【第1句】：為人處世兩件寶，和為貴來忍為高。為人當于世有益，凡事求其心所安。為人何必爭高下，一旦無命萬事休。為人莫說成人易，涉世方知處事難。為人莫學墻頭草，要做石山一棵松。
【第2句】：生活的所有煩惱沖突，不是加重誰的悲情人生，而是提醒每個人的內心力量，去支撐生命的重量，化解那些煩惱對生活的干擾和改變，能夠把那些消極的故事化解成對生活積極向前的因素，統統運用在生活，就像我們吃不完的蔬菜，能夠腌成咸菜、醬菜，活出生活的淺顯、積極的狀態。
【第3句】：【禪心佛語】真理不分彼此，更不分種族與宗教，圣人千變萬化在各個領域里演說真理，過于依賴圣人，則無法與圣人相應，圣人不是用來讓眾生崇拜的，而是讓眾生踐行圣人的真理，才能與圣人相應。
【第4句】：為官須做相，及第必爭先。為人尚正直，處事貴公平。為學始知道，不學亦徒然。唯勤能補拙，省儉可成廉。唯有圈中人，才知圈中事。未晚先投宿，雞鳴早看天。文官不愛錢，武官不惜死。文章千古事，得失寸心知。
【第5句】：【禪語】人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有點地方狹窄，有的地方寬闊，有的地方湍急，有的地方平坦。每一個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現出這樣一種本性，有時候表現出那樣一種本性，有時變的面目全非，其實還是原來那個人。
【第6句】：【禪心佛語】世界上最極致的東西是什么?是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最強，可以最殘忍也可以最慈悲。心是每個人最大的秘密，它決定了命運的走向，所以，調心是世上最好的工作。
【第7句】：具有上品之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。
【第8句】：【禪語人生】又當貧賤過日，憂心如焚，不得安寧，當學佛后，逐漸會悟「死生有命，富貴在天」之理，知佛之三世因果，目前之窮苦，乃因過去前生未能喜舍布施，廣種福田，故令今生不具專長才華和護助因緣，終難享有富足之樂。在明因識果之后，不為貧窮所困，貧而無怨，求證知足常樂。
【第9句】：【禪心佛語】匆匆，是生活；忙忙，還是生活。生活中，我們不停地奔波，不斷地忙碌，為所有的事情忙碌著，惆悵著。好多的時候，人活著，不是為自己，而是為名、為利、為孩子。我們終身所努力的、追求的，都是著眼于別人，在意于別人，服務于別人。幸福，不在心里，而在他人眼里。活著，是一種責任，更在意一種榮譽。
【第10句】：【禪心佛語】很多事，不是你想，就能做到。很多東西，不是你要，就能得到。很多人，不是你留，就能留得住。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都計較，還妄想抓牢什么。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。放開執念，隨遇而安，享受生活的美好。
【第11句】：【佛心禪語】經過的日子，曾經反映著人生的過去，成為了一個又一個了解自己的機緣，在哪里隔閡，在哪里距離，在哪里違背了幸福，生活需要捫心自問。在歲月里走過，在哪里能夠提高，就算曾經沉迷于困惑，不妨幽默一些看待生活，換一個角度，換一種思維，重新去打開。#延參法師上海講座#
【第12句】：【禪心佛語】他人可以侵害你的利益，但是不能侵害你的心；他人可以擾亂你的事情，但是不能擾亂你的心。雖然他人在傷害你，但是你心沒動，就傷害不到你。其實這都是還債，回向了就有功德了。若是你埋怨、生氣，就等于自己傷害自己，這是顛倒。
【第13句】：【每日一句禪語】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。正所謂：“生年不過百，常懷千歲憂。百事從心起，一笑解千愁”。
【第14句】：愛的給予一定要理性，無原則無節制的愛不是愛，是債，是毀滅，最終的結果會逼死這些充滿青春活力的祖國花朵。作為父母，我們最需要做的就是反思自己愛的方式究竟是不是可行的。
【第15句】：生活如面包，買一條土司容易，但選擇面包的餡兒就難；我們要生存很容易，但生活得有內容、有滋味就難。生活的最終問題就是生命，不能只顧物質而不顧心靈，不能強調心靈而鄙視物質；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質平衡的重要。一個有慧心的人，自然會找到既可充饑又好吃的面包，而且還能享受面包。
【第16句】：事大事小，說了就了。事情做完，睡下心安。事有湊巧，物有偶然。適可不已，前功盡棄。受寵若驚，聞過則喜。瘦狗莫踢，病馬莫騎。束書不觀，游談無根。水到渠成，瓜熟蒂落。水潑不進，針扎不透。
【第17句】：【禪心佛語】寬容是一種氣度，是對人對事的包容和接納。寬容大度是精神成熟，心靈豐盈的一種性格體現，寬容大度的女人總是能輕松面對生活中的種種困難與辛酸，寬容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷也是對自己的善待，擁有寬容性格是一種深沉從容的美，是化解矛盾的良藥，讓人如同在寒冬驟然感受到溫暖柔和的春。
【第18句】：【佛心禪語】白天我們工作已夠辛勞，睡覺是休憩身心，何苦將煩惱帶上床，使自已不能寧靜安眠？“心中無事一床寬”，經常保持一顆知足感恩的慈悲心，就能夠享受到沒有夢魘的寧靜安逸的睡眠。
【第19句】：想知道生命是什么嗎？生命就是一段沒有剎車的時間，人可以躑躅不前，但生命不會因此停止流逝。生命就是一條沒有閘門的小河，人可以駐足戲水，但生命不會因此停止流淌。生命就是一陣沒有繩索的熏風，人可以不再翀飛，但生命不會因此停止流逝。因此，必須明白，人不憐惜生命，生命更不憐惜人。
【第20句】：人生苦短，沒必要和生活過于計較，人不必完美，只要有人深愛；人不必太富，只要過得幸福；人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福的寫照，也是對幸福的詮釋。當然，境由心造，一個人是否幸福完全由自己的心去感知。
【第21句】：【禪語人生】喜歡的東西，要舍得拿出來用；好東西要舍得留給自己享受；心愛一個人，要有勇氣主動及時地去承受來自對方的情緒和結局種種。畢竟人活著只有一次，而喜歡和愛人又是那么不容易留存的事。
【第22句】：誠于中，外于形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示著事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！
【第23句】：【禪語人生】有時候我們理解活著，是一種形式，更是一種充滿活力的態度，每個人前方的道路，不管是故事里還是故事外，都是與眾不同，學會欣賞別人，并不是盲從別人，每個人都是一場獨立承擔，去治愈生活帶來的傷痛，并且需要提高化解煩惱的速度，這才是生命應該具有的涵養和力量。
【第24句】：【禪心佛語】同樣的夕陽，有人感受到美麗絢爛，是人間絕色美景，是一天最精彩的結束；有人則感受到落日無限好，只是近黃昏，帶著遺憾與凄涼。同樣的雨中漫步，有人感受細雨飄在臉上的詩意，享受雨中的迷蒙，那是人間浪漫的極致；有人則是抱怨上天的折磨、破壞了出外踏青的情境，細雨變成惱人的元兇。
【第25句】：【佛系禪語】我們做事要隨緣，不要勉強。暫時做不到的事情一定要去做，得不到的東西一定想得到，就會有很多痛苦。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結，人生就會少一些障礙，多一些成就。
【第26句】：【禪語人生】勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應評估自己的食量，而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律，也違反了環保原則。
【第27句】：【一日一禪文案】欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸懷大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什么，得到什么。
【第28句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。
【第29句】：【禪語人生】在本不該否定自己的時候，放棄自己，認為自己與那人潮中的風沙，并無兩樣。可站在風與人群的交錯口時，寧靜的呼吸，掩蓋了風聲和喧囂。看見風吹走落葉和地上塵埃。而我依舊穩穩的站在這里。風能吹走塵埃，卻吹不走我，相比下，風的力量有多么渺小，這證明，我不是塵埃。
【第30句】：人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個開始，從時光的演化里如同年輪的樹干，一個年輪是一個標記。每一個年輪都有不同的事情發生，每一個一天，都會不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個世間受到環境而生發的一種境界。
【第31句】：還有一種通常的現象，就是變成宗教的信徒；或者參與行善的團體，成為一位志工；甚至決意出家，專心來修行，但煩惱依舊存在，仍然揮之不去。百思不解，不知怎樣是好？
【第32句】：慈有三緣：一緣眾生，二緣于法，三則無緣；。慈之所緣一切眾生，如緣父母妻子親屬，以是義故，名眾生緣；。不見父母妻子親屬，見一切法皆從緣生．是名法緣；。不住法相及眾生相，是名無緣。悲、喜、舍心，亦復如是。《大般涅槃經》卷十五，梵行品
【第33句】：【禪心佛語】當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
【第34句】：【禪心佛語】或許，我們只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠也體會不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠無法明白擁有的珍貴。
【第35句】：【禪語人生】睜眼論他人是非閑話，閉眼必定多煩惱。睜眼是一眼高一眼低，閉眼一定多懊惱。人生哪里清涼，自在為上，看淡為好。舍一份算計，少一分煎熬。
【第36句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。生即佛，修佛就是修自己的心。
【第37句】：性相近，習相遠。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習而遠，頓能把斷要津，內習不容出，外習不容入。——《憨山老人夢游全集》
【第38句】：【禪心佛語】老參上座，知道這個困難，立即提起本參話頭，抖擻精神，于百尺竿頭，再行邁進，直到高高峰頂立，深深海底行，撒手縱橫去，與佛祖覿體相見，困難安在？不亦易乎。
【第39句】：【禪語人生】要將“修行的功夫”用之于生活中的千般事、萬種人，用之于復雜多變的社會環境和波瀾起伏的內心世界。要觀察這顆妄想心，順境時是平常心還是貪戀心；逆境時是平常心還是嗔恨心。自己要不斷地反省和總結，修行才會有進步。
【第40句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.
【第41句】：每個人在生活里歷練，包括去承擔生活的那些悲歡苦樂、無奈酸楚，善待生活的現狀，而不是運用主觀的幻想。一個人面對煩惱的化解，包括那些傷痛的治愈，有時候需要反復的練習、努力的改變，所以更需要內心的寬闊與樂觀，不至于讓人生陷入莫名的辛酸。
【第42句】：【禪心佛語】人生修養四句真言：閑中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動處有受用；動中不妄練，靜處有受用。
【第43句】：【禪心佛語】好事不必做準備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會，可對壞事總無思想準備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準備，向最好處爭取”。再補加一幅名聯：“發上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。
【第44句】：【禪心佛語】弟子問：師父您有時候打人、罵人；有時候對人又彬彬有禮，這里面有什么玄機嗎？師父說：對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多指責和訓斥，他只配用世俗的禮節。
【第45句】：妻有私情，恨夫徹骨。千槌打鑼，一槌定音。千金買宅，八百買鄰。千經萬典，孝悌為先。千人所指，無疾而死。千辛萬苦，為著腹肚。前事不忘，后事之師。欠債要清，許愿要還。敲山震虎，打草驚蛇。
【第46句】：知苦無生，是名苦圣諦。知集無和合，是名集圣諦。于畢竟滅法中，知無生無滅，是名滅圣諦。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣諦。《思益經》卷一
【第47句】：人問：“何為友？”禪師示：“友分四種：一如花，艷時盈懷，萎時丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔。”人低頭見影，有悟：待友如何，便遇何友，友如鏡。
【第48句】：【禪心佛語】面對得失，有些人內心豁達，不會糾結很久，遇到什么都能隨遇而安，心安了也就自在了；有些人則耿耿于懷，難以面對，要么憤世嫉俗，要么自暴自棄，給自己和他人都帶來了困擾。如果看淡了，是是非非也就無所謂了；如果放下了，成敗得失也就是那么回事。重要的是我們一定要養成好心態，活出好心情。
【第49句】：【禪語人生】霞光遍照萬山紅。于覺光長老圓寂之際，于直面無常哀思之時，更當深刻感恩佛陀與高僧大德所作出的令人震撼、警醒與希冀的涅槃示現，痛念無常，為個己與眾生的終究安樂真正擔負起生命之責。由此，我們才終將無愧于生一趟，死一場，無愧于山河大地給予我們的恩澤，無愧于親人師友給于我們的種種供養。
