【第1句】：【袖扣】西服的袖口上各綴有一排扣子，看似沒(méi)有實(shí)際用處，純屬裝飾。 其實(shí)不然，它的來(lái)歷是大有作用的。 在十八世紀(jì)，普魯士國(guó)王腓特烈大帝非常重視部隊(duì)的軍容。但由于士兵們常常用袖子擦臉，甚至擦鼻涕，制服的袖子往往很臟。于是，他下令在所有士兵的袖口上釘上金屬扣子，來(lái)改變士兵用袖子當(dāng)手巾擦臉的習(xí)慣。命令發(fā)出后，整個(gè)部隊(duì)的儀表果然變得整潔多了。沒(méi)想到這樣一來(lái)收到了一舉兩得的效果，不僅改變了部隊(duì)士兵的不良習(xí)慣，還起到了裝飾作用，顯得更瀟灑。從此，這種服裝很快流行開(kāi)來(lái)。

【第2句】：【猛虎不抵群狼】這一俗語(yǔ)比喻個(gè)人的力量再大也抵不過(guò)人多。在此，往往喻虎者褒，喻狼者貶。它出自晉書(shū)，原為“猛獸不如群狐”。 《晉書(shū)·王鎮(zhèn)惡傳》：“語(yǔ)日：‘猛獸不如群狐’，卿等十余人何懼王鎮(zhèn)惡？”這句話說(shuō)的是南北朝時(shí)，劉宋皇帝劉裕帶領(lǐng)一大批將領(lǐng)北伐，所向無(wú)敵，一直打到洛陽(yáng)，大將王鎮(zhèn)惡的功勞最大。王鎮(zhèn)惡是前秦丞相王猛的兒子，智勇雙全，在北方有很多親朋好友。劉裕正順利進(jìn)軍，眼看可以統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，突然得知朝廷發(fā)生重大事情，必須要他親自去處理，無(wú)奈，他只好把統(tǒng)帥大權(quán)交給兒子，自己趕回朝廷。這時(shí)，大將沈田子勸告劉裕說(shuō)：“你最好把王鎮(zhèn)惡帶走，你兒子控制不了他，他是一只猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛變那就糟了！”劉裕說(shuō)：“正因?yàn)樗且恢幻突?，我才要把他留下?lái)抗擊敵人。 你們十幾員大將都是我的心腹，有你們?cè)冢€怕什么王鎮(zhèn)惡叛變？俗話說(shuō)：‘猛獸不如群狐’嘛！你們注意些就行了。”說(shuō)完，劉裕就回京去了。 后來(lái)，王鎮(zhèn)惡真的沒(méi)有叛變，倒是沈田子等人時(shí)刻防范王鎮(zhèn)惡，給他“穿小鞋”，終于害死了王鎮(zhèn)惡，使整個(gè)北伐大軍遭到慘敗，沈田子等人也陣亡了。劉裕統(tǒng)一中國(guó)的愿望也泡湯了。 隨著時(shí)間的推移，“猛獸”變成了“猛虎”，“群狐”變成了“群狼”，但其義并沒(méi)有發(fā)生大的變化。這個(gè)比喻非常貼切，在現(xiàn)實(shí)中還真有大君子不抵群小人。

【第3句】：【家中無(wú)鬼萬(wàn)年安】（諺）家里要是沒(méi)有鬼怪作祟，就會(huì)長(zhǎng)久地平安無(wú)事。指家庭出了邪佞，就會(huì)衰敗。

【第4句】：【人怕敬，鬼怕送】（諺）人怕敬：你敬他，他也會(huì)敬重你。鬼怕送：你燒錢化紙送走它，它也就不好意思再纏你。指對(duì)人對(duì)鬼，都以善意相待為是。

【第5句】：【落一葉而知秋】 釋義：比喻從某些細(xì)微跡象，可以看出整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向。 例句：事情雖然發(fā)生在個(gè)別人的身上，但是俗話說(shuō)：“落一葉而知秋”，他深知這不是個(gè)別戰(zhàn)士的事情，趙鐵牛想離隊(duì)的行為，王永祥和肖應(yīng)良同意黃國(guó)信的錯(cuò)誤主張，說(shuō)明在部隊(duì)中有一種錯(cuò)誤思想在發(fā)展著、散布著。

【第6句】：【鍋里有了米，不愁碗里沒(méi)有飯】（諺）比喻全局生活富裕了，個(gè)人就不愁沒(méi)好日子過(guò)。

【第7句】：【人生一世，草長(zhǎng)一秋】見(jiàn)“草活一秋，人活一世”。

【第8句】：【燈里沒(méi)油捻子干，人沒(méi)錢了鬼一般】 釋義：捻子：用紙搓成的條狀物或用線織成的帶狀物做的燈芯。比喻人沒(méi)錢，被人看不起。 例句：老保根心中念道：“怨不得人常說(shuō)，燈里沒(méi)油捻子干，人沒(méi)錢了鬼一般?？梢稽c(diǎn)也不假呀?！?/p>

【第9句】：【人不求人一般高】（諺）人只要無(wú)求于人，自然就不會(huì)看人的眉高眼低，就不會(huì)低人一等。指人要想在人格上不受制于人，最好是不伸手求人。

【第10句】：【沒(méi)碰過(guò)釘子不知道疼】（諺）比喻人沒(méi)有遭受過(guò)打擊和挫折，就不會(huì)有切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

【第11句】：【藥醫(yī)不死病，死病無(wú)藥醫(yī)】（諺）藥只能治可治之病，不治之癥是無(wú)藥可施的。指再高明的醫(yī)生，再名貴的藥物，功能都是有限的。

【第12句】：【見(jiàn)閻王】（慣）閻王：迷信指管地獄的神。指死亡。 也作見(jiàn)閻羅王。 見(jiàn)閻王爺。

【第13句】：【快刀不磨是塊鐵】（諺）指快刀也要常磨礪。比喻天資聰明的人也必須奮力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。

【第14句】：【黃鼠狼下老鼠，一代不如一代】 釋義：比喻越來(lái)越糟。一代不如一代。 例句：待黎倀當(dāng)家時(shí)，更是黃鼠狼下老鼠，一代不如一代，人死家破，一敗涂地，只剩下黎倀一人，以教私塾為生。

【第15句】：【萬(wàn)年歷】在歷法中，大家都知道有一個(gè)“萬(wàn)年歷”可推算出前、后若干年的具體日期。由于前后跨度時(shí)間長(zhǎng)，人們稱之為“萬(wàn)年歷”。其實(shí)，這是對(duì)“萬(wàn)年歷”一詞來(lái)源的誤解。 相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算，但苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)蔭下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)時(shí)間的日晷，測(cè)定一天的時(shí)間。后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔360多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。 當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)國(guó)君，對(duì)祖乙講了日月運(yùn)行的道理。于是，祖乙把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并希望能創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上天壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！敝廊f(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧?！睋?jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。 冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿頭銀發(fā)。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為《萬(wàn)年歷》，封萬(wàn)年為日月壽星。以后人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖．據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。 原來(lái)，《萬(wàn)年歷》是以創(chuàng)立者的名字命名的。

【第16句】：【變戲法的瞞不過(guò)打鑼的】（諺）打鑼的是變戲法的合伙人，變戲法的一舉一動(dòng)，打鑼的最清楚。指凡瞞人的事情，總哄不過(guò)知情者。

【第17句】：【捕得老鼠，打破油甕】（慣）甕：缸。比喻因小失大。

【第18句】：【有借有還，再借不難】見(jiàn)“好借好還，再借不難”。

【第19句】：【吐唾沫】生活中我們常見(jiàn)這種現(xiàn)象：當(dāng)一個(gè)人遇到晦氣之事或說(shuō)錯(cuò)了話時(shí)，會(huì)“呸！呸！呸！”連吐三次唾沫；當(dāng)他與所鄙視甚至仇恨的人擦肩而過(guò)時(shí)，也會(huì)回身對(duì)著這人的背影重重地吐口唾沫，這是為什么呢？ 民國(guó)時(shí)期，江紹原先生對(duì)唾沫文化進(jìn)行了非常有趣的探討。透過(guò)他所搜集的諸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有許多神奇的功效。古人認(rèn)為，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是個(gè)典型。據(jù)說(shuō)，當(dāng)宗定伯知道同行者是個(gè)容易對(duì)付的新鬼時(shí)，他將其用力挾住，新鬼情急之下變?yōu)樯窖?，他又馬上吐唾沫使其定型難逃，竟然牽到市上賣了個(gè)好價(jià)錢?！端焉裼洝芬灿浭隽艘粋€(gè)故事，崔少府妻子懷孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的兒子送回家。當(dāng)時(shí)賓客滿座，都知道是鬼來(lái)了，于是“遙唾之”。大業(yè)《拾遺記》也提到，隋煬帝游江南吳公宅時(shí)，忽遇陳后主鬼魂，仍稱殿下，敘述舊事。煬帝突然醒悟遇鬼，馬上唾之云：“何今日尚目我為殿下，復(fù)以往事訊我耶！” 唾沫可以辟邪?！肚瀹愪洝肪矶浭觯骸皸n乃天毒所產(chǎn)，見(jiàn)聞?wù)弑仡狙甑?，急向梟連唾試三口，然后靜坐存北斗一時(shí)許，可禳。”李時(shí)珍介紹，唾沫可以治療“毒蛇螫傷”及腫痛、長(zhǎng)瘤等病，據(jù)說(shuō)這是以毒攻毒。 其實(shí)我們遇到晦氣或說(shuō)錯(cuò)了話吐唾沫，就有以上民俗內(nèi)涵在里面。唾沫在制鬼驅(qū)邪的同時(shí)也可以攻擊和傷害他人?？雌饋?lái)朝著仇人背影吐唾沫其實(shí)也有攻擊傷害的巫術(shù)含義在里面，似乎是一種咒恨。

【第20句】：【老馬識(shí)歸途】（諺）指老馬認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。

【第21句】：【一根腸子閑半截】（慣）形容人吃不飽。

【第22句】：【捆綁不成夫妻】（諺）指婚姻是要男女兩相情愿的，不能使用強(qiáng)迫的手段。

【第23句】：【足球】“足球”，在當(dāng)今世界體育運(yùn)功項(xiàng)目中觀眾最多、影響最大，足球球星的榮譽(yù)和知名度最高。可惜，中國(guó)足球的水平卻讓國(guó)人失望。然而，足球原來(lái)起源于中國(guó)。 1958年7月，時(shí)任國(guó)際足聯(lián)主席的阿維蘭熱博士來(lái)中國(guó)時(shí)曾表示：足球起源于中國(guó)。中國(guó)古代的蹴鞠就是現(xiàn)代足球的雛形。當(dāng)時(shí)蹴鞠活功水平世界領(lǐng)先，高俅就是當(dāng)時(shí)的“國(guó)腳”，在與高句麗的比賽中，一人連進(jìn)三球，轉(zhuǎn)敗為勝，受到宋徽宗的稱贊，高俅因此“踢而優(yōu)則仕”，可惜是個(gè)奸臣。 那么，現(xiàn)代足球何時(shí)誕生的呢？人們公認(rèn)1863年10月26日，即英格蘭足球協(xié)會(huì)成立之日為現(xiàn)代足球的誕生日。 現(xiàn)代足球傳人我國(guó)，是在十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初，最初是由英國(guó)人帶人香港，1908年在香港成立了中國(guó)現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)組織——南華足球隊(duì)。1910~1948年，舊中國(guó)舉行的七屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，足球均被列入正式比賽項(xiàng)目01913~1934年間，我國(guó)共參加過(guò)十屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得八次足球比賽的冠軍。看來(lái)，不是中國(guó)人的素質(zhì)問(wèn)題，而是人為的思想觀念因素，思想問(wèn)題不解決，足球水平不可能趕上世界先進(jìn)水平。不過(guò)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗，趕超世界水平是大有可能的。

【第24句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】 釋義：指家里只有獨(dú)身一人。為光棍漢的諧謔語(yǔ)。 例句：他只是一身一口，沒(méi)有家眷。他常好說(shuō)兩旬開(kāi)心話，說(shuō)是：“吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳?！?/p>

【第25句】：【咸吃蘿卜淡操心】（慣）指人愛(ài)管閑事，瞎操心。

【第26句】：【生不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸】（慣）指人下落不明，不知生死。

【第27句】：【善豬惡拿】（諺）指無(wú)論怎樣馴服的豬，擒拿時(shí)都必須心狠手重，不可粗疏大意。比喻擒拿敵手必須高度警覺(jué)，不可心慈手軟。

【第28句】：【喊人不費(fèi)本，舌頭打個(gè)滾】見(jiàn)“叫人不蝕本，舌上打個(gè)滾”。

【第29句】：【上門買賣好做】（諺）找上門來(lái)愿意和你做交易的，這種生意最容易成交。指送上門來(lái)的事容易辦成。

【第30句】：【君子不見(jiàn)小人過(guò)】 釋義：君子不計(jì)較小人的過(guò)失。 例句：“如今你要放他，正是君子不見(jiàn)小人過(guò)，……咱們就把他放了罷。”

【第31句】：夏不睡石，秋不睡板。春不露臍，冬不蒙頭。白天多動(dòng)，夜里少夢(mèng)。

【第32句】：【泥多佛大】（慣）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者眾多，根基深厚。

【第33句】：歹馬害群,臭柑豁筐.

【第34句】：【女大當(dāng)嫁，男大當(dāng)婚】見(jiàn)“男大當(dāng)婚，女大須嫁”。

【第35句】：【雞一嘴，鴨一嘴】（慣）1斥責(zé)人在別人談話時(shí)亂插嘴。2比喻人多嘴雜，意見(jiàn)不統(tǒng)一。3比喻議論紛紛。

【第36句】：【人不保心，木不保寸】（諺）人不能擔(dān)保誰(shuí)的心都是好的，樹(shù)也不能擔(dān)保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最難猜測(cè)。

【第37句】：【鐵公雞】“鐵公雞”形容人極其吝嗇小氣，一毛不拔。 鐵公雞的來(lái)歷，與一毛不拔有關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，興起了很多哲學(xué)流派。墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，意即要兼相愛(ài)交相利?？墒钱?dāng)時(shí)另一位哲學(xué)家楊朱卻講究“貴己”，他的主張強(qiáng)調(diào)貴生重己，重視個(gè)人的生存與利益，人人為己但不侵犯他人。孟子對(duì)楊朱學(xué)說(shuō)頗不贊同，《孟子·盡心上》記載：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”意思是說(shuō)如果從楊朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下，楊朱也不會(huì)這么去做，真是一毛不拔。孟子將楊朱利己學(xué)說(shuō)揭示得淋漓盡致，“一毛不拔”這一成語(yǔ)就源于此。 一毛不拔的行為，被后人形象地喻為“鐵公雞”。因?yàn)殍F鑄的公雞，可拔不出一根毛來(lái)。清代小說(shuō)《七俠五義》中就描述了一個(gè)鐵公雞的故事。有一個(gè)人叫卞龍，他自稱是鐵公雞，生性刻薄，一毛不拔。若非怕自己餓死，連飯也是不吃的。他的兒子也是如此，真是家傳的吝嗇。這一詞語(yǔ)在清代已經(jīng)較為流行，人們爭(zhēng)相傳誦，很多作品都反復(fù)提及鐵公雞?！拌F公雞”在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)，由于它形象生動(dòng)，至今使用頻率頗高。

【第38句】：【癩蛤蟆跳到腳背上——不咬人硌癢人】（歇）硌：也作圪、格，用作詞頭，使形容詞變?yōu)閯?dòng)詞。癢：諧“厭”。指某人或某物雖沒(méi)大礙，卻叫人厭煩。常含責(zé)罵意。 也作“癩蛤蟆上腳面——不咬人格癢人”。

【第39句】：【坐山觀虎斗】（慣）比喻冷眼旁觀別人爭(zhēng)斗，等到兩敗俱傷時(shí)從中取利。

【第40句】：【窮人無(wú)災(zāi)即是福】（諺）指對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，無(wú)災(zāi)無(wú)病，平平安安，就是最大的福氣了。

【第41句】：【凡有喜酒，必有醉人】（諺）有喜酒的場(chǎng)合必定會(huì)有醉漢。指好事里常有令人惱喪的地方。

【第42句】：【長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)】（慣）指抬高別人，貶低自己。也指過(guò)高地估計(jì)對(duì)方的力量，而對(duì)己方的力量估計(jì)不足，因而助長(zhǎng)對(duì)方氣勢(shì)，使自己灰心喪氣。 也作長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)。 長(zhǎng)他人銳氣，滅自己威風(fēng)。 長(zhǎng)敵人志氣，滅自己威風(fēng)。

【第43句】：【說(shuō)一千，道一萬(wàn)】（慣）指不管說(shuō)多少都是一個(gè)結(jié)論。 也作“說(shuō)千言，道萬(wàn)語(yǔ)”。

【第44句】：【叫化子烤火——凈往自己懷里扒】（歇）比喻各人只為自己打算，不顧別人。 也作“叫化子烤火——只往自己懷里扒”。

【第45句】：【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那個(gè)“狗不理”包子鋪。 清咸豐年間，河北武清縣楊村（現(xiàn)天津市武清區(qū)）有個(gè)名叫高貴友的年輕人，其父四十得子，由于期望他無(wú)病無(wú)災(zāi)，健康成人，好養(yǎng)活，故取了乳名“狗子”。高貴友十四歲到天津?qū)W藝，在南運(yùn)河邊上的劉家蒸吃鋪里做小工，練就一手好活。三年師滿后，他精通了做包子的各種手藝，于是就自立門戶，開(kāi)了一家專營(yíng)包子的小吃鋪——“德聚號(hào)”。 由于高貴友手藝好，制作的包子色香味美，加上做事又十分認(rèn)真，從不摻假，引得十村百里的人都慕名而來(lái)，生意十分興隆。由于來(lái)吃包子的人越來(lái)越多，高貴友忙得不可開(kāi)交。后來(lái)高貴友急中生智，想出了一個(gè)新的經(jīng)營(yíng)點(diǎn)子。顧客們想買包子，他要求先把零錢放進(jìn)碗內(nèi)，然后他按價(jià)給相應(yīng)的包子。顧客們吃完包子，放下碗筷離店時(shí)，高貴友常常忙得顧不上跟他們說(shuō)話。 于是街坊鄰里都取笑他說(shuō)…狗子’賣包子不理人”，…狗子’賣包子，一概不理睬”。后來(lái)，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高貴友對(duì)此也一笑而已，并不介意。此名一經(jīng)傳開(kāi)，原店鋪?zhàn)痔?hào)卻漸漸被人們淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鮮美而名揚(yáng)中外，關(guān)鍵在于用料精細(xì)，制作講究。在做工上，它有明確的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五個(gè)褶。剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不膩，所以一直深得大眾百姓和各國(guó)友人的青睞。據(jù)說(shuō)袁世凱在天津編練新軍時(shí)，曾把“狗不理包子”作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給慈禧太后。慈禧太后品嘗后大悅，道：“山中走獸云中雁，陸地牛羊海底鮮，不及狗不理香矣，食之長(zhǎng)壽也。”這個(gè)一百多年老店至今生意興隆，為保住名聲，慎設(shè)分店。但頭腦活絡(luò)的商人卻打起了擦邊球，“天津包子”卻在全國(guó)遍地開(kāi)花。

【第46句】：【離了你地球照樣轉(zhuǎn)】 釋義：意謂沒(méi)有你也行。 例句：“不要以為離了你地球就不轉(zhuǎn)了，大學(xué)里漂亮的女學(xué)生有的是！”

【第47句】：【爆炒鵝卵石——不進(jìn)油鹽】（歇）形容人固執(zhí)己見(jiàn)，什么話都聽(tīng)不進(jìn)去。

【第48句】：【菜鳥(niǎo)】“菜鳥(niǎo)”是比喻新學(xué)的一門技能，是個(gè)生手。如新手開(kāi)車，車尾貼上“菜鳥(niǎo)上路，請(qǐng)多關(guān)照”?！安锁B(niǎo)”是從我國(guó)臺(tái)灣的閩南方言而來(lái)的。剛學(xué)飛行的小鳥(niǎo)飛得跌跌撞撞，甚至?xí)舻降厣?，人們就稱這種鳥(niǎo)叫菜鳥(niǎo)仔。 引申到人，是指對(duì)于某些事務(wù)操作不熟練，或剛剛進(jìn)入某圈子的人。 據(jù)說(shuō)“菜鳥(niǎo)”這個(gè)詞是從我國(guó)臺(tái)灣軍隊(duì)中出現(xiàn)并流行開(kāi)的。當(dāng)兵時(shí)，軍中的學(xué)長(zhǎng)都會(huì)私底下稱自己為“老鳥(niǎo)”，而將新兵稱為“菜鳥(niǎo)”。

【第49句】：【知足不辱】（諺）知道滿足就不會(huì)貪婪，也就不會(huì)受到羞辱。指知足可以保持人格的尊嚴(yán)。

【第50句】：【人人心里一桿秤】（諺）指每個(gè)人的心中都有自己對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

【第51句】：【打白賴】（慣）指抵賴，耍賴。

【第52句】：【一跤跌入青云里】（慣）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好運(yùn)。

【第53句】：【話激話，沒(méi)好話】（諺）指對(duì)話不應(yīng)語(yǔ)帶刺激，不然會(huì)越說(shuō)越難聽(tīng)，越說(shuō)越惡毒。

【第54句】：【官大不壓鄉(xiāng)鄰】（諺）指官位再高，回到故鄉(xiāng)也不宜在鄉(xiāng)親面前擺官的架子，要官的威風(fēng)。 也作“官大青樹(shù)林，不壓鄉(xiāng)里”。

【第55句】：【油條】“油條”是一種油炸食品，條狀故名。油條也稱油炸檜、油炸鬼。它是南宋杭州百姓制作的早點(diǎn)食品。1142年，民族英雄岳飛被賣國(guó)賊秦檜和他的妻子王氏施計(jì)，暗中陷害于風(fēng)波亭。當(dāng)時(shí)風(fēng)波亭附近有一家專賣油炸食品的飲食店，店老板正在油鍋里炸食品，按捺不住心中的怒火，從盆中抓起一塊面團(tuán)，捏成一男一女兩個(gè)小人，并將它們背靠背黏在一起，丟進(jìn)油鍋，口里連連喊道：“吃油炸秦檜啦！”圍觀百姓爭(zhēng)購(gòu)即食，以解憤恨。其他的飲食店見(jiàn)狀，也爭(zhēng)相效仿。整個(gè)臨安城都做起“油炸檜”，并很快傳遍全國(guó)。由于它是兩條面合在一起油炸而成，呈長(zhǎng)條形，人們又稱“油炸檜”為“油條”。 油條制作簡(jiǎn)單，味道鮮美，至今深受人們喜愛(ài)。

【第56句】：【挨上染坊盡點(diǎn)子，挨上鐵匠盡眼子】（諺）挨近染坊，衣服上不免沾上顏料的斑點(diǎn)；挨近鐵匠，衣服上不免有被火星燒出的許多小孔。 指生活在什么環(huán)境下，就會(huì)受到什么影響。

【第57句】：【儉是聚寶盆，勤是搖錢樹(shù)】（諺）聚寶盆：傳說(shuō)中聚積著取之不盡的財(cái)寶的盆。搖錢樹(shù)：傳說(shuō)中能搖落金錢的樹(shù)。指儉和勤是相輔相成的，儉能積存，勤能創(chuàng)收，能創(chuàng)收又能積存，自然就能致富。 也作“勤為搖錢樹(shù)，儉是聚寶盆”。

【第58句】：【雞窩里飛出金鳳凰】（慣）比喻條件、環(huán)境差的地方出了俊美、優(yōu)秀的青年。 也作“雞窩里飛出金翅鳥(niǎo)兒”。

【第59句】：山高流水長(zhǎng)，志大精神旺。

【第60句】：【民不舉，官不究】（諺）舉：告發(fā)。 指舊時(shí)的訴訟案件，受害人如果不提出訴訟，官府絕不主動(dòng)審理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告狀，官難過(guò)問(wèn)。

【第61句】：【小蔥拌豆腐，一清二白】 釋義：小蔥是青的，豆腐是白的?！扒唷迸c“清”諧音。比喻清楚明白，沒(méi)有差錯(cuò)。也比喻彼此關(guān)系清白。 例句：隊(duì)委會(huì)還沒(méi)來(lái)得及宣布這件事，她已經(jīng)把保管室里的賬目、實(shí)物清點(diǎn)得小蔥拌豆腐，一清二白。

【第62句】：【楚人沐猴而冠】 釋義：沐猴：獼猴。冠：戴上帽子。楚國(guó)人給獼猴戴上帽子，使其裝成人樣。 比喻人虛有儀表或地位，并沒(méi)有本領(lǐng)。 例句：韓生趨出，顧語(yǔ)他人道：“我聞里諺有言：楚人沐猴而冠，今日果然相驗(yàn)，才知此言不虛了?！?/p>

【第63句】：【老鴉嫌豬黑】 釋義：比喻只知嫌惡別人的缺點(diǎn)毛病，不知自己的缺點(diǎn)毛病也和別人一樣。 例句：俗語(yǔ)道：“……老鴉嫌豬黑，烏龜笑鱉跛?！?/p>

【第64句】：【長(zhǎng)考出臭棋】（諺）長(zhǎng)考：過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考。指下棋時(shí)，棋手思考過(guò)度就會(huì)陷于猶豫不決，出現(xiàn)敗棋。 也比喻做事思慮過(guò)多容易壞事。

【第65句】：【會(huì)嫁的嫁對(duì)頭，不會(huì)嫁的嫁門樓】（諺）對(duì)頭：合適的男子。門樓：高門樓，有錢有勢(shì)的門第。指給女兒選擇婆家，要選個(gè)合適的女婿，不要著眼于有錢有勢(shì)。 也作會(huì)嫁的嫁兒郎，不會(huì)嫁的嫁家當(dāng)。 會(huì)選的選兒郎，不會(huì)選的選田莊。

【第66句】：【八月十五睛，正月十五看龍燈】 釋義：八月十五：中秋節(jié)。正月十五：元宵節(jié)。謂中秋日晴，元宵節(jié)就無(wú)雨雪，可以看燈了。 例句：諺語(yǔ)不是說(shuō)：“八月十五睛，正月十五看龍燈?！笨磥?lái)，來(lái)年的元宵節(jié)就可以把龍燈看個(gè)夠了！

【第67句】：沒(méi)錢時(shí)挨餓,有錢時(shí)耀闊.

【第68句】：【大象口里拔生牙】 釋義：比喻做事冒險(xiǎn)，或觸犯強(qiáng)者。 例句：那官員每（們）手里東西，有進(jìn)無(wú)出?！袄匣⒑碇杏懘喙恰保按笙罂诶锇紊馈保疾皇呛萌堑模灰枷氲绞至?。

【第69句】：【勤能補(bǔ)拙，儉可養(yǎng)廉】（諺）勤勞能彌補(bǔ)自己笨拙的缺點(diǎn)，儉樸能培養(yǎng)自己廉潔的品德。指勤和儉不僅可以使人擺脫貧困，更可以培養(yǎng)人的美德。 也作“勤能致富，儉能養(yǎng)廉”。

【第70句】：【娘】“娘”是對(duì)母親的稱呼。但“娘”字產(chǎn)生時(shí)，卻不是指母親。南朝蕭齊的《玉篇》解釋說(shuō)：“娘，女良切，少女之號(hào)?！碑?dāng)時(shí)該字并非母親的代稱，而是指年輕女子。作為母親的稱謂，當(dāng)時(shí)習(xí)用“孃”字?！澳铩?、“孃”讀音相同。清代著名學(xué)者段玉裁指出：“唐人此二字分用畫(huà)然，故耶?huà)謹(jǐn)酂o(wú)有作娘者。今人乃罕知之矣。”意思是在當(dāng)時(shí)，人們把“娘”、“孃”二字區(qū)分得非常嚴(yán)格，沒(méi)有用“娘”字作為母親代稱的?？疾焯拼≌f(shuō)詩(shī)詞，確實(shí)如此?！澳铩弊只旧嫌糜谀贻p女子的名字，如武媚娘、杜十娘、謝秋娘等。 或者用“娘子”等作為年輕女子的泛稱。涉及母親代稱，則用“孃”字。如杜甫《兵車行》：“耶?huà)拮幼呦嗨??！?不過(guò)，由于“娘”、“孃”兩字發(fā)音相同，后來(lái)人們逐漸用“娘”字代指母親了。到了明清時(shí)期，甚至超過(guò)“孃”的用法。新中國(guó)建立后，國(guó)家對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化改革，干脆用“娘”字取代“孃”字，“娘”字代指年輕女子的意思便廢棄不用了。但“姑娘”仍舊指年輕女子，應(yīng)是古意的延續(xù)。

【第71句】：【上天堂】（慣）天堂：宗教指人死后靈魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉稱。

【第72句】：【沒(méi)理攪三分】見(jiàn)“無(wú)理攪三分”。

【第73句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？ 漢代名臣朱買臣，在家是個(gè)“妻管嚴(yán)”，他不想這樣狼狽地生活下去，準(zhǔn)備外出找官做。妻子對(duì)他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個(gè)朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，妻子后悔了，又來(lái)找他，要求和他復(fù)合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對(duì)妻子說(shuō)：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復(fù)合！”成語(yǔ)“覆水難收”也是由此而來(lái)。姓朱的惡老婆也就有了個(gè)“雅號(hào)”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。 但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關(guān)。民間有這樣的說(shuō)法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過(guò)古城鎮(zhèn)江之時(shí)，看到大市場(chǎng)口有兩個(gè)老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之?huà)D也?！被实垡怀隹冢皾妺D”一詞流傳也就更快了。

【第74句】：【魚(yú)找魚(yú)，蝦找蝦，兩個(gè)渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據(jù)的。此處專指素質(zhì)低下的人。

【第75句】：【騙來(lái)的娃娃養(yǎng)不大】（諺）比喻用不正當(dāng)?shù)氖侄蚊珊迦?，縱然一時(shí)得逞，終究不能成功。

【第76句】：多銼出快鋸,多做長(zhǎng)知識(shí).

【第77句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語(yǔ)討好對(duì)方。

【第78句】：【冬至餛飩夏至面】 釋義：冬至日吃餛飩，夏至日吃面。是民間一種風(fēng)俗。 例句：冬至日，百官呈遞賀表。民間不為節(jié)，惟食餛飩而已。與夏至之食面同。故京師諺日：“冬至餛飩夏至面。”

【第79句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺】（諺）戲：戲弄。指龍一旦離開(kāi)大海落入淺水灘，就要遭受蝦的戲弄；虎一旦離開(kāi)深山跑到平川地，就會(huì)遭受狗的欺侮。比喻強(qiáng)者失勢(shì)，會(huì)受小人的凌辱。 也作龍離滄海遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。 龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠受鳥(niǎo)欺。

【第80句】：【富貴他人合，貧賤親戚離】（諺）有錢有勢(shì)時(shí)，不管相識(shí)不相識(shí)都來(lái)結(jié)識(shí)；貧窮潦倒時(shí)，就連親戚也不來(lái)接近。指人情冷暖，嫌貧愛(ài)富。 也作富貴人求合，貧窮親不睦。 富貴有親朋，貧困無(wú)弟兄。

【第81句】：【冤有頭，債有主】（諺）報(bào)仇找對(duì)頭，討債找債主。指報(bào)仇討債，各有其主。也指出了事，總有人要承擔(dān)責(zé)任。 也作冤各有頭，債各有主。 冤有冤家，債有債主。 債有主，冤有頭。

【第82句】：【金盆雖破值錢寶，分量不曾減分毫】（諺）指金鑄的盆子縱然打破，也仍是值錢的寶，因?yàn)辄S金的分量一點(diǎn)兒也沒(méi)減少。常比喻品行高尚的人雖然一時(shí)失勢(shì)，但無(wú)損于他的聲望。

【第83句】：【太上老君叫蛇咬——法盡了】（歇）太上老君：也叫老君爺，道教對(duì)始祖老子的尊稱，傳說(shuō)他神通廣大，法術(shù)無(wú)邊。法：本指法術(shù)、法力，轉(zhuǎn)指辦法。指辦法用盡了。 也作“老君爺叫蛇咬——法盡了”。

【第84句】：【陰一句陽(yáng)一句】（慣）形容說(shuō)話陰陽(yáng)怪氣。

【第85句】：【得意走官場(chǎng)，失意寫文章】（諺）舊指文人的兩條出路：要么是稱心如意，做官為宦，揚(yáng)名顯勢(shì)；要么是失意落魄，寄情山林，著書(shū)立說(shuō)。

【第86句】：【大眼看小眼】（慣）你看看我，我看看你。形容大家因驚恐或無(wú)奈而一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼對(duì)小眼。

【第87句】：【頭枕著烙餅挨餓】見(jiàn)“枕著烙餅挨餓”。

【第88句】：【刀槍入庫(kù)，馬放南山】 釋義：語(yǔ)出《尚書(shū)·武成》，原意是平定大亂之后，刀槍不再用了，過(guò)和平生活?，F(xiàn)用以比喻不作戒備，解除武裝。 例句：周大鐘說(shuō)：“任務(wù)可大了，要發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行土地改革，形勢(shì)逼人，你們可不要刀槍入庫(kù)，馬放南山呀?！?/p>

【第89句】：【跑單幫】（慣）l指一人來(lái)往于各地經(jīng)商。2指一個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)。

【第90句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營(yíng)。

【第91句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費(fèi)了許

【第92句】：【米粒是米粒，糠皮是糠皮】（慣）米?？菲ぴ臼且惑w的，經(jīng)碾壓而分離開(kāi)來(lái)。比喻關(guān)系破裂，互不來(lái)往。

【第93句】：【送瘟神】（慣）瘟神：傳說(shuō)中會(huì)散播瘟疫的惡神。比喻送走了令人厭惡或給人帶來(lái)災(zāi)難的人。

【第94句】：【提著影戲人子上場(chǎng)兒——好歹別戳破這層紙兒】（歇）影戲人子：皮影戲中的人物。提醒人做事不要太露骨，免得被戳穿。

【第95句】：【走江湖】（慣）指奔走四方，靠賣藝、賣藥、占卜、行醫(yī)為生。 也作“跑江湖”。

【第96句】：【疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨浚ㄖV）疾風(fēng)：猛烈的風(fēng)。指猛烈的風(fēng)吹過(guò)，這才見(jiàn)出哪些草是堅(jiān)實(shí)強(qiáng)勁的。比喻只有在十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)下，才能鑒別出真正的剛直忠貞之士。 也作疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。 極蕩：《詩(shī)·大雅》有《板》、《蕩》二篇，諷刺周厲王時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，后借指亂世。 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金。

【第97句】：【抓頭不是尾】（慣）形容人急得手忙腳亂，不知怎么做才好。

【第98句】：【炕上一把剪子，地里一把鏟子】（慣）形容婦女勤勞能干，家務(wù)活、農(nóng)活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把鏟。 炕上剪子，地下鐮刀。

【第99句】：【筷子】“筷子”是中國(guó)的特產(chǎn)，是古人的發(fā)明和智慧，至今已有幾千年的歷史。實(shí)踐證明，筷子不僅沒(méi)有被淘汰，反而在世界餐具領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，筷子使用的靈活性和效果，令老外們感到神奇。 早在商朝的時(shí)候，我國(guó)就已有使用筷子的習(xí)慣了。筷子，原稱“箸”，它的異體字是“筋”。今天還有這種稱呼，如民諺里的“人廚需洗手，舉箸勿多言”。 為什么“箸”后來(lái)又改稱“筷子”呢？據(jù)明朝陸容《菽園雜記》說(shuō)，“筷子”這一稱呼起源于江蘇一帶。那里是江南水鄉(xiāng)，人們以船為家，在船上吃住，船家忌諱很多，如坐船不能說(shuō)“翻”字。也忌諱“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”諧音，所以“箸”也就成了行船時(shí)不吉利之語(yǔ)，于是就改“箸”為“筷”，用于隱喻船走得快。