李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。

出自唐代李白的《西岳云臺歌送丹丘子》

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。

黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。

榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。

巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。

西岳崢嶸

三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。

白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。

云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。

我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。

九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。

玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。

譯文

華山崢嶸而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀！

遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來。

而后，它奔騰萬里，洶涌激射，山震谷蕩地挺進。

飛轉的漩渦，猶如滾滾車輪；水聲轟響，猶如秦地焦雷。

陽光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩繽紛。

你千年一清呀，必有圣人出世。

你巨靈一般，咆哮而進，擘山開路，一往而前。

巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進入東海。

華山的三座險峰，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。

翠崖壁立，丹谷染赤，猶如河神開山辟路留下的掌跡。

白帝的神力造就了華山的奇峰異景。

頑石鑄就蓮花峰，開放于云霧幽渺的云臺，

通往云臺的棧道，一直伸向高深難測的幽冥之處，

那里就住著長生不老的丹丘生。

明星玉女傾玉液，日日曦微勤灑掃；

麻姑仙子手似鳥爪，最可給人搔背撓癢。

西王母親手把持著天地的門戶，

丹丘面對蒼天，高聲談論著宇宙桑田。

他出入于九重天宇，華山為此增光輝；

東到蓬萊求仙藥，飄然西歸到華山。

甘美的玉液瓊漿，如果惠予我這樣的好友暢飲，

我們就可騎著兩只茅狗，騰化為龍，飛上華山而成仙。

注釋

西岳：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陸時所結識的一位道友，于顏陽、嵩山、石門山等處都有別業。李白從游甚久，贈詩亦特多。

“西岳”兩句：據《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞岳下”。崢嶸：高峻貌。

盤渦轂（gǔ）轉：車輪的中心處稱轂，這里形容水波急流，盤旋如輪轉。

榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。都是歌頌現實。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清為吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。圣人：指當時的皇帝唐玄宗。

“巨靈”兩句：據《水經注·河水》引古語：“華岳本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。”

三峰：指落雁峰、蓮花峰、朝陽峰。高掌：即仙人掌，華山的東峰。

白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西岳，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花云作臺’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如云臺峰，自遠望之，宛如青色蓮花，開于云臺之上也。”

閣道：即棧道。窈冥：高深不可測之處。

麻姑：神話中的人物，傳說為建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降于蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田。她的手像鳥爪，蔡經曾想象用它來搔背一定很好（見《神仙傳》）。

我皇：指天帝。談天：戰同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。

九重：天的極高處。

“玉漿”兩句：是說元丹丘或許能惠愛故人（自指），飲以玉漿，使他也能飛升成仙。《列仙傳》說，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗（后變為龍）飛上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。

《西岳崢嶸》古詩詞素材