唐代文學常識(精選6篇)

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唐代文學常識(精選6篇)

唐代文學常識1

1、唐詩①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。

②“山水田園詩人”王維、孟浩然。王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”;人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過故人莊》。

③“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛浙》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。

④詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。

李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人、名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》《贈汪倫》等、著《李太白集》。

杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現實主義詩人。名作有“三吏”(《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)《北征》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等。

白居易，字樂天，號香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“詩中三李”為李白，李商隱，李賀。

2、唐代散文①韓愈。韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運動”的領袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又稱柳河東。寫了著名的《永州八記》著有《柳河東集》。

3、唐人傳奇(小說發展的成熟期)

陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。

唐代文學常識2

1.李白，字太白，世稱“詩仙”“千古一詩人”。杜甫，字子美，世稱“詩圣”(“詩史”)。韓愈的詩“李杜文章在，光焰萬丈長”，李杜是我國詩歌史上的`“雙子星座”。

2.宋詞一般分為分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。

3.王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲，明清小說。

4.清、蒲松齡的自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

5.詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。

6.至圣：孔子(圣人);亞圣：孟子;書圣：王羲之(晉);畫圣：吳道子(唐);詩仙：李白(唐)詩圣：杜甫(唐);詞圣：蘇軾;文圣：歐陽修;茶圣：陸羽(唐);藥圣：李時珍;醫圣：張仲景(東漢);草圣：張旭(唐);藥王：孫思邈(唐)

田園詩人：陶淵明(晉);詩歌之父：屈原(戰國);歷史之父：司馬遷(西漢)

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唐代文學常識3

1、唐詩

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。

④詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人、名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》《贈汪倫》等、著《李太白集》。杜甫,字子美，又稱杜工部，是偉大的現實主義詩人。名作有“三吏”(《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)《北征》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等。白居易，字樂天，號香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“詩中三李”為李白，李商隱，李賀。

2、唐代散文

①韓愈。韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運動”的領袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又稱柳河東。寫了著名的《永州八記》著有《柳河東集》。

3、唐人傳奇(小說發展的成熟期)

陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。

唐代文學常識4

（一）唐詩

1、初唐四杰：“王楊盧駱”，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《滕王閣序》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《長安古意》，駱賓王《帝京篇》、《詠鵝》。

2、李白，字太白，號青蓮居士，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，代表作有《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《秋歌》等。

3、杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。代表作有《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。

4、小李杜：李商隱，杜牧。李商隱，晚唐著名詩人，字義山，代表作《無題》，《錦瑟》。杜牧，字牧之，號樊川居士，著有《樊川文集》。

5、山水田園詩人：王維、孟浩然。王維，字摩詰，號摩詰居士，有“詩佛”之稱。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，代表作有《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇。

6、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》，岑參《白雪歌》，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，王之渙《登鸛雀樓》。

7、人民詩人：白居易，字樂天，號香山居士，唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

（二）散文

1、韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，著名的散文有《師說》、《馬說》。

2、柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”、 “河東先生”，柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

（三）書法

唐初四家：歐陽詢、虞世南、禇遂良與薛稷代表了初唐風格。

盛唐時期：張旭、懷素、顏真卿和柳公權等

歐陽詢：唐初書法家，以楷書最工，獨創“歐體”。

虞世南：唐初著名書法家，其正楷與歐陽詢齊名。

顏真卿：唐代善于用篆書筆意寫楷書，所創“顏體”為后人之楷模。

柳公權：唐代著名書法家，極工楷書。所創“柳體”常為后初學者攻習書法之用。

唐代文學常識5

張籍簡介

張籍(約766年—約830年)，字文昌，唐代詩人，和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。

張籍代表作

詩：

1 《寄遠曲》

美人來去春江暖，江頭無人湘水滿。浣沙石上水禽棲，江南路長春日短。蘭舟桂楫常渡江，無因重寄雙瓊珰。

2 《行路難》

湘東行人長嘆息，十年離家歸未得。弊裘羸馬苦難行，僮仆饑寒少筋力。君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。龍蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。

3 《征婦怨》

九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。

4 《白纻歌》

皎皎白纻白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。復恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。

5 《野老歌(一作山農詞)》

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

6 《寄衣曲》

織素縫衣獨苦辛，遠因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜。

7 《送遠曲》

戲馬臺南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長路，遠游無家安得住。愿君到處自題名，他日知君從此去。

8 《筑城詞》

筑城處，千人萬人齊把杵。重重土堅試行錐，軍吏執鞭催作遲。來時一年深磧里，盡著短衣渴無水。力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養男當門戶，今日作君城下土。

9 《猛虎行》

南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。年年養子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行跡。

10 《別離曲》

行人結束出門去，幾時更踏門前路。憶昔君初納采時，不言身屬遼陽戍。早知今日當別離，成君家計良為誰。男兒生身自有役，那得誤我少年時。不如逐君征戰死，誰能獨老空閨里。

11 《牧童詞》

遠牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。

12 《沙堤行，呈裴相公》

長安大道沙為堤，早風無塵雨無泥。宮中玉漏下三刻，朱衣導騎丞相來。路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。街官閭吏相傳呼，當前十里惟空衢。白麻詔下移相印，新堤未成舊堤盡。

13 《求仙行》

漢皇欲作飛仙子，年年采藥東海里。蓬萊無路海無邊，方士舟中相枕死。招搖在天回白日，甘泉玉樹無仙實。九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。丹田有氣凝素華，君能保之升絳霞。

14 《古釵嘆》張籍

古釵墮井無顏色，百尺泥中今復得。鳳凰宛轉有古儀，欲為首飾不稱時。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。雖離井底入匣中，不用還與墜時同。

15 《各東西》

游人別，一東復一西。出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。道路悠悠不知處，山高海闊誰辛苦。遠游不定難寄書，日日空尋別時語。浮云上天雨墮地，暫時會合終離異。我今與子非一身，安得死生不相棄。

16 《節婦吟，寄東平李司空師道》

君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

17 《宴客詞》

上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。請君看取園中花，地上漸多枝上稀。山頭樹影不見石，溪水無風應更碧。人人齊醉起舞時，誰覺翻衣與倒幘。明朝花盡人已去，此地獨來空繞樹。

18 《永嘉行》

黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。北人避胡多在南，南人至今能晉語。

19 《采蓮曲》

秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。

20 《傷歌行(元和中，楊憑貶臨賀尉)》

黃門詔下促收捕，京兆尹系御史府。出門無復部曲隨，親戚相逢不容語。辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。身著青衫騎惡馬，中門之外無送者。郵夫防吏急喧驅，往往驚墮馬蹄下。長安里中荒大宅，朱門已除十二戟。高堂舞榭鎖管弦，美人遙望西南天。

21 《沒藩故人》

前年戍月支，城下沒全師。

藩漢斷消息，死生長別離。

無人收廢賬，歸馬識殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時。

22《秋思》

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

譯詩：

一年一度的秋風，

又吹到了洛陽城中，

催我寫一封家書，

將萬重心意與親人溝通。

可是要說的太多太多，

只能改了又改。

捎信人即將出發，

我又拆開了緘上的信封，

趕快再添上幾句，

說不盡的心事，無奈太匆忙。[4]

23.《節婦吟》

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時

文：《上韓昌黎書》《上韓昌黎第二書》

張籍人物評價

張籍樂府詩藝術成就很高，善于概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細致真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。

張籍典故

據馮贄《云仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“張籍，你為什么把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢?”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了!”好友聽了哈哈大笑。