【第1句】：一個人時，善待自己；兩個人時，善待對方。人生就象是一出戲，可惜沒有彩排，多一分淡泊，人生就多一分幸福。成功之時不得意忘形，失敗之時不心灰意冷。淡泊可以沉淀心中的浮躁，過濾思想的雜質。淡泊是一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠，能讓人在生活中安之若素，幸福而從容。

【第2句】：確立夢想，雖然你不一定非得要馬上實現它，但你需要把它作為成長過程中自身身份的指南。有一天，你會在夢想和一個“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國詩人歌德所說的，請慎重考慮你希望自己將來成為什么樣的人，因為最終承擔后果的，是你自己。

【第3句】：【心靈禪語】客意不驚秋，瀟瀟任風雨。這世間誰是客，誰是主，愛與誰共，恨與誰同，人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第4句】：【禪語人生】在人生的低谷，人們才會發現誰陪在身邊，不離不棄，突然會發現那些不曾發現在意的感動，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡單也復雜的道理：上帝為你關了一扇門，總會為你打開一扇窗。是的，不會總是透不過氣。

【第5句】：【走過球場，仿佛還有歡呼聲在耳邊回蕩；走過教室，仿佛還有書聲在耳邊壞繞；這就是我們的母校，充滿著美好的回憶，我們永遠不會忘記。

【第6句】：【禪語人生】我們每個佛弟子都有自己的上師，也需要一個上師，這是我們脫離輪回解脫成就的保障。可是我們依止了上師后，光靠供養承事能不能解脫呢?還是很難說的。還是勤修上師的法，聽從上師的教言比較穩固，解脫成就才有希望。所以依止上師后，聞思修行很重要。

【第7句】：【禪心佛語】凡是路過的，都算風景；凡能記住的，皆為幸福。等走遠了再回首，人們就發現：挫敗讓人堅強，傷痛使人清醒；再美好的東西，人們也無法擁有太久，得到的也只是暫時；失去的曾經，也不必太留念，只有從過去中轉身，幸福的曙光才會在明天迎接自己。

【第8句】：是業四種：一者現報，二者生報，三者后報，四者無報。業有四種：一者時定果報不定，二者報定時不必定，三者時定果報亦定，四者時果二俱不定。。若時不定果報不定，是業可轉。若果報定應后受者，是業可轉現在受之。何以故？善心智慧因緣力故，惡果定者亦可轉輕。《優婆塞戒經》卷六，業品

【第9句】：生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好!佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第10句】：【禪心佛語】所謂解脫，不能靠別人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛你，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡心態，去對待自己的人生。

【第11句】：現在的食品安全是個大問題。書作為精神食品，其安全性也有大問題。書市上有不少好書，從裝幀到內容都不錯；但也有的書如同垃圾食品一樣，靠添加劑、味精、色素來刺激、滿足人的胃口，其實并沒有營養，甚至會腐化我們的腸胃，這些書會毒害讀者的精神。

【第12句】：【禪心佛語】清清楚楚看昨天，扎扎實實抓今天，高高興興看明天。向昨天要經驗，向明天要動力，向今天要成果。記住昨天，思索明天，善待今天。

【第13句】：【佛心禪語】每個人都在思考生命的意義，憂傷何來，希望何在，去化解那些生活里的負面因素，去理解生命中的種種遭遇，生活的美好，在于多大程度上能夠理解，生命總要去經過那些風浪，能夠更多的用溫暖和豁達把握生命的進程，活好這一場不斷嘗試的旅行。#延參法師談理解#

【第14句】：【禪語人生】心態是一種內心處事標準的外在體現。心情的晴雨影響心態，心態決定命運。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風順，心情總是艷陽高照。但現實事與愿違，生活的道路充滿荊棘，我們的心情也陰雨綿綿。

【第15句】：【禪語人生】無論多壯實的樹，如果許多鳥兒不斷的飛來螫樹干，吃樹葉，不多時日，樹自然就會枯死。同理，喜歡喧鬧奢華的人，終究會為奢華所牽，而成了妄想的俘虜，而看不清楚自己的心。

【第16句】：我們對愛自己的人心懷感恩，卻忽略了害自己的人也恩重如山，他讓你不斷強大，強大到足以承受各種風雨；我們愿意接受諸般贊美，卻忘了誹謗聲也功不可沒，它讓你的心沉靜下來，面對一切寵辱不驚。再丑惡的東西也能轉為正能量，關鍵在于你的心。

【第17句】：【十大人生智慧】【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第18句】：有一門有趣的課程：用名利教會你淡泊，用喧鬧教會你寧靜，用傷悲教會你快樂，用恐懼教會你新生。------人生像一本反面教材，但總有人能讀出其中的昂揚。上天決定生命的長度，自我調兌生命的濃度。

【第19句】：【佛心禪語】“業”不僅指我們前世所造的業，現今我們正在造。我們只是很愚癡的等待命運，這樣是不行的。我們現在每天身、口、意上都在造作業力、播種子，所以我們當下就要行善。

【第20句】：【佛心禪語】走過每一個平常的日子，免不了口舌紛爭是非困擾，還有那些波瀾曲折，成為了人生坎坷和逆境，既然是一條向前的路，那么就需要在困惑中開辟，在悲觀中展望，還有就是在壓力中默然前行，這經過的歲月，也都活成了對生命忠誠的信念和詮釋。

【第21句】：【最有禪意的文案】因為我們不知道自己從哪里來，所以對過去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因為我們不明白要活在當下，所以對現在沒有好好珍惜和把握。我們的“心”總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態里，這些都是對自心缺乏認識所導致的。

【第22句】：人生是自己的人生，怎么活其實是自己說了算。沒人阻礙你灑脫，也沒人妨礙你自在，更沒人限制你幸福。禪門講得好“莫向外求”、“心外無法”，灑脫在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我們有時候身不由己，但是，誰又能限制了你的內心呢？心中萬千，只是自己打算。

【第23句】：【佛心禪語】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遺憾莫過于錯誤的堅持和輕易的放棄；【第2句】：使你疲勞的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排隊時最大的欣慰，不是前面的人越來越少，而是后面的人越來越多；【第4句】：過錯是暫時的遺憾，錯過卻是長久的遺憾；【第5句】：還能沖動，說明你生活還有激情；總是沖動，說明你還不懂生活。

【第24句】：十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五

【第25句】：聽說故宮里有私人會所，我覺得稀奇，以為富人不會作此選擇，因為不太吉利。故，過往之意，富人大多向“錢”看，錢一旦變成“故”錢，豈不是說這些富人都行將成為過氣的富人？富人過不過氣沒有關系，最不吉利的是，人一旦與“富”字關聯，就難免遭賊惦記，富人到哪里，賊自然要跟到哪里。

【第26句】：【禪心佛語】回想喬布斯的一生，讓我時悲時喜，為他的成就與自信從容而喜，為他的過早離世而悲，但寫下這個“悲”字的時候，我突然悟到，喬布斯并不以為這是一個悲傷的過程，死亡只是另一個過程的寧靜開始。他在那端，正淡然一笑。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】每一天都是開端，每一分鐘都是起點，從現在開始，每一個念頭中去掉一點自私，去掉一點嫉妒，去掉一點是非，每一個念都會給你培積無量功德。

【第28句】：【禪語人生】有的人把自己的毛病也看成是一個修為和功德，而將他人的功德、修為和人格看成毛病和煩惱。這種人喜歡講，喜歡看他人過失，其實這些看到的所謂不對的地方、毛病，都是自己的毛病。所以有毛病的人才會看到毛病，有煩惱的人才會看到煩惱，所有看到的不對都是自己的不對。

【第29句】：【佛心禪語】做人，人品為先，才能為次。做事，明理為先，勤奮為次。牢騷滿腹氣腸斷，怒氣沖天心肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己，寬容是用別人的成績來激勵自己。人生的許多痛苦，是因為計較的太多。回歸簡單的心靈，學會減法生活。心沒有枷鎖，才會擁有真正快樂。舍得放棄，甘于淡泊，才能獲得心靈的安寧。

【第30句】：對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第31句】：【禪心佛語】絕望向左，希望向右請為“最好的自己”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣。只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰爭，你就是運籌帷幄的將軍。

【第32句】：【牛奶不立刻變酸】惡業不會立刻成熟，如牛奶不立刻變酸。（法句經·愚品》）☆惡業是一點一點積攢起來的，就如同牛奶是一點一點變酸的。☆人生如棋，俗話說：“一步走錯，滿盤皆輸。”所以每一步都不能懈怠，不能放松，一步看起來是小，但是有第一次就有第二次，一步會影響以后很多步。誰也不想自己的人生有污點。

【第33句】：留一點距離，給心一片自由的空間。生活中的誤區，一樣東西如果不擁有，會產生失落感。一段關系，如果不占有，會沒有安全感。然而凡事一旦沒有了空間，則距離疏遠就越來越近了，并會體驗到痛苦。追求快樂是沒有正確的，但我們執著的東西，本質上都是無常的，所以留點空間，免得受傷時，才慢慢地懂得放下。

【第34句】：佛說，割舍就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，在每一個途經的日子里，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。

【第35句】：【禪語人生】有一種承擔，叫提得起，放得下；有一種負擔，叫提得起，放不下。向前走，走過那不屬于自己的風景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。因為愛，我們選擇離開；因為恨，我們選擇遺忘；因為痛，我們選擇包容；因為還有夢，我們選擇堅強。因為幸福始終在當下，所以，心，永遠在路上。

【第36句】：【禪心佛語】人生的路途上，便是不斷地相送與相別；于是，在人生的客棧里，永遠扮演一位匆匆的過客，來不及留戀和回味，就像來不及在流星消失前許一個愿。

【第37句】：很多時候，跟自己過不去的，是我們自己。旅途中，背著一個沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風景，更會落后于別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重，雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥語花香？又怎能讓自己自由自在，盡情揮灑？何不主動放下，拋棄你心中的一切沉重，讓自己輕裝上陣。

【第38句】：【經典禪語】我們在奔跑，可似乎總也逃不出時光的掌心。命運其實是在上天賜予你的土地上長出來的果實，你希望收獲什么樣的果實，取決于你種下什么樣的種子。栽種思想，成就行為；我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。

【第39句】：【晚安禪語】對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第40句】：【佛心禪語】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會到生活之樂之關。

【第41句】：【禪心佛語】使人成熟的不是歲月，而是經歷。植物的成熟，是狀態的演變；人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態淡然。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態，得失無憂，來去隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心態盡陽光，才是永恒的美。

【第43句】：【禪語人生】有時亟需認真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯頹廢精神，別無所事事虛度年華，要及時做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運堅挺些。莫太在意他人的眼光和態度，沒誰一直盯著你看，沒誰總是在意你的言行，內心的孤寂、迷茫、無助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。

【第44句】：【禪語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第45句】：【禪心佛語】禪堂行香的過程，呈現的是武相。佛門有文相有武相。跨開步子，頭靠衣領行香，這所呈現的是武相；坐下來，端身正坐，就是文相。要文中有武，武中有文。意思就是說，在大動當中，禪的功夫有靜相，在大靜的當中有動相。也就是在靜坐的時候有動相，就不會死水不藏龍，所用的功夫很簡單，也很單純。

【第46句】：【禪語人生】善待自己，就是要學會寬恕，不在過去的錯誤中糾纏；就是要學會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。心靈松綁了，就是最大的不虧待自己。

【第47句】：【佛家禪語情】人生如茶，濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處，坐看云起時，不必嘆時運不濟，不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你：“所有的榮華和清苦，都應該像這第一泡茶一樣，潤杯即可倒掉，喂給野花雜草。”

【第48句】：信佛不是信一個偶像，而是信仰佛陀的人格，再反觀自性，相信自己與佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可發揮真如本性。

【第49句】：如果把苦難視為苦難，那它就真的是苦難了。但是我們如果把它與我們精神世界里最廣闊的那片土地相結合，它就成為一種寶貴的營養，滋潤我們的心田，會讓我們在苦難中如鳳凰涅槃，思想上會得到升華，會體會到一種特別的甘甜和美好。