【第1句】：【禪心佛語】人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經常的。

【第2句】：【禪語人生】修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理論，最重要的是能懂一句就用一句，把它當作自己的財富，當作自己的靈魂，當作自己思想言行的指導。

【第3句】：【禪心佛語】人生應當看清，看透，不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富的、安詳的。一個人，倘若能夠通過自己的體悟，看清這個世界；并且能夠通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。此曰：隨心所欲而不逾矩。

【第4句】：【佛心禪語】身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

【第5句】：【佛心禪語】感恩是愛和善的基礎，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，以感恩心做人，以報恩心做事，就可以讓自己活得更加美麗，更加充實。

【第6句】：【禪語人生】向前，是人人都會用的人生利器，有時候時機不成熟，它會是一把雙刃劍。而等待和忍耐，如果掌握其中秘技，在人生的江湖上，也許會是你的獨門暗器。有時候，等待和忍耐是一種智慧。

【第7句】：【禪心佛語】當你擁有了慈愛，當慈愛成為你內心的素質之后，你將會發現：不但你的心情改變了，你的性格改變了，連你身邊的人、周圍的世界也都改變了。

【第8句】：凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數，無一類而不受身，無一身而不苦行，。豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！（明）憨山《憨山老人夢游集》卷二

【第9句】：【禪心佛語】看到別人身上令自己討厭的部分，把指出去的手指回來問問自己“這個我也有嗎”，往往都有，其中有些是被壓抑的。但這決不是為了讓自己更挫敗更討厭自己，而是接納自己的不完美，接納自己好的以外的部分，也更能同理和饒恕別人的并不惡意的行為。

【第10句】：人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第11句】：【禪心佛語】人生三境界：看遠，才能覽物于胸；看透，才能洞若觀火；看淡，才能超然物外。看遠人生，才能覽物于胸。只有志向高遠，人生才會有前進航標，再插上執著的翅膀，便能愈飛愈高，窮千里，覽萬物。

【第12句】：簡單人生簡單過。人生本來很簡單，只要快樂就好。可是，我們把快樂復雜化了。總以為擁有的越多，就會越快樂。孰不知，得到的同時，必然要有失去。魚和熊掌兼得之事一生能有多少呢？其實，真正的快樂，就是喜歡就爭取，得到就珍惜，失去就放下。心越簡單，所求越少，人生就會越快樂。你的快樂，你做主。

【第13句】：【惜言如金勿妄言，妙語美言要踐行】1．空話易說不易做。2．走自己的路讓別人去說吧。3．禍從口出請慎言。4．記著再有理，也不要惡語傷人，傲慢無禮。

【第14句】：【一句禪語一種人生】我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關懷和奉獻。我們要感恩父母的養育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時刻心存感激之情與回報之心。感恩回報的最佳方法，就是保護環境和關愛生命。

【第15句】：【禪心佛語】佛門有句話，高高山頂立，深深海底行。因為擁有了生命，我們應該感到欣喜，因為正在路過生命，所以需要從容，生命的意義在于勇敢的向前，努力并且希望，更需要踏實的安下心來，把生命活成一場過往和樸素，生命的意義就在于活了整整一輩子。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】對生活說，你感恩它。生活考驗了每一個人，面對生活，不是挑剔，而要讀懂。讀懂生活路上的那些如意與不如意，從容綻放的背后是一場苦卻快樂的智慧之旅，所有的美麗都有一個過程，而過程的本身就是修煉，我們的心里多一份寬容，臉上就多一份笑容，生命就收獲一份從容。

【第17句】：【禪心佛語】懶云：禪是自我的回歸，是找回失落的本我，至于幫助眾生，那是本我的自然妙用。禪不是打坐，禪不離打坐，打坐是入禪的門。進到門里，坐與不坐都是剩話，禪是要你放下，放下、放松，最后是本性的放任。

【第18句】：【禪語人生】一滴不會孤獨，一海不會浮躁。起起落落的人生，不是永遠只有輝煌，也充滿許多低谷與坎坷，輝煌時難免自我膨脹不可一世，低谷時容易自怨自艾墮落消極。若能學水一般淡定，自然不怨高低，寵辱不驚，簡單的走來，簡單的離去，從容的走過五味人生。

【第19句】：【禪語人生】學會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學會奉獻，請讓你的生活充滿陽光；其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸也連著此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。活著自己的堅持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。

【第20句】：【佛說放下的禪語】人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運的神秘，在于它的復雜性。一生之中，要邂逅無數人和事，你無法預知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個時刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉折。

【第21句】：宋徽宗年間高僧圓悟，以禪宗的觀念和思辯來品味茶的奧妙，終有所悟，揮筆寫下了“茶禪一味”四個字。茶味沖淡平和，心悟自省，茶性與禪性相近，茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，要懂得放下。“小結茅齋四五椽，蕭蕭竹樹帶秋雨。呼童掃取空階葉，好向山廚煮二泉。”豈不愜意！

【第22句】：【禪心佛語】生活就像一個大舞臺，隨時都有精彩。春花秋月，雪落梅開，人間有情是大愛。人與人之間有著千絲萬縷的聯系，沒有誰能夠不食人間煙火，超然于世。而真誠與善良，正是我們做人的基本原則，是維持一份友情的前提。人生有涯，情義無價。

【第23句】：【禪心佛語】試問自己是不是一個凡事求精求完美的人，你生來做過幾件事、在你做過的事情中有幾件事達到了令你滿意、或別人稱贊的地步，你是一個凡事都求完美的人嗎，還是馬馬虎虎、不了了之，否則你學佛也是這樣。

【第24句】：若菩薩摩訶薩欲疾證得所求無上正等菩提，應自成熟有情，亦勸他成熟有情，恒正稱揚成熟有情法，歡喜贊嘆成熟有情者。應自嚴凈佛土，亦勸他嚴凈佛土，恒正稱揚嚴凈佛土法，歡喜贊嘆嚴凈佛土者。《大般若經》卷四五。，真如品

【第25句】：【簡單是禪】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。界其實很簡單，只是人心很復雜。實人心也很簡單，只是欲望很復雜。一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第26句】：【禪語人生】有人學了般若后，各種各樣的違緣特別大，痛苦甚至比一般人強烈，這是什么原因？是不是不應該修般若，或者修般若時魔王波旬來干擾，般若的力量無法阻擋呢？絕非如此。而是因為般若的加持非常大，能令自己重罪輕受，本要在地獄、餓鬼、旁生里感受劇苦，現在僅以疾病或違緣的方式即可化解了。

【第27句】：五濁塵染的世界，念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂，一處念佛道場，便是一處極樂七寶樹林的氧吧，里面有豐富的“佛離子”，最有益于法身慧命的生長。

【第28句】：【經典禪語】人生的許多成敗，不在于環境的優劣，而在于正確的定位；人生的許多空虛，不在于人身的孤獨，而在于心靈的寂寞；人生的許多輝煌，不在于狂熱的宣泄，而在于冷靜的凝結。享受快樂，只需要單純，而尋找快樂，卻需要智慧，假使我們已無法單純，那么，就讓我們擁有讓自己快樂的智慧吧。

【第29句】：【禪心佛語】沒有人會活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾。不必在乎自己的平凡，因為平凡使生命更加真實；不必在乎未來會如何，因為只要肯努力，未來就一定不會讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因為只要自己堂堂正正，就一定能贏得別人的尊重；不必在乎得失，因為人生本來就在得失之間徘徊往復。

【第30句】：【禪語人生】人生難得一心靜。心靜，才能心安。心浮氣躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，勢必會讓人生陷入僵局。克制浮躁，唯有靜心。靜心，需要用理智去稀釋狂亂的情感，用豁達去釋放囚禁的過去，用坦然去迎接不可預知的未來。讓心靜下來，你才能讀懂自己、看清未來。靜心，是一種修煉，也是一種修養。

【第31句】：每個人都是獨立的自我，與其花過多的時間、精力去學習別人不如找出自己的所能、所長去盡量發揮，所得一定比學習別人多！人家是人家，自己是自己。人與人之間有著不同的遺傳密碼、不同的性格、不同的天分、不同的際遇，絕不能通過簡單的學習而達成一致。

【第32句】：【佛家禪語悟道人生】無論我們目前處于什么樣的生命能量狀態，我們都期望自己的生活越來越好，都希望自己的未來越來越美好，若你真想如此，那么，從今天起，對萬事萬物心懷感恩，時時處處以正能量的念言行去對待，不斷積累你的生命正能量，當你這樣做的時候，你會發現，你的生命中美好的事件正在一件件發生。

【第33句】：不能珍惜今天的事情是可悲的。為了包括自己在內的眾生的幸福，更加珍惜當下，努力創造一個了不起的沒有后悔的今日吧！——[日]千宗室

【第34句】：泡上一壺茶，隨著茶色的慢慢變淡，隨著茶香的源遠悠長，去找尋內心的純真。禪亦如茶，執于一念而受困于一念，一念放下，自在于心間。茶禪一味，壺佛一身，內外不住，來去自由，能除執心，通達無礙。人生真諦，皆在這茶禪之中了。

【第35句】：【心靈禪語】人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。平常心看世界，花開花謝皆風景。幸福與快樂的秘訣在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

【第36句】：【禪心佛語】舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

【第37句】：【禪心佛語】山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第38句】：【佛心禪語】巖頭禪師一聽當場打了大彥三拳，于是大彥站好姿勢才進僧堂，巖頭禪師這時說道：“已經寒暄完了，根本沒有再進僧堂的必要。”

【第39句】：當你下定決心從事某項事業時，一定要對自己的信仰充滿熱情。這樣才會對自己的工作有自豪感，對自己的工作負責，并且全身心地投入工作。保持這樣的態度，怎會不取得令人矚目的成績呢？

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第41句】：【禪心佛語】人生本來寂寞。因為害怕寂寞，才有了友情和愛情，才有了相互的信任和依賴。幾番糾葛，幾番輪回，當信任和依賴漸行漸遠，感情的雙方便又漸漸重歸于寂寞。這樣的劇情幾經跌菪，最終有了或喜或悲的結局。從寂寞走向寂寞，也是一種圓（緣）。緣來時需珍惜，緣盡時勿留念。春天到了，花兒自然就開了。

【第42句】：【禪心佛語】為人處事，以三寶為見證，以因果為標準，不看別人的臉色，聽別人說是非。因為這都不可靠。他人高興了會夸張地贊嘆你，他人不高興了會夸張地誹謗你。你再有功德也一樣，都是隨著他的感覺或心情而定的。三寶是最好的見證者，因果是最好的衡量標準。在三寶面前能問心無愧，在因果面前能清白就好。

【第43句】：【佛門禪語】人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對堅強的人來說，頑強的是生命賜予的最好禮物。

【第44句】：【禪語人生】現在好多人都把心控制起來，這是一種束縛，一種執著，并不是什么解脫。不要去控制它，也不要放縱它，這兩者都是修行的障礙。讓它自然——起的時候讓它自然起，消的時候讓它自然消，這些都不會影響你。

【第45句】：【心靈平靜的禪語】延參法師：生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無處安放，真正把人生活成了苦海無邊。清醒的認識人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對待如何去認識，活出對生活的責任，讓心地成為一種光明效應。

【第46句】：【禪文案】用快樂帶動心情，用觀念導航人生，用執著追求事業，用真誠對待朋友，用平淡對待磨難，用努力追求幸福，用感恩對待生活！平靜的湖面只有呆板的倒映，奔騰的激流才有美麗的浪花！幸福不是靠別人來布施，而是要自己去贏取!生命的意義在不斷挑戰自己，戰勝自己!

【第47句】：【禪心佛語】或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。

【第48句】：【禪心佛語】俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

【第49句】：【佛心禪語】佛說：“一念天堂，一念地獄。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。”

【第50句】：突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第51句】：【禪語禪語的微博】人生知止而樂。“樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災；酒飲微醉處，花看半開時。”天道忌盈，業不求滿。若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂不可享盡。為人做事懂得適可而止，對別人是一種寬容，對自己是一種余地。

【第52句】：時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。在佛法上時間是唯心的，不是絕對的，正如痛苦的時候，我們會感覺時間特別漫長，而幸福快樂的時候，則感覺時間轉瞬即逝。

【第53句】：【佛心禪語】不盲目追求幸福，自會得意人生。人生只有一次，沒有人希望自己活得渾渾噩噩。若想活出生命的真意，享受神采飛揚、意氣風發的生活，就必須靠自己把握方向，不為外力所控，充分利用時間與潛能，發揮個人特質，并與宇宙萬物相契合。人人都可通過內在的省思，享受超越自我、得意人生的狂喜。

【第54句】：#延參法師心經淺釋#同是風雨客，莫笑旁人傻，聰明多辛苦，無我無折磨。佛法中的慈與悲是對生命的一種關懷和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去關懷生命，呵護心態，積極的超越痛苦，把人生活成一場嶄新的生命形式。

【第55句】：【佛心禪語】五、當你是對的時候，你并不需要說什么；在你理虧的時候，不論你說什么也沒用。如果你是對的一方，你沒必要發脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發脾氣。——覺醒法師

【第56句】：歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。《大毗婆沙論》卷三十四

【第57句】：財多名大多煩惱，遵紀守法多平安。采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜。蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。藏書萬卷可教子，遺金滿嬴常作災。曾參豈是殺人者，讒言三報慈母驚。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

【第58句】：也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第59句】：【禪語感悟人生的文案】苦樂一念，想開就是解脫。再甜的生活也有愁苦，歲月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有歡欣，時光把日子涂抹了不同的色彩，濃淡都是經歷。冷暖自知，一個腳印蘊含一種感悟，一個笑容填滿一種辛酸。只要心不沉淪，再苦也會過去；只要路在延伸，總能邂逅幸福。

【第60句】：【經典佛語】“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，現今還是一個需要金錢物質尚未極度豐富的社會，化欲望為動力，在工作的同時，也在滿足一己之私。“先莫先于修德”，把握好做人的原則，功成名就也是一種欲望的體現，但同樣可以名垂千史。

【第61句】：【禪語人生】我們用一種客觀理解生活，生活也從來沒有平坦過，風里來雨里去，這就是人世間，甜了淡了酸了咸了，這世間從來就沒有人能打對過算盤，過著日常的生活，抱有一份最平淡的生活，人生怎么活，寬一點，和一點。

【第62句】：【佛家禪語】追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。是諸法之根，萬物之源。控了心，等于掌控了諸法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰勝了一切。

【第63句】：【禪心佛語】當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在。

【第64句】：心靈禪語：人生最大的敵人不是別人，而是自己。所以，當天不遂人愿的時候，不要怨天尤人，是自己的心靈不夠敞亮，不夠豁達，看不破，看不透。經常拭亮自我的心靈，不能讓心靈迷失方向，堅強的面對人生的所有，才能克服生活中的種種障礙，不管何時何地，何種境地，都要給自己的心靈找一片屬于自我的天空。

【第65句】：【禪語人生】有個好的心態，才能去享受人生。不奢望太多的東西，只要這一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而溫馨，每天過著快樂的生活就夠了。隨緣的愛是最幸福的愛，無須計劃，無須設計，一切都順理成章，輕松，自然。

【第66句】：名重則于實難副，論高則與世常疏。明人不算命相面，君子不求簽問卦。明知征途有艱險，越是艱險越向前。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。莫道舉世無知已，有才庸人皆妒嫉。

【第67句】：【禪語人生】用信念支撐精神，用毅力實現夢想，用知識改變命運，用理性避免危機，用寬容對待生活，用激情挑戰人生。大樹已枯死，春天就失去意義，人生沒有追求，美好便沒吸引力。人生最大的悲哀莫過于心死。

【第68句】：【禪心佛語】厚德就是改過，載物就是行善，厚德載物就是改過行善。改過有三個層次，最低層次是從事上改：克己復禮。第二層次是從理上改：正己化人。最高層次是從心上改：卑己尊人。曾老夫子在《大學》里說“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身就是改過，就是做人的根本，無人可以例外。

【第69句】：【禪語人生】修道的人，都要沒有脾氣。誰能沒有脾氣，誰就與道合一了，與法合一了。你沒有脾氣，就沒有瞋恨心了，沒有瞋恨心，就不愚癡了。為什么我們愚癡？就因為我們瞋恨心重。脾氣上來，什么也不怕；天也不怕，地也不怕，這個時候就撥無因果，顛倒黑白，做出很多不合戒律，不合法律，不合乎人情道理的事情。

【第70句】：【佛心禪語】這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了。悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？

【第71句】：【道家經典禪語】我們每個人幾乎都在說不快樂的事，事業成功的說工作壓力大，工作清閑的說這行沒前途，沒成家的說遇不到適合的人，遇到的卻說不合適。幸福像足球一樣踢來踢去，煩惱像獎杯一樣不可撒手。其實我們擁有的才是自己的幸福，爭取的既是希望，失去的只是記憶，而快樂是源自內心...

【第72句】：胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。”

【第73句】：【與自己的約定】我跟自己說好，要活得真實，不管別人怎么看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說好，要過的快樂，無需去想是否有人在乎我，一個人也可以很精彩。我跟自己說好，悲傷時可以哭的很狼狽，眼淚流干后，要抬起頭笑得很漂亮。

【第74句】：【禪心佛語】世界之大為何我們相遇？這就是緣分。離開永遠比相遇更容易，因為相遇是幾億人中一次的緣分，而離開只是兩個人的結局。相遇難分手易，但世人看不到有緣無分的熙攘，總以為機會無限，所以不珍惜眼前人。我們總是這樣悲傷時只要一個肩膀，開心時卻想擁抱世界。時光偷走的永遠是您我眼皮底下看不見的珍貴。

【第75句】：【佛心禪語】隨著時代的發展和經濟的發達，當今很多學佛人生活條件非常優越：住處寬敞、環境優美，有莊嚴的佛堂、昂貴的佛像和法器及各種珍貴的佛珠。面上看來似乎學佛的條件很具足，然而，實際上內心并沒有轉向佛法，也沒有通往解脫和趨向菩提，只是沉迷于佛教的外表形式之中，這意味著陷入了另一個極端罷了。

【第76句】：【佛系禪語】生活的變幻，歲月的流轉，使得再單純的心，也會有悲歡離合的感嘆，人心不是木頭，多少的波動，也是常理，需要的是安頓自己的心，莫要因過多的執著而越傷越重，糾結往復。這一路的坎坷，內心的波動需要記得去安頓，用一種心正、心清、心平、心靜的態度，去平息心底的焦躁。

【第77句】：善待自己，從心開始。眼里的世界，從來只是表象；心靈的聲音，才是生命的真諦。一片落葉，是衰敗的跡象，還是重生的征兆，取決于心的方向。美好如陽光，心里布滿陰霾，陽光就走不進來。心存美好，判斷人事的標準就會偏向美好。太陽之所以溫暖，在于內心永恒的熱情。追求美好生活，先美化自己的心靈。

【第78句】：聰明的人是善于取舍的，是適時取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼光，更需要勇氣去放棄，心靈背負太重負擔的人是沒有辦法走得太快的。

【第79句】：【悟道謠】一分木然，三分癡呆，閑事少問，多些黯然。個清靜，拈香伴佛，是非不究，沒有更好。失不論，水月戲文，愁就免了，煩惱沒用。是悟了，是你錯了，若是不悟，那是木頭。與不悟，凡夫空擾，最后一句，是我錯了。

【第80句】：誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人、智者、國王、強盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”不斷稱念者，便是掌握真理的人。

【第81句】：這個世界本就由很多的不完美組合成一個完美。每個生命都在不同的角落努力地綻放著屬于它的光彩！能懂得欣賞殘缺，包容不完美，才是真正熱愛生命的人。如果我們看透這些無所謂的殘缺，還有什么樣的生命是不可愛的嗎？每一種殘缺都值得我們去熱愛，每一種不圓滿都值得我們去欣賞。唯有如此，我們才會擁抱整個世界。

【第82句】：嬉笑怒罵，皆成文章。小腳一雙，眼淚一缸。冷水洗瘡，大糞潑秧。殺豬宰羊，廚子先償。點酒不嘗，搶菜大王。從來家丑，不可外揚。會做買賣，莫虧牙行。千金之子，坐不垂堂。百足之蟲，死而不僵。親之如兄，字曰孔方。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】人生這一場風雨兼程，行看流水坐看云，這何嘗不是一種內心世界的徜徉，所有的煩惱都來于自我固執的認識，和對世間事物的分別，讓生活學會簡約，不管是教化，還是感知，看破這世間事物的無常，心地不存在多余的掛礙，行住坐臥，安然恬淡，活一回人生的一泓清澈。

【第84句】：都說人生如夢，所有的糾結都是對人生的一種傷害，更何況是那些患得患失，放眼如浮云，心底才晴空，用一種豁達活成自己的生活方式，就算是對那些暫時還不能化解的煩惱的一種緩解，相信所有的傷總能治愈，改變著心情，也就創新了人生。

【第85句】：【放下感情的禪語】人這一輩子，好像是乘坐一輛公交車。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。沒有人知道，能陪自己坐到終點站的人，究竟會是誰？何況不知道要坐什么車？

【第86句】：【禪語人生】在每一個人的生活中，苦與樂的數量取決于他的遭遇，苦與樂的品質取決于他的靈魂。歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同，內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在某種意義上，幸福是一種能力。

【第87句】：【佛禪文案】不論何時何地，我們能夠依靠的，主要是自己。朋友，能給你幫助，但不會永遠；親戚，能給你關心，但不會永久。生你養你的父母，能給你關愛，親同手足的兄妹，能給關懷，但這些，也不能永遠、永久。人生所有的路，需要自己走，別人能幫你一時，總不能幫你一世。只有努力，學會獨立，你的人生才算完整。

【第88句】：生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。

【第89句】：【哲理禪語】想想自己慢慢長大，雖然一路上磕磕絆絆、跌跌撞撞，可也就這么一路走來，一路或悲傷或快樂的走過那明媚的青春，青春這是一多美的詞兒，不知道自己還可以揮霍多久。用心靈感味著不同生活的苦辣辛酸，感受人間冷暖。活著為了履行生命的意義，不在乎壽命的長短，在于怎樣活著去走完自己的一生。

【第90句】：【禪心佛語】人的思想水平，不在平視而在透視，不在分析而在透析；人的閱歷水平不在經過而在經驗，不在博覽而在博大；人的處世水平，不在和平而在平和，不在無親而在無仇；人的辦事水平，不在利索而在穩妥，不在成功而在開拓；人的交友水平，不在眾多而在知己，不在熱烈而在淡定。

【第91句】：【禪心佛語】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。人生就是一片樹葉，沒有歸期，落下那一刻便是旅行的終點。既然來到這個世界，就不要瞻前顧后的活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第92句】：【佛家禪語】佛法告誡我們：處于下等根器階段時，要以修持凈戒為主，通過聽聞佛法來認識煩惱，才能對輪回生起真正的出離心；處于中等根器階段時，要以修持禪定為主，通過思維佛法來降伏煩惱，才能對眾生生起廣大的菩提心；處于上等根器階段時，要以修持智慧為主，通過實修佛法來根除煩惱，才能建立正確的空性見。

【第93句】：每個人都可以虛擬自己的才華和能力，做做夢無傷大雅，但千萬不要因此當真。假如因為這種虛擬的東西膨脹自己，甚至不知天高地厚，以為無所不能，可以藐視眾生，那么離絕地就不遠了。這種人往往像一塊美麗的冰，經不起陽光；仿佛一種脆弱的瓷器，經不起摔打。

【第94句】：【禪語人生】這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第95句】：有缺失，才會有希望。萬物皆不完美，人生總有缺憾。我們要以完美的心，接受并不完美的人生。所謂的完美，其實只是來源于我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。

【第96句】：【禪心佛語】四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行。則成功不遠矣。

【第97句】：佛言：“即心即佛。”又說：“非心非佛。”人的心靈時時都在受到污染，物欲橫流，人心不古。做人時時都要修心修德，不做惡事，哪怕是最小的惡；多行善事，雖然是最小的善。這是一種修身修德，自我提升。

【第98句】：【禪心佛語】人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂自主?如果對心愛的東西能夠割舍，對違逆能夠接受，進而做到無愛無憎，就如《心經》云：“遠離顛倒夢想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。

【第99句】：【禪語人生】我們常常說“燃燒自己，照亮別人”，就是有自燃的能力。自己燃燒自己的能力，就是自覺；需要靠別人來燃燒，點燃，就是他覺；還有一種，你再怎么燒都燒不起來，是不覺。一個組織，乃至一個家庭，總希望人人有能力、有熱情去善待別人。只有內在有這種能量，有強大善法的力量，才會有熱情，給人以溫暖。