馬只是繼續趕路。最后駱駝走出了沙漠，馬卻再也沒有出來。好多人看出家人就是消極和迷信的，可是宇宙真正的自在才能永恒的。

【第56句】：【禪語人生】我佛原為度世而來，故所說法，無不世出世間一切攝盡，惟須融會貫通如是真實之義，則事事皆可奉持，時時皆是修行，在在皆得受用，而處處皆是佛法矣。

【第57句】：【禪心佛語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。

【第58句】：【禪語人生】一個人的內心慈悲的多少，就可以通過呼吸凈化空氣的污濁，具說大家精進生起菩提心后，霧霾天已經一去不返。

【第59句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第60句】：【禪語人生】知道人生的苦難或挫折只是無常，也就意味著一定有機會改變，因此心存希望，無論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來。

【第61句】：修行，是一種自由而灑脫的出離。真正的徹悟，不僅是在浮躁中獲取安寧，也能從寂寞里得到解脫。不僅是將熱忱釋放，也是讓冷落得到平緩。我們要做的，不是讓自己如何勤心修煉，學會深邃。而是刪繁留簡，從容相待。

【第62句】：【禪語人生】怎么樣把心洗凈呢？心是被人不道德的行為所污染，做個有道德的人，就能把心洗凈。但是，現在追求的是自由啊，人性解放啊。什么是道德？樹木連根拔起，大地離它遠去，樹會手舞足蹈歡呼自由解放嗎？人扎根在道德。

【第63句】：【禪語人生】信仰是正確人生觀的樹立，隨意不得。佛是覺悟、慈悲、和諧、孝敬、喜悅之意，這些信仰是超越時空的普世價值。

【第64句】：【禪心佛語】萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗，試你如何用心，知足是富人，平常是高人；無事是仙人，無心是圣人；想開了自然微笑，看破了肯定放下。

【第65句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為已有，是一種不道德的行為。

【第66句】：其實，連“身軀”都不是自己的了！因為一個死了的身軀，家人不會永遠將他留在家里，更不可能繼續愛他，甚至很快就會被埋掉或燒掉。所以，這個“身軀”根本不再屬于“我”，那些親朋好友也不再是“我”所擁有的了！

【第67句】：【禪心佛語】人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當我們在實現自己夢想時不要忘了，還有他人。

【第68句】：【禪語人生】真正的福報是你有過人的道徳品質和超人的綜合素質。道徳品質體現在危急時刻能擔當事情，素質體現在日常生活中能善巧接人待物。

【第69句】：剛出生的小孩，是那么的純凈，那么透明，那么可愛，讓人忍不住要去愛憐。但是隨著他的長大，就變得越來越不可愛了，到后來甚至十分令人討厭，這是為什么？為何保持一份內心的潔凈是如此困難？紅塵濁世，是什么改變了我們？

【第70句】：【佛心禪語】見人善行要多方贊美，見人迷惑要多方提醒，見人推崇要多方奮勉，見人毀謗要多方警惕――星云法師

【第71句】：【佛家禪語】當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱與執著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們缺乏了什么，而是增加了一些自私與欲望。42。

【第72句】：【禪心佛語】急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第73句】：【禪心佛語】生命的過程如黃河水，其中只有四分之一是泥沙，四分之三是幸福和快樂。搖晃一下，生命中充滿渾濁，但把心靜下來以后，泥沙沉淀下來，才能發現你生命中的四分之三是幸福和快樂。

【第74句】：人生怎么活，需要和命運坦率的相處，交流看法，和你一同笑過，把那些浮云送遠，和你一同哭過，接受生活的那些教訓，然后去選擇那些理智的友誼、友好，去完成你能夠做到或者能夠做好的事情，如是活過，不做解釋。

【第75句】：當知布施之時，恒懷歡悅，身意牢固，諸善功德，皆悉具足，得三昧意亦不錯亂。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第76句】：葵花向日是本性，愛國之心人所同。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。老虎不走回頭路，兔子不吃窩邊草。老來不講筋骨威，英雄還在少年堆。老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄。

【第77句】：五根·五力：世間萬物不離“色法”與“無色法”，若能了解世間法，則可能看開、放下！一旦拋棄執著占有之私我小愛，自然能萌發善念，除滅罪業。

【第78句】：【禪心佛語】好人就是沒時間干壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時間管理。

【第79句】：【佛心禪語】抬頭就是羊年，也已經走在羊年，用一份信心和樂觀向羊年打個招呼，送上一份敬意。致敬大羊年，你好大羊年。

【第80句】：【禪心佛語】人人都知道自己會有死的那一天，卻沒有人知道自己什么時候會死。為了今生和來世，應隨時做好死亡的準備，因為我們無時無刻不處在無常中。

【第81句】：【禪心佛語】什么是苦圣諦呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦，與所討厭的在一起是苦，與所喜愛的分開、別離是苦，不能實現追求、愿望是苦。

【第82句】：【佛語摘抄精選】何名懺悔？懺者終身不為，悔者知于前非惡業，恒不離心。諸佛前口說無益，我此法門中，永斷不作，名為懺悔。（《壇經》）

【第83句】：【經典禪語】人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第84句】：【佛心禪語】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第85句】：【經典古語賢文-萬世精典--夫妻】至于夫婦前生定，夫妻之道要講明。夫是陽來婦是陰，陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴，一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計，里里外外要小心。

【第86句】：以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第87句】：心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無路可走，無處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。

【第88句】：恰恰是生活的那些辛苦，歷練心地的灑脫，成為生命的信念，活成生命的態度，人生需要表達一種積極，而不是在悲情中衰退，人生的過往本來就是人生的塑造，我心我佛，即心即佛，活出人生的溫暖寬恕，更活出人生的氣定神閑。

【第89句】：【禪心佛語】沉默，是一個女人最大的哭聲。女人有心事后，不想多說，感覺說話很累，或許是習慣了沉默，習慣了痛，習慣了安靜。當一個女人不理你的時候，其實她已經受傷很深。

【第90句】：【佛心禪語中的人生智慧】朋友，是這么一批人：是你快樂時，容易忘掉的人；是你痛苦時，第一個想去找的人；是給你幫助，不用你說“謝謝”的人；是驚擾之后，不用心懷愧疚的人；是對你從不苛求的人。

【第91句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第92句】：【禪心佛語】高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，并在做事中提高素質與能力。

【第93句】：【禪心佛語】讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解生命中的真理實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

【第94句】：佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。《四十二章經》

【第95句】：既然無法讓大山走近我們，何不主動走近大山？既然無法讓一些人和事符合主觀看法和想法，何不放下主觀包容那些人和事？

【第96句】：【禪語人生】一切皆因自我，穿衣、吃飯、解手、走路。迷途形成的緣起，往往是因為自己，最大的敵人往往是自身。

【第97句】：人生，絕對提純是不可能的，試著容納一些雜質，人生反而更真實，更美好。豐富多彩的世界并不是由單一的物質組成的。純凈的湖水養不了鮮活的魚，腐臭的肥料卻營養著美麗的鮮花，五谷雜糧才能讓我們健康成長。

【第98句】：盡量不要去理會那些你心頭的悲觀，或者說是對前方希望的懷疑，如果對自己的人生沒有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運看看，和命運一起做。

【第99句】：【禪心佛語】和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。