故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編整理的毛爺爺?shù)墓适戮x三篇，歡迎閱讀與收藏。

毛爺爺?shù)墓适?

　　毛澤東的讀書習(xí)慣在青少年時(shí)期開始養(yǎng)成，他一生與書，與圖書館結(jié)下不解之緣；同時(shí)，在毛澤東身上，讀萬卷書與行萬里路，總是緊緊結(jié)合在一起，這成為毛澤東一步步成長(zhǎng)，直到成為偉人必不可少的條件。可以說，是讀書和實(shí)踐哺育了毛澤東的成長(zhǎng)，同時(shí)養(yǎng)育了他的豪氣。

　　唐家坨藏書的蓄積

　　毛澤東出生在韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民的家庭，這里交通不便、風(fēng)氣閉塞，他兩歲至八歲在外婆家唐家坨度過，且在整個(gè)少年時(shí)代，他經(jīng)常去外婆家，尤其是1906年到1909年間那一段輟學(xué)的時(shí)間，外婆家的藏書和表兄文運(yùn)昌從新式學(xué)堂帶回來的新書，極大地慰藉和豐富了毛澤東的少年生活，更重要的是引領(lǐng)了他未來的方向。

　　湘鄉(xiāng)在清康熙三十五年(1696年)將全縣劃成12個(gè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)以下劃分為44個(gè)都和3個(gè)坊，都以下分區(qū)，區(qū)以下分牌；分別由都總、區(qū)總、牌頭行使管理職權(quán)。唐家坨屬于湘鄉(xiāng)縣鳳音鄉(xiāng)第四都，毛澤東的七舅文正興(字玉瑞)當(dāng)著都總。毛澤東來到這里時(shí)，外婆家已是一個(gè)大屋場(chǎng)，擁有房屋90多間，田地140畝；里外住著許多文姓人家。房屋的東頭即是外祖父文芝儀家，西頭則住著叔外祖父文芝祥一家。整個(gè)一幢屋，取名“三芝堂”，表示三兄弟——芝蘭、芝儀、芝祥共有，正堂屋大門貼著一個(gè)大大的“福”字，兩旁寫著對(duì)聯(lián)：潼川世業(yè)，潞澤家聲；橫批：介景綏多。

　　對(duì)聯(lián)昭示著文家的來歷、郡望和家風(fēng)。堂屋里滿室書香，正中有神龕和一塊“天地君親師”的牌匾。神龕兩旁掛著一副對(duì)聯(lián)：洛社英鳳昌百代；文山浩氣壯千秋。這是毛澤東的八舅文正瑩(即文玉欽)所寫。聯(lián)中的“洛社”“文山”分別指三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的大將文聘和南宋民族英雄文天祥，均系文氏祖先里赫赫有名的杰出人物。

　　堂屋兩邊還掛著3塊橫匾，一塊是親友送給毛澤東的外曾祖母賀氏的“貞松長(zhǎng)茂”；一塊是送給毛澤東的外婆賀氏的“厚德延年”，還有一塊是送給毛澤東的八舅文玉欽的“積厚流光”。

　　毛澤東大約在1896年春來到唐家坨，也就是他的弟弟澤民將要出生的時(shí)候。毛澤東的八舅文玉欽為人正直，注重節(jié)操，又是讀書人，他在家開設(shè)蒙館，毛澤東向八舅要求讀書，八舅認(rèn)為外甥還不到開蒙的年紀(jì)，只讓他旁聽。

　　外祖家風(fēng)對(duì)早年毛澤東曾發(fā)生極為深刻的影響，特別是在成才、讀書方面發(fā)生了非常積極的影響。

　　從讀書方面來說，直接影響毛澤東的是八舅文正瑩。

　　文正瑩(1859—1929)，字玉聯(lián)，號(hào)玉欽。他是毛澤東母親文七妹的二哥、毛澤東的二舅父，因在同族兄弟中排行第八，所以毛澤東稱他為八舅。文正瑩是一位正直而溫和的鄉(xiāng)中儒士，在家中開了個(gè)小私塾，教族中子弟讀書識(shí)字。

　　難能可貴的是，毛澤東外婆家有一間藏書室，藏書包括四書、五經(jīng)、唐詩宋詞、百家經(jīng)典及明清小說等，八舅是毛澤東幼兒時(shí)的啟蒙老師，八舅的書齋就是毛澤東人生的第一座圖書館。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東外婆家唐家坨移交給韶山毛澤東同志紀(jì)念館一批珍貴的古籍，這些書相當(dāng)一部分是毛澤東少年時(shí)代讀過的，計(jì)有：乾隆丁亥(1767年)刊印的《御批通鑒輯覽》58冊(cè)；清嘉慶十三年(1808年)刊印的《禮記精義》1冊(cè)、《周易精義》1冊(cè)；同治三年(1864年)刊印的《尚書》4冊(cè)、《禮記》10冊(cè)、《詩經(jīng)》4冊(cè)；同治八年(1869年)刊印的《續(xù)資治通鑒》60冊(cè)；光緒元年(1875年)夏刊印的《資治通鑒》104冊(cè)；1926年刊印的《飲冰室文集》41冊(cè)；另有《十三經(jīng)注疏》3冊(cè)、《論語》2冊(cè)。

　　當(dāng)然，唐家坨的藏書數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只上述這些，僅從歷經(jīng)數(shù)十年殘留和移交的這些書中，可見文家讀書氛圍之濃厚，對(duì)毛澤東影響之深遠(yuǎn)，特別是《資治通鑒》《續(xù)資治通鑒》《御批歷代通鑒輯覽》，更是毛澤東一生中讀得最多，受影響最大的書籍，其初讀極有可能就是從他舅舅的藏書室開始的。至于《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《十三經(jīng)》這些國(guó)學(xué)經(jīng)典也頗早進(jìn)入到毛澤東的閱讀視野，即使幼年時(shí)期還不可能有能力閱讀，但在毛澤東的少年時(shí)代，在他不斷地往返于舅舅家唐家坨與自己家韶山?jīng)_期間，他是閱讀甚至深讀過的。

　　毛澤東在舅舅家讀過的書除了國(guó)學(xué)經(jīng)典和各種古籍，還有時(shí)論新書。

　　詠昌先生，書十一本，內(nèi)《盛世危言》失布匣，《新民叢報(bào)》損去首葉，抱歉之至，尚希原諒。

　　澤東敬白

　　正月十一日

　　又國(guó)文教科書二本，信一封。

　　文運(yùn)昌是毛澤東舅舅的兒子，即毛澤東的表兄，也是毛澤東早年讀書的引路人之一。這個(gè)還書便條是有關(guān)毛澤東借書的最早的實(shí)證。

　　東茅塘藏書的熏陶

　　1909年，毛澤東輟學(xué)3年后，得到重新入學(xué)的機(jī)會(huì)：父親輸了一場(chǎng)官司，山林被霸占，毛澤東趁機(jī)向父親提出重新讀書的要求。父親想：兒子要能學(xué)會(huì)打官司，也可為自己爭(zhēng)一口氣!韶山?jīng)_東茅塘附近的烏龜頸，有一位懂得官場(chǎng)世故的老先生在家授徒。“我到一個(gè)失業(yè)的法科學(xué)生家里，在那里讀了半年書。”毛澤東回憶的“失業(yè)的法科學(xué)生”是指毛岱鐘，毛岱鐘的父親就是毛澤東的老師毛簡(jiǎn)臣。

　　毛簡(jiǎn)臣，又名恩镕，字羽儀，是毛澤東的本族叔祖父，其父毛相才(派名祖南)與毛澤東曾祖父毛祖人為堂兄弟。他是1881年二修《韶山毛氏族譜》的繕寫和校閱以及1911年三修族譜的編修。

　　毛簡(jiǎn)臣青年時(shí)代投湘軍，隨左宗棠部遠(yuǎn)征新疆，充當(dāng)錢糧師爺；他善于記賬，能雙手打算盤。1900年，也就是毛澤東7歲時(shí)才回到韶山，種田兼教書。

　　1909年前后的毛澤東，求知欲望頗強(qiáng)，他不喜歡學(xué)打官司，因此在毛簡(jiǎn)臣門下只讀半年，就轉(zhuǎn)到他非常敬佩的毛麓鐘先生那里去了。

　　毛麓鐘譜名毛貽訓(xùn)，學(xué)名紹芳，字麓鐘，號(hào)云閣，生于清同治五年(公元1866年)農(nóng)歷十月二十四日。祖父毛蘭芳與毛澤東的曾祖父毛祖人系堂兄弟，既有文才，又善辭令，其父毛鼎臣有5個(gè)兒子，毛福生居長(zhǎng)，毛麓鐘排行老二，還有壽生、喜生、全生。清光緒十八年(1892年)，毛麓鐘中了長(zhǎng)沙府學(xué)秀才。他青年時(shí)代投軍，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，辭職回鄉(xiāng)，以“韶山小隱人”自居。

　　毛麓鐘的家在東茅塘。這里也是毛澤東的祖居地，毛麓鐘與毛澤東的父親是共曾祖父的堂兄弟。早在毛麓鐘祖父毛蘭芳手里，就在這里創(chuàng)辦一所私塾，叫作面山樓，這是韶山?jīng)_最出名，育人成果最大的私塾。毛蘭芳給面山樓留下大量詩書及他自己的手稿(包括一套完整的《毛氏族譜》)；毛蘭芳之后，毛福生、毛麓鐘又添置許多經(jīng)史子集，結(jié)果，這里成了一座小型圖書館，毛澤東大開眼界，遍覽群書，尤其還讀了一些帶有新潮意味的書籍——這是毛澤東少年時(shí)代在韶山接觸各種書刊最多的一次，由此生發(fā)了對(duì)中國(guó)歷史的濃厚興趣。

　　毛麓鐘的侄兒、毛澤東的堂兄毛宇居這樣記述這間藏書樓：

　　予與季叔輩尚在童年，只知嬉戲，叔父(指毛麓鐘)時(shí)嚴(yán)加課讀，常率讀書于住宅面山樓，每日課以經(jīng)文；迨予年稍長(zhǎng)，常指歷藏之書籍告之曰：某篋為蘭芳公之手冊(cè)，某篋為汝亡父臣公(即毛恩甫)之遺稿，某篋為予手所購訂。均經(jīng)批點(diǎn)，無不一字一珠，宜珍惜之。

　　在毛蘭芳先生留下的面山樓，毛麓鐘慧眼識(shí)才，將毛澤東收為學(xué)生。于是，繼舅舅的“鄉(xiāng)村圖書館”之后，毛澤東又在他人生的第一階段極為難得地得到第二座“鄉(xiāng)村圖書館”。他在這里受到了毛麓鐘先生的精心培育，正是有了面山樓書籍的熏陶和毛麓鐘先生的指引，毛澤東有了對(duì)中國(guó)歷史的濃厚興趣和當(dāng)時(shí)中國(guó)前途命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，并下決心離開韶山，走向外面的世界。

　　少年毛澤東讀書的經(jīng)歷，讓人們清楚地了解到：書在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中有著舉足輕重的地位。從韶山地方的非正規(guī)的“鄉(xiāng)村圖書館”到湖南省城的圖書館再到京城的北京大學(xué)圖書館，讀書養(yǎng)育了毛澤東的豪氣，讀書成為毛澤東人生不可或缺的內(nèi)容。

毛爺爺?shù)墓适?

　　親手工作算自己的勞動(dòng)

　　四川閬中人熊云，1933年參加紅軍，曾任中央軍委機(jī)要科譯電員，華北特種兵新建工廠政委。1983年6月，我還在編輯《星火燎原》的時(shí)候，聽他講了毛主席在延安參加大型生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)的經(jīng)歷，至今記憶猶新。

　　1942年底，延安大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開始后，毛主席更加忙碌。他有一個(gè)習(xí)慣，喜歡晚上工作，有時(shí)候忙碌是通宵。這樣，毛主席的睡眠時(shí)間越來越少。在大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，他經(jīng)常忙碌一晚，第二天下午照常和中央機(jī)關(guān)的同志一起去工作。

　　當(dāng)時(shí)熊云在中央機(jī)要科當(dāng)譯電員，和主席一起住在棗園。棗園有一排窯洞，用兩面墻隔成三個(gè)院，主席住在北邊的院子里，機(jī)要科住在中間的院子里。

　　機(jī)要科的同志們看到主席工作那么忙，休息時(shí)間卻那么少，很擔(dān)心他累壞了身體。趁主席到地上去的時(shí)候，他們幾個(gè)機(jī)要員一合計(jì)，就搶著跑到主席面前，提出幫他挖地。主席慈祥地笑了笑，看著他們這群十六七歲的年輕人，揮手示意不讓他們幫忙，并說：你挖的地，不算我的勞動(dòng)，親手干才算自己的勞動(dòng)。

　　就這樣，毛主席花了幾個(gè)下午，親手挖了兩畝多地，在地上澆了水，施肥，種了番茄、辣椒等蔬菜。不久，綠色的蔬菜和豐富的果實(shí)使棗園的后山坡更加美麗。

　　看著這豐收的景象，中央機(jī)要科的同志們非常感慨，因?yàn)樵谶@片土地上，灑下了毛主席辛勤勞動(dòng)的汗水！

毛爺爺?shù)墓适?

? ? ? 948年5月1日，毛澤東致信香港民革中央主席李濟(jì)深和民盟負(fù)責(zé)人沈鈞儒，信中寫道：“弟已擬了一個(gè)草案，另件奉陳，以上諸點(diǎn)是否適當(dāng)，敬請(qǐng)二兄詳加考慮，予以指教。”在給陳嘉庚的信中說：“為此亟待各民主黨派及各界領(lǐng)袖共同商討。先生南僑碩望，謹(jǐn)請(qǐng)命駕北來，參加會(huì)議，肅電歡迎，并祈賜復(fù)。”在給司徒美堂先生信中說：“至盼先生摒檔公務(wù)早日回國(guó)，蒞臨解放區(qū)參加會(huì)議。”對(duì)于這些民主人士，毛澤東用了幾個(gè)極為謙遜的詞，如“弟”“予以指教”“并祈賜復(fù)”“至盼”等，謙虛之情躍然紙上。

? ? ?1949年６月，毛澤東再次誠邀宋慶齡，寫道：“慶齡先生：重慶違教，忽近四年。仰望之誠，與日俱積。茲者全國(guó)革命勝利在即，建設(shè)大計(jì)，亟待商籌，特派鄧穎超同志趨前致候，專誠歡迎先生北上。敬希命駕蒞平，以便就近請(qǐng)教，至祈匆卻為盼！”信中的謙詞——“違教”“仰望”“趨前致候”“敬希命駕”“就近請(qǐng)教”“至祈匆卻為盼”等，字字彰顯出毛澤東為人的謙恭和對(duì)革命事業(yè)的孜孜以求。

? ? ? 謙虛是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種謀略，更是一種智慧。從西柏坡時(shí)期毛澤東的謙虛風(fēng)范可以看出，“謙虛”，蘊(yùn)涵了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想、宗旨、奮斗目標(biāo)和作風(fēng)風(fēng)范等極為豐富的時(shí)代要求，開拓了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨走向執(zhí)政地位的新視野和新境界。