【第1句】：好漢上梁山——逼出來的

【第2句】：家里養了四頭豬，媽媽總是起早摸黑地割草喂豬，很是辛苦。她常說：“窮不丟書，富不丟豬，哪能富了就不要一切了呢？”（安徽·宿松）

【第3句】：【九州】傳說中的我國上古行政區劃，后用作中國的代稱。九州一詞起源于何處，最早見于金文《叔夷鐘銘》，說中國的疆域有九州。具體指哪幾州，眾說紛紜。一種采用《禹貢》的說法，傳說大禹治水成功后，把天下分成九州，劃分的情況是：冀州（今山西、河北，遼寧）；兗州（今河北、河南、山東交界部分）；青州（今山東、遼寧東部）；徐州（今山東南部、江蘇和安徽北部）；荊州（今兩湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陜西南部和四川）；雍州（今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方）；揚州（今江蘇、安徽南部、江西東部）。 “九州”只是傳說中的行政區域而已，實際上是不存在的，但既然它已在我國的文化史中沉淀下來，人們便以它泛指中國了。

【第4句】：【—粒谷子千滴汗】糧食來之不易。類似的：十粒汗珠一 粒糧。古華《芙蓉鎮》：“而且和泥水、土地打交道，一天到晚 嘴巴都閉臭，身上的汗水干了又濕，濕了又干；真是一粒谷 子千滴汗啊。”

【第5句】：【靠山山崩，靠水水流】釋義：依賴別人靠不住。例句：“……人家說我命苦，是命苦；靠山山崩，靠水水流，靠樹樹歪，一心靠社會主義，可生產隊又說我是累贅……”

【第6句】：【熟讀王叔和，不如臨癥多】釋義：王叔和：晉朝的醫學家，著有《脈經》、《脈訣》。讀醫書，不如多在治病的實踐中學習醫術。例句：“熟讀王叔和，不如臨癥多。”不瞞太爺說，晚生在江湖上胡鬧，不曾讀過什么醫書，卻是看的癥不少，近來蒙少爺的教訓，才曉得書是該念的。

【第7句】：【有賣的，有買的】謂互相需要，事情總能辦成。或說：有 丟的，有拾的／有丟的，有揀的。王統照《山雨》：“你真是個 雛子，有賣的就有買的，沒有銷路我自己還吸得下？”

【第8句】：【相馬失之瘦，相士失之貧】（諺）相(xiang)：觀察，審度。相馬，容易因馬瘦而致誤；相士，容易因其貧困而致誤。指選用人才要重在實質，不能只看表象。

【第9句】：瘡口上貼膏藥——揭不得

【第10句】：老牛身上的毛——沒有數

【第11句】：【說大話不怕風煽舌頭】說空話說大話沒有用。類似的：說 話不怕牙疼／說大話不怕噎嗓子／站著說話不怕腰疼。浩然 《艷陽天》：“說話不怕風煽舌頭。我要像她們那樣，無牽無 掛，我也當積極分子，整天跟你一塊開會、辦公！”

【第12句】：【雞蛋里挑骨頭】故意找毛病。成語：吹毛求疵。《孟偉哉 小說選》：“要是捕風捉影，雞蛋里挑骨頭，哼，我敢說天底下 就沒有一個好人。”

【第13句】：【漁人觀水勢，獵人望鳥飛】（諺）指從事哪一行業，就會經常研究本職內的實際問題。

【第14句】：【沒水不煞火】（諺）指只有用水才能撲滅火。泛指要想制服一種暴力，就必須動用它的克星。也指離了金錢就辦不成事。

【第15句】：天窗下談天——說亮話

【第16句】：【螞蟻雖小，力能搬山】（諺）螞蟻雖然小，可它們能團結，有耐力，連山都能搬動。比喻弱小者只要團結一致，堅持不斷，就能辦成大事。

【第17句】：【夫人】“夫人”這一稱呼距今已有兩千多年，現在仍在使用。先秦時，諸侯妻子、帝王妃子均稱夫人，《禮記·曲禮》：“天子之妃日后，諸侯日夫人。”《論語·季氏》：“邦君之妻，君稱之日夫人，夫人自稱日小童。”夫人這一稱呼含有尊貴之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大員的妻子，才有資格稱“夫人”。到了漢代開始普及，凡達官貴人、頭面人物的妻子均可享受這一尊號了。至于老百姓或布衣之妻是不能隨便稱呼“夫人”的。如今，“夫人”這一稱號雖然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人們的潛意識中，仍然和為官者緊密相連而與百姓或布衣無太大瓜葛。

【第18句】：【心眼子長到肋條骨上】（慣）形容人心術不正，心眼兒太壞。

【第19句】：【白頭如新，傾蓋如故】（諺）白頭：指年老。蓋：古時車蓋，形如傘。傾蓋：指路上相遇，停車交談。 故：故舊，老朋友。有的朋友交往了一輩子，直到白頭，還如同新交往的一樣彼此不了解；有的人在路上相逢，交談不多，但志趣相投，就像老相識一樣。指交友貴在知心，不在時間長短。

【第20句】：【開空頭支票】說話沒有保證，實現不了。相關的：空口說 白話。浩然《艷陽天》：“光給我們開空頭支票，不辦真事兒， 要這樣，我們還擁護他呀！”

【第21句】：【土里刨食吃】（慣）比喻以種田為生。 也作“土里刨食兒”。

【第22句】：黃河里的尿泡——隨大流

【第23句】：獅子大張口——胃口不小

【第24句】：【一粒良種，千粒好糧】（諺）農作物中選得一粒好種子，就會產生千粒好谷物。指要想取得糧食高產，選好優良品種是關鍵。

【第25句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強。”石敢當制成石碑狀，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第26句】：大海里扎猛子——有本事盡管使

【第27句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經濟上有沉重的負擔。

【第28句】：吃不了兜著走——自擔責任

【第29句】：【 做一世和尚，吃壞了一餐狗肉】一直很謹慎，偶然失足，使 以往的努力白費了，實在不值得。成語：前功盡棄。羅旋 《南國烽煙》：“這是我家男人，認罪來了！這個人做一世和 尚，吃壞了一餐狗肉，你就多開導他吧！”

【第30句】：【單絲不成線，孤樹不成林】（諺）指一根絲合不成線，獨株樹成不了林。比喻成大事需要有群體的努力，只憑個別人是成不了氣候的。 也作單絲不成線，獨木不成林。 獨木不成林，單絲不成線。 孤樹不成林，獨木不成橋。

【第31句】：【梁山兄弟，越打越親】釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第32句】：【糞堆上開花兒——臭美】（歇）譏諷人顯示自己漂亮或能干。

【第33句】：【豬八戒撞上羅剎女——甘拜下風】（歇）羅剎女：《西游記》中人物，即鐵扇公主，牛魔王的妻子。 《西游記》中描寫，唐僧取經途中受阻火焰山，向羅剎女借芭蕉扇滅火，羅剎女不借，打斗時，豬八戒不敵羅剎女。指心甘情愿地承認不如別人。

【第34句】：【大丈夫報仇，十年不遲】謂遇到事情要沉著，找機會對侍。 類似的：君子報仇，十年不晚。姚雪垠《李自成》：“大丈夫報 仇十年不遲，何況只用等幾個月？氣壞了身體可不值！”

【第35句】：雷聲大，雨點小——虛張聲勢

【第36句】：【保險】保險是集中分散的社會資金，補償因自然災害、意外事故或人身傷亡而造成的損失的方法。保險只與參保的人發生關系。那么，保險是怎么產生的呢？現代意義的保險，源于海上運輸。遠在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海難時，為了避免船只和貨物同歸于盡，便往往拋棄一部分貨物，損失由各方分攤，形成“一人為大家，大家為一人”的海損共同分攤原則，成為海上保險的萌芽。最早的保險單，是熱那亞商人勒克維倫于1347年10月23日開立的承擔“圣克維拉”號船從熱那亞馬喬卡的航程保險單。后來，保險擴展到航運以外的領域。1676年成立的漢堡火害保險社是最早的專營保險組織。 18世紀后，保險業迅速發展，保險種類增加。到了19世紀保險進入現代時期，保險對象和范圍不僅包括傳統的財產損失和人身傷亡，而且擴展到生存保險、責任保險、信用保險和再保險等業務。最早在中國出現的保險機構，是英國商人于1805年在廣州開設的廣州保險公司。

【第37句】：【高田宜黍稷，低田直稻麥】釋義：高田：地勢高的田。低田：地勢低的田。指黍稷性耐寒，宜種在高田：稻麥性喜暖，宜種在低田。例句：然麥性微寒，以為金，則徐氏之說優矣。古稱：“高田宜黍稷，低田宜稻麥。” ………

【第38句】：梅蘭芳唱旦角——拿手好戲

【第39句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第40句】：米篩子當玩具——耍心眼

【第41句】：有一道數學題，爸爸給講了一遍，我還沒弄懂，他卻做別的事情去了。我對媽媽說：“爸爸輔導他班里的學生那么認真，可是對我……”媽媽接過我的話說：“你爸是家里的和尚不做家齋。”（安徽·廬江）

【第42句】：【金漆馬桶——外面光彩，肚里臭不可聞】（歇）指人外表華麗，內心卑劣丑惡。

【第43句】：【不會念經，休做和尚；不會绱鞋，休做皮匠】（諺）绱鞋：把鞋幫、鞋底縫到一起。指會念經文的，才有資格當和尚；會绱鞋的，才有資格當皮匠。泛指干哪一行的，必須熟悉哪一行的業務。

【第44句】：【 功夫不負有心人】勤奮努力，終能成功。葉辛《蹉跎歲 月》：“不過，功夫不負有心人，華雯雯的臉蛋在她的精心保 護之下，確是白皙紅潤，光滑鮮嫩。”

【第45句】：火車輪子上軌道——切實可行

【第46句】：【仁不統兵，義不聚財】見“慈不掌兵，義不主財”。

【第47句】：【學好三年，學壞三天】學好不容易，學壞很容易。類似的： 學壞容易學好難。王朔《千萬別把我當人》：“治得了病治不 了命。師傅領進門，修行在各人；學好三年，學壞三天；我是 無力讓你們人人修成正果的。”

【第48句】：【饑不擇食，寒不擇衣】謂情況緊迫，不容許從容考慮選擇。 《香港小說選》：“有道是饑不擇食，寒不擇衣，面臨立錐之 地，也顧不得什么地方了，貨倉就貨倉吧！”

【第49句】：肚里裝鞋底——心里有底

【第50句】：【感冒】“感冒”也叫傷風，是一種傳染性呼吸道疾病，多發生在冬春季節。它看似是個現代醫學流行詞，其實古已有之，它源自宋代。宋代的最高學府是太學，隸屬于國子監，負責招收官民子弟學習經典。太學有嚴格的考核升級制度和管理規定，凡是太學生有特殊情況需要外宿的，都要在請假薄上登記。這個請假薄的封皮上，常按慣例寫上“感風”二字，因此被稱為“感風”簿。“感風”是醫學詞，感風的意思就是感受到了風寒的侵襲，造成身體不適。太學生畢業后通常會成為學者或官員，因此“感風”這個請假的理由也順理成章地進入了官場。例如，宋時的館閣有規定要求每天晚上安排一名官員值宿，也就是值夜班，這是個很辛苦的差事，因此官員們常以“感風”、“感冒”、“傷風”為由請假。到了清代，“感冒”更受官員們的青睞，是官員請假時最常用的托辭。再后來，感冒被大眾廣泛認可，成為上呼吸道感染的俗稱。

【第51句】：【由儉入奢易，由奢入儉難】（諺）從儉樸進入奢侈容易，從奢侈變為儉樸卻很難。指人養成奢侈浪費的習性后就很難改變。

【第52句】：【合唱一臺戲】（慣）比喻勾結在一起做某事。

【第53句】：【得人點滴之恩，當以涌泉相報】（諺）涌泉：冒出的泉水。得到別人一點一滴的恩惠，就要以涌泉般的好處回報，指人有恩于我不可忘，得好好報答。 也作受人滴水之恩，應以涌泉相報。 滴水之恩，不忘涌泉相報。 人有滴水之恩，定當涌泉相報。

【第54句】：【既到大江邊，不怕水濕腳】（諺）比喻人既然到了某個地步，就不怕生事惹麻煩。

【第55句】：【天有陰晴，地有旱澇】情況在不斷變化，有好有壞。劉紹 棠《漁火》：“天有陰晴，地有旱澇，也該我們時來運轉，你走 背字兒了。”

【第56句】：【 秋風掃落葉】形容來勢迅猛，迅速掃除。張孟良《兒女風 塵記》：“救濟院的傳染病還在流行，孩子們像秋風掃落葉一 樣接連著死去。”

【第57句】：【此處不留人，自有留人處】（諺）這地方不收留人，總會有收留人的地方。指天地之大，何處不可安身，不必死守一處。 也作此處不留有留處。 此地不容人，自有容人處。 此處不養爺，還有養爺處。

【第58句】：【黃忠人老刀不老】釋義：黃忠：三國時蜀將，英勇善戰，武藝超群，《三國演義》寫他與魏將張邰交戰，張邰笑他年老，不自量力，他說，我年老，手里的刀卻不老。比喻年紀雖大，本領還在。例句：朱老星噴紅了臉說：“別說老了，咱一輩子都是斗爭過來，黃忠人老刀不老！”

【第59句】：秋收已畢，穿老板讓我爸爸承包干活，價錢太低，干吧不合算，不干又沒有活干。媽媽說：“這真是猴子撿塊姜，扔了舍不得，吃了辣得慌。”（河南·淅川）

【第60句】：【賊偷易家】（諺）易：容易到手。 指賊偷東西，總揀易于上手的人家。 也作“賊偷方便”。

【第61句】：【敲鑼賣糖，各有一行】各有各的職業，各有各的職責。金 近邁《歐陽海之歌》：“這有什么！歐陽海不屑地說：敲鑼賣 糖，各有一行。我從小就干這個，慣了。”

【第62句】：【討飯的掉了碗】（慣）要飯的丟了要飯用的碗。比喻失去了最重要的器具。

【第63句】：鄰居家的大嬸重男輕女的思想太嚴重了，她老是那句話：“鍋灰砌不了墻，女兒養不了娘。”為此小紅經常沒錢交學費、買文具。你說氣人不氣人？我想：我們女孩子就要爭口氣，給她看看。“新舊社會兩重樣，男女各頂半邊天。”這才是我想說的。（江蘇·海安）

【第64句】：【吹牛皮】人們常用“牛皮不是吹的，火車不是推的”這句話來諷刺那些說大話的人。為什么把說大話稱為“吹牛皮”或“吹牛”呢？有兩種說法。先說吹牛。關于牛，認為它與游牧民族的生活方式有關。游牧民族逐水草而居，最重要的財產就是牛和馬。因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛和馬，其中就難免有夸大的成分，特別是到了提親年齡的小伙子，托媒人夸富，夸富的內容就是有很多牛馬。能說會道的媒婆樂此不疲，領著女方的親戚指著別人家的牛群，說成是小伙子家里的財產，反正游牧也沒有定所，多說點比少說點強。日久天長，“吹牛”之說流傳開來，成了說大話的代名詞。再說吹牛皮。古時候，我國黃河上游一帶居民，還沒有學會造船技術，他們用牛皮縫制成一種皮筏子當做渡河的工具。下小時得靠人用嘴巴把皮筏子吹起來，筏子才能在水面上當船使用。可是沒有足夠的力氣，皮筏子是吹不起來的。因此，對那些光會說大話沒有真本事的人，人們便會對他說：“你有本事把牛皮吹起來！”這就是吹牛皮的來歷。

【第65句】：【無鹽不解淡】見“沒咸不解淡”。

【第66句】：【 沒三頓飽飯，有三頓飽氣】謂凈生氣，過不了好日子。西 戎《賴大嫂》：“唉，著實年歲大了，要是年輕二十年，我也得 和你離婚。跟上你，整天沒三頓飽飯，有三頓飽氣。”

【第67句】：毛驢蛋子不戴籠嘴套——占了嘴的便宜，也吃了嘴的虧

【第68句】：木偶做戲——受人牽連

【第69句】：【甘蔗老來甜，辣椒老來紅】釋義：比喻人越老越有覺悟，有勁頭。例句：石亮連連點頭贊許：“大伯果然是甘蔗老來甜，辣椒老來紅！”

【第70句】：【沒事常思有事】（諺）指人應有備無患，以免事到臨頭措手不及。

【第71句】：绱鞋不用錐子——針（真）好：針（真）行

【第72句】：校長帶頭挖坑栽樹，同學們干得格外起勁兒，提前完成了植樹任務。回去后我給奶奶一說，奶奶說：“喊破嗓子，不如做出樣子。你們校長這個頭帶得好。”（河南·信陽）

【第73句】：鱷魚的眼淚——信不得

【第74句】：姐姐鼓勵正學裝潢設計的弟弟說：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要腳踏實地地干，就會越來越有出息。”（湖北·鐘祥）

【第75句】：爸爸在廚房一邊喝酒一邊抽煙，我在喝小香檳。媽媽見了說：“真是烏龜不脫殼，一輩有一個。”（湖北·鐘祥）

【第76句】：媽媽指揮爸爸干活，還沒等一件事干完，又催著干另一件事。爸爸笑著說：“就是滿屋子老鼠亂跑，兩只手也只能捂一個窟窿啊！”（河南·安陽）

【第77句】：【一錐子扎不出血】（慣）1形容人不愛講話，對外界事物反應慢或無動于衷。2形容人臉皮厚，不知羞恥。

【第78句】：【十里沒真信】（諺）信：信息，傳言。即使相隔十里，傳來的信息也是很不可靠的。指傳播的消息往往失真。 也作十里無真言。真言：真實的信息。 十里無真信。

【第79句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】釋義：蔸：量詞，相當于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數不著。例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來教訓我？敢來拉我做壞事？

【第80句】：【賞酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第81句】：【字三寫，魚成魯，帝成虎】見“書三寫，魚成魯，虛成虎”。

【第82句】：【天王老子也不行】意即不論是誰，一律拒絕。姚雪垠《李 自成》：“沒有令箭就是不開門，你是天王老子也不行！” ·鐵板上釘釘子釘、定諧音。指確定無疑，說話算數。古 華《芙蓉鎮》：“不是嚇你，我講的是真話，鐵板上釘釘子，一 點都不假。”

【第83句】：【好得伙穿一條褲子都嫌肥】（慣）形容關系非常密切，不分你我。 也作好得穿一條褲子還嫌肥。 好得穿一條褲子。

【第84句】：我遇到一個生字去問叔叔，叔叔說：“我可連一天圣人的罵也沒挨過，只認識扁擔那么長個‘一’字。”（安徽·利辛）

【第85句】：【 困龍也有上天時】謂有能耐的人不會永遠處于困境。端 木蕻良《科爾沁旗草原》：“那可不然，窮人也有無饑日，困龍 還有上天時，人家打柴的朱買臣還當過宰相呢！”

【第86句】：【過五關，斬六將】關云長離開曹操去找劉備，曾過五關、 斬六將，威震一時。借指克服困難，有過業績。海外陳若曦 《二胡》：“至于安裝電燈水管什么的，那得另外和水電部門 打交道，像過五關斬六將似的，一道道地殺過去，可費神 哪！”

【第87句】：【哈密瓜】“哈密瓜”外形金黃燦燦，肉質豐厚，芬芳誘人，香甜滿口，揚名四海。新疆正好有個地方叫哈密，所以人們以為哈密瓜的故鄉在哈密。其實這是一種誤解，哈密瓜的故鄉可不是哈密。哈密瓜的種植歷史超過千年，它的故鄉確實在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地區具有得天獨厚的種植條件，綠水環繞，晝夜溫差大，極適合甜瓜生長。鄯善瓜之所以變成哈密瓜，源于人們張冠李戴的誤傳。清代時，康熙皇帝封賞統治哈密的額貝都拉為哈密王。額貝都拉對清廷賜予他封號感激涕零，他親自率領一個使團前來京城，以叩謝皇帝賜予的榮耀。出發前，特意從鄯善帶了一大批鄯善甜瓜，當做送給皇帝的貢品。因為古代交通不便，那么遙遠帶來的瓜果自然非常珍貴，這種瓜果從來沒有在京城出現過。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感覺芳香撲鼻，味甘如蜜，于是贊不絕口，龍顏大悅。便問大臣：“這瓜享何貴名，產于何地？”大臣們從來沒見過這種瓜，哪里知道它的名稱呢。有一個大臣靈機一動，立刻回復皇帝說：“這瓜是哈密王上貢的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，變成了“哈密瓜”。

【第88句】：【叫向東，不敢向西】（慣）形容非常聽話、順從，不敢有絲毫的反抗。 也作叫朝東朝東，叫朝西朝西。 叫東，就不敢西。

【第89句】：【寧可折本，不可餓損】（諺）折(she)本：虧損本錢。本指做生意寧可虧損本錢，也不能餓傷身體。 泛指錢財上受損不要緊，只要把身體保護好。 也作“寧可折本，休要饑損”。

【第90句】：【 打不還手，罵不還口】忍讓，避免事態進一步激化。王蒙 《失態的季節》：“他下定決心，要采取死豬政策，打不還手， 罵不還口，睡覺要緊，天明了再說。”

【第91句】：九條江河流兩處——五湖四海

【第92句】：【紅蓋頭】“紅蓋頭”俗稱“蒙頭紅”。舊時婚禮中的新娘，頭上會蒙著一塊方形大紅綢緞，被稱作“紅蓋頭”，這種婚俗古已有之，那么新娘為什么要蒙紅蓋頭呢？來源有三。一說史載最早的蓋頭大約出現在南北朝時期的齊朝，當時女子用它遮風擋雨，只蓋在頭頂。到了唐朝，這種蓋頭演變成了一種從頭披到肩的帷帽。后來唐明皇李隆基又下令在帷帽上蓋一塊薄紗作為裝飾物，這樣就形成了完整的“蓋頭”。從后晉到元朝，這種蓋頭在民間流行不廢，并成為了新嫁娘的一種頭部裝飾。中國歷來視紅色為喜慶，因此新娘的蓋頭都是紅色的。二說來自一個神話傳說。傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞，于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾朵云團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。”話音一落，那幾個云團冉冉近移，終于會聚為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結草為扇以障其面。扇與苫同音，苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。三說這種習俗來自禮教。古代十二歲以上的姑娘不見任何男性外人，新婚洞房后才可以拋頭露面。紅蓋頭的作用就是為了保證新娘從娘家到婆家的路上不被外人看到。

【第93句】：一根柱子難撐天，一塊石頭難壘山。

【第94句】：彈花鋪里掛張弓——不彈（談）了

【第95句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第96句】：【亂點鴛鴦譜】（慣）《醒世恒言》卷八“喬太守亂點鴛鴦譜”中描寫，喬太守不了解情況，憑自己的主觀錯判了三對姻緣，歪打正著，成全了三對美滿夫妻。比喻胡亂為人搭配婚姻。也指不根據情況瞎安排事情。 也作“亂點鴛鴦”。

【第97句】：【排檔】“排檔”，是指敞開式的簡易大眾就餐場所。排檔是廣東口語。 “排檔”可能源于“排當”。元代劉一清撰《錢塘遺事》細述南宋舊事，卷五有“排當”一則云：“宮中飲宴名排當。理宗朝排當之禮多內侍自為之，一有排當則必有私事密啟度宗。因之故，咸淳丙寅給事陳宗禮有日：‘內侍用心非借排當以規羨馀，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費。’此說可想矣！” 原來，“排當”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現象。根據發現的南宋宮廷菜單考證，皇宮里下人也不是每天花天酒地，皇宮里也不是每天都能吃上肉。有時宮廷內侍們就自己掏腰包，請皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子競成風氣，由于輪流請客，排隊當值，稱為“排當”。剛開始是自己掏腰包或找地方報銷，到宋理宗的時候，開始拿到中央或各級財政的金庫報銷了。后來，排當流到民間，成為簡易、廉價、大眾消費的形式。由于經常設在街邊，擺有大量桌椅，同時廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進而轉變為“排檔”了。現在“大排檔”風靡全國。

【第98句】：【 前言不搭后語】語言雜亂無章，前后聯系不上，形容慌 亂，或不善言談。成語：語無倫次。古華《浮屠嶺》：“王斷掌 嘴笨舌笨，前言不搭后語的，樣子有點傻。”

【第99句】：寫字不在行——出格