【第1句】：【太公釣渭水——走老運】（歇）太公：商末周初的太公望呂尚，字子牙，俗稱姜太公。相傳姜子牙八十歲時在渭河邊釣魚，遇到周文王，得到重用，后輔助文王取得了天下。指老年人交了好運。

【第2句】：【家里無賊賊不來】（諺）家里如果沒內賊，外賊是進不來的。指外賊行竊，往往離不開家賊作內應。也泛指外界壞人作亂，總有內奸幫襯。

【第3句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第4句】：【后生不看《水滸》，老來不看《三國》】（諺）后生：青少年。舊指《水滸傳》是寫造反的，青少年讀了會不安分守己；《三國演義》是寫爭斗權謀的，老年人讀了會增添奸詐貪得之心。 也作“少不看《水滸》，老不看《三國》”。

【第5句】：【少女的心，秋天的云】（諺）指少女的心最富于幻想，像秋天的云一樣飄忽不定。也指少女的心最天真無邪，像秋天的云一樣明麗爽朗。

【第6句】：【肚子里撐船】（慣）形容人心胸寬廣。

【第7句】：【吃了燈草灰兒——說得輕巧】（歇）燈草：燈心草莖部的中間一段，質地很輕，可做油燈的燈芯。 譏諷人把事情說得過于輕巧。

【第8句】：【人憑良心豬憑肉】（諺）人是憑著良心來得到人們的敬重，豬是憑著肉香來得到人們的喜愛。指人做事憑良心，是立身的根本。

【第9句】：【大暑在七，大寒在一】 釋義：最熱天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富貴在天。”補更小事，何乃成災？原其所以，正月之時，天甫凄栗，里語：“大暑在七，大寒在一。”一謂正月也。

【第10句】：【馬勺上的蒼蠅——混飯吃】（歇）混：本指摻雜，轉指茍且地生活。指從事某種職業是為了混日子。

【第11句】：【破繭出俊蛾】（諺）不起眼的繭殼里能生出惹人喜愛的蛾。比喻窮苦人家或丑陋的婦女，往往能生養出俊秀的子女。

【第12句】：【上床蘿卜下床姜】（諺）姜：生姜。指蘿卜能幫助消化，睡覺前吃了，有利于消食；生姜能開胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。

【第13句】：【圣誕老人】圣誕節期間，在英、美等國，不少大百貨商店、超市專門派人裝扮成圣誕老人，向顧客，尤其是孩子們分發糖果和禮品，這一風俗現在已傳到中國，商店或超市也有了圣誕老人的形象。那么，圣誕老人是怎么回事呢？ 相傳，圣誕老人是羅馬帝國東部小亞細亞每拉城（今土耳其境內）的主教圣尼古拉的化身。圣尼古拉主教生前樂善好施，曾暗地里贈送金子給一個農夫的三個待嫁的女兒做嫁妝，將其中一袋金子從煙囪口扔進去，恰好掉在壁爐上的一只長筒襪子中。于是，現在每逢圣誕夜，必有不少天真的孩子把襪子口朝上小心翼翼地吊在壁爐旁，期待圣誕老人送來禮品。圣誕老人的形象非常可愛。他是個留著銀白胡須、和藹可親的老人。頭戴紅色尖帽，身穿白皮袖邊，白皮領子的大紅袍，腰間扎一條寬布帶。傳說圣誕老人住在北極。 在圣誕夜，圣誕老人架著八只鹿拉著滿載禮品的雪橇，從北方雪原來到各家，由屋頂的煙囪下來，經過壁爐到房間內，把糖果、玩具等禮品裝進孩子們早已吊在壁爐旁或床頭上的襪子里。所以深受孩子們的喜愛。

【第14句】：【偷得爺錢沒處使】（諺）指暗地里偷來的財物，不敢公開使用。也指發了橫財卻苦于沒有發落處。

【第15句】：【好過的年，難過的春】（諺）農歷大年是容易過的，但整個春天是難熬的。指春天正是青黃不接的時節，窮人沒糧又沒錢，難以度日。

【第16句】：貪圖小利,難成大事.

【第17句】：【明是一盆火，暗是一把刀】 釋義：比喻當面對人熱情，背后卻陷害人。“盆”又作“把”。 例句：我告訴姐姐，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。

【第18句】：【賊過后張弓】（慣）張弓：拉弓。 比喻采取措施不及時，放馬后炮。

【第19句】：【平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第20句】：【飛不上天，入不了地】（慣）比喻跑不掉。 也作“飛不上天，鉆不進地”。

【第21句】：【比上不足，比下有余】這一俗語在百姓當中的使用率很高。意思是處于中間狀態，或用作自我安慰之詞；也指滿足現狀，不求進取的中游思想。 此語源自《后漢書·趙岐傳》注引《三輔決錄》，記載了這樣一段故事。 西漢時，杜伯直和崔子玉的楷書法度嚴謹，儀態端莊，為人推崇。另外兩位書法家趙襲和羅惲草書成就很高，然而卻狂妄自負，遭到眾人的鄙視。書法家張伯英在給朋友朱賜的信中稱自己“上比崔杜不足，下比羅趙有余。”此后，由專指書法推及生活諸事。

【第22句】：【九牛二虎之力】 釋義：形容力氣非常大。 例句：爬呀爬呀，仿佛爬了很久很久，以為就要爬到山頂了，可是，……上下一看，心立刻涼了，我用了九牛二虎之力，剛剛爬到半山腰。

【第23句】：有理的想著說,沒理的搶著說.

【第24句】：【說得好聽，不如練得藝精】（諺）指人生在世，不貴嘴巴能說會道，只貴有實在的才學與本領。

【第25句】：【善神相逢，惡神遠去】（諺）善不容惡，惡也不容善；善神相聚到一處，惡神自然就遠遁了。比喻好人受到重用，邪惡者自然被疏遠。

【第26句】：【千日琵琶百日琴，告化胡琴一黃昏】（諺）告化：叫花子，乞丐。學好琵琶需要三年工夫，學琴只需百日，至于乞丐拉的胡琴，一晚上就能學會。指琵琶難學，胡琴容易。

【第27句】：【久聞大名，如雷灌耳】（慣）舊時見面的寒暄語。指對方名氣很大，讓人仰慕。 也作久聞高名，如雷灌耳。 久聞大名，如雷轟耳。

【第28句】：【才脫了閻王，又撞著小鬼】（慣）閻王：佛教稱掌管地獄的神，也稱閻羅、閻羅王、閻王爺。比喻剛擺脫了一個壞人，又遇上了另一個壞人。

【第29句】：【土地老爺住深山——自在沒香火】（歇）比喻人受冷落，無人理睬。

【第30句】：【春蟹夏鱟秋翅冬參】（諺）鱟：節肢動物，有甲殼，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鱟肉，秋季吃魚翅，冬季吃海參。一年四季，營養價值極高的美食各有側重。

【第31句】：【天不打吃飯人】（諺）老天不在人吃飯時懲處人。指不管怎樣，總得讓人吃飽飯。

【第32句】：【一家有女百家求】（諺）指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。 也作“一家女，百家求”。

【第33句】：【開口奶要吃得好】（諺）開口奶：嬰兒出生后吃的第一口奶。指嬰兒第一口奶吃好了，以后喂奶就順利。比喻學習或創業，開始時基礎要打好。

【第34句】：【牡丹花下死，做鬼也風流】（諺）舊時認為男子為風情女子而死，也是一件風流韻事。

【第35句】：【動之以情，曉之以理】（慣）指以真情打動對方，并給對方講明道理。

【第36句】：【人無笑臉休開店】（諺）指開店做生意，必須做到笑臉迎顧客，和氣待來人。

【第37句】：【前人栽樹，后人乘涼】（諺）比喻前人開創事業，子孫后代因之享福。 也作前人種樹，后人乘涼。 前人栽樹，后人遮陰。

【第38句】：運動勁出來．歇著病出來。

【第39句】：【做夢吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，卻不切實際。含譏諷或責罵意。

【第40句】：【槍對槍，刀對刀】見“刀對刀，槍對槍”。

【第41句】：【槍打出頭鳥】（諺）獵槍首先打著的，是那探出頭來的鳥。常比喻愛出風頭、愛帶頭首倡的人，最容易首先受打擊。

【第42句】：【說著錢，便無緣】見“若說錢，便無緣”。

【第43句】：【八兩換半斤，人心換人心】（諺）舊制秤一斤是十六兩，八兩換來半斤，這是公平的交換。指只要誠懇待人，自會換取人們的信任。 也作“人心換人心，八兩換半斤”。

【第44句】：【六十勿過夜，七十勿過旰】(諺：勿：不要。旰：晚上。年上六十，不要在別人家過夜；年上-十，不要在別人家逗留到晚上。指人上了年紀后，要隨時防止意外。 也作“六十不借債，七十不過夜”。

【第45句】：【不見真佛不燒香】（諺）真佛：佛祖真身。不見到佛祖真身，絕不輕易燒香跪拜。比喻不摸清事實真相，絕不輕易表態或貿然行動。 也作不見真佛不下拜。 不見真佛，不念真經。

【第46句】：【馬后炮】“馬后炮”常被人們用來比喻和形容事后采取措施、行動遲緩。它源自中國象棋術語。 最初，馬后炮的詞義并不消極，它指的是在象棋的對陣中，炮位于馬之后，隔山將殺的一種招式。說起它的詞義色彩，甚至偏向積極，因古時候下象棋時，“馬后炮”常常是克敵制勝的法寶之一。 在下象棋時“馬后炮”是比較常用的招數。這時，只要把馬放在對方的將上隔一格，用于控制將的移動，再用炮“將軍”，如果對方沒有棋子可墊，往往形成絕殺。可見，“馬后炮”是置對手于死地的很厲害的一招，詞義并不消極。 “馬后炮”之所以反其意而用之，有兩種語境可以說得通。其一，馬后炮雖然是絕殺，馬的功勞是第一位的，馬死死控制住了老將，炮才能起作用，不然還是放空炮。從這個棋講，馬先炮后，不是正好應了“馬后炮”的比喻或引申意義了嗎？其二，馬后炮雖然厲害，但中國詞匯不能望文生義，因為它是豐富多彩、魅力無窮的，在許多情況下與原意不同。如“高高在上”一詞，說風箏是好，說干部作風是壞，這就是反其意而用之。

【第47句】：【人間少有，天上無雙】（慣）形容非常稀有、少見。

【第48句】：【抗膀子】（慣）比喻對著干。

【第49句】：【凡事只因忙里錯】（諺）凡事出差錯，總是由于忙亂造成的。指做事務必從容持重，越忙越要謹慎細心。

【第50句】：【一問三不知】“一問三不知”現在的用法是形容什么也不知道或抵觸回答問題。源自春秋時期。《左傳·哀公二十七年》記載：晉國的荀瑤率兵攻打鄭國，荀文子因為對敵情不甚清楚，所以建議不可輕舉妄動。他說：“君子之謀也，始、中、終皆舉之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦難乎？”意思是說，作為一名指揮員謀劃軍事行動，自開始到中間，再到末尾都要搞清楚，而后再進攻。現在我們這三種情況都不知道，這不是作難嗎？明代姚福在《青溪暇筆》中也說：“俗謂忙遽日三不知，即始、中、終三者，皆不能知也。”由此可知，所謂“三不知”，原是指某人對某件事情的開始、經過、結果而言的。

【第51句】：【三公后，出死狗】（諺）三公：朝廷最高官位的合稱。死狗：借指人群中的敗類。三公的后代，往往出敗類。指養尊處優的環境容易使人墮落。

【第52句】：【不會做飯的看鍋，會做飯的看火】（諺）火：火候。指生手做飯，只看鍋里；行家做飯，只看火候。 比喻會辦事的人，總是掌握時機，不讓時機錯過。

【第53句】：路有千條,理只一條.

【第54句】：【財動人心】（諺）錢財能打動人心，使人改變主意。

【第55句】：【騎馬坐轎，不如扳倒睡覺】（諺）騎馬和坐轎再舒服，也比不上躺倒睡上一覺。指人在疲困的時候，只有睡覺才是唯一有效的解困方法。

【第56句】：【過河卒子掃千軍】（諺）卒子：象棋盤上排列在最前列的兵卒。指下象棋時，卒子過了河界，就有橫掃干軍的力量。比喻戰爭中如果指揮得當，普通士兵也會發揮無窮的威力。

【第57句】：【敗家容易興家難】（諺）敗壞家業是很容易的，創建與振興家業卻是艱難的事。

【第58句】：【三媒六證】舊時男女訂婚，往往不止一個媒人作證，還要有婚書、彩禮等物證，所以叫“三媒六證”。 “三媒六證”源自一個民間故事。相傳，有三個非常聰明而心腸又極好的皮匠，他們遇到一位家境貧寒但有才學的小伙子，名叫新郎。皮匠們想試試新郎的才學。一個說，請你給做一個太陽大的饃；一個說，請你裝像海洋大的一缸油；一個說，請你織像路一樣長的一匹布。聰明的新郎不慌不忙地說：“請把太陽摘下來，我好比著做饃；請把海水稱一下看看有多少斤，我好裝油；請把路的尺碼量出來，再來量布”。結果，三個皮匠非但沒有難住新郎，反倒被新郎難住了。輪到新郎向皮匠提問了，新郎說：“我只想要‘六證…。 “六證”是什么，三個皮匠誰也不知道，就走鄉串戶訪問了許多人，還是沒搞明白。一天，他們遇到了一位在溪旁洗衣服的妙齡少女，忍不住問道：“請問姑娘叫什么名字，能幫個忙嗎？”少女笑道：“我叫新娘，有事就說吧！”聽說要問“六證”，姑娘就從家里取來一個升、一把剪、一把尺、一面鏡子、一桿秤、一個算盤，說：“要知糧有多少，以升為證；衣服裁得好壞，以剪子為證；布有多少，以尺為證；容貌如何，以鏡為證；東西的重量，以秤為證；賬目是否清，以算盤為證。這就是‘六證”’。皮匠找到了“六證”，新郎知道天下還有更聰明的人，非常傾慕新娘的才學，就請皮匠做媒說親。新娘也很愿意，但有一個條件，就是必須在三天之內蓋一幢“不用門來不用窗，無柱無瓦又無梁，上上下下不沾木，天生地長石頭墻”的房子，想難為新郎一下。結果，聰明的新郎就上山找了一處“洞外百花飄香，洞內冬暖夏涼，方向坐北朝南，氣候避風朝陽”的巖洞作新房。新娘很滿意，他們幸福地成了伉儷。于是，人們就把新婚夫婦稱作新郎、新娘，把三個皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。舉行婚禮時，桌子上要擺設尺、剪、升、鏡、秤、算盤，稱為“六證”。“三媒六證”遂成一種婚俗。

【第59句】：【豆腐拌成了肉價錢】（慣）比喻由于某種原因，本來不值錢的東西成本提高，價格大幅提升。

【第60句】：【臥榻之側，豈容他人酣睡】 釋義：榻：床。比喻不許別人侵入自己的勢力范圍。“側”又作“旁”。“豈容”又作“不容”。“酣”又作“鼾”。 例句：金桂又見有香菱這等一個才貌俱全的愛妾在室，越發添了“宋太祖來南唐”之意，“臥榻之側，豈容他人酣睡”之心。

【第61句】：【大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長】 釋義：借指事情自有公論。 例句：你啥話也別說，只管放聲大哭，一天哭它三場，你哭不上三天，大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。

【第62句】：【毒蛇口中吐蓮花】 釋義：比喻陰險毒辣的壞人，偽裝善良。 例句：大家別看陳尚仁平日裝笑臉，做善事，正如俗話說的：“咬人狗，不露齒”，“毒蛇口中吐蓮花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊！

【第63句】：【是山總有路，是河總有橋】（諺）山不論大小，總有可爬上去的路；河不論寬窄，總有可渡過去的橋。 比喻問題不論簡單與復雜，都會有解決的方法。

【第64句】：【眼里識得破，肚里忍不過】（慣）指明知是圈套，卻還是禁不住誘惑上了鉤。

【第65句】：【一剎那】“一剎那”表示時間極短，它是梵語的音譯，是古印度最小的時間單位。唐玄奘在《大唐西域記·印度總述》中提到：“時間極短者，謂剎那也，百二十剎那為咀剎那，六十咀剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合成一日一夜。”這樣算來，一剎那約合現在的0.013秒，比一念0.018秒還少了0.005秒，真是夠短的。從目前這些時間稱呼看，一剎那是最短的。

【第66句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第67句】：【學富五車，才高八斗】見“才高八斗，學富五車”。

【第68句】：【眼淚往肚子里流】（慣）比喻滿腹悲苦無法向人訴說，只有藏在心里。 也作眼淚打肚里流。 眼淚在肚里落。 眼淚往肚子里吞。

【第69句】：【繳白卷】見“交白卷”。

【第70句】：【斬草不除根，萌芽依舊發】（諺）鏟草如果不連根除掉，來春草根發芽，又會長出野草。比喻除惡若不徹底，后患無窮。 也作斬草不除根，逢春又發芽。 斬草不除根，春風吹又生。

【第71句】：【窮怕親戚富怕賊】（諺）窮人怕的是親戚來了招待不起，富人怕的是賊來偷盜，遭受損失。指窮家富家，都有擔心的事。

【第72句】：【大雁過頂想拔翎，泥像臉上刮層金】 釋義：翎：鳥的翅膀或尾巴上的長而硬的羽毛。比喻貪得無厭，設法榨取。 例句：怪不得人說，越是有錢，越是大雁過頂想拔翎，泥像臉上刮層金呢。我看穿了你，快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧！

【第73句】：【拔出膿來，才是好膏藥】（諺）膏藥：一種膠狀的外用中藥。指能把膿血從患處吸出的膏藥才算好膏藥。比喻能解決最棘手的問題的，才是好辦法。

【第74句】：【羊上狼不上，馬跳猴不跳】（慣）形容心不齊，步調不一致。

【第75句】：【歪嘴和尚念不出正經】（諺）比喻人由于心術不正或水平太低，會把正確的原意宣講成歪劣的。 也作歪嘴和尚念不出好經。 歪嘴和尚念歪經。

【第76句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】 釋義：指家里只有獨身一人。為光棍漢的諧謔語。 例句：他只是一身一口，沒有家眷。他常好說兩旬開心話，說是：“吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳。”

【第77句】：【書生治兵，十城九空】（諺）只有書本知識而沒有實戰經驗的人領兵作戰，十座城池就有九座守不住。指書生領兵打仗，非遭慘敗不可。

【第78句】：【庫里有糧心不慌】（諺）倉庫里積存著足夠的糧食，人心就穩定。指積存糧食備荒是頭等大事。

【第79句】：【諸葛一生唯謹慎】 釋義：諸葛：指諸葛亮，三國時蜀漢丞相，很有智謀。無論怎樣高明的人，做事也要小心謹慎。 例句：人們不是常說：諸葛一生唯謹慎嘛。依我看，咱們小心點也好。

【第80句】：【紅藍鉛筆兩頭挨削】 釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責。 例句：動不動就把黑鍋一家伙捆在我的頭上，我成了你的替死鬼，紅藍鉛筆兩頭挨削，風箱里的老鼠前后受氣。

【第81句】：【官帽翅】在戲劇舞臺上，不管哪朝哪代，官員都佩戴帶帽翅的官帽，皇帝的皇冠都不帶帽翅，這是真的嗎？不是，這是戲劇藝術化、程式化的需要。 那么，官帽翅源自何處呢？ 民間傳奇中說，宋朝開國皇帝趙匡胤是長翅帽的發明人。趙匡胤黃袍加身后，在聽取大臣奏章時，發現有些文武臣僚經常在朝堂中竊竊私語，議論朝政，他心里很惱火。為剎住這股風氣，趙匡胤命匠人在幞頭紗帽后面分別加上長翅，長翅用鐵片、竹篾做骨架，一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多長。 官員戴上這種帽子后，并排側身談話十分困難，只能面對面交談，朝堂上的交頭接耳之風由此止息。然而，因帽翅太長，官員在街上行走也極為不便，因此，除朝堂和官場正式活動場合外，官員們一般是不戴這種帽子的。 其實，這種官帽是我國古代服飾“幞頭”中的一種。據《宋史·輿服志》記載，幞頭又名折上巾（就是布帛直接做的幞頭，將腦后拖下來的一塊布反折上去，圍繞發髻打結），起自北周，到宋代之前一直是軟幞頭。到了宋代，“君臣通服平腳，乘輿或服上曲焉”。官帽“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩帽翅用鐵片做成。皇帝也戴帶翅的皇冠。 可見，由北周經隋、唐、五代至宋，幞頭雖一脈相承，但一直處于不斷變化之中。宋朝“長直腳幞頭”的出現，說明平直而細長的幞頭越來越被認可，能增添佩戴者的“官威”。所以，民間傳說趙匡胤發明帽翅，極有可能。宋代皇帝的畫像都有帽翅。

【第82句】：【刀擱在脖子上】（慣）比喻面臨死亡的危險或威脅。 也作刀子撂在脖頸上。 刀壓著脖子。

【第83句】：【靶場上的人頭——干等著挨打】（歇）指被動地等待挨對方整治。

【第84句】：【先喝為敬】“先喝為敬”是中國人請人吃酒的禮儀和規矩。它源于古人喝酒時的“應酬”。 古人喝酒時，主人必須先于客人飲酒，是為“獻”。主人先飲，包含了向客人暗示“酒里無毒”，可以放心飲用之意。主人飲過之后，客人亦須飲酒以回敬主人，是為“酢”，亦稱“報”。之后，主人為勸客人多飲，自己必先飲以倡之，是為“酬”。客人在主人飲過之后也舉杯暢飲，是為“應酬”，以此回應主人的厚意。這樣的禮俗慢慢延伸下來，就是今天的“先喝為敬”。

【第85句】：【瞞債必窮，瞞病必死】（諺）隱瞞債務的，必定窮愁潦倒；隱瞞病情的，必定得不到及時治療，最終誤了性命。指凡事不可隱瞞，不然沒有好結果。

【第86句】：【跟著龍王會鳧水，跟著貓兒會上樹】 釋義：鳧水：泅水。比喻跟什么人學什么本事。 例句：李氏說：“俗話說：跟著龍王會鳧水，跟著貓兒會上樹，一點不假。庫瑪丹本是漢人家閨女，可外路人誰能說她不是赫哲人？”

【第87句】：【使功不如使過】（諺）任用有功勞的人辦事，不如任用犯過錯誤的人辦事得力。指有功的人往往以功自居，有過的人卻常常引咎奮勉。

【第88句】：【看眼色行事】（慣）指根據別人的眼神或臉色說話、辦事。 也作看臉色辦事。 看臉色行事。

【第89句】：【發高調】見“唱高調”。

【第90句】：【麥糠揩屁股】（慣）比喻做事情不利落，沒完沒了。

【第91句】：【出恭】“出恭”是人廁的雅稱。“恭”是尊敬之意，這么一個高雅的詞兒怎么會和入廁扯在一起呢？這要從明代科舉考試說起。 明代科舉考試的考場，設有“出恭人敬”牌，以防止士子擅離座位，有事經批準，領“出恭入敬”牌后方可出入。同時考試時間頗長，人總會有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申領“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地點去解決，迅速交牌回位。 此牌寫得清楚，要出入恭敬，意思是輕去輕回，不得喧嘩，保持試場安靜，以防影響他人考試。 因考生上廁所時必須領此牌，故后世習稱大小便為“出恭”，并謂大便為“大恭”，小便為“小恭”，連放屁也稱“虛恭”，可見讀書人真能整詞。

【第92句】：【地肥茄子嫩】（諺）土地肥沃，長出的茄子就鮮嫩肥大。比喻基礎好，就容易出好的成果。

【第93句】：【啞子掘著藏金——心里說不出的歡喜】（歇）指事情正合心意，心里有無法用言語表述的歡喜。

【第94句】：【旱棗澇柿子】 釋叉：棗喜歡干旱，柿子喜歡雨水大。 例句：劉世盛說：“旱棗澇柿子嘛，俺們這個地方十年有九旱，越旱棗兒就越結得稠，也就越甜！

【第95句】：【見怪不怪，其怪自敗】 釋義：遇到怪異之事，不理會它，它自己就會消失。 例句：“見怪不怪，其怪自敗。”不用砍他，隨他去就是了。

【第96句】：【吃飯防噎，走路防跌】 釋義：說明做事要小心謹慎。 例句：李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”

【第97句】：【正缺個橋，來個扛板子的】（慣）有板子就可搭橋。比喻來得正好，及時滿足了需要。

【第98句】：【單絲不成線，孤樹不成林】（諺）指一根絲合不成線，獨株樹成不了林。比喻成大事需要有群體的努力，只憑個別人是成不了氣候的。 也作單絲不成線，獨木不成林。 獨木不成林，單絲不成線。 孤樹不成林，獨木不成橋。

【第99句】：【在小算盤上打】見“打小算盤”。