杜甫:《登岳陽樓》

杜甫:《登岳陽樓》1

【年代】：唐

【作者】：杜甫——《登岳陽樓》

【內容】

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

【賞析】：

這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。

詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。

杜甫到了晚年，已經是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。

這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真個就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結句才寫出：“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉，寫出“戎馬關山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯寫自然界宏奇偉麗的氣象，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。

黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產物，說意境的結構是從創作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結而成的，至于創作方法和藝術加工，煉字煉句等等，只能更準確地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。

杜甫:《登岳陽樓》2

《登岳陽樓》

作者：杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

【注解】：

１、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。

２、乾坤：指日、月。

３、戎馬：指戰爭。

４、關山北：北方邊境。

５、憑軒：靠著窗戶。

【韻譯】：

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

【評析】：

代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。二聯是洞庭的浩瀚無邊。三聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。

杜甫:《登岳陽樓》3

一．設計思路：

本課教學設計以高中語文課堂教學的有效性為指導思想，根據新課標及新教材的要求，運用任務型教學途徑，設計自主學習模式，引導學生學會“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的意象和作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學方法使語文課上得生動活潑，提升課堂教學的有效性。抓住教學重點，突破教學難點，讓學生有實實在在的認知收獲；真正實現學生主體地位，充分發揮教師主導作用，既要注重調動學生學習的主動性和積極性，又要引導學生進行深入的思維和有深度的交流討論；要注重發揮學生的主動性、培養學生的學習能力和學習責任感，加強教學的針對性，提升教學的層次和水平。

二．教材分析：

本單元重在于教會學生“以意逆志，知人論世” “置身詩境，緣景明情”的鑒賞詩歌的方法，讓學生關注寫作背景，把握詩歌塑造人物形象的方式，通過學習積累一些詩歌中常出現的意象，走進詩境，感悟作者情感，從而達到對學生認知能力的提高和情感價值的教育。

三．學情分析：

知識準備：布置給學生關于所要學習篇目的作者，讓學生提前搜集作者的相關作品和思想，通過搜集達到學生提前了解的`過程，也能很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準備。

能力準備：通過了解作家相關作品和思想，讓學生在預習所要上的篇目時能夠主動思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學生可以發揮自己的主動性交流，從而提高學生分析問題，解決難點的能力，達到課堂的實效性。

情感準備：愛國主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。讓學生感悟不同詩人所表現的愛國情懷，從而培養學生的愛國情結。

四．學法指導：

1、了解作家作品、詩歌創作的時代背景及作者的思想感情。

2、 反復吟誦，掌握詩歌節奏，把握詩歌的景與情，品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

3、充分調動學生的參與意識，采用感悟、討論和講析相結合的方法。

4、教師點撥法。對于詩歌，點撥最能體現意境的語句或詩歌的特點。

[教學目標]

知識目標：

1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內容。

2、體會詩歌意境，把握詩歌主旨。

能力目標：運用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”的方法賞析詩歌，培養學生把握詩歌內容，品味詩歌內涵的能力。

情感目標：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對國家命運的關切之情。

[教學重點] 體會詩歌內容，把握詩歌主旨

[教學難點] 體會詩歌情景交融，由廣景--個人--廣景的寫作手法

[教學方法] 誦讀式 感悟式 自主式 交流式 點撥式 講析式 比較式

[課時安排] 一課時

[教學步驟]

一、導入新課

欣賞詩歌，就必須有一定的方法。因為詩歌作為最古老的文學樣式，它有“文學之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力，就必須能準確把握詩歌內涵。今天，我們運用學過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。

二、知人論世，背景介紹

1、學生出示自己查閱的作家作品簡介，展示自己建立的作家小檔案。

2、教師做相關補充。

三、學生整體感知，教師進行方法指導

1、誦讀：讀準字音，把握節奏；

2、抓關鍵字，感知字面意思，口頭表述；

3、聯意象--學生發揮想像，想像詩歌描述的畫面；

4、觸摸詩人 ， 知人論世， 置身詩境 ；

四、具體鑒賞

（教師引導學生進行分析鑒賞）

1、首聯表面意境簡單，其實寓含深意。運用“知人論世”之法，試作分析?

方法：學生感悟，交流討論（師提示性引導，可聯系第三聯來結合體會）

【明確】：

①重點抓住“昔”“今”

②聯系背景及詩人

詩人用了“昔聞”告訴我們過去聽說過洞庭湖水勢浩瀚，名揚海內，但由于戰亂頻繁，身世漂蕩，這個愿望直到暮年才得以實現。通過“今上”寫出了自己初登岳陽樓的喜悅之情，其實意在抒發自己早年抱負難以實現的苦悶！杜甫一生坎坷，雖從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，至今卻一事無成。昔日的抱負，今朝都成了泡影，哪里還有喜悅？可謂百感交集！

2、第二聯是千古流傳名句。請把本聯與孟浩然的詠洞庭之名句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”之名句作一對比，看哪首詩的意境寫得更好?

（師可提示孟詩與杜詩的描繪洞庭景物的范圍、胸懷）。

【明確】：孟浩然的詩句寫出了洞庭湖湖水的氣勢和蓄勢，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分為東南兩地，蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長天，一“坼”一“浮”寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，由自然之景寫出自己心憂天下的博大胸懷！所以杜甫的更好！

3、頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”，詩的意境由寬闊突然轉入狹窄，試分析作者此聯中所表達的思想感情（師提示何謂寬闊到狹窄的意境）。

（生討論，教師引導學生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”法體會）

【明確】：

①由洞庭的廣闊壯麗之景到個人的遭遇與境況。

詩人寫出了自己年老多病，以舟為家，遠離親友，流落在外，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

②自己懷才不遇，壯志未酬，漂泊天涯，落魄潦倒，黯然神傷其凄涼之境，哀痛之心，憤怨之情，不言自明。

4、第三聯中詩人把自己的身世經歷融入里面，表達自己黯然凄涼的心境，詩人僅僅是因為自身的遭遇而心感悲涼嗎？聯系尾聯作分析。

（學生討論，教師引導學生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”法體會）

【明確】：

①通過個人而想到國家，（站在岳陽樓上，遙望關山以北，仍然兵荒馬亂，戰火紛飛，百姓流離失所）

②個人顛沛流離，老病孤舟，無人賞識，國家戰事頻繁，生靈涂炭，怎能不涕泗交流。意境由狹窄轉為開闊！

5、教師引導學生綜合以上分析，把握本詩主旨

（學生討論，教師點撥）

【明確】：通過登岳陽樓的所見所感和對洞庭湖浩瀚汪洋，雄偉壯闊的景象的描寫，觸景傷情，把個人的悲苦，國家的憂患和自然界宏奇偉麗的景色上下襯托，表現了詩人憂國憂民的愛國情懷！

五、延伸拓展訓練，比較閱讀

比較閱讀：請將杜甫這首詩與李白的《與夏十二登岳陽樓》進行比較，說說它們同是寫登岳陽樓之感，但在詩境和風格方面有什么不同？（課后思考練習二）

方法：

①學生討論交流、分析

②教師可提示相關內容，在學生討論基礎上點撥

【師點撥】：

①意境方面：李白的詩寫于乾元二年（759），流放途中遇赦，南游岳陽時。開頭寫岳陽樓四周的宏麗景色；接著寫自己遇赦后的愉快心情，雁兒高飛，帶走自己的愁苦之心；月出山口，仿佛君山銜來好月；然后浮想聯翩，在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上人間一樣，最后寫樓上涼風習習。衣袖起舞，瀟灑自如，這首詩寫岳陽樓，洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂，交融成一個似真似幻的迷人境界，境界和杜甫的《登岳陽樓》的沉郁悲壯不同。

②風格不同：杜甫的基本寫實，意旨深厚又多變化，顯得沉郁頓挫。李白的用陪襯、烘托和夸張等手法，想象奇特，顯得豪放飄逸！

六、教師引導學生在鑒賞基礎上當堂成誦

七、課堂小結：

杜甫以其沉郁頓挫的風格，通過情景相襯的方式寫出了自己的苦悶心情和對國家百姓的擔憂之情，從總體上看，江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯闊相交融，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局地憂慮和關心，讓我們看到了一個高尚的愛國詩人形象，這種精神值得大家學習！

八、作業：

1、將本詩改寫成一篇200字左右的散文（要求有文采）

2、運用“置身詩境，緣景明情”的方法自學杜甫的《閣夜》

九、板書設計

十、教學反思

1、在一些重點字的理解上師生應多交流，如詞中“坼”和“浮”作者通過這兩個字到底是為了描繪一幅怎樣的圖景，教師應該放開手腳，讓學生自己感悟，促進學生發揮學習的主動性。

2、在意境和方法的把握上教師的點撥要到位，采用怎樣的方式要提醒學生，這樣能更好的引導學生自我感悟和提升！

杜甫:《登岳陽樓》4

知識目標

1、背誦本詩。

2、學習如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。

3、通過學習了解杜甫詩歌的意境和創作風格，并進一步探究中國古典詩歌的不同風格。

能力目標 學會通過反復誦讀、聯想想象去置身詩境，通過意象聯綴、補充聯想、煉字煉句緣景明情。

情感目標 通過學習培養學生詩歌賞析的能力

教學重點 沉雄悲壯、博大深遠的意境

教學難點 詩人的愛國情懷

教學時間 1課時

教學過程：

一、背景介紹

唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。

二、詩歌賞析

頭聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時、空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

頷聯是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

頸聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。

尾聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應。

三、總結

通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

四、譯文

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流

五、鏈接

(一) 寫洞庭湖的佳句

1、 劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”

2、僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”

3、許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”

4、孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”

(二)岳陽樓的名聯：

1、一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮者，此中有真意，問誰領會得來?

2、后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。

3、洞庭西下八百里; 淮海南來第一樓。

4、四面河山歸眼底; 萬家憂樂到心頭。

5、放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒; 吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩 。

杜甫:《登岳陽樓》5

（一）閱讀杜甫《登岳陽樓》一詩，完成10～11題。（9分）

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

10.下列這首詩的解說不正確的一項是（）（3分）

A.這首詩為律詩。律詩屬近體詩，成熟于唐朝，分五言、七言兩種。

B.首聯是說久聞洞庭湖大名，今天終于來到。這與《春夜喜雨》《望岳》開頭一樣，都是平淡敘述，沒有形容，亦沒有運用修辭，我們由此能看出杜甫五言律詩的風格。

C.頷聯是說浩瀚的湖水把吳楚兩地分開，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般短短十個字，寫出了洞庭湖壯麗生動的圖景，意境開闊。

D.尾聯寫關山以北戰爭烽火仍未止息，寫“我”憑欄眺望之所感。“憑軒”一句與題目“登樓”遙相呼應，收束全詩，從而使全詩渾然一體。

11.請寫出這首詩的抒情詩句；結合詩歌內容，具體分析這些詩句所表達的情感。（6分）

答案： （一）

10.（3分）B

11.（6分）抒情詩句：（2分，每聯1分）親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。情感：（4分）詩歌后兩聯寫登臨之感：戰亂不休致使詩人與親朋之間音訊不通，貧病交加的自己只得生活在一葉孤舟之上，況且北望關山，戰亂頻仍，唯有老淚縱橫。（2分）這些抒情詩句既抒寫了對自己身世的感慨（窮愁潦倒、壯志未酬），更表現了詩人憂國憂民的思想感情（對祖國多災多難現實的憂慮）。（2分）

杜甫:《登岳陽樓》6

《登岳陽樓》

唐代：杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

《登岳陽樓》譯文

以前就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來，整個天地仿似在湖中日夜浮動。

親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。

關山以北戰爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。

《登岳陽樓》注釋

洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長江南岸，是中國第二淡水湖。

岳陽樓：即岳陽城西門樓，在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

吳楚句：吳楚兩地在我國東南。

坼(chè)：分裂。

乾坤：指日、月。

浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。

無一字：音訊全無。

字：這里指書信。

老病：杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。

有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。

戎馬：指戰爭。

關山北：北方邊境。

憑軒：靠著窗戶。

涕泗(sì)流：眼淚禁不住地流淌。

《登岳陽樓》鑒賞

此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關心民生疾苦的風格。

首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

頷聯是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

頸聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。

尾聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應。

首聯敘事，頷聯描寫，頸聯抒情，尾聯總結。通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

這首詩意境開闊宏偉，風格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢也。”

全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調。以往一些學者認為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。事實上，賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點是不注重詩的語言和局部事物的形象化，而著力創造詩的總體意境。《登岳陽樓》正是運用賦法創造藝術形象的典范。它所達到的藝術境界，已經使人不覺得有藝術方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。

全詩以自敘和抒情為主，真摯感人;寫景只是三，四兩句，既是實寫，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。

《登岳陽樓》創作背景

公元767年(唐代宗大歷二年)，杜甫五十七歲，距生命的終結僅有兩年，當時詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年(公元768年)，杜甫離開夔州(今重慶奉節)沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳陽(今屬湖南)。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發出由衷的禮贊;繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》。

《登岳陽樓》賞析

《登岳陽樓》主要是塑造了詩人自我形象，集中表現了詩人憂國憂民的思想感情。而且由于這種感情與個人遭遇的悲慘、個人抱負的不能施展，緊緊聯系在一起，所以使全詩在歷史與現實、國家與個人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動人。

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點是很清楚的，詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實現了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償的情思。聯系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這是名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢如裂，后寫天地日夜浮動在湖水上。意境壯闊，氣勢極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”寫得極為生動。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩中“撼”用得有聲勢，杜詩中“浮”字用得更加自然。“撼”字是煉字煉出來的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實際，才能逼真地深刻地反映現實。尤其是，杜甫的兩句與全詩是統一的，渾然一體，深沉博大;孟詩全篇頭重腳輕，稍見缺憾。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。

“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點消息，一點音信。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應與前兩句聯系起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯想到吳楚，聯想到整個乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯想為主。

這兩聯在內涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯系，實際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些。可以說沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯中，上聯境界極大，下聯境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯“戎馬關山北。”從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關，一座座山，而戰火就在北面燃燒。具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯絕非僅僅是寫景。第三聯也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

全詩四聯，首聯扣住“登”字，著眼洞庭風光的特色“水”。寫出了年輕有抱負時向往洞庭湖;而今年老多病時才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創造了一個無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對國家時局的擔憂。腹聯則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對不能報效國家和人民的痛苦和不平。尾聯則創造了一個身在江湖，心在長安的境界，完成了一個憂國憂民感時傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。

這首詩的主要藝術成就表現為以下兩點。

第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話，但是卻運用了多種表現手法。開篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最后兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內心世界，開拓了作品的意境。

第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說，開篇一聯寫的是詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯中，詩人由上聯的寫自己推進到寫洞庭湖，這里有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯，詩人又轉回自身的描寫，前后聯之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯，詩人又從個人身世遭際的描寫擴展到國事的描寫，上下聯又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難的跳躍到詩人感情抒發的過程。這就構成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發展脈絡上說，首聯蘊含喜悅，頷聯帶有雄壯，頸聯轉為凄苦，尾聯變為悲傷。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術特點。

《登岳陽樓》作者介紹

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。