【第1句】：真正體會義理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，時時刻刻依理行事。日常生活中的一切言談舉止、行為動作，能時刻合于道理，精進堅卓，方能恪守人生之真諦！

【第2句】：【佛心禪語】禪是不可說的，但是，對于愚鈍的我們，禪還是要說的，猶如不識月亮之為何物的人們，手指的作用是必須的。這就是中國禪宗史上大量的公案和悟禪詩出現的背景。

【第3句】：【人心禪語】或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第4句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第5句】：【禪心佛語】人生一世，草木一秋。在匆忙且珍貴的歲月里，不要單單把緣分當作相知、相聚的理由，也不要把緣分當作分開、離別的借口，緣分是內心深處的一份真誠，人生路上的伴侶，假如真的別離，那么，各自天涯，各自珍重。

【第6句】：世間之物，即使是我最愛的東西，在生命終了之時，難道能帶走嗎？而我最愛的人，他們又能留住我嗎？不但這個身體沒有人能為你留住，連原有的感情也可能消逝得令人驚懼。如此，究竟什么是真正的“我”呢？

【第7句】：誠實是禪，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，空靈是禪，含蓄是禪，清淡是禪，超越是禪，信任是禪，關懷是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時時處處，堪悟人生。

【第8句】：【佛心禪語】學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道：“這一訣你千萬要記住，就是你若到別處去參學，不可向人說從我這里聽了五位訣的說法?！?/p>

【第9句】：【頓悟人生的禪語】寧愿像個孩子，不肯看太多的事，聽太多的不是，單純一輩子。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。有所期待，才會失望，失望就是一種幸福。有時候，遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。

【第10句】：心若有禪，處處皆禪，心若有佛，時時見佛。禪由心生，佛在心中。參禪，是人生清明的一開始；信佛，是生命由小愛到大愛的升華。禪機源于萬象之中，要用心去領悟；佛性寓于萬物當中，要用心去參透。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，般若自在。

【第11句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點一樣，準確的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯?？幢娚倪^錯，會污染你自己，如果每天看見眾生的過失與是非，就要快去懺悔，這就是修行。

【第12句】：恒東法師：抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉個念就是希望。

【第13句】：【禪心佛語】強勢的人未必是強者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委屈求全的人。剛者易折，柔則長存。曾有人說：“任性是事業最大的敵人。”伴隨著年齡增長，我們應該學會完善自己的個性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。

【第14句】：【禪語文案】勇敢的離開，就要像風箏那樣，沒有結果的感情，總要消逝；無法擁有的人，總會遺忘。人生沒有永遠的痛，沒有過不去的坎，沒有忘不掉的情殤。不要急，不要哭，不要怕，相信時間，相信你自己，相信上天會善待每一段生命。你一定要等，總有一天，會有一雙手溫柔地牽著你，帶你走出回憶。

【第15句】：【佛心禪語】巖頭禪師一聽當場打了大彥三拳，于是大彥站好姿勢才進僧堂，巖頭禪師這時說道：“已經寒暄完了，根本沒有再進僧堂的必要?！?/p>

【第16句】：【禪語大全】生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了；生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。不幸往往源于自己錯誤的追求，煩惱往往源于比較，痛苦往往源于不知足。心好一切都好，心快樂一切都快樂，人生的冷暖取決于心靈的溫度。

【第17句】：【關于心靜的禪語】智者，享受生命中的分秒，因為他們都知道時間過去了就永遠不會再來；愚者，抱怨生命中的分秒，他們總覺得眼前的每一秒都不幸，下一秒才會好起來。智者活在享受里，開拓未來；愚者活在抱怨里，期盼未來。同樣的經歷，不一樣的人，幸福的感覺有著天地之別。

【第18句】：【每日一句禪語】不要埋怨別人讓你失望了。只要心中有愛，看世界的眼睛才會純凈，人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

【第19句】：【禪心佛語】化解生活戾氣，化解生活的不平，讓自己從煩惱活向灑脫，讓生活的高低不平成為見怪不怪，自己的同事里總會有著樣那樣的人，幸福也不會隨你的性子走。如果你生活里有看不慣的人，那么你一定要知道那是生活對你的考驗，考驗你的心胸。生活是一種協調，是一種溝通。

【第20句】：【佛心禪語】自制，就是自己克制自己，它是一種“質”的能力，是一種品格修煉，一種可貴的自我限制行為，也是一種義務，更是一種責任。

【第21句】：【禪心佛語】凡事都不能強求。我們不能強求別人，也不能強求自己，不違心，使自己身心安泰，尊重別人的自由，使別人舒適自然；我們不能一廂情愿地強求改變自然如我所愿，正如我們無法強求每天可以多一秒一樣，凡事皆有定數，隨緣就好。緣，就是自然。明智人不輕易發怒，忍耐勝過傲慢。

【第22句】：【禪心佛語】風華是一指流砂，蒼老是一段年華。人生是一段既定的旅程，流砂落盡，萬事成空。沒有誰的光陰比誰多出多少，不過是我在先行，你在后來，而我們，皆會化為塵土。人生的旅途，各自追求，各自珍惜。額頭的皺紋，一道就是一段歲月，里面深藏記憶。無論已到哪里，少回頭，多務實，當下不虛度，人生可無悔。

【第23句】：【佛心禪語】不要搶做出頭鳥，不要處處當主角，不僅能屈能伸，并且要清楚何時屈何時伸，有修養的人不會隨便說及自己，不要自說自話唱獨角戲，主角配角都能演，臺上臺下都自在。

【第24句】：【佛心禪語】不要讓別人的想法決定你的人生。你才是這個世界的主宰，靠山山倒，靠水水流，依靠任何人都是一種癡心妄想。你的夢想和幸福就在你自己手里握著，你的精彩人生也只有靠你自己去創造。

【第25句】：人生逆境時，切記忍耐；人生順境時，切記收斂；人生得意時，切記看淡；人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養；心情愉悅時，當需沉潛。靜，既是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自于喧囂；所有的傷痛，都來自于躁動。肉體奔波太久會勞累，靈魂游離太久會成傷。

【第26句】：【禪心佛語】人類世界有的時候比自然界還要殘酷，因為除能力的強弱比較之外，其他的競爭實在是太多世人必須承認這種現實，必須打破事事公平合理的夢想，只有這樣才能不被困擾，才能不發牢騷。我們要清醒地認識到這一點，不要自己跟自己過不去。如果人們不能改變這個世界，那就要在這個世界里逐漸改變自我。

【第27句】：【禪心佛語】同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。

【第28句】：人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。對于多數人而言：有什么，很容易評價自己的現狀；要什么，內心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現，沒有人可以不放棄就得到一切。

【第29句】：果實的成熟不是顏色美麗，而是味道甘甜；孩子的成熟不是年齡長大，而是獨立克制；女人的成熟不是身為人母，而是溫良賢淑；男人的成熟不是圓融處世，而是善于擔當；性格的成熟不是心平氣和，而是能屈能伸；人生的成熟不是無欲無求，而是惜福造福；朋友的成熟不只是互助友誼，還要經常分享分憂。

【第30句】：人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

【第31句】：【禪心佛語】人生之對錯，只是心念與行的區別，單純的人也許傻，復雜的人才會蠢。。單純的人做出使自己吃虧的事，是因為輕信別人的善良，稱之為傻。復雜的人做出使自己吃虧的事，是因為高估自己的精明，稱之為蠢。都出了錯，傻情有可原，蠢罪有應得。都有可笑之處，傻不失可愛，蠢而且可恨。

【第32句】：【禪語人生】有一種愛，明明是深愛，卻表達不完美。有一種愛，明知道要放棄，卻不甘心就此離開。有一種愛，明知是煎熬，卻又躱不掉。有一種愛，明知無前路，心卻早已收不回來。

【第33句】：【禪心佛語】凡事須敏于言而慎于行.在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實是你赤身裸體暴露在他人的目光下.話不在多，在于份量，有時沉默亦是一種自我保護，言多必失，別讓心中那些隱私在口吐蓮花中無處遁形.事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實些，人生方多些圓滿，少些遺憾。

【第34句】：【禪語人生】我也有個三綱領，就是性存天理，心存道理，身盡情理。我也有個八條目：一不貪、二不爭、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不著急、七不上火、八不生氣。若能做到，不費金錢、不費力氣，不但成道，還能成佛。

【第35句】：然后就至誠地用心為眾生說“皈依佛，皈依法，皈依僧”（3遍），再說“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就這樣一遍又一遍地教他們說三皈依，再為他們念佛號來度化吃的和被吃的眾生，這樣不也是大功德嗎？

【第36句】：【禪語人生】我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第37句】：【禪心佛語】經是對機說法，這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化，把經里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學論解經是一個十分好的辦法。

【第38句】：人生，永遠都是有缺憾的。佛學里把這個世界叫做“婆娑世界”，翻譯過來便是指永遠存在缺陷而不得完美的世界。本來這個世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個有缺憾的世間，便有了缺憾的人生。

【第39句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；失意的時候，要能自我檢討，再次出發；困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；彷徨的時候，要能看清目標，不變隨緣。

【第40句】：勇于理解自我的失敗，告訴自我，這就是自我的現實，也許不是自我該去發揮的地方，還是讓自我到最適合自我戰斗的方面去吧！勇敢的理解自我的失敗，會讓你的心態更平和更坦然，也會讓你心無旁騖，更會讓你的心靈得到解脫和撫慰。

【第41句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。

【第42句】：為成道業，應受此食：身是載道器，佛弟子為成就道業而修心養性，若無健康的身體，如何為眾生做事？因此，為了力行菩薩道，發揮良能，應重視身心的健康，懷著感恩之心，好好接受養身的食物。

【第43句】：【禪心佛語】評論古今：生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

【第44句】：【禪心佛語】今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來世就是傳說。人生如行路，一路艱辛，一路風景。你的目光所及，就是你的人生境界。總是看到比自己優秀的人，說明你正在走上坡路；總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。

【第45句】：【禪語人生】一個聰明人，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考驗人性，然后兩敗俱傷。

【第46句】：【禪心佛語】人生需要運用四法：第一法是求知，必需要用加法；第二法是自滿，必需要用減法；第三法是機會，必需要用乘法；第四法是消極，必需要用除法。

【第47句】：【禪語人生】有兩件事一定是虧本的買賣，一是發脾氣，哪怕你再有理，也難免會得罪人失去機會；另外一種是沖動下做承諾，腦子一熱就給自己找了不少出力不討好的麻煩。所以在有情緒的前提下管住嘴，是每個人必然要做的修煉。只要不放棄努力追求，小草也有點綴春天的價值，實現自己的價值。人生亦如此，做有價值的你。

【第48句】：在人生跑道上，有人用心欣賞風景，有人努力讓自己成為風景。人生只有三天，做人不能只停留在過去，或寄夢于未來，唯獨忘記了現在。你心里比誰都清楚，你會變成現在這個樣子，從某種角度上來說也是你自己選的。雖然你會抱怨，偶爾你也會問自己累不累，值得不值得，然后每次你都告訴自己，累但是值得。

【第49句】：【禪語人生】雍正帝參與佛教事務的內容是，利用皇權調和儒、佛、道三教的關系，使三教融于一爐。他說：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有許多共同的東西。