2024最新中國古代文學常識歸類整理大全

　　一、文學流派或團體的歸類。

　　1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。

　　2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。

　　3、墨家的代表人物有：墨子。

　　4、法家學派化人物有：韓非子。

　　5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。

　　6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。

　　7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

　　8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚

　　9、沈詩任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。

　　10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

　　11、沈宋：指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。

　　12、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

　　13、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。

　　14、郊寒島瘦：蘇軾語，是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。

　　15、元白：指中唐詩人元稹和白居易。

　　16、南唐二主：指五代時南唐的兩個皇帝，中主李璟和后主李煜。

　　17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

　　18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

　　19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。

　　20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。

　　21、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

　　22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、涂中行、吳國倫。

　　23、唐宗派：是明代前后七于的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。

　　24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

　　25、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。

　　26、南施北宋：指清初著名詩人施閏章和宋琬。

　　27、宋詩派：即清代“同光體”詩人，代表作家是陳三立、陳衍。

　　28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。

　　29、陽羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。

　　30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。

　　31、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

　　32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

　　33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。

　　34、南社：成立于1909年，發起人為陳去病、高旭和柳亞子。

　　二、作家在文學史上的地位的歸類。

　　1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。

　　2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。

　　3、莊子是老子之后道家的主要代表。

　　4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。

　　5、茍于是戰國末期儒家思想的集大成者。

　　6、韓非于是戰國末期法家思想員著名的代表。

　　7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

　　8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。

　　9、曹植是建安時期最負盛名的作家。

　　10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內容進行詩歌創作。

　　11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。

　　12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。

　　13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。

　　14、杜甫是我國古代最偉大的現實主義詩人。

　　15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。

　　16、白居易是中唐杰出的現實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。

　　17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。

　　18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。

　　19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。

　　20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。

　　21、蘇拭是宋代文藝創作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創始人。

　　22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。

　　23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。

　　24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。

　　25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。

　　26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。

　　27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。

　　28、張養浩是元代著名的散曲家。

　　29、于謙是明代著名的詩人。

　　30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。

　　31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。

　　32、王夫之是清初著名詩文理論家。

　　33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創作家。

　　34、瞥雪芹是我國清代偉大的現實主義作家。

　　35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創作的人。

　　36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。

　　37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。

　　三、主要文學創作基本特點的歸類。

　　1、《論語》的藝術特色有：①淺顯、簡練、富于哲理性。②在簡單的對話中表現人物形象。

　　2、《墨子》的藝術特色有：①質樸少文采，但邏輯性很強。②善于運用具體事例來說理，從具體問題的爭論進而為概括性的辯難，是說理文的一大進展。

　　3、孟子散文的藝術特色有：①氣勢充沛，筆力鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理，生動而有說服力。

　　4、莊子散文的藝術特色有：①想象奇幻，構思奇特，極富浪漫主義色彩。②好用各種比喻和寓言來闡明道理，寓抽象概念于具體形象。②行文汪洋恣肆，變化萬端。

　　5、《茍子》的藝術特色是：體系完整，長篇大論，論點明確，論證嚴密，巧譬博喻，句式整齊。

　　6、《韓非子》議論透辟，觀點鮮明，切中要害，標志著先秦理論文的進一步發展。

　　7、《戰國策》的`藝術特色是：①敘事說理鋪張渲染，縱橫您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻劃人物，鮮明生動。

　　8、《離騷》的藝術特色是：①273句，2400余字，是我國古典文學中最長的抒情詩。②塑造了詩人偉大愛國者的主體形象。③融鑄神話傳說，馳聘想象，創造出神奇瑰麗的境界以表現對理想的熱烈追求，具有濃郁的浪漫主義色彩。④繼承和發展了《詩經》的比興手法，香草美人，寄托遙深。

　　9、《呂氏春秋》是一種系統化的集合許多單篇的說理文，層層深入最負條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性。

　　10、《史記》的藝術特色有：①塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。②謀篇布局，獨具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場面，并以細節描寫來刻劃人物。③寓褒貶于敘事，有強烈的抒情性。④語言生動、準確、靈活。

　　11、《孔雀東南飛》的藝術特色有：①是我國古代最長的敘事詩，代表了漢樂府的最高藝術成就。②成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個鮮明的人物形象。③情節曲折，結構完整，結尾富有浪漫主義色彩。

　　12、曹操詩歌創作的特色有：①大都用樂府舊題表現新的內容。②風格蒼涼悲壯。

　　13、《世說新語》的藝術特色有：①善于通過富有特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②記事與記言相結合。③語言精煉含蓄，雋永傳神。

　　14、陶淵明田園詩的藝術特色有：①風格完整，意境深遠。②語言平淡自然、富于韻味。③對田園有著真摯的愛，情景交融。

　　15、南朝樂府民歌的藝術特色有：①體裁短小，多為五言四句。②語言清新自然。③廣泛運用雙關語。

　　16、《搜神記》的藝術特色有：①行文簡潔質樸，有魏晉史家的行文特征。②一些名篇結構完整，情節較豐富，粗具短篇小說的規模，人物形象比較鮮明。

　　17、王維詩歌的特色有：①融詩情畫意于一體。②風格清新淡雅、意境幽遠。

　　18、李白詩歌的風格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗。

　　19、杜甫詩歌的風格是：濃郁頓挫。

　　20、岑參詩歌的風格特點有：感情真實、氣勢磅礴、想象新奇、格調激越。

　　21、白居易詩歌的特點是：①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對比手法。③注重人物描寫。

　　22、李商隱詩歌的特色有：①詩歌風格雄渾悲壯。②詞作兼有豪放和婉約之長。

　　23、柳永詞作的特點有：①多寫都市繁華景象及青樓歌妓的生活。②尤善于表達羈行役之苦。③大量制作慢詞。④以鋪敘見長。

　　24、辛棄疾詞作的特色有：詞風以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。

　　25、《三國演義》藝術特色：①善于刻畫人物形象。②語言傳神、生動、準確。

　　四、主要著作的文體性質歸類。

　　1、《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集。

　　2、《春秋》是魯國的編年史。 3、《戰國策》是一部國別體雜史書，也是一部優秀的散文總集。

　　4、《國語》是一部國別體史書。 5、《左傳》是我國早期的編年體歷史著作，同時也是具有文學價值的散文名著。

　　6、《史記》是我國第一部紀傳體通史，同時它也是一部偉大的傳記文學作品。

　　7、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。 8、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。

　　9、《世說新語》是一體按內容分類的筆記小說集。 10、《西廂記》是元雜劇，是我國古典雜曲國的不朽著作。

　　11、《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。

　　12、《西游記》是一部神怪小說。 13、《金瓶梅》是第一部文人獨作的白話長篇小說。

　　14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說集。

　　15、《聊齋志異》是清初最富有創造性、文學成就最高的志怪傳奇文言小說。

　　16、《儒林外史》是我國古代最杰出的諷刺文學的代表作。17、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。

　　五、主要著作的基本內容歸類。

　　1、《詩經》分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”是采自15個地區的詩，其中大多數是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是產生地王都附近的詩;“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩。

　　2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行。

　　3、《戰國策》記載了戰國時期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動。

　　4、《左傳》記敘了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經濟、外交等方面的歷史事實。

　　5、《史記》記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。

　　6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。

　　7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。

　　8、《三國演義》以蜀漢與曹魏的斗爭為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統一歷史進程。

　　9、《西游記》以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢力，要求戰勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

　　10、《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

　　11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現實政治的腐敗和政治階級對人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭。

　　12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感。”

　　13、《長生殿》一方面頌揚李、楊之間生死不渝的愛情，表達了作者的愛情理想;另一方面又譴責他們荒淫禍國，企圖達到“垂戒來世”的目的。

　　14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題

　　六、作家，文論家的文學主張歸類。

　　1、孔子文論：以詩教為核心，倡“興觀群怨”說。

　　2、孟子提出“與民同樂”的文藝美學思想，和“以意逆志”、“知人論世”的文學批評方法論。

　　3、老子提“大音希聲，大象無形”論。 4、莊子文論祟尚自然，反對人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。

　　5、屈原倡“發憤抒情”說。 6、司馬遷提“發憤著書”說。 7、王充文論倡“真善美”相統一。

　　8、鐘嶸文論以“直尋”為核心。 9、李白詩歌理論祟尚自然清新。10、王昌齡倡“詩境”論。

　　11、詞空圖論詩歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

　　12、韓愈文論：文道合一，務去陳言，氣盛言宜，文從字順。

　　13、歐陽修文論：文章應“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

　　14、白居易主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

　　15、嚴羽論詩倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。

　　16、李蟄主張“童心說”。 17、公安派：倡導“性靈說”，各盡其變，力求創新。

　　18、王土幀主張“神韻說”。19、沈德潛主張“格調說”。 20、翁方綱主張“肌理說”。 21、袁枚主張“性靈說”。

　　七、文學理論作品歸類。

　　1、曹丕《典論•論文》。 2、陸機《文賦》 。3、鐘嶸《詩品》 。4、劉勰《文心雕龍》。

　　5、杜甫《戲為六絕句》。6、白居易《與元九書》。7、皎然《詩式》。8、司空圖《二十四詩品》。

　　9、李清照《論詞》。10、張戒《歲寒堂詩話》。11、嚴羽《滄浪詩話》。12、張炎《詞源》。