【第1句】：【經典佛語】“朝聞道，夕死可矣。”從形而上道體來講，人生是無生死的。人生只是大道呈現變化的循環往復的一個環節性過程而已。生死只是某種變化的表象。知道了這一簡單的道理，一個人就可以將有限的人生過程，投人到無限的為人民服務中去，融合于無限的大道，以至永恒。儒家講求知行合聞即知，行于朝夕間。

【第2句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第3句】：當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第4句】：生命的態度決定著生命的質量，生命的過程是一團亂麻的傷痛，還是一彎清新的溪流，就在于用生活的樂觀去鼓勵自己在煩惱面前的惆悵惘然，讓生活向光明的程度改變，創造心地氛圍，安然的拓展，活出生活的一份生機與心地的幾分氣度，由與入禪，把生命活成一條慈悲智慧與氣的生命主線。

【第5句】：【經典古語賢文-萬世精典】鄰居或來借物件，應他之急感我情。鄰居或來托辦事，盡力而為幫其成。鄰居或來借柴米，分多潤寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負我莫負人。人情似紙張張薄，也有先富后來貧。也有朱門出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無一人。

【第6句】：我們每個人都應該對他人有愛心，對他人有感恩的心，對他人有關懷的心。而這種關懷也好，愛心也好，感恩也好，都沒有任何目的，是本當如此的，這就是佛法的精神。

【第7句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。內心空明，不被外界所擾，才是生命最完滿的狀態。心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。人生的煩惱不是外界強加給你的，而是從你自己心里產生的。不是別人在煩你，而是你自尋煩惱。只要平心靜氣，心無所系，煩惱自然煙消云散。

【第8句】：文字終究是點滴，念想，且滄桑。執筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無它意。經年過后，仍淺笑若夢，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第9句】：生活，注定要經歷太多的苦辣酸甜；人生，原本是成熟與歷練。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，從容自信，灑脫堅定。泊一盞心燈，默默領悟；撫一曲絲弦，靜靜傾聽。蔥蘢歲月，悠然前行。

【第10句】：【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有，我們卻不去起訴他們；另外一些人因為走投無路，偷了幾張鈔票，我們就把他們的手銬起來，拖進監獄里頭。

【第11句】：對人生懷有積極態度的人，都有自己的理想，無論大小，無論清晰或者模糊，總有一個夢潛伏心底。理想就象是美麗的鵝卵石，陶冶著心靈，硌痛了雙腳，讓人沒有任何駐足的機會，只能起步飛揚，奔向遠方。

【第12句】：每個人自出生的那一刻起，就意味著遠離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉身即天涯。

【第13句】：【安然于得失淡然于成敗】雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，不要狂妄傲慢，順境還能持續；逆境，不要氣餒，不要絕望悲戚，逆境就有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對，心平氣靜，安然于得失，淡然于成敗。

【第14句】：【佛心禪語】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第15句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第16句】：【佛禪語】有人才貌雙全、前途無量，情路上卻百般不順；有人精明強干，拼搏商海，卻始終兩手空空與富貴無緣；有人才華橫溢、人才難得，卻是英年早逝；有人家財千萬，卻是兒女墮落不知進取............

【第17句】：承諾就像蝴蝶，美麗地圍著您盤旋一陣，然后就消失不見了。信任就像橡皮，在一次一次的錯誤中，會慢慢地損耗變小。青春就像風箏，想緊緊地把它拽住，它卻被風吹得無影無蹤。命運就像天氣，可以盡努力地去預料，但往往出乎意料。人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人，卻未必能陪你走到散場。

【第18句】：【禪語人生】原來大漢年輕時不知勤奮努力，畢業之后，在事業上高不成低不就，十分苦惱，婚后也不知善待妻子。一天他上班時忘了拿公文包，中途又返回家去取，卻發現妻子與一名男子在家中談笑，他沖動地跑進廚房，拿了把菜刀，想先殺了他們，然后自殺，以求了斷。

【第19句】：【佛門禪語】脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺！這個需謹記！

【第20句】：【佛心禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。

【第21句】：【禪語人生】在佛菩薩面前，我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第22句】：【佛心禪語】我們所擁有的珍貴的人一生臺，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰煩惱、降伏自心、發揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時機。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間與福報。

【第23句】：【禪語人生】夕陽之所以無限好，是因為它已經接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質，也是時間百態的一種象征。悅納自己，放寬心態，包容殘缺，欣賞殘缺，到最后我們或許發現殘缺也是一種美。

【第24句】：【經典禪語】每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂

【第25句】：【禪心佛語】夫修道者，身滅道成，亦如甲折樹。生此業報身，念念無常，無一定法，但隨念修之；亦不得厭生死，亦不得愛生死；但念念之中，不得妄想，則生證有余涅槃，死入無生法忍。

【第26句】：蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。

【第27句】：【禪語人生】一被稱譽就得意忘形；一被詆毀就沮喪嗔恨，重要的是要在各種狀況中禪修平等性。有句話說知足常樂，如果心是平靜安住在平等性中，就會常覺得快樂；反過來如果你很容易受外境影響，別人一句話你就心如波浪、高下起伏，這樣你的心會失去自主性，喜樂痛苦都由別人由外境決定。

【第28句】：生活里人生太過于堅強，凡事都不柔軟，凡事都不退讓，凡事都不回避，凡事都不思考，大腦運轉遲緩，俗稱一根筋，那不是堅強，那是執著，那也是造成生活苦惱的來源。松松的看別人，能忘就忘了吧。

【第29句】：如果丈夫出門在外工作承擔著養家的任務，那么為人妻子就應該承擔起主內的責任，料理家務，為在外的丈夫營造一個溫馨的避風港灣，這樣丈夫在外才會覺得自己努力工作很有價值，家庭夫妻生活才會和諧。

【第30句】：【禪心佛語】每個人的生命都需要從內心世界傳遞一種力量，生活的每一刻都可能迎接那些突然的感傷，突然的煩惱，突然的風雨，每一回脆弱都會影響生命的質量，方向，人生需要自我的提醒，有足夠的信念和力量去迎接那些新的生活，對于頑強的生命來說，還需要一些幽默，寬闊和溫和。

【第31句】：延參法師：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第32句】：生活的禪法，在于協調自己內心的情緒，面對千變萬化的情緒，需要一個向前的方向，和內心厚重的力量，建立好內心和外界和諧相處的一種關系，在哪里憂慮，在哪里釋然，在哪里波瀾，在哪里忘記，在哪里沉重，就在哪里承擔。

【第33句】：【禪心佛語】身定而后心定，事定然后是心定。這個就是說，事相、身都能夠定下來，才說心得定的話。一點風吹草動，來不及就跑了，那你定還早得很。要磨練定，從事上自己去看，觀察自己，是不是有一點定力，就在初步的事上看。

【第34句】：【心靈禪語】為人處世，一團和氣最好，要像寺院山門殿供的布袋和尚一樣，每天都“笑口常開，笑世間可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”微笑可以釋放煩惱，釋放焦慮。我們要學布袋和尚量等虛空，笑口常開，少煩少惱，安樂自在。

【第35句】：【禪心佛語】人生的風景，說到最后，是心中的景色。生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質的盛宴，而是一次心路歷程的體驗。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第37句】：【禪語人生】我們的煩惱從哪來？就是我們總是對別人有很多的預期，我們總是希望別人怎么樣？那么，我們來檢視我們的業是怎么造的？我們經常說，我挺善良的呀，我沒壞心眼，為啥讓我下地獄呀？我為什么講絕大多數眾生在地獄跟在家園一樣，做“人”是偶爾的，漫漫長夜，流星一閃而過，眾生基本都在地獄。

【第38句】：恒唯法師：生活的煩惱那么多，無非是依賴錯了方向，過多的妄想和妄念分散在生活，生活就是一場教育，也可以說是一道減法，少一些人我眾生的對立，也就少了那些你我是非的分別，有句老話說的貼切，向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起時多思量，滅卻怒火是吉祥。

【第39句】：【心靈禪語】為什么說第五戒（不飲酒）能夠維護前四戒？因為前四戒——無論是身體方面的還是語言方面的——是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱、消解這種精神力量的。

【第40句】：世間的生態平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災難。

【第41句】：再深的傷口總會愈合，無論它會留下多么丑陋的疤；再疼的傷痛終會過去，無論它曾經多么痛徹心扉；再大的劫難也一定可以度過，只要我們有勇氣堅持走下去。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活變得更圓滿。也許留下一點遺憾，懷著一份留戀，帶著一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

【第42句】：以智慧力知塵數，劫數兆載不可稱，書疏數業意不亂，此名智度不應棄。諸法甚深論空理，難明難了不可觀，將來后進懷狐疑，此菩薩德不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第43句】：【禪語人生】該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。

【第44句】：【禪語人生】雪不壓梅香何來，不要埋怨嚴寒之時飄落的雪花是霜上加雪的冷酷，若你是一株不畏風霜的臘梅，那蒼綠的梅枝遙遙等待的，就是那抹雪色。人生的一切逆境亦如這寒風中的飛雪，不是折磨，不是打擊，是鼓勵，是動力。唯有膽怯，唯有懦弱，才會拒絕寒冷，才會恐懼風雨。

【第45句】：【禪語人生】學會在浮躁中思考，這樣才知道下一步要邁出的方向；學會在總結中自省，這樣才知道下一程要越過的溝壑；學會在絕境前轉身，因為你的腳下不是華山一條道；學會在奔跑時傾聽，因為那時能聽到自己靈魂的聲音。學會放下，輕松前行才能夠走得更遠；學會堅持，不懈努力才能夠飛得更高。

【第46句】：【佛心禪語】不要把一個人的用心付出當成是討好，那是一種心疼；不要把一個人的真心愛憐看成是廉價，那是舍不得你受傷。愛是甘愿是不悔，愛是心疼是憐惜。惺惺相惜得真情；同甘共苦有真心。

【第47句】：【禪心佛語】李嘉誠：所謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣自己，而是看你能否笑著渡過難關。你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這世界很公平，你想要最好，就一定會給你最痛；能闖過去，你就是贏家，闖不過去，那就乖乖做普通人。

【第48句】：人生的初衷一旦被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，最終只能收獲疲憊。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第49句】：【禪語人生】一個人對生命的貢獻，就在于能夠用善意的聲音、寬闊的立場，來表達你對生命的守望，讓歡喜充滿內心，活成一種簡單快樂的生活，不孤僻，不失落，這就是自己活在這世界，也許還存在很多不認同，但始終要相信，友好和寬恕，才是生命的陽光，照亮共同的未來。