【第1句】：【禪語人生】我們的這副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行為的結果。

【第2句】：【禪心佛語】每個順其自然的背后都是想要改變卻不得的努力，每個灑脫的背后都藏著不舍，每個放下前都是掙扎，每個人心里都有不可言說的秘密。

【第3句】：人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？

【第4句】：【禪心佛語】貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。

【第5句】：大氣是一種財富。和自己身體結合在一起，誰也拿不去，爆發出來讓別人嘆為觀止，隱藏起來讓你從容立世。

【第6句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第7句】：【禪心佛語】人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富。

【第8句】：【經典佛語】不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想，用佛號，用祈禱，來化解情緒..

【第9句】：信仰是人生的最寶貴財富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。《經集》第十章《林主夜叉經》

【第10句】：【禪心佛語】戀愛有三種境界：一見鐘情，兩情相悅和白頭偕老。你需要一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，然后才會白頭偕老一個人。

【第11句】：【佛心禪語】“世尊。我真是太愚笨了，請世尊接受我的懺悔。我以五體投地之禮，表示我改過的心意。以后，我不會再那樣說了，請世尊接受我的懺悔。”

【第12句】：我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第13句】：【禪心佛語】當人們爭吵而生氣時，就完全盲目不見了，就算有也只見到一點皮毛而已。

【第14句】：【禪語人生】因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善心，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡心，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第15句】：【禪語人生】眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

【第16句】：世間人，大多執著于情與愛、財與利，這是凡夫的觀念。為了名利而計較，時時憂煩苦惱，如此，不僅毀了自己，也毀了他人，這是社會上常發生的事。

【第17句】：【禪語人生】真正的善是“上善若水”，水是什么？是海納百川。是寬容與諒解。

【第18句】：既然誓愿成佛，上求下化，就必須先充足大愛的精神，莫將心神只消磨在食衣住行上，更不可在人我是非、愛恨好惡中斤斤計較。

【第19句】：無似、無對待，無等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。《尼干子問無我義經》

【第20句】：古人教導我們：“騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍。”無論是佛道修行，還是世俗生活，目標的實現絕非一蹴而就，其秘訣在于能夠堅持到底。

【第21句】：生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

【第22句】：【圣經文案】358原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。(林后5:14)

【第23句】：【禪語人生】心中無佛，坐破蒲團讀遍佛經也沒有用處。心中有佛，出入聚散無非因果。

【第24句】：佛陀告訴了我們一個“美容妙方”：不悲念過去之事，不掛懷未來之事，安享眼前的生活，皮膚的顏色就會光潔潤澤。

【第25句】：學做人、學技藝或求學問都必須敬重師長；更何況是引導我們學佛入道、培養慧命、教導并洗煉我們心靈的師長，其恩德更是深重。

【第26句】：【禪語人生】遠離罪惡是擁有美德的開始；能擯棄愚蠢，才能開始擁有智慧。

【第27句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。

【第28句】：因為太期盼結果，所以往往忽略過程；因為忽略過程，所以往往失去結果。

【第29句】：【禪心佛語】生活不曾取悅于誰，更不會對誰厚此薄彼，所以我們自己去創造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第30句】：【禪語人生】證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

【第31句】：如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。《雜阿含經》卷二十二，第600經

【第32句】：佛說“制心一處，無事不辦”，這是說，如果你肯把自己的全部心思、智力、時間、精力投入到一件事情上，那么就沒有辦不成的事情。

【第33句】：再犟你犟不過歲月，再擰你擰不過時光。退一退步，松一松手，或許你會懊悔不迭，就在這一犟一擰之間，你既錯過了許多緣分，也耽擱了許多幸福。

【第34句】：人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互關愛給予諒解，這樣，人就會有和睦的人際關系。

【第35句】：【佛心禪語】于是，他說：“說真的，臨時要我介紹京都的歷史、古寺。名勝的由來，真是太難了，所以，我在半途就好想逃回去。”

【第36句】：【禪心佛語】清凈戒律是佛法的基礎，聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的結果。

【第37句】：【禪語人生】一切煩惱為如來種心，為因煩惱而得智慧。只可道煩惱生如來，不可得道煩惱是如來。故身心為田疇，煩惱為種子，智慧為萌芽，如來喻于谷也。

【第38句】：【禪心佛語】生活里，要心平氣靜氣和與他人和睦相處，常常反省自己，不鬧情緒，這些都是必須的工夫。

【第39句】：修行人要發大愿、立大志。只有把自己這一點點心力都奉獻給眾生，才會有無窮無盡的動力去戰勝困難、攀登高峰。

【第40句】：【禪心佛語】當人們重復別人的話時，總將別人的話做極大的改變，那是因為他根本不了解別人的話。

【第41句】：立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。

【第42句】：星期日在社會上一般的機關行號是休息日，不僅是身體上的休息，還包括精神上的調息，這就是所謂的“星期日”。

【第43句】：【禪心佛語】積極進取的生活態度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習慣。人格有品，生活才會有質。

【第44句】：【禪心佛語】佛說：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

【第45句】：【禪語人生】再肥沃的土地福田，不勤勞精進去耕種，還是會荒蕪沒有收成；再興隆的祖業家產，不能節儉樸實持家，終有揮霍殆盡的一天。

【第46句】：【禪心佛語】積累的過程，雖然感覺常常讓自己失去信心，看不到未來。

【第47句】：【文案基地經典禪語】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第48句】：【禪心佛語】外面的盜賊，每個人都能見到而且很容易鎮壓，但是內在心中的盜賊，是沒辦法看見的，或可說是很難看得到與鎮壓的。

【第49句】：“褶子”使花朵美麗起來。在人生之路上，一些“褶子”、挫折和坎坷，也能使人生美麗起來、輝煌起來。

【第50句】：【禪心佛語】人世間有多少的愛能生死白頭，又有多少的情可以天長地久？所以你選擇共度一生的未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度一生。

【第51句】：【禪心佛語】每個人每天至少要當五分鐘的傻瓜，但真正聰明的人絕不會超過這個時間。

【第52句】：【禪心佛語】世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，暫住世間地，不染世間情。

【第53句】：諸君到此何為，豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子？在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。（廣州香山書院楹聯）

【第54句】：【禪心佛語】錢多了會壓死你，你承受得了嗎？帶，帶不走，放，放不下。

【第55句】：【禪心佛語】看上一個人要一分鐘，喜歡一個人要一個小時，愛上一個人要一天，忘掉一個人要一輩子。

【第56句】：將來之世，多有比丘貪惑供養，令法毀滅。若有比丘奉持戒律，法當久存。《迦當比丘說當來變經》

【第57句】：【禪心佛語】人生就是這樣無常，千萬不要讓昨天的挫折，毀了今天的生活。

【第58句】：不要害怕去愛：斬斷你的猶豫與怯懦不要讓羞怯或自尊阻止愛的表達，愛不能將就，更經不起蹉跎和等待。

【第59句】：【禪心佛語】世間上找不到任何永恒不變的東西。生滅變易是萬物的本質，這即是“無常”。

【第60句】：【禪心佛語】悔悟—就是拒絕自己內在的一切惡劣成分，凈化心靈，讓心靈準備向善。

【第61句】：入迷稱作失，人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮，精神則是超脫的。

【第62句】：人一生走什么樣的路，經歷什么樣的際遇，一半取決于自己，一半取決于運氣。雖然很難左右運氣的那一半，但只要用好屬于自己的那一半，人生也就不會差到哪里去。

【第63句】：【禪心佛語】活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

【第64句】：【禪心佛語】該經常檢查自己是否成功的運用佛法來馴服心中的煩惱。如果任何修行產生相反的結果，讓我們的負面情緒和自私心增加，這種修行就不適合自己，應該放棄。

【第65句】：天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。《佛本行集經》卷四

【第66句】：【禪語人生】有了“痛”的經驗，生命越發顯示了內在的深度，沒有經歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。

【第67句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第68句】：擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總會擁有一份平靜和恬淡。

【第69句】：【禪心佛語】世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現實的那個人。世上最痛苦的人是無法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個人。

【第70句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！

【第71句】：這其中的區別就在于能否駕馭好自己的心。習得了平常心，以平常心對待世間無常，反而能夠得到解脫。

【第72句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第73句】：【禪心佛語】煩惱，并不會因為我們拉高被單，蒙住眼睛，拒絕面對它而放過我們。

【第74句】：【禪語人生】一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。須知每個人都會有犯過錯而需要別人原諒的時候。

【第75句】：【禪語人生】修禪者主張放棄已有的知識和邏輯，不是不要“知”，而是要追求更高層次的“知”，那是無上智慧，天下一切事理都可以用無上智慧來印證和解釋。

【第76句】：碼字和碼字很不一樣，有的能碼出快樂，有的會碼出痛苦；碼出利祿來者有之，碼出禍端來者亦有之。字是什么？就是個工具。

【第77句】：【禪心佛語】陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；因為陶淵明能“不為五斗米折腰”，因此不會“心為行役”，這就是生活的美感。

【第78句】：由于眾生無明；執于邪妄，如被一層硬殼包圍遮蓋，暗無天日，無法照了一切諸法。

【第79句】：【佛心禪語】佛陀說道：“你的父親是利根之人，只要你把我說的故事轉述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟。”

【第80句】：【佛心禪語】到了秋天，那個乞丐找到善人，一見面就破口打罵：“你叫什么善人啊。方圓幾十里都說你是善人，我看你一點都不善。”

【第81句】：若有破戒者，終不在僧數，譬如大海水，不共死尸宿。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第82句】：菩薩在家，當愿眾生，知家性空，免其逼迫。妻子集會，當愿眾生，冤親平等，永離貪著。伎樂聚會，當愿眾生，以法自娛，了妓非實。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第83句】：【佛家禪語】善用世間財利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。

【第84句】：【禪語人生】現在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，據說他已經102歲了。

【第85句】：教授平靜地回答：“買，我挑選的都要買。”隨即將挑好的水果交給小販，并禮貌地請問，總共要多少錢？

【第86句】：【禪心佛語】生活最髙的境界是慈悲、是感恩、是知足、具體表現是簡單、是淸貧、是自在、是解脫。

【第87句】：【禪語人生】我愛你，我吻你，我要發狂般地吻你。因為你是我的天使，我的皇后，我崇高的愛神。

【第88句】：【禪心佛語】若只是喜歡，何必夸張成愛。若只是多心，何苦虛張成情。若只是微苦，何必虛說成殤。若只是多情，何苦句句是戀。若只是心痛，何必說成心碎。

【第89句】：一個人的言談，是人格的表現，關系人一生的信譽。要立足社會，首先要能取信于人；若能篤信、誠實、慎守口業，則能樹立自己的品格。

【第90句】：【禪心佛語】佛曰：緣起即滅，緣生已空。你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。

【第91句】：【禪心佛語】菩提心就是上求佛道、下化眾生，莊嚴國土、利樂有情，這就是學佛的目的。學佛的起步要正，修行的全過程才會正。

【第92句】：【佛心禪語】子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。

【第93句】：【禪心佛語】所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第94句】：人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

【第95句】：【禪語人生】信步流連中，見一位在枯樹下潛心打坐的佛門老者，其入迷之態止住了我的腳步。

【第96句】：【禪心佛語】舉心動念，即乖法體，即為著相，無始以來，無著相佛。修六度萬行欲求成佛，即是次第，無始以來，無次第佛。但悟一心，更無少法可得，此即真佛。

【第97句】：【禪心佛語】大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧。

【第98句】：若可，做一朵開在歲月的閑花，落紅盡處，不求絢爛至極的繁華，但求一份恬淡清寧，在時光深處，找尋一種心靈的皈依。

【第99句】：【一句禪語一種人生】發大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現。