【第1句】：若定心作善惡等業，作已深生信心歡喜，若發誓愿供養三寶，是名定業。善男子，智者善根深固難動，是故能令重業為輕；愚癡之人不善深厚，能令輕業而作重報。以是義故，一切諸業不名決定?！洞蟀隳鶚劷洝肪砣?，獅子吼菩薩品

【第2句】：那些總認為自己比別人差的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負累，從而無法欣賞自己真正的擁有的東西。其實做人不必對自己太苛求，我們又怎么知道別人一定比自己好呢？事實上每個人都有令人羨慕的東西，沒有一個人能擁有世界的全部，因此只要自己內心充實就行了。

【第3句】：相約江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禪意寫生。梅雨季節里，百轉愁腸，無言無聲無人訴說。執手杯尊話離殤，斜倚東窗貼花弄詩情，凝心鎖眉孤鴻添心愁。

【第4句】：良師益友，可以滋養你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。

【第5句】：馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。任你官清似水，難逃吏滑如油。休向君子諂媚，君子原無私惠；休與小人為仇，小人自有對頭。百年之計種松，十年之計種柳，一年之計種谷，一月之計種韭。

【第6句】：【心靈禪語】手執時光，漫步歲月，花還是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戲，轟轟烈烈一場，輕輕巧巧又一場；一出戲又一出戲不斷上演；歷盡滄桑酸楚，走遍九曲回環路，生命不休，不落幕，不散場。

【第7句】：不要把生活看的那么復雜，多什么少什么，愛什么恨什么，把所有的復雜都簡單化。端起飯碗感謝這美好的一天，心頭清閑感謝這曲折人間，想到的就是你活到的，放過的就是你擁有的，既然來著人間不糾結，那么就活一場豁然開朗，或者大肚能容。煩惱又不給一分錢的報酬，何苦去替它履行什么。

【第8句】：【禪語人生】有志不要把愿望當理想，不要把滿足當愿望；確立人生遠大目標，不在年高，有才不在遲早；有理不在言表，不在聲大；勤奮的人，每天都在進步；有恒心的人，每天都在成長；鍥而不舍，矢志不渝，縱使不能達到勝利彼岸，留下的足跡也會閃閃發光。

【第9句】：【禪心佛語】能忍受孤獨的人只是低段位選手，能享受孤獨的才是高段位選手。習慣于享受孤獨的人，他們絕不會害怕熱鬧，要知道，越是在人多的地方，他們越能饕餮孤獨的盛宴。

【第10句】：【禪心佛語】命運有時欺軟怕硬，如果你接受現實，你想要的結果就會遠走高飛?！镜?句】：如果你不放棄爭取，命運就會被你感動?！镜?句】：實際上，不主動比主動更痛苦，不主動的人只能獨自哭泣?！镜?句】：在競爭世界里，不主動就意味著沉淪。人生也是如此，別人可以忽視你，但你不能忽視你自己。

【第11句】：內心的世界需要一種規范，需要一種維護，去和生活當中的消極負面情緒不期而遇，走在人生這條單行道，不被困惑干擾，不被煩惱傷害，榮辱沉浮都恪守內心的平靜，學會反省和調解，平衡和釋放，來活人生這一場榮辱不驚。

【第12句】：【禪心佛語】貪嗔癡這三者既是證道的殊勝方便，也從中起了很多的障礙，所以在相對中會有二元對立的存在。而究竟上，道與心、方便與智慧是無二的，一切顯現歸根于自心。而自心的體性光明與空性是不可分的，光明的體性是空性。所以五種智慧圓滿顯現在法界體性中，如此修行，五智任運是第六金剛持，這就是成就之果。

【第13句】：【禪語人生】真人品的持身涉世是在各種環境都立定不變，即使是在流金鑠石、嚴霜殺物、陰霾翳空、洪濤倒海的時候，也依然不隨境而遷。

【第14句】：殘缺可以成就另一種美，有若清風，如稀星般自然清涼，它有時間流過的痕跡，有說不清道不盡的動人故事，有一種讓人無法釋懷的奇妙意境。倘若苛求完美，只能象是在江上走車，路上跑船，最終只能是虛妄。

【第15句】：人生語燈皆妙文，諄諄誨語寓義深。世事如云任卷舒，人生如棋局局新。若要觀今宜鑒古，莫忘無古不成今。后人不鑒前人事，空負前人一片心。后人常看前人樣，勿讓前人笑后人。千金難得處世方，每有領悟當常吟。

【第16句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第17句】：【佛家經典禪語】歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行。

【第18句】：【一日一禪文案】尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。

【第19句】：【佛家看透生死的禪語】紅塵與佛界，只隔著一道門檻，檻內是云水禪心，檻外是滔滔濁浪。這道檻，離人很遠，前世和今生的距離；也離人很近，只在一呼一吸間。大多數人窮其一生都無法到達般若之門，而有的人一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。

【第20句】：【禪心佛語】第二、佛教的信仰不是心靈寄托，而是心靈歸宿，寄托你還得走的，你還要離開的，歸宿是到家了，所以我們回到禪院來的時候，咱們不是說“大家來寄宿一下，寄宿七天就回去”，我們不是這樣的，北海禪院是大家的家，歸宿到了。

【第21句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。

【第22句】：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！笔俏以谀罘饐幔窟€是佛在念我？或者是佛在念佛？還是佛性在念佛，佛念佛性。這一些都不重要，重要的是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”

【第23句】：這世上最珍貴的財富，不是你擁有了多少，而是你經歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。

【第24句】：【道家經典禪語】心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第25句】：【禪語人生】我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大，有利于讓一個人保持良好的情緒和心境，有了這樣好的心境，自然做事就比較有信心，也更加容易做得好。而做得好，讓他又更加有信心，相信自己的能力不錯，如此良性循環，螺旋向上，最終讓一個人的人生一直向上發展，越來越好。

【第26句】：【禪語人生每日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。

【第27句】：昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履；今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有傾情的追求。過去已經定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。

【第28句】：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；風有風的自由，云有云的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人。

【第29句】：【心靈平靜的禪語】“空”之悟：【第1句】：空杯可以裝水，空房可以住人?！镜?句】：空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。【第3句】：人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，裝不完的歡喜和感動?！镜?句】：只有空杯才能裝得下最多的東西，只有虛心的人才能學到最多的知識?！镜?句】：空是一種度量和胸懷，空是人生的最高境界。

【第30句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第31句】：【禪語人生】一個好的制度能令壞人不敢為惡，甚至變為好人；而一個壞的制度卻完全可以讓一個好人也變成了壞人。因為人是特定文化環境熏陶下的產物。真正獲得自由及懂得自由意義的人，他才會尊重自己也尊重別人，維護自己的自由也維護別人的自由。

【第32句】：一日，有人問閑者：你何以活得如此自在？閑者答：心自在身自在。此人再問，心如何得閑？答：想開心的事，說想說的話，看愿看的景。人若贊你，就當風過耳；人若罵你，就當過耳風。如此，定能忙中得閑，鬧中取靜，亂中可安。得閑者得自在。

【第33句】：樹立信仰，確定目標，選對方向，日有精進，生命就會充實，人生就不輕飄，生活就不迷惘。不側目別人的名聞利養，不動心別人的位高權重，走自己的路，做自己的事，忘自己的情，得自己的意。君不見，天穹高遠，大地莽蒼，江山移位，滄海桑田，曾經有的都已空空，曾經無的反而滿滿，造化何其公平！

【第34句】：趙州禪師的一句提醒，吃茶去。這是一句生命的提點，禪是一種體驗的生活方式，就在這普普通通的日常生活中，舍棄我執，放下身心，通過自身的感知與實踐，在這人生中風風火火的歷練，守好一顆心，每時每刻、一舉一動了解事物的本來面目，人間的所有辛酸甘苦，也都成了無上妙用。

【第35句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第36句】：【禪心佛語】如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們越不理會或攪亂它，雜質就愈會沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會呈顯出來。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅和清明的真性。

【第37句】：【禪心佛語】雖然擁有很好的福報，卻不沉迷于名利聲色，能夠看清榮華富貴的虛幻，尋找人生真諦，探求生命的究竟意義，這樣的人是有慧根的。

【第38句】：安詳，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心要有“安詳”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第39句】：【禪心佛語】世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。

【第40句】：【心靈禪語】每個人都要對自己的所作所為負責，所謂“敢作敢當”、“一人做事一人當”就是這個意思。這其實是要求人具有社會責任心，為自己做過的每一件事情承擔責任。要敢于擔當，推卸責任是可恥的。

【第41句】：【晚安禪語】對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第42句】：【禪言禪語】我們常?？匆姡阂粋€人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第43句】：不論何時何地，我們能夠依靠的，主要是自己。朋友，能給你幫助，但不會永遠；親戚，能給你關心，但不會永久。生你養你的父母，能給你關愛，親同手足的兄妹，能給關懷，但這些，也不能永遠、永久。人生所有的路，需要自己走，別人能幫你一時，總不能幫你一世。只有努力，學會獨立，你的人生才算完整。

【第44句】：如果你珍愛生命，請你修養自己的心靈。人總有一天會走到生命的終點，金錢最終會散盡，一切都如過眼云煙，只有精神才能長存世間，所以人生的追求應該是一種境界的追求。

【第45句】：【禪語人生】在修學佛法中，我們常說：“我慢高山，法水不入”。這正是在強調為人處事當中首先要學會恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那么簡單，需要久久地練習。因為無始劫來，我們習慣了我慢貢高，所以想一下子“低下來”很不容易。

【第46句】：【第1句】：來時赤身無一物，我悲，眾人樂。去時豪裝身上留，我喜，眾人悲！富貴榮華皆是夢，夢醒還是一場空，何不此時勤修？【第2句】：心要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非。以佛心看人，以慚愧心看自己?！镜?句】：凡事若都能懂得舍去，便能有所收獲。生命的意義在于付出！內心的清凈在于無求。

【第47句】：【禪心佛語】如果，你苦苦執著于某個人傷害了你，那么，即使在未來的日子里，那個你認為傷害了你的人再也不曾出現在你生活里——再也沒有見過，甚至不再有任何音信，可是那個人卻依然折磨著你，因為你的忘不掉，所以你的“恨”在一直折磨著你。每個人的寬容，解放的是自己，救贖的也是自己。

【第48句】：【禪語人生】在新時代的單身女郎辭典里，恨嫁不是恨自己怎么還沒嫁出去，而是恨自己怎么還沒嫁給一個又有錢又英俊又專一還喜歡文學熱愛音樂的男人。所以，恨嫁的近義詞是：活該。

【第49句】：別把人生搞得太復雜，世上本無事，庸人自擾之。莫因瑣事之爭、微利之誘、果腹之欲，就無端丟棄快樂心情、平和心境、健康心態，終究得不償失。讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。歷經許多偶遇和分離，我們總會懂得，沒有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才會接納你。