致家鄉的一封信感言怎么寫
我的家鄉山清水秀，是個美麗富饒的地方。
那里風景優美，有連綿起伏的群山，有蔥蔥蘢蘢的樹林，還有那奔流不息的大河……我最喜歡家鄉的樹林。
樹滿山都是，遠遠看去真像綠色的大海洋。
樹林的樹有荔枝樹、龍眼樹……春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。
荔枝樹和龍眼樹開花了。
荔枝樹的花細細密密、彎彎的，像蜜蜂窩。
那嫩葉摸起來舒服又柔軟，那葉子油亮亮的，真想摘下來玩耍，但是，我不舍得，因為葉子也有生命。
這一棵棵樹像一把把綠傘，形成這一大片樹林，吸引了全村人，個個都是贊不絕口。
夏天，荔枝樹龍眼樹結果了，為我們獻出可口美味的果子。
樹木長得郁郁蔥蔥的，密密麻麻的枝葉把樹林封得嚴嚴實實的。
樹葉太茂盛了，就連看到陽光的裂縫也沒有。
中間是一條大河。
那大河涼且清，清得能看見沉積在底的石頭和小魚。
秋天，又到其它果樹果實累累了。
一片豐收的景象，暑氣全消、層林盡染、果樹飄香，使人流連往返，盡情欣賞，五彩斑斕全收眼底，不由得大聲驚嘆：“秋天真美
”芒果、黃皮樹也結果了，摘一個來吃，真美味啊
冬天，落葉翩翩起舞，像蝴蝶在飛舞。
我一想去樹林，都會隨帶標本，把落葉撿到標本里。
想做好以后，送給親朋戚友。
我還會不禁地贊起：“家鄉真美啊
”
家鄉的紅棗讀后感言怎么寫
家鄉的紅棗阿拉善經濟開發區九年一貫制學校三二班楊佳欣家鄉的紅棗又大又紅、又甜又脆，一看樣子就很好吃，吃起來肯定更好吃吧
夏天棗樹長滿了新葉，過了好長時間葉子長得很茂密，密密層層的葉子是碧綠色的，當我和媽媽熱的時候是它帶給我們清涼；當爸爸媽媽不在的時候院子里棗樹就陪伴著我。
又過了好長時候棗樹開花結果了，小小的果子吃起來很酸，到了秋天紅棗成熟啦
看著那紅棗樹結滿了紅棗，好像紅色的小燈籠。
媽媽摘一大盤分給叔叔阿姨吃，叔叔和阿姨都稱贊我們家的紅棗，看著叔叔阿姨吃，我也饞得直流口水，正好還有一盤放在桌子上，我就大口大口的吃起來。
媽媽說：“別吃太快，小心噎著
”我說：“這么好吃的棗，一定要多吃點哦
”這就是我家鄉的紅棗。
你讀了《故鄉》的心得感受
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。
閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。
魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。
自由才是真正的金子
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。
可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。
作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎
大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛
家鄉習俗的感悟
家鄉的習俗我喜歡過節，最喜歡過中秋節，尤其是家鄉的中秋節。
因為八月中秋，正是收獲的季節，我們就可以沉浸在豐收的喜悅中
在我們這里可好了，每年臨近中秋節，媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃，因為，中秋節是要吃月餅、賞月的。
媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。
做下的月餅你別看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如此，還是用新鮮的面和陷做成的。
主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。
做出來的月餅，不管是蒸出來的，還是考出來的。
只要端在桌子上，就會有一股清香可口的味道，都會讓你的口水垂涎三尺。
我喜歡過中秋節，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。
有時候，外出在外的家人如果不會來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：“每逢佳節倍思親”。
雖然現在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我還是喜歡吃家里的，因為吃著家里的月餅，覺得好香好甜。
我喜歡過節，但我更喜歡咋家鄉的中秋節。
因為中秋節代表團圓，全家人坐在一起吃著團圓飯多么好啊!春節在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。
而最喜歡的是春節
春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。
每當春節一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯，個個
讀完《故鄉》后的感受
篇一：讀《故鄉》有感謝謝 封建社會下的悲慘人生——讀《故鄉》有感最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。
《故鄉》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創造新生活的強烈愿望。
在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。
在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。
少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。
“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。
他的態度終于恭敬起來，分明的叫道：‘老爺
……’我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。
我也說不出話。
”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態炎涼使他感到痛苦、難堪。
“終于恭敬起來”蘊含深沉的悲哀。
“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級觀念的束縛。
從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫，扭曲的結果，值得同情。
從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福。
魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
”這句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實踐，就沒有希望。
雖然實現“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實踐，就有可能實現“希望”。
我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢
篇二：讀《故鄉》有感在學習了《少年閏土》這篇文章后，我對《故鄉》這篇短文有了濃厚的興趣，于是就買到了這本書。
回到家，我迫不及待地翻開書，找到《故鄉》這篇短文，興致勃勃地看了起來。
我不知不覺的被這篇文章所吸引。
知道了魯迅離家一下就是二十多年，與閏土也離開了二十多年。
在他回家的這幾天，閏土也到他家來看他。
見面時，閏土并沒有以哥弟相稱，而是猶猶豫豫地叫了一聲“少爺。
”這可讓魯迅打了一個寒噤。
這時，我也很難過。
想一想：二十年前，以哥弟相稱的兩個人，卻在二十年后有了一層可悲的厚屏障。
這難道就是當時社會的黑暗嗎
原先的兄弟倆，現在卻被迫分離。
因為身份的不同，稱呼的改變是不可避免的。
因為當時社會的黑暗，使得人們過的沒有尊嚴，沒有權利，沒有錢財。
因為這樣，使得一些剛剛出世的嬰兒悲慘的離開了這個世界。
因為這樣，許多老人本來可以享清福，去帶著遺憾離開了這個世界。
因為這樣，“豆腐西施”成了“圓規”。
而魯迅在那個時代可以說是一個豪俠，以筆為武器，直刺封建社會的瘡疤。
他在《故鄉》里寫下這樣一句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路；其實地上根本沒有路，走的人多了，也便成了路。
這就是魯迅小說中含著的微言大義吧。
我還不太懂。
篇三：讀《故鄉》有感這個星期，我有幸讀到了魯迅先生寫的《故鄉》。
這本書講述了魯迅小時候的生活，可以說是魯迅的童年既快樂又不是真正的快樂。
童年的魯迅家里忙月時認識了一個玩伴，叫閏土。
魯迅和他是一見投機，便對對方產生了好感。
閏土非常機靈，也非常聰明，還讓魯迅知道了鄉村許多好玩而又有趣的事情，讓魯迅的童年變得豐富多彩。
當魯迅長大的時候，閏土也長大了。
待閏土再來看魯迅時，閏土思量了一會，沒有叫一聲“迅哥兒”，而是稱呼魯迅：“老爺”。
魯迅愣了，他突然想到了社會的風氣和大部分富人的習性，心里不由得一冷，他意識到，閏土的心靈已經被束縛了，他在真正意義上，已經失去自由。
從此，魯迅開始寫一些有意義的文章，不為別的，只為了解放當時社會上最底層人民的心靈，讓他們獲得自由。
讀了這本書，我深有感悟。
我既為那時的人民默哀，在當時，人民得在那么艱苦的環境下生存，還得忍受國民黨的壓迫，許多人的心靈已變得麻木不仁，人民的生活可以說是雪上加霜；我也為魯迅勇于為人民寫文章而欣慰，魯迅在國民黨的嚴厲威脅下，仍不屈不服，仍舊寫一些能讓民心奮起的文章，這個舉動真是讓我十分敬佩。
這就是我愛讀的故事書《故鄉》，大家也一起來享受心靈的雞湯吧
篇四：讀《故鄉》有感最近，老師又推薦了魯迅的一篇文章，叫做《故鄉》。
在魯迅的短篇小說集《吶喊》里，我剛剛看完，感觸頗深，接下來我就講一講我的感受。
《故鄉》里的魯迅，雖然過著豐衣足食的生活，卻像一只井底的青蛙，只能看著那四角的天空，在大院里悲哀地念著“之乎者也”；而閏土的生活雖然充滿艱辛，但他快樂、自由，有無窮無盡的稀罕事等著他去發現。
當幾十年后，朋友已經變成了下人，這呈現出了舊社會的封建制度，以及魯迅對這種封建制度的憎惡，他希望他的侄子和水生，不要像他和閏土一樣，在受這種制度的束縛。
還有最后的那一句：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
”說的是就算前方沒有路，我們也可以創造一條路。
魯迅的書并不怎么深奧，但卻是我們幾乎一輩子都弄不懂得。
篇五：回不去的故鄉_讀《故鄉》有感一游子，離別故鄉二十余載。
一日，因家變故，回到生長之地，竟發出“這不是我二十年來時時記得的故鄉
”的哀呼，謂人難斷其遇之變故及故鄉所生何之大變也。
其處時代，也屬可悲，偏偏在中國社會黑暗不凈時。
這與他別故鄉時的社會已毫無比擬之處。
當時的故鄉定是如畫之美，起碼在作者看來是這樣。
當時的現象便是人們日出而作，日落而歸，記憶中的楊二嫂、閏土還是那么單純。
可二十年后所見，本以為一切的人和事還能如人生之初見一樣美妙，但他料不到，一切大變。
不凈的思想滲入小村，侵入了人人的大腦，將他們的思想拖慢、濁化，才有了他所感的“一層可悲的厚障壁
”其言之言，可謂眾人之言。
我與他就有相近的遭遇。
之前出生和成長之處也是美好如一幅古畫，有著日夜為伴的好友；有著令人難忘的風景；也有作者文字中的美好情愫。
但由于生活的變故，離了他們。
偶有一兩次回見時，也沒有了童年的感覺，話只是有一茬沒一茬的搭著，好像自己與朋友都被一種不可名狀的東西附住了嘴，腦里只是空洞洞的，還有些簡單到聊以自慰的話。
若將這些與往后比，可謂極妙哉。
因為總算還見得到幾面。
窗前花落花又開，現在是想也回不去。
極思念時，只得對著一片片靜得可怕的廢墟憑吊，任憑自己如何聲聲呼喚伙伴的乳名，也只有斷斷續續的鳥叫聲劃破灰色的天空。
以至于我常想自己是否有過
老朋友都一一離去，想也想不出個結果，我索性不想了。
不被這廝纏住鎖住。
魯迅也沒有被這繁瑣的情緒纏住，由此悟出了“這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
”的道理，其實他的心里此時還想著“海邊一片碧綠的沙地”。
很無奈，現實中的與記憶中的實在相差太多，而夢中的家長卻不知何處去尋了。
我也正如他，只覺得這所有的變故和經歷是對自己的一種歷練。
在這其中變化的人和事，也只能被埋沒在時光的沙壤中，自己務得更好則知足。
那夢中的情愫，也只能留給自己去追溯。
故鄉仍是心中最期望去的地方，帶著回憶和美好的憧憬，期待明天會更好。
夢中再見時還如初見時的美好。
如冬日冰雪里的那一珠紅梅。
