【第1句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

【第2句】：凈土宗的道理似淺實深，其行持似顯實密，其成果似遲緩實速疾，其目的雖象是死后往生的自利，其作用卻是現享法樂和濟世益人的二利莊嚴。（美）張澄基《凈土今說》

【第3句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第4句】：【禪語人生】希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第5句】：曾經以為，空空地念佛沒有什么味道，沒有什么法喜，大概也就沒有效果吧；現在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。

【第6句】：【禪心佛語】喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一個乘客都想要趕快逃離他。

【第7句】：【禪語人生】在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。

【第8句】：善知識，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）處，一聞言下便開悟，頓見真如本性。令學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。——《壇經·般若第二》

【第9句】：【禪心佛語】每天無所事事，是人生的消費者，積極精進才是人生的創造者。

【第10句】：【禪心佛語】蟬，最沒有理由快樂，但它最快樂，這就是知缺的哲學態度所迸發出來的生命禪意。

【第11句】：【禪語人生】在一切的姿勢中，我們應當擁有一顆當下的心和自我的覺醒。

【第12句】：【佛心禪語】做人四個不得。不得自欺欺人，不得戲弄他人，不得意馬外游，不得心猿內動。鎖住心猿不也劣，拴住意馬不敢蹶。

【第13句】：紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

【第14句】：【圣經文案】263我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。(約12:24)

【第15句】：【禪語人生】我們的生命本來是沒有苦的，但是我們有了迷惑，生起了貪瞋癡，結果就因而受苦。

【第16句】：【禪語人生】現在世間人忘恩負義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學佛人要落實“知恩報恩”，給一切社會大眾做正面的好榜樣。

【第17句】：【佛語悟道】平白無故地打了善良的人，肆意誹謗沒有過錯的人，做這些事所帶來的災禍是做一般錯事的十倍，而且將無法得到赦免。

【第18句】：【禪心佛語】目光長遠一些不失為一件好事，能吃虧、善吃虧的人終究不會吃大虧，初涉職場，吃虧是福，你好，我好，才能一起好，投機生意，總是賺少賠多。

【第19句】：【禪語人生】只要你有信心，只要你和氣、安忍，就能無欲則剛、能忍自安。

【第20句】：【禪心佛語】持名念佛就像拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念：南無阿彌陀佛。

【第21句】：【佛心禪語】得惜緣的人，能與人結好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

【第22句】：【禪心佛語】東陽看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，于是他也請求師父指點。

【第23句】：【禪心佛語】了無一物可尋，了無一事可為，了無一人可見，了無一處可住，無求無見無為無住。

【第24句】：【佛心禪語】“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關系，人與人之間相敬相愛、相爭相逐、相善相惡。的種種關系，就是“因緣”。

【第25句】：佛語有云：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，是為人生七苦。

【第26句】：活生生的往生（注），當下即是凈土。（注：死在宗教上來說，為新生命的再啟發；是舍掉舊的、更換新的，走向更好的天地，故日“往生”。）

【第27句】：【禪心佛語】如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。

【第28句】：心靈禪語：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第29句】：世間萬事，來不可阻擋，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸與不幸，都只是一個過程。

【第30句】：【禪語感悟】佛說：“一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。”一個人既無自卑感，也不會傲慢，那是非常平實自在。

【第31句】：【好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第32句】：【禪語人生】智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。

【第33句】：生活就是如此，有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第34句】：【佛語摘抄精選】五陵公子爭夸富，百衲高僧不厭貧，近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人。（《五燈會元》卷十七）

【第35句】：寧愿跑起來被絆倒無數次，也不要規規矩矩走一輩子；真正的規矩都是在反復的錯亂之后，平靜大都緣于喧嘩，拿起方能放下！

【第36句】：【禪心佛語】佛陀三明：“賢圣知見，堅圣法、律真實三明”，具體表現為擁有無學的宿命通、天眼通與漏盡通。

【第37句】：大多數人經常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢和想象，使自己棲息在錯謬的安全感里。——《法露緣》雜志

【第38句】：【禪心佛語】凈慧長老生前一直積極呼吁取消門票，并身體力行在所住持寺院率先實現了免門票。

【第39句】：【佛心禪語】不能放下自己的錯誤執著觀念，你就永遠拿不到佛法的真實智慧財富。

【第40句】：【禪心佛語】如果一個人能夠很好地生活，那他就會給他的心境創造一個良好的氛圍，他就會活在一個很平靜的心態中。

【第41句】：【佛心禪語】不善于把握住總別，往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”，沒有正確的所緣境，人就會很累。從大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解決問題。

【第42句】：【佛心禪語】【不可說】紅塵十丈，卻困眾生蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。

【第43句】：在家出家共相習近，同喜同憂，同樂同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習近相贊嘆。《雜阿含經》卷二十，第551經

【第44句】：眼皮是用來閉目養神的，每日里合過多久？嘴唇是用來慎言防禍的，事頭上閉過幾回？別人傷害你倒也罷了，何苦再繼續生氣自己傷害自己？

【第45句】：【禪心佛語】天下一切蒼生，既非善，也非惡，是沒有定性的。全都因環境和對象的不同，才會產生善惡的行為。

【第46句】：【佛心禪語】不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。

【第47句】：若念如來少功德，乃至一念心專仰，諸惡道怖悉永除，智眼于此能深悟。《華嚴經》卷三，世主妙嚴品

【第48句】：【佛語悟道】善惡的根源都從心中生起；邪惡的念頭能產生各種各樣的罪惡；按照（佛教）脫離愚昧、正確地認識事物的觀念去做，就能做出各種各樣的善事。

【第49句】：【禪心佛語】是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。

【第50句】：【禪心佛語】能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

【第51句】：【禪心佛語】但幸好，佛教并不認為只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脫死。比如佛陀在世時就有維摩詰大士等居士示現在家成就的例子。

【第52句】：【佛心禪語】「貪」的煩惱會被人覺察到的主要原因，多數是因為有「愛別離苦」跟「求不得苦」。

【第53句】：【佛心禪語】當制度不足以約束權力，當教育不能夠哺育良知，當文化失去自由和創造力，就意味著一個社會從它的未來中抹去了兩個字：希望。

【第54句】：【禪心佛語】如果以厭惡之情對待世界，就如同戴上墨鏡般—眼前一片陰暗。

【第55句】：富有的人若不懂得善用財富，也會被社會人群所遺棄。其孤獨與寂寞，恐怕比窮困的人還痛苦！

【第56句】：【禪心佛語】洞山悟道，只是悟了自己，并沒有悟出什么大道理。所以真正的開悟，就是認知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的覺醒。

【第57句】：【佛心禪語】※物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

【第58句】：時光似水遠去，品一杯香茗，展一卷書卷，靜靜在時光流年品味，素筆執念，禪心菩提。回憶走過的點點滴滴，那些美好的記憶，如詩如夢沉香縈繞在歲月的長廊飄蕩怡芳。

【第59句】：云何是法？法者是心法，心法無形，通貫十方。目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求，意度佛法，天地懸殊。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第60句】：當你老了、癡了、被整個世界遺忘了，那個對你不離不棄的人才是最愛你的人，也是最值得你珍惜的人。

【第61句】：金錢可以帶來優渥的生活，可以開拓事業，實現夢想，它的作用不可忽視，愛財之心也并非過錯，然而，對待金錢必須拿得起放得下。

【第62句】：【佛心禪語】第二條：在人之上時，要視別人為人；在人之下時，要視自己為人

【第63句】：【禪心佛語】時時刻刻讓你的心安住在當下，就能把心獨立起來；心獨立起來了，妄想就減少了。

【第64句】：【佛語摘抄精選】冰生于水而冰遏水，冰泮而水通；妄起于真而妄迷真，妄盡而真現。（《楞伽師資記》）

【第65句】：【禪心佛語】身心健康，平平安安，是人生最大的福報；缺少智慧和德行，有錢有勢未必是好事。

【第66句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第67句】：【禪語人生】在日常生活中把每一件該做的事情用心做好，不違背自己的良心，承當起自己的責任，這就可以稱之為修行。

【第68句】：【禪心佛語】寧可有理讓無理，不可有理對無理。俗話說，君子不要和牛馬斗力。我們要和“牛馬”斗智，比涵養。

【第69句】：【經典佛語】任勞者必堪任怨，任事者必糟批評.怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉.

【第70句】：總之，我們的心必須有所規戒，戒心則不犯過錯；不犯錯則心能定，定則生慧。

【第71句】：【禪心佛語】雖然現今這燃燒著欲望，爭奪金錢和私利的世道，無所欲為的年代...但如果一個人有正能量的信仰，就是不一樣的會束縛很多作惡的念頭。

【第72句】：人心本凈，縱處穢濁，終無瑕疵，猶如日明不與冥合，亦如蓮花不為泥塵之所玷污。《文殊師利凈律經》

【第73句】：一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光。《無字法門經》

【第74句】：【禪心佛語】俗話說：人人為我，我為人人；可俗話又說：人不為己，天誅地滅。

【第75句】：【禪語人生】要求所有的人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。

【第76句】：不實之法，是從緣生；真實之法，不從緣起；如來法身，體是真實，名為涅槃。《金光明最勝王經》卷一

【第77句】：【禪心佛語】認同別人，就是肯定自己。做營銷是從不斷讓別人認同開始的。

【第78句】：【禪心佛語】所謂“一輪皎潔，萬里騰光”，是指放松自己、清凈自己。

【第79句】：一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。

【第80句】：【禪心佛語】當沒人懂我時，我學會了不解釋。當所有人忽略我時，我學會了一個人。

【第81句】：【禪心佛語】所以，生命的第一課就是接受，只有接受，一切才有開始。

【第82句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第83句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第84句】：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似君。——蘇東坡

【第85句】：藥能醫假病，酒不解真愁。有名閑富貴，無事小神仙。欲求生富貴，須下死工夫。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。凡事留一線，日后好相見。積金千兩，不如明解經書。

【第86句】：智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第87句】：【禪心佛語】六和文化：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第88句】：任何人都有自己的長處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點，永遠無法成就完美的自己。

【第89句】：【禪心佛語】忽然，他看到遠處有一條河，河水清潔明凈。然而，他呆立了半天，卻不想前去取水喝。

【第90句】：師長：父母生育、教養我們的親情止于這一世；而師長開啟我們的慧根，成就我們千秋萬世的慧命。師長之德重于乾坤，因此弟子事師不敢輕慢。

【第91句】：【佛心禪語】禪悟人生：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

【第92句】：日行一善，日增一慧，日造一惡，日減一福。諸善當行，諸惡莫造，心安體泰，福慧雙生。

【第93句】：【禪語人生】一個鐘擺的功能，不在于速度，而在于準確。心智的敏捷并非長處，而在于深沉。

【第94句】：誰拒絕承擔組織和團隊中所應負的責任和義務，誰就會被淘汰出局。而承擔起自己的責任就能全心全意，全力以赴，與團隊共同成長。

【第95句】：【禪語人生】學會拿得起來放得下，因為只有這樣才會重新開始新的起點。

【第96句】：若是上根眾生，忽遇善知識指示，言下領會，更不歷于階級地位，頓悟本性。——《大鑒下二世》

【第97句】：【佛心禪語】最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。

【第98句】：【佛心禪語】參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。

【第99句】：【禪心佛語】人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。