【第1句】：【禪心佛語】念佛往生、傳承大法，是真正的報佛恩、報師恩、報父母恩、報眾生恩。

【第2句】：【禪語人生】心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

【第3句】：【禪心佛語】錢財之物，生不可帶，死不可取。財不可積，要散，愈散愈多，愈多愈散，決定不能積，久積成病、成惡。

【第4句】：一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不斷，故名修道。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品

【第5句】：【禪心佛語】設若只因小過，就將他人剔除，則無需多久，即無人能與你相處，因為和睦來自寬恕。

【第6句】：【圣經文案】237人子來，為要尋找、拯救失喪的人。(路19:10)

【第7句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第8句】：【禪心佛語】盲目地尊重不合時宜的傳統，認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式，將比不尊重傳統者，造成更大的危害。

【第9句】：【禪心佛語】講理定律：人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。

【第10句】：誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。

【第11句】：“你的心態就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。

【第12句】：先知法住，后知涅槃。《雜阿含經》卷十四，第347經，《中阿含經》卷二

【第13句】：【佛心禪語】佛陀聽完阿難的解釋，微笑了一下，說：“阿難，你說得不錯，這就是我要對大家講的。”

【第14句】：【禪語人生】信徒似乎有所悟，便常來向心明禪師求經問道，開悟心中千千結。

【第15句】：【禪語人生】學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第16句】：【佛心禪語】多少人要離開這個世間都會說出同一句話：「這世界真是「無奈與凄涼」。」

【第17句】：【禪語人生】一個人往往有力不從心的時候，有脆弱無助的時刻，有沮喪、懊惱，有失望、痛苦。這時候你必須對自己說，你不必這樣，你要開心啊。

【第18句】：【佛語悟道】一、日常飲食要知足、節約；二、對于學習和自己的職業不要懈怠；三、應當先積蓄一些錢，以備家中經濟匱乏時用。

【第19句】：【圣經文案】59你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(詩34:8)

【第20句】：【佛心禪語】“無食無穿為何因？前世不舍半分文”，受窮的都是不肯幫助別人，最后一輩子不如一輩子，一代不如一代，一世不如一世，越來越貧窮。

【第21句】：【禪心佛語】僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

【第22句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第23句】：延參法師：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第24句】：心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷八

【第25句】：深觀察十緣生句，當于真言行通達作證。云何為十？謂如幻、陽焰、夢影、干闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪。《大日經》卷一，住心品

【第26句】：一個人懶惰，虛度時光，最終一事無成，都是自己原諒自己的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

【第27句】：【禪心佛語】人生的路，無需過多的去苛求，只要你邁步，那么路也就會在你腳下延伸；只要你揚帆，你就會八面來風；不要懼怕風雨磨難，走過去，其實都是云淡風輕。

【第28句】：【禪心佛語】母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，燈也來不及點著就去開門，慌忙中鞋子都穿反了。年輕人看到母親狼狽的樣子，不禁熱淚盈眶，立刻覺悟了。

【第29句】：因此欲望是美麗、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，難以安寧。精彩和無奈、陽光與黑暗永遠是一對雙胞胎。只有曠達、寧靜、淡泊地對待，才能給心靈一絲慰藉。

【第30句】：【禪心佛語】如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。

【第31句】：【禪語人生】學會觀察，因為大千世界無奇不有，只有眼觀其變，才能明辯是非。

【第32句】：【禪心佛語】什么叫做緣起無自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。

【第33句】：每一次的夜晚都是一次輪回，每一次的睡眠都是一次死亡，我們應該觀按住當下，少評論、多觀己。

【第34句】：【禪心佛語】命運的風景也就是一回恍然大悟，佛法就在這活潑潑的生活。

【第35句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要用覺-定-慧去知道并看見我們心中生起的東西，所以我們必須時時刻刻都保持覺-定-慧，不讓魔鬼有機可乘。

【第36句】：【佛心禪語】不蹈無人之室，不入有事之門，不進藏物之所，非但避禍，亦以遠禍。

【第37句】：向前走的愛，向后退的愛，真正的愛不是強加的，也不應執著，而應該以善的力量付出愛心，給自己和別人帶來幸福。

【第38句】：于甚深法，隨己所取，執著妄說，違背正法，習諸外道腐敗種子，設在余方，應為除滅，彼腐敗者，一切天人，應共摧伏。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第39句】：【禪心佛語】大師聽了汗如雨下，羞愧萬分。從此，他不再幫人看任何風水，一心專注于自身的修行。因為他終于明白，比法更大的是因果，比風水更大的，是一個人的善心。

【第40句】：有行無愿，其行必孤；有愿無行，其行必虛。行愿相從，自他兼利。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第41句】：無所求不是什么都不做，而是要積極創造有利條件，不求將來是否會有好的成果。只問耕耘不問收獲，就是無所求。

【第42句】：“步步踏著”，這四個字平實淡然，卻有著重大的意義。人走路時都是一步一步向前走的，腳下踩得很實在，心無二念，才是修行之道。

【第43句】：【禪語人生】我們的生活越來越好，幸福感卻越來越少，就是因為欲壑難填，永不知足。

【第44句】：天若有情天亦老，人能無私人自明。野花不種年年有，煩惱無根日日生。好翻舌頭多惹事，好說謊話落罵名。是非只為多開口，煩惱皆因巧弄舌。

【第45句】：【禪語人生】修行不能離群索居、閉門造車，而應該將自己的修行與救度眾生緊密聯系在一起，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，與一切眾生同憂同樂。

【第46句】：【禪心佛語】如果在心里建立起佛陀，那么我們就可以看到一切事物，視一切事物與我們并沒有什么差異。

【第47句】：【禪心佛語】你要想：我掙這個錢，要找到它的意義，幫助很多人做善事啊。這才是生活的意義，生命的意義。

【第48句】：【佛心禪語】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會到生活之樂之關。

【第49句】：不能頓盡者，塵緣之累；不可暫忘者，出世之心。待無累而修行，何如藉修行而脫累。且塵勞逼迫，正可警悟苦空，磨礱性情。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第50句】：經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉經，口誦心不行，即是被經轉。——《壇經·機緣第七》

【第51句】：【禪心佛語】佛禪乃佛之心（意）教乃佛之聲（口）戒乃佛之形（身）。

【第52句】：【禪心佛語】生命是第一位的。我們很難想象，不會善待生命的人，他是永遠不懂得時間所蘊涵著的巨大的財富。

【第53句】：【禪心佛語】忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第54句】：【國學經典《論語》】《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。

【第55句】：人要學習各種謀生技能，一生至少要擁有三張執照。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第56句】：【禪心佛語】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第57句】：【禪心佛語】人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不執著四方的因緣，就不迷惑了。

【第58句】：緣起緣滅，好壞得失，都是生命的常態，這一切都會過去。所以，無論順逆，都應以心靈的常態對待生活。

【第59句】：【佛語悟道】圣人通過陳述幸福來說服人們做好事，通過指出禍患防止人們做壞事。卑鄙的人卻告訴人們做好事沒有什么好處所以不要做，做壞事沒有傷害所以就不要改邪歸正。

【第60句】：【圣經文案】286我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希利尼人。(羅1:16)

【第61句】：世間無常，國土危脆，人生何必錙銖計較？其實，心安即是福，當下能做即是福，眼前歡喜即是福。

【第62句】：【禪心佛語】任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現實的時候，都是一個夢。

【第63句】：走在佛堂里，看罪惡與善良不過是一顆心的距離，不對，還有思想，看開，看透，淡定，放下。紅塵遠遠，心凈，禪明，點亮一盞慈悲燈，取暖灑人間。

【第64句】：打坐，除調身外，還需注意呼吸氣息。由粗轉細，由細入微；即使把燭火拿到鼻前，火蕊也不會擺動，這就是調息盡致的功夫。

【第65句】：一切法，即是一切有情心。有情心煩惱種性，即是菩提性，即是本性真凈，即是四智菩提。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷二

【第66句】：【禪心佛語】記憶零落的恨，像被刀子劃過叻的魚鱗，囿些還畱在身體仩，囿些是掉在叻水里叻，講水一攪，囿幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲。

【第67句】：【禪心佛語】行善之人如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第68句】：【佛心禪語】佛陀的真理，點燃著人們內心的智慧明燈，照亮了無明的輪回。

【第69句】：【禪心佛語】沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。

【第70句】：每天一百次的自語，看似簡單，但是仍然沒有幾個人能堅持下來，由此不難看出，堅持不懈是多么困難的事情。

【第71句】：不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。水落現石頭，日久見人心。打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。打柴問樵夫，駛船問艄公。寧可做過，不可錯過。

【第72句】：【禪心佛語】每天看點文學名著：寂寞是心靈的慎獨，若開放在高山之巔上的雪蓮花，美麗、靜肅。在獨處的歲月流中，悄然綻放在自然界的天地間，孤寂，傲然。

【第73句】：【禪心佛語】若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪回，三界受苦，無出期時。

【第74句】：【禪心佛語】俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭。

【第75句】：【禪語人生】真正的修行不僅僅是念佛，最重要的還在于生活當中的修行。

【第76句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂，浮塵所染而面目全非。

【第77句】：要學得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第78句】：【禪心佛語】當憐憫轉為慈悲，當世情轉為智慧，當一顆心與佛法澄然相映時，這蜉蝣過客般的人生，這感恩回饋的人生，才有了意義。

【第79句】：【禪心佛語】懶云：心本來就空，不需要你另外空，只要不計較，不興風作浪，自然陽光明媚。所以，萬法本閑，唯人自鬧。

【第80句】：【禪語人生】修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

【第81句】：【禪語人生】修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。

【第82句】：【禪語人生】一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

【第83句】：【禪心佛語】人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。

【第84句】：做一個好人，當真是不容易：一個好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。

【第85句】：人生要接受很多的教訓才能學到更多的經驗。長輩的教誨有時雖然逆耳，但卻有助于我們的成長。重要的是學會積極調整自己的心態，從山重水復中找到自己的柳暗花明。

【第86句】：【佛心禪語】不愿說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

【第87句】：快樂地過就是快樂的一天，郁悶地過就是郁悶的一天。一天的心情怎樣，生活如何，往往取決于自己。

【第88句】：【禪心佛語】如果有兩種選擇：一是一流的團隊，三流的執行能力；二是三流的團隊，一流的執行能力。我情愿選擇后者。

【第89句】：【禪心佛語】讓圈寺占廟的牟利者無財可斂，讓寺院早日解開生存瓶頸的頭條鎖鏈。

【第90句】：有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經》卷十九，第535經

【第91句】：【禪心佛語】人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇。

【第92句】：是非場中賣虞賣呆賣疾，恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生，每一天都是開端，每一分鐘都是起點。

【第93句】：而非“我像誰”。在這個世界上每個人都有自己不同的生活方式，而生活也都是自己過的，我們沒有必要刻意地去模仿別人，因為那樣我們會迷失了自己。

【第94句】：轉過身，走自己的路，想自己的事，寫自己的文字，過自己愿意過的生活。因為有些存在我們無法改變，但我們至少可以改變自己的心情，我的心情我做主。

【第95句】：【經典佛語】“覺悟人生，奉獻人生”，要不離覺悟來講奉獻，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不會偏于一面。

【第96句】：若人人都能敬重對方如佛菩薩，則家庭上下和睦，繼之擴展到親戚朋友，普及社會大眾皆有相同的心念——自信信人，不迷信盲從，則社會就能祥和安樂。

【第97句】：清慎勤三宇銘心，唯恐清而不明，慎而不決，勤而不能持久；情理法一官在手，須知情有可原，理有可恕，法有可以變通。

【第98句】：【禪心佛語】佛說：萬發緣生，皆系緣分。偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

【第99句】：【禪語人生】無論你的心跡藏得有多深，只要存在，別人就可以探察到。只有心無外物，才能讓人無所察覺。