清明節(jié)的手抄報(bào)好看簡單字少

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。下面是小編收集整理的清明節(jié)的手抄報(bào)好看簡單字少，歡迎閱讀參考！

　　清明節(jié)的手抄報(bào)好看簡單字少1

　　清明節(jié)的手抄報(bào)好看簡單字少2

　　清明節(jié)的手抄報(bào)好看簡單字少3

清明節(jié)氣始于2500多年前的周代，它在春分和谷雨之間，按照《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)氣的三候是：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意思是清明節(jié)氣里先是桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了洞中，然后是雨后的天空中可以見到彩虹了。

這里贅述幾句，三候中的“桐始華”，指的是白桐開花。桐樹有三種，一為白桐，一為油桐，一為梧桐（也叫青桐）。“田鼠化為鵪”中的田鼠，不是泛指生活于田地里的老鼠，指的是鼫?zhǔn)蟆Ｋ^形似兔，尾短眼紅，毛分黑、白、褐等色。鵪即鵪鶉，它體形圓小，大不如鴿。鼫?zhǔn)笙碴帲g鶉喜陽，清明陰消陽長，陽光明麗，田鼠避陽隱入了洞中，鵪鶉喜陽鉆出草叢、灌木叢，奔跑于田野，落腳于枝頭享受溫暖陽光。

清明斷雪，谷雨斷霜。清明氣溫升高，草木蔥籠，麥長三節(jié)；杏花飄落，桃花如霞，梨花如雪；楊樹吐穗，柳樹飛絮，榆樹吐“錢”；綿綿細(xì)雨將煙困柳，萬物生長吐故納新，千里沃野欣欣向榮。農(nóng)民們觀天象，看地利，搶農(nóng)時(shí)，全身心投入春耕生產(chǎn)。澆麥的農(nóng)民與醞釀孕穗的麥苗歡悅交談，播種的農(nóng)民用耬耙在春田上繪出一幅幅畫圖，種瓜點(diǎn)豆的農(nóng)民與翻刨出的`新土對歌，植樹農(nóng)民的身形與楊枝柳葉兒同綠，趕車的農(nóng)民甩出的鞭花兒與空中飛翔的燕子共舞……

清明節(jié)日吸收了寒食節(jié)的習(xí)俗。寒食節(jié)沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)，先民鉆木取火，在仲春季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆木取火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”，禁火與改火期間吃冷熟食。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，很多地方禁火一個(gè)月，百姓人家要禁火、冷食、祭祀。唐代將寒食節(jié)改為三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。詩人韓愈作“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”詩，寫得就是這事兒。

后來，清明節(jié)又吸收了周代即有的上巳節(jié)。《論語》中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，說的是上巳節(jié)風(fēng)俗。古時(shí)農(nóng)歷三月三日，人們到郊外踏青、春浴、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)）等，晉代陸機(jī)詩中描述：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”宋元時(shí)期，清明節(jié)地位上升取代了寒食節(jié)、上巳節(jié)，三節(jié)合一形成以祭祖、掃墓為中心的清明節(jié)，從而延續(xù)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的情狀。

“秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前。”歷代官民對清明節(jié)（寒食節(jié)）的重視程度超過重陽節(jié)和年終蠟祭，唐朝自玄宗始，三代皇帝三次頒布政令，清明節(jié)假日分別為四天、五天、七天。宋代沿襲了休假七天。這樣，衙門官吏在清明節(jié)可以同百姓一樣從容地去做掃墓祭奠之事。1935年，4月5日被定為國定假日清明節(jié)。2007年12月7日，國務(wù)院通過了修改《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，其中規(guī)定“清明節(jié)”放假1天（農(nóng)歷清明當(dāng)日），次年清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日。2009年，清明節(jié)假期包括調(diào)休又改為3天。

清明節(jié)因有文化而厚重。清明節(jié)是一種“根”文化。一個(gè)人，不管你身居何處，身處何位，距家多遠(yuǎn)，只要心中還有“家”，清明節(jié)你就會(huì)去追尋落葉歸根、認(rèn)祖歸宗，或趕回故鄉(xiāng)，或在居住地，心懷感恩地以各種形式對祖先盡“思時(shí)之敬”，祭祖拜宗，慎終追遠(yuǎn)，追思先祖的品質(zhì)，緬懷先祖的功績，從中吸取優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，為自己的生活和工作添加正能量。

清明節(jié)因有“意義”而傳承。古往今來，國人給清明節(jié)不斷注入了濃重的家國情懷，使其成為紀(jì)念先賢英杰的吉日。比如清明節(jié)紀(jì)念三國時(shí)期的諸葛亮治蜀有功。紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推從自己大腿上割肉煮了給逃難的晉公子（晉文公）充饑，日后不爭功討賞，甘愿燒死在大柳樹下，留書再三囑咐晉文公：“……但愿主公常清明……憶我之時(shí)常自省……勤政清明復(fù)清明。”中華人民共和國成立后，機(jī)關(guān)、學(xué)校清明節(jié)組織干部和學(xué)生到革命烈士陵園掃墓，緬懷先烈，不忘初心，愛國報(bào)國。

清明節(jié)因有載體而彰顯。清明節(jié)活動(dòng)載體多多：掃墓祭祀、春游、植樹、插柳、蹴鞠、放風(fēng)箏、蕩秋千等等。人們踏青春游，看桃李笑，看草木柔，看楊柳新，領(lǐng)略美好風(fēng)光，陶冶高尚情操，提升生命意義。另有，山東各地清明“戴柳”，寓意插柳成蔭，春色常駐。魯北地區(qū)保留著南北朝時(shí)“斗雞子”；膠東半島全族公祭祖墳后一起吃“房食”（祭奠后的饅頭菜肴）；青島一帶“女人的清明男人的年”，婦女們在這天打扮靚麗串門看新媳婦坐寒食（新媳婦要像舉行婚禮那天一樣在炕上坐著）……這些習(xí)俗給清明節(jié)充盈了活力。

末了且需知曉，清明本有政治清明和生態(tài)清明的雙重含義喲！