【第1句】：【事有湊巧，物有偶然】（諺）湊巧：恰巧湊合到一處。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧湊合到一起的。 也作“物有偶然，事有湊巧”。

【第2句】：【有了千田想萬田，做了皇帝想成仙】（慣）形容人貪得無厭。

【第3句】：【瞎子發眼——豁出去】（歇）發眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代價去做。本指眼睛已經瞎了，再害眼病也不在乎；轉指沒有顧忌，舍得付出任何代價。 也作瞎子發眼——豁出來。 瞎子害眼睛——豁出去。

【第4句】：【與鳳同飛，必出俊鳥；與虎同眠，沒有善獸】（諺）和鳳凰同飛的自然是善鳥，和猛虎同穴的必定是惡獸。比喻與英雄豪杰在一起，就會變得勇敢、智慧；與壞人在一起，就會變成壞人。

【第5句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第6句】：【偷的鑼兒敲不得】（諺）比喻做下見不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。 也作“偷來的鑼鼓敲打不得”。

【第7句】：【挑水瞞不了井臺，上炕瞞不了鍋臺】（諺）鍋臺：我國北方農村的鍋灶與炕洞相連，冬天便于取暖。挑水要上井臺，上炕要經鍋臺。比喻做任何事情總瞞不過知根知底的人。

【第8句】：【初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖】 釋義：五月初一下雨，井中涌出泉水；五月初二下雨，井里泉眼要干枯；五月初三下雨，井水外流通太湖。 例句：五月，諺云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”

【第9句】：【一文錢難倒英雄漢】（諺）哪怕只是一文錢，關鍵時刻缺了它，能耐再大也會被難住。指金錢是生活的必需品，應珍惜，莫浪費。 也作一文錢急死英雄漢。 一文錢逼死英雄漢。

【第10句】：撒網要撒迎頭網，開船要開頂風船。

【第11句】：【左右是左右】（慣）指反正是那么一回事，豁出去了。

【第12句】：【親幫親，鄰幫鄰】（諺）指親戚、鄰里之間關系緊密，有事定要相互幫助。也泛指有親密關系的人們，凡事都會彼此關照。 也作親幫親，鄰幫鄰，和尚顧的是出家人。 親幫親，鄰幫鄰，土地爺幫的是灶爺神。

【第13句】：【秋后的蚊子，飛不了幾天】 釋義：比喻離末日不遠。 例句：曾家的靠山倒了，剩下這幾股土匪，像秋后的蚊子，飛不了幾天啦！

【第14句】：【吉人自有天相】（諺）吉人：善良的人。相：扶持，幫助。舊指善良的人，遇有危難自有老天佑護。

【第15句】：【澆花要澆根，教人要教心】（諺）1指澆花要澆到根上，枝葉才會茂盛，花朵才會鮮艷；教人要重在思想教育，思想開通學習才會自覺。 也作“教人教心，澆花澆根”。

【第16句】：【褒彈是買主，喝彩是閑人】（諺）褒：稱贊。彈：彈嫌。指品評貨物好壞的才是真買主，喝彩叫好的往往是幫閑的人。也常借指既肯定優點也指出缺點才是對人真正的關愛。 也作“褒貶是買主，叫好是閑人”。

【第17句】：【下毒手】（慣）指使出殺人或傷害人的狠毒手段。

【第18句】：【家貧顯孝子】（諺）指家境困窘時，才能顯出真正的孝子。泛指在艱難困苦的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。 也作家貧出孝子。 家貧出孝子，國亂顯忠臣。

【第19句】：【封山不育林，等于白費神】（諺）封山：禁止在山上牧放、采伐、燒荒等。育林：種植、護理林木。只知封山，不知育林，山林仍然不能發展。指要發展山林，就必須封山與育林并舉。

【第20句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內人心服口服對你敬重。

【第21句】：【不到黃河心不死】這一俗語比喻不達目的誓不罷休的決心，也比喻不到實在無路可走的境地下不肯死心。 這個俗語出自清朝李寶嘉的《官場現形記》第十七回，其中有這樣的話：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”但為什么非要說“黃河”而不說“長江”呢？ 據晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。”其中的“黃河”是“橫禍”的誤寫，說的是人不犯橫禍，則不肯死心塌地；等到犯了事，則身為囚犯，想死都來不及了，是勸人及早改過的意思。現在常被用來比喻不達目的不罷休。 也就是說，“黃河”并非真指黃河，而是“橫禍”的諧言，蘇州方言所致。 久而久之，人們為了表達直接，避開不吉利的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。

【第22句】：【火燒房子揀洋釘】 釋義：趁別人危難之際撈好處。 例句：俗話說：“火燒房子揀洋釘。”這工夫，連做夢都夢著發家致富的李富貴，趁人危難之際，又想伸手抓撓一把。

【第23句】：【滾湯潑老鼠——一窩都是死】（歇）滾湯：開水。指在場的全都逃脫不了死亡的下場。 也作滾湯潑老鼠——一窩兒死去。 熱湯潑老鼠——一窩兒都完蛋。

【第24句】：【四兩棉花八把弓——細細彈】（歇）弓：彈棉花的繃弓兒。彈：諧“談”。指仔細地傾談。 也作“四兩棉花八張弓——細細地彈”。

【第25句】：【擺陣勢】（慣）指拉開架勢，準備較量。

【第26句】：【初生牛犢不怕虎】（諺）犢（du）：牛犢，小牛。剛生下的牛犢連猛虎也不怕。比喻年輕人未經世事，不知天高地厚。也比喻年輕人不受世俗約束，敢沖敢闖，敢說敢干。

【第27句】：【三一三十一】（慣）原為珠算口訣，用三除十，得三余一。指三個人每人平均一份。

【第28句】：【抱成一團】（慣）指緊密團結在一起。

【第29句】：【京劇】“京劇”是中國的國劇，是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年，乾隆皇帝八十大壽，召集全國各地著名的戲班進京賀演。壽慶之后，三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛，繼續留京獻藝。1830年，湖北楚調（漢劇）也進入北京，漢劇和徽劇出于同源，因而時常合班演出。 漢劇是西皮調的唱腔，徽劇以二黃調為主，這兩種腔調同臺演出，取長補短，并不斷汲取當時流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分，同時又根據觀眾的要求和北京的語言特點，創造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨特風格，由當初的“皮黃”改稱“京劇”。 經過幾十年的發展，到同治、光緒年間（1862年-1908年），京劇已經在全國盛行開來。京劇藝術比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點，形成了念、唱、做、打一套完整體系和統一風格，表演時具有鮮明的色彩和強烈的節奏感。京劇形成的初期，老生最受重視，出現了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎，后來又出現“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。 到了民初，旦角的地位開始變得重要了，出現了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當都有了自己的代表人物，并形成了京劇流派。

【第30句】：【做一天和尚撞一天鐘】這句俗語有混日子、消磨時光的貶義。生活中，有人遇事敷衍，得過且過，湊合著混日子，于是就會被別人戲稱為撞鐘和尚，甚至說連鐘也撞不響。那么，這一俗語源出何處呢？ 原來，出家人里確有專司撞鐘之事的和尚。“做一天和尚撞一天鐘”的鐘，指的是寺廟里的晨昏鐘。據佛家講，人生共有一百零八種煩惱，所以，按以前的寺規，就是在早晨和黃昏各敲一百零八下的鐘，以清除人生的煩惱，稱為晨昏鐘。 撞鐘也不是件容易的事，也存在一套嚴格的規定。撞鐘前，和尚必須默誦佛經，誦畢方能撞鐘。在撞鐘時要撞出輕重緩急的節奏，抑揚頓挫的韻律。 晨昏兩次鐘，緊七下，緩八下，平平二十下，是為一通。如是者三，名為三通，共擊一百零五下，再撞三下，前后共撞鐘一百零八下。做一個合格的撞鐘和尚談何容易，故被挑選上的弟子不僅手腳麻利，腦子靈活，責任心強，而且還要精通經文，方可稱職。 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”撞鐘的和尚必須在二十分鐘之內敲完一百零八下，而且最后一下必須敲在十二點整（零時），差一秒不行，過一秒也不行，最后一下“夜半鐘聲到客船”。如此分秒不差的撞鐘功夫，實在令人嘆服。據說敲完鐘的和尚每回都有“猶如卸下千斤擔”的感覺。真是“鐘上一分鐘，鐘下十年功”啊。 無奈俗人不解其中味，誤認為撞鐘的和尚輕松自如。真要是能像和尚一樣“做一天和尚撞一天鐘”，那工作就是高標準了。

【第31句】：【不怕賊偷，就怕賊惦記】（諺）賊偷一次，損失不會嚴重；怕的是賊盯上之后，摸清底細，再下手就損失慘重了。指要嚴密防范壞人在長時間內打你的主意。 也作“不怕賊偷，就怕賊想”。

【第32句】：【親是親，錢財分】（諺）指即使是最親近的親戚，在錢財方面也要分得很清楚。 也作“親雖親，財帛分”。

【第33句】：【棋高一著，縛手縛腳】（諺）指和比自己棋藝高明的人下棋，總覺得放不開手，處處受制。也比喻在戰斗中遇到比自己智謀、武藝高強的對手，總覺得難以施展本領。 也作“棋高一著，束手束腳”。

【第34句】：【棺材出了，才討挽歌郎錢】（慣）挽歌郎：舊時在喪家送葬時，受雇為死者唱挽歌的人。比喻事情辦成了才去討要報酬。也比喻辦事錯過了時機。

【第35句】：【上不傳父母，下不傳妻兒】（慣）形容事情非常機密，連最親近的人也不能告訴。

【第36句】：【最親不過父母，最近不過夫妻】見“近不過夫妻，親不過父母”。

【第37句】：【千般易學，千竅難通】 釋義：各種東西容易學，但要精通冬種訣竅就難了。 例句：“千般易學，千竅難通。李書記，恐怕你對這個道理不熟。”

【第38句】：【有地皮，無躲處】（慣）指無處藏身。

【第39句】：【沉魚落雁之容，閉月羞花之貌】 釋義：沉魚落雁：魚見了沉入水底，雁見了降落沙洲。閉月羞花：月亮見了躲藏起來，花兒見了感到害羞。形容女子容貌特別美麗。 例句：操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長日大喬，次日小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，心中向往已久，欲得之而無門。

【第40句】：【假大空】（慣）指虛假、夸大、空洞的內容。

【第41句】：【娘家住不老，親戚飯吃不飽】（諺）閨女不能總住在娘家不出嫁；靠親戚家接濟，難以養活自己。指生活必須自立。

【第42句】：睡覺不蒙頭，活到九十九。

【第43句】：【一言抄百總】（慣）一句話總括所有內容。猶言“總而言之”。

【第44句】：【多求不如省費】（諺）多求：多方尋求開發財源。省費：節省一切開支。財物的耗費是個無底洞，財源再廣，也供不了無休無止的耗費。 指增加收入，不如節省開支。

【第45句】：【容易得來容易舍】（諺）容易得到的，舍棄也就不心疼。指艱難獲得的，舍棄也艱難；容易到手的，舍棄也容易。

【第46句】：【三寸不爛之舌】“三寸不爛之舌”，是指能說會道，伶牙俐齒，嘴上功夫過硬。這個俗語出自兩個典故。 “三寸不爛之舌”，本作“三寸舌”，出自《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”這出自有名的“毛遂自薦”的故事。 周赧王五十八年（前257年），秦軍包圍了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，趙王急命平原君赴楚國去請援兵，并簽訂聯楚抗秦條約，任務十分艱巨，平原君立即挑選赴楚隨員。一個名叫毛遂的門客找上門來，自薦前往。經面試，平原君同意毛遂前去。 到了楚國后，經雙方艱苦談判，楚王還是不想出兵。毛遂見狀，手提佩劍，闖到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已來不及了，只好服軟。毛遂便義正詞嚴地分析楚秦兩國的利害關系，坦陳趙楚兩國締約的重要意義，楚王覺得毛遂說得有理，遂即締約，并出兵解了邯鄲之圍。平原君回到趙國之后，感慨地對別人說：“毛先生這次使楚，辦成這么大的事情，他的‘三寸舌’真是厲害，勝這百萬之師啊！” 那么，為何“三寸舌”又成了“三寸不爛之舌”呢？原來這跟佛教有關。相傳和尚只要將《法華經》誦讀千遍，死后舌頭不爛。而且還有例證，《法苑珠林》卷十八記載，一個名叫釋道裕的和尚死后“至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。” 《史記》中的“三寸舌”和佛教的“不爛舌”聯系在一起，就成了“三寸不爛之舌”了。

【第47句】：【金磚掉在井里——早晚得撈上來】（歇）指財物遲早會得到。也比喻問題遲早會得到解決。

【第48句】：【有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚】 釋義：比喻不僅要有決心，還要有真實本領。 例句：當然，對待困難僅僅不怕是不夠的，有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚，我們必須正視它，必須一個一個加以解決。

【第49句】：【好貨不怕行家瞧】（諺）行家是最識貨的。只要貨好，就不怕行家反復驗看。指優質貨物不會在行家眼中降低了品位。

【第50句】：【安釘子】（慣）比喻在對方的內部秘密安插自己的人。

【第51句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 釋義：比喻壞人本性不會改變。也比喻本事強的人到哪里都吃香，無能的人到哪里都吃虧。“行”又作“走”。 例句：馮貴堂滿心歡喜，心里想：“可見狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，認識金子的人，漫沙荒野里會拾到金子；不認識金子的人．滿地黃金走，兩眼黑糊糊，我這算碰上朋友了！”

【第52句】：【豇豆一行，綠豆一行】（慣）比喻說話、辦事清楚，有條理。

【第53句】：【荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了】 釋義：鱔魚：體形像蛇而無鱗，有黏液，很滑。比喻悄悄地走開。 例句：爸爸曉得有理說不清，三十六計，走為上計，荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了。

【第54句】：【投之以桃，報之以李】（諺）他投送給我桃，我用李去回敬他。指桃與李的價值是相當的，禮尚往來，合情合理。

【第55句】：【見不得溝，過不得梁】（慣）形容沒見過世面，沒經歷過挫折。

【第56句】：【兒婚高堂抹花臉】北方滹沱河一帶有個習俗，兒子結婚那天，新娘抬進門來，娘家送親的人也進了門。公公、婆婆笑得合不攏嘴，這時好開玩笑的同輩嫂妹，乘其不備，將預先準備好的鍋底子灰、顏料之類的東西向他們的臉上抹去，頓時，兩人變成了一對大花臉，觀者無不哈哈大笑，喜氣充滿了整個院落。 這一習俗的由來，在當地流傳著這樣一個故事：宋朝的時候，井陘官道旁有一個小村，一戶人家過喜事，新郎在門口不停地迎接來賀喜的賓客。忽見一老頭在門口蹲著，便請他進去吃喜酒。老頭連連搖頭：“你請我是小事，先去準備口棺材吧。”這可把新郎給氣壞了：“好啊，我好心好意請你吃飯，你卻叫我備棺材，真是喪門星臨門，你趕快給我滾！” 二人的爭吵，被人傳給了新郎的父親，他一聽頓時感到老頭來的不凡，趕緊上前賠禮：“大哥，小孩子不懂事，孩子的話千萬別放在心上。”老頭說：“誰給你們定的日子，今天是十五，最厲害的黑道日，甭看你現在沒事，惡鬼已經纏身，明天恐怕……。”他一聽臉霎時變得蠟白，乞求道：“大哥，可有法救回我這條老命？”老頭接著說：“我沒有辦法，不過，有一個人可救你命，也算你命大碰巧了，他一會兒就路過這里。”“誰？”新郎急不可耐地問道。 “包黑子。”說罷，老頭不見了。有人說那老頭就是喜神。 過了不多一會，果真包大人坐著八抬大轎來了，父子倆跪在地上攔住了去路。當包拯知道情況后，差點笑出聲來：“我又不是學生死簿的鬼官，怎能救你？”“貪官怕你，惡鬼能不怕？”“是嗎，惡鬼怕我？”包公想了想，沖著身邊的馬漢喚道：“硯墨來。”包公接過硯臺，將墨汁倒在手中，向新郎父親臉上抹去，笑道：“這回，我看惡鬼還敢不敢纏你？” 他回去后，果真沒有出事，活到了九十九歲。這件事傳出去以后，結婚的人家紛紛效仿，形成了今天的兒子結婚父母被“抹花臉”的習俗。 傳說歸傳說，高堂抹黑臉確有作用，新娘娘家的人初來乍到，不用問人就知道誰是公公、婆婆。

【第57句】：枕頭不選對， 越睡人越累。

【第58句】：【相馬以輿，相士以居】（諺）輿(yu):車。居：平素待人接物及生活表現。指相馬要從它拉車的表現上判斷它的耐力，相士要從他的平素為人處世上判定他的品行。

【第59句】：【彎鐮刀碰個葫蘆菜】（慣）比喻兩個有缺點的人在一起，正好相配。

【第60句】：【家家有本難念的經】 釋義：比喻各家有各家的難處。 例句：俗話說：“家家有本難念的經”，我的家也不例外，也存在著矛盾。

【第61句】：【豬八戒啃地梨——什么仙人給什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下莖像荸薺，可以吃；也指荸薺。指對不同的人給予不同的待遇。

【第62句】：【大旱三年，還有恨雨之人】（諺）指即使發生大旱，三年不下雨，也還有人對下雨心懷怨恨。泛指任何好事都不可能讓人人滿意，個個稱贊。 也作“十年不下雨，也有怨雨人”。

【第63句】：【光吃炒豆不炸鍋】（慣）比喻光得好處，不付出代價。

【第64句】：【樹密多收果，梢頭結大瓜】 釋義：種樹多果實就多，蔓梢上也會結大瓜。 例句：婆日：“花有重開日，天時也；人無再少年，人道也。且樹密多收果，梢頭結大瓜。”

【第65句】：【不出門的聰明漢，不如周游的愚笨人】（諺）周游：游遍各地。聰明人不出家門，反倒不如到處游覽的愚笨人有見識。指出外游覽能增長人的智慧，開闊人的眼界。

【第66句】：【惻隱之心，人皆有之】 釋義：對有難的人，人人都有同情心。 例句：劉翁道：“‘惻隱之心，人皆有之。’你肯在我船上相幫，管教你飽暖過日。”

【第67句】：【東不成，西不就】（慣）指擇偶或擇業不順利，總是不成功。也泛指事情總是辦不成。

【第68句】：【揭底就怕老鄉親】（諺）揭底：揭開見不得人的老底。指老鄉親最知底細，要揭發老底，最有效的還是知情的老鄉親。

【第69句】：【老鼠戲貓兒，好大膽】 釋義：老鼠戲弄貓兒，形容膽子過大，不知死活。 例句：“[凈]是李藥婆，老鼠戲貓兒，好大膽。[末]衙里喚他。[老旦]便是。[凈]你曉得么，老爺令嚴，出入的都要搜撿。”

【第70句】：【六月六，貓兒狗兒同洗浴】（諺）六月六：農歷六月初六。舊時民間習俗，每逢六月六，要給貓狗洗浴，謂此時洗浴，可免生跳蚤和虱子。 也作六月六，貓狗浴。 六月六，家家貓犬水中浴。

【第71句】：【拿著燈草桿兒作金箍棒耍】（慣）比喻拿不值錢的東西當寶貝。

【第72句】：【家家賣私酒，不犯是好手】（諺）私酒：違反法規、私下售賣的酒。 好手：手段高明的人。家家都賣私酒，只要不被抓住就是好手。舊指人不怕違法，就怕做違法事卻沒有不讓人發現的高明手段。

【第73句】：【病鬼碰著閻羅王】（慣）閻羅王：佛教稱掌管地獄的神，也稱閻羅、閻王、閻王爺。指必死無疑，沒有生的希望。

【第74句】：【賣嘴皮】見“耍嘴皮子”。

【第75句】：【張飛穿針——大眼瞪小眼】（歇）張飛穿起針線來，睜大眼睛瞪著針頭的小孔。形容驚訝、驚奇或發呆、發愣。也形容驚恐、害怕。

【第76句】：【湖區出好谷，山區出好屋】（諺）湖區澆灌方便，稻谷就長得好；山區木材豐富，房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實，哪方面就得天獨厚。

【第77句】：【得飯望飽，鬧事望了】（諺）得到飯食，總想著吃飽肚子；鬧起事來，總希望事情有個了結。指鬧事人的共同心理是盼望有人來調解。

【第78句】：【錢財是倘來之物】（諺）倘來：偶然得來。錢財是偶然來到你手，又偶然被你掌握的。指錢財是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第79句】：【大白天說夢話】（慣）指說的話不真實，信口胡說。

【第80句】：【抓了權耙，就忘了掃帚】 釋義：比喻考慮問題不周到，顧了這個，忘了那個。 例句：我扎得不穩．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了掃帚？光記著去抄李懵之暗堂，就忘了過街驚？

【第81句】：【看哈哈笑】（慣）比喻見別人出了事而幸災樂禍。 也作看哈哈。 看笑話。

【第82句】：【病牛來到屠戶家，自己來送死】 釋義：比喻自尋死路、找死。 例句：“什么同志！花言巧語騙人，想不到還敢來，這真是病牛來到屠戶家，自己來送死！”沈中說。

【第83句】：【擺門面】（慣）門面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指講究排場，過于追求外表的體面。

【第84句】：【豆腐拌成了肉價錢】（慣）比喻由于某種原因，本來不值錢的東西成本提高，價格大幅提升。

【第85句】：【前人失腳，后人把滑】（諺）失腳：跌跤。把滑：提防滑跌。指前邊的人跌倒了，后邊的人就要穩住步子，以防再跌。比喻人要善于接受歷史教訓。 也作前人吃跌，后人把滑。吃跌：被絆倒。 前人跌倒，后人扎滑。扎滑：把滑。

【第86句】：【大姑小姑，氣破肚肚】（諺）大姑小姑：丈夫的姐姐和妹妹。媳婦和大姑、小姑相處，常常受氣。指姑嫂之間的關系很不容易和諧。

【第87句】：【斗虎爭狼，苦殺小獐】（諺）獐(zhang):獐子，形狀像鹿，比鹿小。 指虎狼爭斗，遭殃的是小獐子。比喻上層權勢者之間發生沖突，受害的是下層人物。 也作“龍斗虎傷，苦了小獐”。

【第88句】：【只知其一，不知其二】此語的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析問題，類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢力后，統一了中國，建立了漢朝，于是在洛陽南宮宴請群臣。劉邦說：“你們大家不要隱晦，請坦白地說，為何我能勝利，項羽為什么失敗呢？”有高起、王陵兩大臣說：“您為人傲慢又常常侮辱人，而項羽卻對部下仁厚愛恤。然而，您對部下中不論是誰攻占了城、地，您就讓他統管他占領的地方，因此人們愿意為此而努力。而項羽妒賢嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，戰勝時他不給人記功，占領了城池他不讓人自行管理，因此失去人心，因此你才能戰勝他。”劉邦說：“你們知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；鎮國家，撫百姓，我比不上蕭何；統領百萬大軍，戰必勝、攻必取，我比不上韓信。這三個人都是杰出人才，我能信任他們，因此我能一統天下。而項羽只有一個范增是杰出人才，他卻不信任，因此他被我戰勝！”

【第89句】：【風馬牛不相及】“風馬牛不相及”比喻事物之間毫不相干。這個詞語，在日常工作和生活中常常被人們所引用。那么，它源自哪里呢？ 其典出自《左傳·僖公四年》：“君北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔日：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用風馬牛不相及，風馬牛不相接等來比喻事物之間的毫不相干，沒有關聯。 “風馬牛不相及”除此解釋之外，還有一種解釋——遠距說。認為風為放逸、走失之意。齊楚兩地相距甚遠，所以馬牛不會走失到對方地界。如北京大學中國文學史教研室選注的《先秦文學史參考資料》中說：“‘風’與‘放’通，此指兩國相去極遠，絕不相干，雖牛馬放逸，也無從相及。”

【第90句】：【英雄流血不流淚】（諺）指英雄好漢寧愿浴血奮戰拼死沙場，也決不悲傷流淚。

【第91句】：【駱駝擱在橋板上，兩頭無著落】 釋義：駱駝背有駝峰，仰臥橋板上，頭和尾沒有著落處。比喻兩方面都無著落，處境困難。 例句：陶子堯一聽這話，臉上一紅，知道各事瞞他不過，不妨同他實說，或者有個商量。便說：“我現在好比駱駝擱在橋板上，兩頭無著落。你總得替我想個方法才好。”

【第92句】：沒錢時挨餓，有錢時耀闊。

【第93句】：【人到事中迷】（諺）指人在事件變故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕沒人提。 人到事中迷，就怕不聽勸。 人在事中迷，只要有人提。

【第94句】：【十個孩子九隨母】（諺）絕大多數的孩子都是緊隨母親的。指孩子跟隨母親的時間長，脾性、志趣等總是受母親的影響大。

【第95句】：【朝來愁檗，暮來愁米】（慣）缺柴少米。形容生活困難。

【第96句】：【一問搖頭三不知】（慣）指什么都不知道。也指人不介入是非，問什么都推說不知。

【第97句】：【不爬山的不知山高，不下海的不知水深】 釋義：說明親身經歷過才有體會。 例句：這六十一戶一成立起家屬小組，樣樣事都走在前頭。不爬山的不知山高，不下海的不知水深。他們受過大苦，翻過身來也懂得今天的甜，就有一股使不完的勁兒。

【第98句】：【三分匠人，七分主人】（諺）制造器物或施工建筑，三分靠匠工的技巧，七分靠主人的安排。指匠工制作要服從主家的意愿。也泛指協助者要遵從主事人的指使。

【第99句】：【自搭梯子自下臺】（慣）比喻給自己找借口擺脫窘境。