【第1句】：過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。既不可得，日常應緣處事，用的是哪顆心？不要說什么佛心、禪心、清凈心，此亦不可得。

【第2句】：【禪語人生】我們做事要掌握“恰到好處”這四個字，任何事恰到好處就是最好的，過與不及都不好。因為不及就是慳，超過就是浪費，能以智慧來分辨如何做是剛好，就能做到恰到好處。

【第3句】：【禪心佛語】你的身后如果中了冷箭，說明你走在他們前面；你會被他們傷到，說明你走得不夠遠，還在他們的射程以內?！圆灰Ｏ聛斫忉屪约?，要證明別人是偏見，唯一的辦法就是證明自己是對的。

【第4句】：【佛心禪語】不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

【第5句】：人生在世，不知生從何來、死往何去，在茫茫的人生旅途上，應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人，則前途茫茫，方向也容易有所偏差；所謂“差之毫厘，失之千里”，不可不謹慎深思。

【第6句】：【經典佛語】雜念無實性，也無法停留，來去如云，若執有痕，不執無跡，何需拒壓？菩提自性不被萬物染，不和萬物為伍，修與不修皆俱足萬法，但能起用，莫作別想.

【第7句】：我們眾生也叫做“有情”，但這是迷中之情——知性被埋沒了，是迷中的有情者。執迷的情與愛，所帶來的除了痛苦，還是痛苦；會使人失去良知良能，造業害人。

【第8句】：【禪心佛語】禪宗、密宗、凈土宗，運用之妙，存乎一心。迎俗而成名，合意則成家，名靠技巧（知識），家有氣度（才華）。

【第9句】：【禪語人生】我們開始修行要“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”；修行成就了，才是“本來無一物，何處惹塵埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有達到“無所得”的高度時，才能用禪的智慧超越局限，擺脫痛苦。

【第10句】：能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。能言不是真君子，善處方為大丈夫。寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。娶的美妻生下子，又思無田少根基。娶下嬌妻并美妾，恨無田地少根基。

【第11句】：除了信心、毅力之外，還需要把內心的毅力化為勇氣。虔誠信佛、拜佛者，盡管對佛法了解得很透徹，也很恭敬拜佛，若不能身體力行，仍然非真正學佛者。

【第12句】：【禪心佛語】當我們知道這心正傾向于快樂或不快樂時，我們便拉它回來，不讓它傾斜過去。我們擁有這類的覺醒，我們堅守這一條路，這唯一的法。我們堅守覺醒，不讓心去追隨它的喜好。

【第13句】：【禪心佛語】每當我們遇到不痛快的時候總會鬧些小情緒。但回頭想想又會發現那些惹我們生氣的都不是事兒，只是當時太認真了。

【第14句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第15句】：【禪語人生】恒愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，想通，就是完美。

【第16句】：【精短禪語】時間久了，才發現很多該做的事都沒做；時間久了，才發現很多該說的話都沒說；時間久了，才發現很多該愛的人都沒愛；時間久了，才發現很多該忘的情都沒忘；時間久了，才發現已經忘記了原來的自己是怎么樣的。

【第17句】：“吃虧是?！保唵蔚脑?，簡單的道理，誰人都懂，可遇境逢緣，仍然就是不愿吃虧，可知我們的心是多么僵硬、不聽話。明知吃虧是福，就是不愿吃虧，還談什么修行！

【第18句】：所以，我們要先計量自己付出多少。要飲水思源，想想這些資生之物得來不易，需經農、工、商等許多人的努力及辛勞，才能成米、成餐。人人應知福惜福，珍視碗中的飯菜，用餐時應存有“計功多少，量彼來處”的觀念。

【第19句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。

【第20句】：【禪心佛語】持名一法，收機最廣，下手最易，故釋迦慈尊，無問自說，特向大智舍利弗拈出。可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。故云清珠投于濁水，濁水不得不清；佛號投于亂心，亂心不得不佛也。

【第21句】：【禪心佛語】上蒼不會給你快樂、也不會給你痛苦，它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，卻不知道生命本身就是奇跡。

【第22句】：外表的瀟灑只是一道景觀，內心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風清云淡寧靜的日子，讓一片溫馨淡泊、快樂真實縈繞心頭。

【第23句】：【禪語人生】知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第24句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第25句】：【禪語人生】無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什么中斷叫魔呢?不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重復，恐怕很難了。

【第26句】：【佛心禪語】我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了?！?/p>

【第27句】：【圣經文案】220耶穌聽見，就對他們說，健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。(可2:17)

【第28句】：走在佛堂里，看罪惡與善良不過是一顆心的距離，不對，還有思想，看開，看透，淡定，放下。紅塵遠遠，心凈，禪明，點亮一盞慈悲燈，取暖灑人間。

【第29句】：【禪心佛語】很多時候，人們不怕造業，不會去計較傷害別人，這是因為人們不知道利害，不知道傷害別人一定會有果報。人們只要是短暫的過程中“得”到了，至于結果怎么樣根本無所謂，但是要記住：這個種子一定會成熟的。

【第30句】：【佛心禪語】不要把驕傲和自信攪混了。自信是不可或缺的，自信讓我們在某些情況下，還能不喪失勇氣，很有理性地對自己說：“我可以成功?！痹僬f，自信也和過度自信不一樣，后者是基于一種對自我能力和情勢的錯誤判斷。

【第31句】：正勤不放逸云何四正斷？所謂未生不善洼不令生，已生不善法令正斷，未生善法令發生，已生善法令增長?！斗鹫f法集名數經》

【第32句】：【禪語人生】這些佛學論著，表明了雍正帝不僅信佛崇佛，而且對佛家經文也很有研究。大量刊刻發行后，在佛教界產生了不小的影響。雍正帝政事不廢，又搞了這么多的佛學著作，恐怕也實在難以找到第二個這樣的皇帝了。

【第33句】：【禪心佛語】堅執、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第34句】：佛教微博經典：把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第35句】：【佛心禪語】有的人說呀，我這一天很忙，忙的除了喝水、吃飯沒別的時間。這樣也能做功德呀。再沒時間，總要吃、喝、拉。吧？

【第36句】：佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第37句】：我們要時時自我反省，用心觀察他人。所謂“三人行必有我師”，有缺點即懺悔改進，努力學習他人的優點、發揮個人的長處。

【第38句】：【禪道妙悟】自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；人生一半在于我，另外一半聽自然。

【第39句】：世間的萬事萬物都是因緣法，我們生在世間，只有隨順因緣而有所作為。如果我們的作為違犯了因緣的規律，認為我可以作得了主，我可以不顧一切條件，要怎么做就怎么做，實際上這樣的想法很片面，如果按此去做，一定會行不通。

【第40句】：不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時慚愧、歡喜，感動至深，或時這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！钡暮?。

【第41句】：【禪語人生】一個人只有內在充實才會產生熱量，才會產生熱情，身心才會健康。一個身心健康的人，他會戰勝自己在生活當中的種種困難。

【第42句】：【禪語人生】學佛不是我要比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性，學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第43句】：【禪心佛語】對于自己的行動不要懊悔，也不要過于在意，人生一切都是實驗，實驗的次數愈多，對我們愈有利。

【第44句】：生活的禪法，在于客觀的智慧，容忍與接納，分享與寬恕，克服內心的那些盲目與失落，或者說度過那些寂寞與煎熬，活出適合幸福的方式，和做出適合幸福的選擇，更活成生命的不可思議，人生冷暖是百味，活的就是內心的那份意志。

【第45句】：在這世上，沒有屬于自己的東西，不為消逝的東西而悲傷，不陷入萬物，這樣的人稱為平靜者?！督浖返谒钠?，第十章《毀滅以前經》

【第46句】：【禪心佛語】人生在世很多事情都是身不由己，唯有心境可以由自己決定。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。人生如茶，沉浮自有天命，不如樂觀的對待。

【第47句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第48句】：【禪語人生】我們必須用對待蜂蜜的方式去對待歡樂，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厭膩。

【第49句】：不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的；因為你的那滴水已和缸中水結合在一起，分不出是你的或不是你的?！C嚴法師

【第50句】：【禪心佛語】機關算盡賺來廣廈千幢，不過眠一席之地，耗心竭智爭得鐘鳴鼎食，無非食一日三餐。不要忙個不停，每天應該有些閑暇面對自己，了解自己，學會和自己相處，才是人生的大事。無謂的忙碌是對寶貴人生最大的浪費。

【第51句】：弘一法師的一則往事，當法師聽到有人稱贊其書法、音樂等等造詣如何高深時，只是答一句：一錢不值，一事無成。面對十幾歲的孩童來信批評時，法師卻自責愧疚許久，并回信懺悔。

【第52句】：問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

【第53句】：做人、做事、做生意，都要時刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己，更是為他人、為社會奉獻些什么，這是一種大愛。任何復仇的心在大愛的慈悲照耀下也會平息，迷途的靈魂也會被喚醒。

【第54句】：修行是很普通的事情，把自己的本職工作做好，把全身心都專注在工作的每一個當下，思想集中了就能產生智慧的火花。

【第55句】：【禪心佛語】聰明的人總是善于發現對方的優點，愚蠢的人總是看到對方的缺點，聰明的人懂得尊重與服從，深信萬事有因才有果，愚蠢的人只會傲慢貌視一切。

【第56句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第57句】：【禪心佛語】今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是當官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是莊稼人；今生是金性，前生一定是讀書人。

【第58句】：【佛心禪語】不要在生活和工作上，過度地追求完美。這個世界上只有相對的完美，而沒有絕對的完美。即使相對的完美，也是越追求越累。在這個時代，我們最需要的，是簡單、放松、放慢。

【第59句】：也有人事事不如意，便去相命問神，說是被“五鬼纏身”。鬼從何處來呢？從自己心中所生，若和五人作對，就有五鬼在你心中。

【第60句】：【禪心佛語】所以，追求覺悟，是人生的頭等大事，其他的統統是小事、多事。一切活動都當圍繞“覺悟”這個主題。

【第61句】：【禪心佛語】人身難得今已得，佛法難聞今已聞，惜福結緣感恩德，一個時常心懷感恩的人，心里很清靜自在，口中自然就會經常贊美別人。

【第62句】：【禪語人生】有人問寺院大師，為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰：世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動。如此勤奮還需敲打，何況人乎？原來名為敲魚，實為敲人。

【第63句】：【佛心禪語】不論是做生意賺錢，還是修行古老的西藏智慧，都是為了充盈我們的生命，達到內在與外在的和諧統一。只懂得賺錢，卻不顧自己與他人利益的人根本不配稱為商人。

【第64句】：貴在堅持，成在堅持，難在堅持。一顆勤奮不息的心，能夠收獲累累果實；一顆奮發向上的心，能夠登上成功的峰巔，看到美好的風光；一顆堅持的心，能夠超越夢想。

【第65句】：【禪語人生】在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在保任中證解脫。

【第66句】：【禪心佛語】害羞也有可能是想要自我保護，自我意識太強的緣故。不過很矛盾的是，我們愈是自我保護，就對自己愈沒有信心，變得愈害羞。相反的，我們愈是用愛和慈悲來對別人開放，就比較不會那么只想著自己，就會更有信心。

【第67句】：如人少資糧，涉遠遭苦難，不修功德者，必經惡道苦。如人豐資糧，安樂以遠游，修德淳厚者，善趣常受樂。《雜阿含經》卷四十六，第1233經

【第68句】：【少則得，多則惑】少則得，多則惑。（《老子·第二十二章》）☆為什么少反而得，多反而惑呢？選擇少不見得是壞事，沒得選擇就不用費心思考，選擇多了就會迷惑，不知道怎樣取舍。

【第69句】：【佛心禪語中的人生智慧】聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。

【第70句】：所謂天堂、凈土其實就在我們自己的心中，參禪修行的目的就是把我們與生俱來的善良本性顯現出來，就是常說的明心見性?！读鎵洝分械摹盁o相頌”最后一句說：“聽說依此修行，西方就在目前?！闭f的就是這個道理。

【第71句】：【禪心佛語】凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責和抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。

【第72句】：【佛心禪語】做事情一定要事先設立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于自己前進了。

【第73句】：凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經》卷一

【第74句】：做好小事，并非微不足道的無用功，而是做大事的開端。動手做好每件小事的過程，就是逐步深化價值認知的過程，同時也是一種從消極到積極的改變過程。

【第75句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第76句】：著名的一行禪師曾經說過：“生命的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反求當下，就永遠探觸不到生命的脈動?！被钤诋斚率侨硇耐度肷?，將全部的精力都貫注到此時此刻，才能尋找到生活的意義。

【第77句】：感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第78句】：【禪心佛語】從那以后，他的生活很幸福，工作也得心應手了，所以特寄來五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情，另一方面也請求師父為他們祈福消業。

【第79句】：【禪心佛語】凡事不必苛求，來了就來了；凡事不必計較，過了就過了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。

【第80句】：人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

【第81句】：【禪語人生】我們應該從做人做起，由真誠待人、關愛生命開始，在實際生活中漸漸讓福報增長，使功德圓滿，定力才會自然提高，智慧才能自然圓滿。

【第82句】：【冬】天氣陰沉，滿天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁云。北風嗚嗚地吼叫，肆虐地在曠野地奔跑，它仿佛握著銳利的刀劍，能刺穿嚴嚴實實的皮襖，更別說那暴露在外面的臉皮，被它劃了一刀又一刀，疼痛難熬。

【第83句】：【禪心佛語】禪說，感知到另一個境界的美好，教會你去感悟這個世界，感悟你自己的內心，而這一切其實就在我們的心里。

【第84句】：【禪語人生】我們千萬不要做任何不利于佛法的事情，我們不能做點利于佛法的事情也就算了，就請別做誹謗佛法的任何事。

【第85句】：一分善念一分福，善多福隆，居地吉祥。我們應該學習佛的慈悲，實行佛的教法，做到受施者得實惠，布施者得安樂，才不失“予樂拔苦”的真義。

【第86句】：茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第87句】：有些事不愿發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第88句】：【禪語人生】因為修行的最終目標是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。在日常的逆境來臨的時候能夠不動心，能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第89句】：【禪心佛語】命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。這生當中，時時刻刻我對人生的看法、想法、態度、行為，就決定了我這生當中的命運。

【第90句】：【禪語人生】我們總抱怨自己沒好的機遇，但我們是否想過，我們所做的每一件事是否都用心在做？機遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事項里。當我們用心做好每一件事，寫好人生的每一筆，我們就會擁有一個完整而美好的人生。

【第91句】：【佛心禪語】背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，永遠是自己。

【第92句】：當你放下別人給你帶來的不愉快，你的幸福就來到了。節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

【第93句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節奏。

【第94句】：【禪心佛語】困境并不是絕境，勇敢面對才有辦法可想，逃避也躲不過。你看，石巖里的小花，突破困境，所以搖曳豐姿；湍流中的小魚，逆流而上，展現活潑生機。吾人應擴大心胸，突破自己，不被困境的框架束縛，才會健全茁壯。

【第95句】：見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞。——《圓悟佛果禪師文案》

【第96句】：【禪文案】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美?！?/p>

【第97句】：你可以主導你的幸?；橐鲂腋Ｊ悄樕系?，痛苦是內心的，幸福有太多的裝飾性，而痛苦一定是真實的，刻骨銘心。所以我們自己感覺到的生活和在別人身上看到的生活往往正好相反！

【第98句】：【禪心佛語】懶云：為了放下，讓外尋的心回歸，那就要從戒定慧入手，戒是籬笆、是圍墻、是防火墻、是殺毒軟件，沒有戒的守持，凡夫的心就容易受到外境的誘惑干擾。

【第99句】：生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。