【第1句】：【門子（門路）】現(xiàn)在，老百姓把在政府里或某些部門里有熟人、能辦事的人稱為有“門子”。這些門子如果不堅持原則，便會為以權(quán)謀私等不正之風大開方便之門。那么，“門子”是怎么來的呢？ 門子，是古代衙門中的差役，相當于現(xiàn)在的門衛(wèi)。古代的門子屬于賤役，地位很低，甚至談不上什么地位，但是位置卻不可小視。他們把守著官衙門口，誰要想進衙辦事，首先要經(jīng)過大門關(guān)口。不管什么人，也不論什么事，哪怕火已上房，只要不經(jīng)門子批準，休想與老爺見面。尤其是那些熟知官場規(guī)矩、心地貪婪的門子，常常把這一特殊位置，當成撈外快的福地。外人要想入見官員，先要拿銀子說話，這叫“送門包”。所以古代的門子又被看做“門路”，要想順利辦成事，不走門子，恐怕十有八九會辦砸了。可見，“門子”的作用何等重要。 對外來辦事的人是如此，對深居簡出的官老爺，有些門子同樣會耍些手段，或成人之事，或壞人之事。官老爺該見的人或阻擋在外，不該見的人或不速之客放人，或任意擴大事態(tài)，或刻意隱瞞真相。他們深諳本衙大人的喜好，也摸透了外來人員的心思，常以點撥、誘使、欺騙、夸大等種種手段為自己撈取好處。比如京劇《鍘美案》中陳世美的門官給秦香蓮出主意：你在前面跑，我在后邊攆，扯下一片衣衫。將秦香蓮放入駙馬府中。 可見，官府有了“門子”，也就有了“門路”。“門子”也就有了全新的含義，那就是走后門，辦私事，以私損公。

【第2句】：【好漢無錢到處難】（諺）指錢財重要，任何人都離不了。

【第3句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險卻又有把握的事。

【第4句】：【捉大頭】（慣）比喻捉弄、哄騙老實人。也比喻哄別人花冤枉錢。 也作“抓大頭”。

【第5句】：【口說無憑，眼見是實】（諺）嘴說不足為憑，只有親眼看見才能相信是真實的。指凡事不可輕信傳言，要以親眼所見為準。 也作“空口無憑，見著便信”。

【第6句】：【勿謂尺五，后且不補】（諺）不要認為裂縫只有一尺五寸，要是任其發(fā)展下去，就會無法彌補。比喻微小的問題不及時解決，釀成大禍就后悔不及。

【第7句】：【事緩則圓】（諺）緩：舒緩，從容。 圓：圓滿。指遇事不可急于求成，要從容舒緩，才能得到圓滿的結(jié)果。

【第8句】：天下無難事,只怕有心人.

【第9句】：【臥土打井，立土打穿】（諺）臥土：土層是臥茬的。立土：土層是豎茬的。指臥土層打井，井壁堅實，不會塌方；立土層打穿，穿洞密實，經(jīng)久耐住。

【第10句】：【文臣不愛錢，武臣不惜死】（諺）文官盡心國事，不貪財物；武將保衛(wèi)江山，不惜犧牲。指文武官員能達到這種境界，天下自然太平。 也作文官不愛財，武官不怕死：文官不怕死，武官不惜命~

【第11句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。 這個俗語來源于三國時期關(guān)羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學作品。 赤壁之戰(zhàn)后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰(zhàn)略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可見荊州的重要性。然而，關(guān)羽驕傲自滿，從不把孫權(quán)放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權(quán)遣使為子索羽女”，本義是想通過聯(lián)姻鞏固聯(lián)盟，也有討好關(guān)羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權(quán)灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關(guān)羽向曹軍發(fā)動大規(guī)模的襄樊戰(zhàn)役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權(quán)放在眼里。關(guān)羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權(quán)）邪！”孫權(quán)乃轉(zhuǎn)而與曹魏密謀，聯(lián)合夾擊關(guān)羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關(guān)羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關(guān)羽敗走麥城。 大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結(jié)果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第12句】：【長痛不如短痛】（諺）本指長期受著慢性疾病的折磨，不如下決心忍受一時劇痛徹底除掉病根。比喻為了避免長期的不快或麻煩，不如痛下決心予以解決掉為好。

【第13句】：晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。

【第14句】：【親的掰不開，疏的貼不上】（諺）掰(bal)：用手分開。關(guān)系親密的，掰也掰不開；關(guān)系疏遠的，靠也靠不攏。指人際關(guān)系的親與疏是自然形成的，勉強不得。 也作“親的疏不開，疏的親不攏”。

【第15句】：【不怕見面催，就怕腚后跟】 釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。 例句：“不怕見面催，就怕腚后跟。這每天寸步不離跟在屁股后邊，屙尿都不方便。”

【第16句】：【王八】過去，社會上一些寡廉鮮恥的人，往往獲得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之類的罵名。那么，“王八”從何而來？ 首先，“王八”原來真有其人。據(jù)《新五代史·前蜀世家》記載，“王八”是五代十國時前蜀主王建的大名。“王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。”因為年輕時是個無賴之徒，專門從事偷驢、宣宰牛、販賣私鹽的勾當，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以與他同鄉(xiāng)里的人都叫他“賊王八”。金人元好問《雜著》詩：“泗水龍歸海縣空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”還可被視為“忘八”的諧音。《通俗編·品目》說：“《七修每類稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之訛。言忘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”'。“忘八”便是八項德行中缺最后一項即無“恥”了。 再次，將“王八”和烏龜扯在一起。《史記·龜策列傳》載：“能得名龜者，財物歸之．家必大富至千萬。一日北斗龜，二日南長龜，三日五星龜，四日八鳳龜，五日二十八宿龜，六日日月龜，七曰九洲龜，八日王龜。”作者將神龜分為八種，第八種名為“王龜”。于是后人便將這列在第八位的王龜簡稱為“王八”。久而久之，“王八”也就變成了烏龜?shù)膭e名。這時的“王八”還屬于神龜類，如著名京劇表演藝術(shù)家李多奎演出的名劇《釣金龜》，這龜也夠神的，是寶貝。 最后，烏龜、王八、無恥牽連到一起，“烏龜”又跌進了妓院。指揮妓女應(yīng)召陪客的假母習稱老鴇，她的丈夫就被稱為“烏龜”、“龜奴”。妓女日常和嫖客們打情罵俏、摟摟抱抱，而這個時候，老鴇的丈夫只能躲到一邊去。 后來，推而廣之，大家就把所有那些妻子紅杏出墻的丈夫，都稱為“烏龜”、“王八”了。

【第17句】：【長考出臭棋】（諺）長考：過長時間的思考。指下棋時，棋手思考過度就會陷于猶豫不決，出現(xiàn)敗棋。 也比喻做事思慮過多容易壞事。

【第18句】：表壯不如里壯。

【第19句】：【半夜雞叫】小學課本里有一篇課文叫《半夜雞叫》，說的是地主周扒皮為使長工們多干活，半夜起來學雞叫的故事。好像“半夜嗚叫”是周扒皮發(fā)明的，其實不然，他已經(jīng)晚了兩千多年。 在戰(zhàn)國時代中國著名的函谷關(guān)，每天清晨開關(guān)的時間都以雞叫為準。據(jù)史書記載，齊國貴族孟嘗君落魄從秦國逃出來的時候，正是半夜間路過函谷關(guān)，關(guān)門緊閉，他擔心后面有追兵，心里特別著急害怕。他門下的食客中有一個人會口技，情急之下當即學雞叫，這一叫引來了周圍雄雞都叫了起來，于是騙開了關(guān)門，使孟嘗君得以逃出險境。這才是中國“半夜雞叫”第一叫。 在這里不免介紹一下“雞叫”的起源。傳說古時候在中國東南方有座桃都山，山上有一棵很大的樹叫“桃都”，桃樹枝長達三千里，樹枝上有“天雞”。每當日出時，陽光照滿桃樹，這時天雞就開始啼叫，天下所有的雞都隨著叫了起來。唐代大詩人李白的《夢游天姥吟留別》詩里就有歌頌“天雞”的詩句：“半壁見海日，空中聞天雞。”自此，雄雞隨天雞開始五更時分報時，遂有“雞司晨，狗守夜”之說。

【第20句】：【拉長線兒】（慣）比喻作長遠打算或安排。

【第21句】：【老表】“老表”是江西人的別稱，此稱從來沒有外傳或擴大地域，是江西人的“專利”。為什么稱江西人為“老表”呢？ 傳說朱元璋同元軍作戰(zhàn)，被打得大敗，而且身負重傷逃到江西康山地方，當?shù)刎毧噜l(xiāng)民知道他是反對元朝的，就把他藏到山洞里，治傷供食，使朱元璋的傷口很快治愈。當要離別鄉(xiāng)親時，他非常感激，老鄉(xiāng)們好像未卜先知地對他說：“你要是將來當了皇帝，恐怕就不認得我們平民了！”朱元璋連忙回答說：“不會的，如果真有那么一天的話，你們只管來找我。”老鄉(xiāng)們說：“皇宮大院的，我們?nèi)ツ睦镎夷悖烤退阏业搅耍覀兤矫裼帜睦镞M得去？文案高興高興算了。”朱元璋卻一本正經(jīng)地說：“你們就說是我朱元璋表親來找就行了。” 1368年，朱元璋真的當上了明朝開國皇帝。有一年，江南一帶發(fā)生了旱災(zāi)，尤以江西為重。廣大農(nóng)民每年還是分夏秋兩季向朝廷交納賦稅，并要按丁服“徭役”。貧苦鄉(xiāng)民在無可奈何的情況下想起了“朱老表”，于是，鄉(xiāng)民來到朝廷后，自稱是朱元璋的老表，獲準進了皇宮大院。他們?nèi)f萬沒有想到，朱元璋真的召見了他們，并詳細地聽了他們的意見和要求。結(jié)果．在這一年，朱元璋下令減免了他們的稅收。從此，“老表”便成了江西人的代名詞。外人不知道就里，還以為“老表”是笑話江西人土氣呢。

【第22句】：【暖水瓶兒——外面冰涼，里邊熱乎】（歇）冰涼：本指溫度低，轉(zhuǎn)指冷淡。熱乎：本指溫度高，轉(zhuǎn)指熱情。指外表看似冷淡，而內(nèi)心很熱情。 也作暖水瓶——表面冷，心里熱。 屬暖水瓶的——外頭冷，里頭熱。

【第23句】：【眼淚泡著心】（慣）比喻生活中有太多的痛苦和悲傷。

【第24句】：【經(jīng)霜的扁豆罷園的瓜】 釋義：罷園：指瓜菜等收獲完畢。比喻失勢，振作不起來。 例句：塘洼據(jù)點不撒咱也不怕它，他鬼子是：經(jīng)霜的扁豆罷圓（園）的瓜，咱游擊隊是：炕頭的貍貓坐地虎。好瞧的還在后邊哩。

【第25句】：【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】（歇）險道神：即險道神將，舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長，制作時，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。

【第26句】：【為他人作嫁衣裳】（慣）原指窮人家女兒沒錢置辦嫁妝，卻年年為有錢人家的女兒縫制嫁衣。比喻為別人辛苦忙碌。 也作“為他人作嫁衣”。

【第27句】：【是非終日有，不聽自然無】（諺）是是非非的閑言碎語天天都有，只要不去聽它，自然就沒有了。指不聞不問，是對付是非的最好方法。 也作“是非朝朝有，不聽自然無”。

【第28句】：【站在鍋中間，看見鍋沿沿；站在坡尖尖，看見天邊邊】（諺）人站在鍋當中，只能看到鍋沿；站在坡頂，就能看到天邊。指人看問題，立足點高了就眼界開闊，看得很遠。

【第29句】：【腳上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作腳上的泡——自己走出來的。 腳上的繭子——自個兒走的。

【第30句】：【城隍廟里賣假藥——哄鬼】（歇）指用編造假話或玩弄手段欺騙人。

【第31句】：【鐵嘴鋼牙，柏木舌頭】（慣）柏木：木質(zhì)堅硬。形容人能說會道，嘴巴厲害。

【第32句】：【戴著木頭眼鏡】 釋義：比喻目光短淺，也比喻看不起人。 例句：朱老忠說：“咱不能戴著木頭眼鏡，只看見一寸遠。老輩人們付下點辛苦，江濤要是念書念好了，運濤再坐著革命的官兒，將來咱子子孫孫就永遠不受壓迫，不受欺侮了。”

【第33句】：【先進山門是我大】（諺）LLi門：佛寺大門。指出家當和尚，誰先進山門的，誰的資格就老。借指在同一個單位里，總是按先來后到排位次。 也作先進山門為大。 先入寺門為大。

【第34句】：【量體裁衣，看菜吃飯】見“看菜吃飯，量體裁衣”。

【第35句】：【生伢的不急，急死催生婆】（慣）催生婆：助產(chǎn)婆，幫助接生的婦女。 生孩子的人不急，接生的卻非常著急。指當事人不急，旁人卻替他著急。

【第36句】：【駝子跌跟斗——兩頭不著實】（歇）駝子：駝背的人。跟斗：跟頭。兩頭：本指頭和腳，轉(zhuǎn)指兩方面。不著實：本指沒有落在實處，轉(zhuǎn)指事情落空。指兩方面都落空。

【第37句】：【騎驢吃豆包——樂顛了餡】（歇）樂顛：快樂得跌落（餡），轉(zhuǎn)指樂顛顛，形容行走歡樂的樣子。形容非常高興。也指高興得忘乎所以。 也作“騎毛驢吃豆包——樂顛餡”。

【第38句】：【一個吹笛，一個捏眼】（慣）比喻相互配合。

【第39句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來。 日頭從西山出。 太陽從西邊出來。

【第40句】：【種田的兒郎不顧衣】（諺）兒郎：泛指年輕人。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的年輕人，只顧耕田種地，不怕弄臟衣服。指勞動者不怕臟。

【第41句】：【拿鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第42句】：【黑饃多包菜，丑人多作怪】（諺）越是黑面饃，越要多包菜才可下咽；越是人樣丑，越愛裝模作樣來掩蓋。指人俊不拿捏，越丑越作怪。 也作“丑人多作怪，黑饃多就菜”。

【第43句】：【鼓不敲是不響的】 釋義：比喻人總要有人提醒、幫助。 例句：我哪里算得上響鼓。俗話說，鼓不敲是不響的，即使是響鼓，也得有人捶打，哪有不捶自響的鼓呢？如果不是海濤捶了我?guī)紫拢乙矔背鲈S多亂子來的！

【第44句】：【家家賣私酒，不犯是好手】（諺）私酒：違反法規(guī)、私下售賣的酒。 好手：手段高明的人。家家都賣私酒，只要不被抓住就是好手。舊指人不怕違法，就怕做違法事卻沒有不讓人發(fā)現(xiàn)的高明手段。

【第45句】：【人不哄地皮，地不哄肚皮】（諺）人種地肯實實在在出力，土地自然就會多產(chǎn)糧，讓人吃飽飯。指種地要勤勞，就能獲得豐收。

【第46句】：一個船兒一個舵。

【第47句】：【從門縫里看人——把人看扁了】（歇）扁：走樣，含輕視意。指小看了人或片面地認識了人。 也作打門縫里看人——把人看扁啦。 躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了。 隔著門縫兒瞧人——把人看扁啦。 門縫里瞧人——把人看扁了。

【第48句】：【荷鋤候雨，不如決渚】（諺）荷：用肩扛著。渚：水渚。扛起鋤頭等待天雨，不如掘開水渚，引水灌溉。指與其消極等待，不如積極創(chuàng)造條件來爭取。

【第49句】：【關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人】（諺）關(guān)住門養(yǎng)老虎，養(yǎng)大的老虎會吃了主人。比喻庇護縱容邪惡小人，反要被小人所暗算。

【第50句】：【比雌雄】（慣）指通過比拼，決出勝負高下。

【第51句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當然，龍也是人們想象中的動物，是根據(jù)古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉(zhuǎn)化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的，而龍是根據(jù)蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第52句】：【獨頭蒜——沒瓣】（歇）獨頭蒜：指沒分成瓣狀的蒜頭。瓣：諧“伴”。指未成家，單身。

【第53句】：【以狼牧羊，何能久長】 釋義：用豺狼放羊，如何能日久天長。比喻任用惡人，必受其禍。 例句：乙辛復入為樞密使，流巖壽于烏隗路，終身拘作。巖壽雖竄逐，恒以社稷為憂。時人為之語日：“以狼牧羊，何能久長！”

【第54句】：【苦水里泡大】（慣）比喻從小就在貧窮、艱難中生活并長大。

【第55句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。 據(jù)載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關(guān)系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發(fā)配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發(fā)誓，要死的決心下定了。 后被宋康王發(fā)現(xiàn)，韓憑自縊身亡。 盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網(wǎng)，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。 有一天，宋康王與她登高吹風，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創(chuàng)作靈感或許是從這里來的吧。 何氏當場摔死，衣袋內(nèi)有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳?zāi)股隙奸L出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。 宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第56句】：【唱紅臉】（慣）比喻扮演或充當好人。與“唱白臉”相對。

【第57句】：【一計不成，又生一計】（慣）指一個計策行不通，又想出了另一個計策。 也作一計不成，再生二計。 一計不成，二計又來。 一計不成二計上。

【第58句】：【娶個媳婦，過繼出個兒】（諺）過繼：把自己的親生子給別人做兒子。指兒子娶了媳婦就疏遠了父母，等于把兒子過繼給了別人。

【第59句】：【白吃蘿卜還嫌辣】（慣）比喻白白地得了好處還挑剔。

【第60句】：【交人交心，澆樹澆根】 釋義：交朋友要真誠。 例句：“交人交心，澆樹澆根，人不能不講良心，也不能不識抬舉。”

【第61句】：【吃紂王俸祿，不肯說紂王無道】 釋義：紂王：商朝末代君主，歷史上有名的暴君。俸祿：薪水，工資。比喻袒護自己的主人、靠山。 例句：許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。

【第62句】：【不識風云事，休在山里行】（諺）風云事：風云無常的天氣變化。指山中風云變幻不定，摸不準天氣變化的規(guī)律，就不要在山中行走。比喻社會人事復雜多變，沒有適應(yīng)能力就難在其中周旋。

【第63句】：【煩惱皆因強出頭】（諺）強出頭：不該出頭管的事偏愛插手管。惹出煩惱，都是由于愛出頭管閑事招來的。指不該管的事不要插手，就可避免煩惱。 也作“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭”。

【第64句】：【南風腰里壯，北風兩頭尖】（諺）原指南風刮來，兩頭勢弱，中間勢猛；北風刮來，兩頭勢猛，中間勢弱。借指任何事物總是有起有落，有強弱變化，不會一成不變。

【第65句】：【心肝跌進肚里頭】（慣）指終于放下心來。 也作“心放在肚子里”。

【第66句】：【縛虎容易放虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

【第67句】：【知冷知熱是夫妻】（諺）指生活上相互照顧，相互體貼，是夫妻間的情分。

【第68句】：【樹枝交叉才有蔭涼，人有交情才會順當】 釋義：要注重人情交往，與人互相幫助。 例句：凡事都從長遠著想，樹枝交叉才有蔭涼，人有交情才會順當……我問你，家里是不是還缺糧？有什么為難的事，你盡管跟我來商量。

【第69句】：【笱里的魚兒——有進無出】（歇）笱：竹制的捕魚器具，口很小，魚進去就出不來。指人或物只有進來的，沒有出去的。

【第70句】：【醫(yī)不自治】見“盧醫(yī)不自醫(yī)”。

【第71句】：【拉屎攥拳——暗里使勁】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第72句】：【狗還向主人三分】 釋義：罵人不知向著主人，不如狗。 例句：他媽的，狗還向主人三分。你們端著掌柜的碗，掌柜的遭了難，一點都不著急，簡直是沒良心。

【第73句】：【胖子的褲帶——全不打緊】（歇）打緊：本指系緊褲帶，轉(zhuǎn)指事情要緊。指一點兒也不要緊，不必在意。

【第74句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據(jù)方位將天劃分為九個部分。 秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。”將天分成九部分，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。 古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子。皇帝本人也被稱為“九重天”或“九重天子”。唐代文學家韓愈的名詩《左遷到藍關(guān)示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 當時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第75句】：撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng)，開船要開頂風船。

【第76句】：【自己不喝酒，嫉妒人臉紅】（慣）比喻自己得不到而嫉妒別人。

【第77句】：【饑荒年餓不死手藝人】見“荒年餓不死手藝人”。

【第78句】：【奴要白飯，馬要青芻】（諺）白飯：白米飯。青芻：青草。奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代價，不是白使喚的。

【第79句】：【井底蛤蟆——沒見什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，沒見過天，不知天有多大。形容人眼界窄，沒見過大世面。 也作井底的青蛙——只看見碟子大的天。 井里的青蛙——沒見過簸箕大個天。

【第80句】：【兩斗皆仇，兩和皆友】（諺）雙方互相爭斗，便成了不解的仇家；雙方互相體諒，便成了相好的朋友。 指人際間的關(guān)系，應(yīng)當是化敵為友，增強友誼。

【第81句】：【躲在后邊搖鵝毛扇子】 釋義：比喻在背后操縱、出主意。 例句：潘漢饕道：“不管什么人，我要把躲在后邊搖鵝毛扇子的人，統(tǒng)統(tǒng)抓起來。不在紀家村殺他幾個，我就不姓潘了。關(guān)照宋小犬帶路，即刻行動。”

【第82句】：【銀樣镴槍頭】“銀樣镴槍頭”這個俗語是形容人或者工具徒有其表，內(nèi)里空虛，沒有內(nèi)在的實際本領(lǐng)或用途，中看不中用。 這個俗語出自《西廂記》第四本第二折紅娘罵張生的一段話：“你原來是個苗而不秀，呸！你是個銀樣镴槍頭。”這是紅娘對張生懦弱的不滿，因此說他外表看起來像個男子漢，追求鶯鶯小姐時比較大膽，其實內(nèi)里很軟弱，遇到挫折就退縮，不敢和老夫人去正面抗爭。 《紅樓夢》第二十二回黛玉罵寶玉的話：“呸！你原來是個苗而不秀，是一個銀樣镴槍頭。”原封不動引用了《西廂記》的這段原文。中國文化具有傳承性，知名度頂尖的曹雪芹發(fā)現(xiàn)好文案，照樣拿來為己所用。 “銀樣镴槍頭”本指看似銀光閃閃的槍實際上是焊錫做的槍頭，雖然很光亮，但亮而不實，一扎出去就軟了，所以只是樣子好看而已，也是個花架子。 后來人們習慣把中看不中用的東西稱作“銀樣镴槍頭”。

【第83句】：【隔著門縫兒瞧人——把人看扁啦】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第84句】：【家有萬石糧，不如生個好兒郎】（諺）家里財物積聚再多，也比不上生個有作為的后代。指積存錢財，不如注重子女才能的培養(yǎng)。

【第85句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】 釋義：比喻人本領(lǐng)再高，能力再大，也需要別人幫助。 例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第86句】：【乖氣致戾，和氣致祥】見“和氣致祥，乖氣致戾”。

【第87句】：【耍花槍】現(xiàn)在指那些巧言花語、光說不練或只會擺花架子的行為。它的由來得從“槍”說起。 中國古代軍隊里有一種在長桿上裝上銳利尖頭的武器，叫做槍，屬于十八般兵器之一，是實戰(zhàn)之利器。歷史上槍使得最好的要屬三國的趙云和南宋的岳飛。 而花槍并不是一種武器，它是中國傳統(tǒng)戲劇中使用的一種道具之一，槍桿大約有五尺長，槍頭像梭，通常全是木質(zhì)，槍頭染成銀色，猛一看跟真家伙一樣。在槍頭下面系著紅纓，耍弄的時候借助著纖細的槍桿，槍頭會抖動起來，紅纓亂舞，使人眼花繚亂，故此得名“花槍”。傳統(tǒng)戲曲表演中，經(jīng)常會有角色舞動花槍，動作嫻熟優(yōu)美，給人視覺感官上美的享受。有一出京劇名字就叫《對花槍》，京劇老旦新秀袁慧琴演唱該劇，不僅唱功極好，“對花槍”一折武打也十分精彩，深得票友戲迷喜歡。不過，“耍花槍”的動作大多是花拳繡腿的假動作，這些好看不中用的虛招，在真實的打斗中是不管用的。 所以，在實際工作中，要踏踏實實，就就業(yè)業(yè)，不能“耍花槍”。

【第88句】：【水則載舟，水則覆舟】（諺）舟：船。水能載著船航行，也能使船覆沒。比喻人民能擁戴君王，也能推翻君王的統(tǒng)治，民心的向背關(guān)乎國家安危。 也作水所以載舟，亦所以覆舟。 水能載舟，亦能覆舟。 水可載舟，亦可覆舟。

【第89句】：【蔓里不著飯里著】（慣）羹：用蒸煮等方法做成的糊狀食物。比喻這里沒得手，那里得手，總要達到目的。

【第90句】：【話不傳六耳】（諺）六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話只可你知我知，不可傳到第三者的耳里。

【第91句】：【傷筋動骨一百天】（諺）指凡是筋骨折損的病痛，治養(yǎng)沒有一百天，就無法康復。 也作傷筋斷骨一百天。 傷筋害骨一百天。

【第92句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】 釋義：比喻心里有話不說，別人不會明白。 例句：何不早說？天色將明，郡公老爺將次升帳，引你進見這個。正是：鼓不打不響，鐘不撞不鳴。

【第93句】：【跌個狗吃屎】（慣）指跌倒時嘴碰到了地面。

【第94句】：【用人血染紅頂子】（慣）頂子：清朝官員裝在帽頂正中的飾物，用寶石、水晶、珊瑚、金屬制成，以其質(zhì)料和顏色表示一定的品級。比喻靠害人來謀取官職。 也作“拿人血染紅頂子”。

【第95句】：【撈一把】（慣）比喻趁著某種機會得到非分的利益。 也作“撈一票”。

【第96句】：【相馬失之瘦，相士失之貧】（諺）相(xiang)：觀察，審度。相馬，容易因馬瘦而致誤；相士，容易因其貧困而致誤。指選用人才要重在實質(zhì)，不能只看表象。

【第97句】：【和尚的腦袋——沒發(fā)】（歇）發(fā)：頭發(fā)，諧“法”。指沒有辦法。 也作“和尚的腦殼——沒發(fā)”。

【第98句】：【破蒸籠，不盛氣】 釋義：比喻人沒志氣，不爭氣。 例句：呸，破蒸籠，不盛氣，他是孫大哥家里使喚的，我每吃酒，他來服侍的，倒與他結(jié)義做朋友，沒志氣。

【第99句】：【官不容針，私通車馬】（諺）按官法，連針一樣的違法小事也通不過；若徇私情，像車馬一樣大的非法之舉也能通融。指舊時私情大于公法。