【第1句】：【禪心佛語】生命這一場悲歡經過，它的價值就在于它經歷的積淀。生命里有暗淡，有光明，有低沉，有希望，生命的風景就在于不曾辜負這一場旅行；不要用悲觀占據整個心地，能夠打開窗子就能看到不一樣的風景。

【第2句】：【圣經文案】152萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。(瑪3:1)

【第3句】：天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境和關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第4句】：【禪心佛語】佛境甚深難可測，普示眾生令得入。其心樂小著有者，不能通達佛所悟。若有凈信堅固心，常得親近善知識，一切諸佛與其力，此乃能入如來智。

【第5句】：【佛家禪語】凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

【第6句】：【佛心禪語】總有起風的清晨；總有絢爛的黃昏；總有流星的夜晚。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。把握好每次演出便是對人生最好的珍惜。把握現在，暢享人生。

【第7句】：【禪心佛語】如果失去是苦，你怕不怕付出？如果迷亂是苦，你會不會選擇結束？如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟？如果分離是苦，你要向誰傾訴？有一種愛，明明是深愛，卻說不出來。有一種愛，明明想放手，卻無法離棄。有一種愛，明知是煎熬，卻又躲不開。有一種愛，明知無前路，心卻早已收不回來。

【第8句】：真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優點缺點一目了然，所以能不自負也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第9句】：我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。人生，總是寫滿了走來與離開，生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡；活一回人生，不要有太多的思慮，學會取舍，放下是非恩怨，用一種寧靜和從容，溫柔地聆聽花開花落的聲音。

【第10句】：比如信理，必須完全通曉佛經才有可能做到信。否則，不知道“理”的具體內容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對佛講的法有信心，通過學習佛法，不斷對佛教深信不疑。

【第11句】：【佛系禪語】人生因努力而精彩，結局如何已不再重要，重要的是它的每一個過程。經歷真實的人生，可以讓身心得到磨礪鍛煉，心靈得以升華。做個平凡而不平庸的人，讓瑣碎平淡無奇的生活變得風生水起，趣味盎然。善待生命，擁有陽光心態，為自己營建一個充實豐富的內心世界，做個自信、知性的人。

【第12句】：活著本身就是修行，不僅是生氣時要前走三步考慮，后走三步考慮，而且在做重大決策之時，做種種選擇的時候，更要盡力做到三思而后行，沖動只能給自己帶來魔鬼般的煩惱。但有時候不該猶豫時就不要猶豫了。把握好這個度，就要時常修煉自己的正念，建立正確的思想體系，正確的人生觀世界觀，人生才更順利。

【第13句】：寶貝放錯了地方就是廢物。反之，只有放錯了地方的資源，而沒有最終的廢物。人生的訣竅就是經營自己的長處。不要用自己的過失折磨自己，也不要用別人的長處抵毀自己。沒有人是全能的。每個人所擁有的才能都是獨特的，也是自己成長空間最大的地方。把長處發揮得淋漓盡致之時，就是成功種子開花結果之時。

【第14句】：【佛心禪語】※現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第15句】：人之靚麗，并非容顏，而是內心，心存善念，非靚也美，非富也貴；人之真誠，并非話語，而是純潔，心靈純潔，不語也真，不訴也純。善惡僅是一念間，而這一念卻是十萬八千里，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

【第16句】：【禪心佛語】根據佛教的說法，人之所以能夠長壽，要歸因于他過去的功德。就算你不是佛教徒，也請想想那些年紀輕輕就夭折的人，并慶幸自己能夠享有長長的一輩子。

【第17句】：陽光穿透陰霾，只有飛沙知道；荒漠亙古不醒，只有風兒知道；我們晝夜前行，只有自己知道。沒有陽光的日子，荒漠一樣寬廣；沒有風兒的日子，烏云就在逗留觀望；沒有喝彩的日子，我們在平淡的生活中沉默并堅強。

【第18句】：佛說：“當你知道錯誤時，并不可恨，當你不知道錯誤時，那才是最令人可恨的。”禪師們修行就是修正自己錯誤的觀念。浪子也有看到良知的那一刻，當你一旦后悔以前的所作所為，就馬上改過自新吧！因為只有這樣，你才不會繼續在錯誤的道路上徘徊。

【第19句】：【佛道禪語】你是否還記得：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。不管陽光和煦還是大雨傾盆，生活美不美，取決于你對它的熱愛程度。別因急于抵達目的地，而錯過了流年里溫暖的人和物。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安，這才是最好的生活。

【第20句】：佛教微博經典：只有耐得住性子，才能成得了大事。忍耐和堅持是痛苦的，但它能夠給你帶來幸福。忍耐是成就一項事業的必要條件，人要獲得某方面的成就，首先必須學會忍耐。忍耐能讓你在清靜沉寂中體會生命的幸福，一心忍耐，百煉鋼也會化為繞指柔。沒有忍耐，金礦煉不成黃金，玉石也磨不成美玉。

【第21句】：【心靈禪語】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第22句】：【禪語人生】有人問禪師：魚在沒有躍過龍門的時候做什么?禪師答：在深潭寒水中修身養性。又問：躍過后又怎樣?禪師答：躍過騰飛天空同類難于追上。又問：那又怎樣?禪師答：慈云覆蓋大地滋潤世界.每個人都有自己的境遇，深寂時要耐得住寂寞，成就后要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什么環境做什么事。

【第23句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第24句】：【禪心佛語】混亂的世界真善美都太虛偽太可悲，如果把生活中的假象都揭穿，人的世界會變成什么樣？舊愛、小三、敗犬、極品和怪咖們，誰都不信任誰，不信任的人，末了大多都不自信。喜歡偽裝的人總喜歡批判虛假而忘了自己的虛假。人生需要揭穿，揭穿偽裝的世界，同時也揭穿自己。

【第25句】：【心靈禪語】人生難得糊涂。所謂糊涂，不是腦袋進水，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。想得開，放得下，朝前看，這樣才能從瑣事的糾紛中超脫出來。糊涂的人，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、簡單做事，逢人不急，遇事不惱，用難得糊涂的隨遇而安，釀造生活的醇厚佳釀。

【第26句】：當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第27句】：有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。

【第28句】：一件事，想通了就是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。要知道，人生有時真的需要一點傻。不在意，最終體現的是一種修養，一種高貴的人格，一種人生的大智慧。那些凡是都與人計較，錙銖必爭的人，自以為很聰明，干大蠢事，占小便宜，爭大煩惱；而不在意，乃是不爭之爭，無為之為，大智若愚，其樂無窮。

【第29句】：【佛心禪語】布施不一定用錢財，真正的幫助人，真心的贊美人，誠摯的鼓勵人，溫暖的安慰人，一份努力，都是一份善緣。一個笑容，一句好話啊，都是人生的大布施。

【第30句】：遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。

【第31句】：生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。

【第32句】：【經典古語賢文-萬世精典--孝道】父說腳軟腰又痛，母叫眼花頭又昏。非是父母假裝病，人到老來百病生。精神血氣都衰了，舉動何能比后生。夏天怕熱冬怕冷，風燭瓦霜一樣形。疲癃殘疾形容改，兼之涕唾濕衣巾。人人都要活到老，父母年老重于金。舉人家中孝順子，和顏悅色莫主嗔。凡事體貼父母意，父母年老莫遠行。

【第33句】：【佛說放下的禪語】不要什么話都跟別人講，你說的是心里話，他們聽的是笑話。我們遺憾的并不是錯過了最好的人，而是遇到了再好的人，卻把最好的自己用完了。人生的旅程就是一場奔波，一路的溝坎，不停地跨越，一路的酸辛，不斷的超越，一路上成熟著、感恩著。

【第34句】：【禪心佛語】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環境自然就融洽了。

【第35句】：問：“信佛之人，未知可以深信命卜相士所判斷之命運否？”答：“命由心造，相命之士豈能支配我心？沙彌救蟻延命之事，是其前鑒也。”——李炳南居士

【第36句】：【佛心禪語】自己做個好人，會是社會的中流砥柱。這世界要是沒有正直正派的人，就沒有希望沒有意義沒有精神了。雖然遇到些業緣，卻也期許要成為正直正派成為世界上賦予寄望的人。我們也要有志氣有熱忱的去做個品行高尚的好人，若沒有志氣與熱忱，是不可能在很安逸沒事情的情況下而成為一個好人的。

【第37句】：【禪語人生】優雅的人生，是一顆平靜的心，一個平和的心態，一種平淡的活法，滋養出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。人生的風景，說到最后，是心靈的風景。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第38句】：如果你感覺到自己身處的一個環境有煩惱、有問題，一定要先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。因為正是有了煩惱，才有可能激發出你的智慧，給你修正自我的機會，使你能夠不斷成長。當你邁過了那些煩惱，就要感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你，也是在幫你消業障。

【第39句】：【禪語人生】要學會善待自己，別去背負太多。人生匆匆，轉瞬就是幾十年，因為有夢，有追求，我們總是向往著完美，但完美其實就是一種心態，懂得知足完美自然就來了，更不要給自己背負太多的負累，到最后弄得滿身疲憊，人生需要回歸簡樸，淡定從容地笑對人生。

【第40句】：【幸福生活要看我們有一顆什么樣的心】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關鍵在于我們有什么樣的心態，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第41句】：【禪心佛語】識別人不是聽其口若懸河，更不是偶然的行為表現，而是不經意的、細微的習慣最真實。沒有堅定的意志力，沒有經歷長期反復訓練是不可能改變自己的人生。

【第42句】：人生總似一場旅行，既有天高云淡，也有錯綜復雜，沒有誰能知道將來的旅程會遇到什么，那么就需要一種開闊的胸襟，柔和善意的視野，不強求，不悲觀，不固執，不自我。

【第43句】：人生是需要一定的智慧，學會換位思考。這個世界本來很簡單，是我們把它搞復雜了。人之所以痛苦，是由于你沒有按照自己喜歡的方式生活。大多數人是在按照別人的要求生活，刻意的改變，違背內心的所想，所以痛苦。

【第44句】：【禪語人生】一個人的心靈若是清凈無染，即使身處困厄的境界，也不會有眾多的煩憂；一個人的心靈若是不安、煩亂，即使身在山林天天靜修，心也如同在鬧市，不得安寧。因此，“維摩詰經”說：“若菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。”真正的凈土，不在它方，也并不遙遠，就是一顆干干凈凈的心。

【第45句】：【心靈禪語】要學會和自己交朋友，做自己的冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養。它可以使我們保持清醒的頭腦，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個渴求理解或不被理解便痛不欲生的人是個可憐蟲，把自己的價值寄托于他人的理解的人，肯定生活在煩惱痛苦里。

【第46句】：許多人常喜歡研究“說話之道”，以便在為人處世中游刃有余。其實，最好的說話之道，不是學習怎么說話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被蒙騙了一時，也不會被蒙騙一世。所以，言為心聲，學說話不要舍本逐末。

【第47句】：一年將盡夜，萬里未歸人。今夜一眾，盡是他鄉之子，因何不歸？十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。——《寶峰云庵真凈禪師住洞山文案》

【第48句】：【禪心佛語】人生的最低點也是新起點。人生有時如走進山谷，既迷失了方向，也失去了希望。其實，山谷的最低點是山的起點，走進山谷的人之所以走不出來，因為停住了雙腳而蹲在山谷哭泣。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。如果不喪失希望，仍然能夠堅持自己的理想，不要停下雙腳，前途就在雙腳的前方。

【第49句】：【禪心佛語】僅是表面上的聞思修，不一定能帶來真正的智慧。如何讓聞思修的智慧成為真正的智慧？透過聽聞佛法認識煩惱，透過思維佛法降服煩惱，透過實際修持根除煩惱。我們明了煩惱會傷害我們，是應斷除和對治的；慈悲等善法是我們應修持的。具有如此善惡取舍的認知，聞思修才能帶來真正的智慧。