【第1句】:【吊桶落在井里】(慣)比喻陷入困境,難以擺脫。
【第2句】:【半夜明燈天曉月】(慣)半夜的明燈,油將耗盡;天邊的明月,拂曉時(shí)會(huì)隱去。形容事物存在時(shí)間短暫,消失很快。
【第3句】:鐘在寺里——聲在外
【第4句】:【 只此一家,別無分店】原為商店謹(jǐn)防假冒的用語,引申為 唯一的意思。成語:獨(dú)一無二、絕無僅有。老舍《四世同 堂》:“說真的,她的咖啡,點(diǎn)心,和招待的殷勤,到底是只此 一家,并無分號(hào),在咱們這條胡同里!”
【第5句】:【按定坐盤星】(慣)坐盤星:秤桿上的第一顆星,是秤砣和秤盤呈平衡狀態(tài)時(shí)秤砣的懸點(diǎn)。比喻拿定主意。
【第6句】:【潘郎倒騎驢——永不見你畜牲面】(歇)潘郎:晉代潘岳,字安仁,也稱潘安,貌美,詩文中常作為美男子的代稱。畜牲:本指驢,轉(zhuǎn)用來罵人。指永遠(yuǎn)不與壞人見面。 多用來表示斷絕關(guān)系。
【第7句】:【一夜夫妻百夜恩】(諺)夫妻之間,哪怕只有一夜同床共枕的生活,恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他,必須珍惜。 也作一夜夫妻,百日恩義。 一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。
【第8句】:【冬天的大蔥,葉黃根枯心不死】釋義:比喻不甘心失敗,妄圖作垂死掙扎。例句:這些人也像冬天的大蔥,葉黃根枯心不死。我們就應(yīng)該來個(gè)剝皮刨根,不給它一點(diǎn)喘息機(jī)會(huì)!
【第9句】:大明哥做了父親以后,整日忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他深有感觸地說:“要知父母恩,懷中抱子孫。”(山西·太原)
【第10句】:爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿,叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說:“你真是一個(gè)泥水匠,十八個(gè)幫襯工。”(江蘇·無錫)
【第11句】:【強(qiáng)不知以為知】(慣)強(qiáng):勉強(qiáng)。 指不懂硬裝懂。
【第12句】:【掘墳先埋了送殯的】(慣)比喻別人好心給幫忙,卻暗算別人。
【第13句】:【現(xiàn)在揮不動(dòng)棒槌,將來不能舉起長竿來】釋義:比喻小事干不好,無法干大事。例句:今天的事要壞在我的頭上,這怎么得了?雪娟哪,雪娟哪,人家是天,你怎么就是塊磚哩!現(xiàn)在揮不動(dòng)棒槌,將來還能舉起長竿來?
【第14句】:【老爺好見,舅舅難纏】指大人物好說話,手下人常常刁難。 尤鳳偉《中國一九五七》:“我也調(diào)侃說古言曰,老爺好見,舅 舅難纏。找張校長,自不能邁過你這大秘書的鍋臺(tái)上炕 呵。”
【第15句】:樹倒猢猻散——徹底垮臺(tái);各奔前程
【第16句】:【 好心當(dāng)成驢肝肺】好心被人惡意曲解。成語:不識(shí)好歹。 丁玲《太陽照在桑干河上》:“真是好心當(dāng)了驢肝肺,好人不 得好報(bào)呀!這可把人冤枉死了。”
【第17句】:【保飯碗】(慣)指保住職業(yè),使生活有基本保障。
【第18句】:【騎馬吃豆包——撒了餡兒】(歇)比喻泄露了機(jī)密。
【第19句】:【聰明一世,懵懂一時(shí)】(慣)懵懂:糊涂,不明事理。指明白人一時(shí)糊涂做錯(cuò)了事。也指人一向聰明,腦子卻一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎來。 也作聰明一世,糊涂一時(shí)。 精明一世,糊涂一時(shí)。
【第20句】:【指到哪兒打到哪兒】(慣)比喻對(duì)某人言聽計(jì)從。
【第21句】:【擠破了腦袋】(慣)形容爭先恐后,非常擁擠。 也作“擠破了頭”。
【第22句】:【小舢板去撞大船】釋義:小舢板:用槳?jiǎng)澋男〈1扔饕匀踉噺?qiáng)。例句:他們要同陳魷刺作對(duì),也不想一想,小舢板好去撞大船?
【第23句】:鐵打的鎖鏈——環(huán)扣一環(huán)
【第24句】:【帶著鈴鐺去做賊】(慣)形容人愚蠢,需要保密的事卻大張旗鼓地宣傳,自己壞自己的事。
【第25句】:【靠山吃山,靠水吃水】(諺)指住在山旁,就靠山里的資源生活;住在水邊,就靠水里的資源生活。泛指入哪一行,就靠干哪一行的營生來謀生存。 也作靠山吃山,靠海吃海。 在山靠山,在水靠水。
【第26句】:半夜洗衣月下曬——明是陽來暗是陰
【第27句】:【下鍬撅】(慣)比喻使心機(jī)害人。
【第28句】:吃海水長大的——管得寬
【第29句】:【把人踩到泥里】(慣)比喻貶損和壓制他人。
【第30句】:【閻王催命不催食】(諺)即使是閻王來討命,也得讓人把飯吃飽。指吃飯是人生的頭號(hào)大事,任何事都不能阻止人吃飯。 也作“閻王催命不催糧”。
【第31句】:【見天日】(慣)l比喻擺脫了艱難的處境,見到了光明。2比喻把隱藏著的事情公示于眾。 也作見青天。 見太陽。
【第32句】:【倒抽一口冷氣】冷不防受到意外的打擊。馬烽西戎《呂 梁英雄傳》:“雷石柱一聽,驚得倒,抽了一口氣,心‘通通通’ 跳起來。”
【第33句】:【富家山野有人瞅,貧居鬧市無人問】(諺)富貴人家即使住在深山里,也有人前去看望;貧窮人家即使住在鬧市里,也沒人問候一聲。 指人情冷暖,趨炎附勢。 也作貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。 窮在路邊無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。
【第34句】:【患難朋友,艱苦夫妻】(諺)患難中建立起來的友誼最堅(jiān)實(shí),艱苦中打磨過來的夫妻最恩愛。指好朋友貴在經(jīng)過患難的考驗(yàn),好夫妻貴在走過艱苦的歷程。
【第35句】:【化緣和尚大手腳】(諺)化緣:和尚、道士向四方求布施。大手腳:大手大腳,即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動(dòng)掙來的錢,往往容易揮霍掉。
【第36句】:螃蟹斷腿——橫行不了
【第37句】:【當(dāng)面燒香,背后拆廟】(慣)比喻人前假裝善良,背地里干壞事。
【第38句】:【閻王判你三更到,定不容人到四更】(諺)人該在三更死的,就活不到四更。舊指人的生死由閻王掌握,生有時(shí)辰死有地,絲毫不差。 也作閻王注定三更死,斷不留人到五更。 閻王叫你三更死,誰敢留人到五更。
【第39句】:【老鴰飛到豬腚上,看見別人黑,看不見自己黑】釋義:老鴰:烏鴉,全身羽毛均為黑色。比喻只看見別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,卻看不見自己的。例句:羅桂芬呼天扯地地大聲嚷:“黃家洼光興你們宰巴人,就不許這人們哼一聲吶!你們自個(gè)走資本,反倒豬八戒爬城墻倒撈一把,老鴰飛到豬腚上,看見別人黑,看不見自己黑!”
【第40句】:【拜錯(cuò)了廟門】(慣)比喻求錯(cuò)了人。
【第41句】:手插到染缸里——不沾染也得沾染
【第42句】:【洗耳】現(xiàn)在有個(gè)成語叫“洗耳恭聽”,意為洗凈耳朵認(rèn)真謙虛地聽別人講話。然而,“洗耳”的原意并非如此,恰恰相反,洗干凈耳朵,是怕聽了別人的話臟了自己的耳朵。洗耳典出晉皇甫謐《高士傳·許由》:“堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。”說的是堯舜時(shí)代有個(gè)賢人名叫許由,字仲武,陽城槐里人,他品德高尚,很受當(dāng)時(shí)人們的推崇。相傳堯覺得自己年事已高,在四處尋訪賢人時(shí),發(fā)現(xiàn)了許由。堯曾多次向許由請教,認(rèn)為他確實(shí)是難得的賢士,就決定把天下讓給他。然而許由自認(rèn)為自己才德趕不上虞舜,在聽到堯要讓位于自己時(shí),便連夜逃到箕山隱居起來。堯認(rèn)為這是許由謙虛的表現(xiàn),便對(duì)他更加敬重,又派人去請他,并對(duì)他說:如果堅(jiān)持不接受帝位,則希望他能擔(dān)任“九州長”。不料,許由聽后,便立刻跑到山下的潁水邊,掬水洗耳。這時(shí),他的朋友巢父牽著牛來飲水,看見許由在洗耳,就問他這是怎么回事。許由說:“堯想召我為九州長,我覺得這話污穢了我的耳朵,所以來這里洗耳。”巢父聽后,冷笑一聲道:“你若隱居在道路不通的高山深谷中,誰能知道你呀,你四處游蕩就是想讓人知道你,求得名聲,別在這玷污了我小牛的嘴巴。”說著,牽著小牛,徑自走向水流的上游去飲水了。
【第43句】:【善惡到頭終有報(bào),只爭來早與來遲】(諺)舊指為善或作惡終究會(huì)有報(bào)應(yīng),善有善報(bào),惡有惡報(bào),只是時(shí)間早晚而已。 也作善惡終有報(bào),只爭旱與遲。 善惡必報(bào),遲速有期。
【第44句】:【又做巫婆又做鬼】(慣)巫婆:以裝神弄鬼、替人祈禱為業(yè)的女人。 比喻耍兩面手法,兼有兩種身份,賺取不義之財(cái)。
【第45句】:【爬高梯摘月亮——空想】(歇)空:本指在空中,轉(zhuǎn)指不切實(shí)際、沒有結(jié)果。指脫離實(shí)際的想象。
【第46句】:一根燈草點(diǎn)燈——無二芯(心)
【第47句】:【神龍見首不見尾】(慣)形容行動(dòng)巧妙迅速,或行動(dòng)詭秘,不見蹤影。
【第48句】:【 大魚奔深水】有能力的人,力求在大的地方生活,或到重 要崗位上工作。劉澍德《歸家》:“縣上水就深,省里的更深, 大魚奔深水,今古一理。”
【第49句】:【雞子里頭算出四兩骨】(慣)比喻十分吝嗇,極能算計(jì)。
【第50句】:【搭在籃里便是菜,捉在籃里便是蟹】(慣)比喻不管好壞,只要到手就算數(shù)。 也作挑得籃里便是菜。 撿到筐里就是菜。 拾進(jìn)籃子里就是菜。
【第51句】:衛(wèi)生口罩——只嘴一套
【第52句】:【兵悚悚一個(gè),將悚悚一窩】悚,無能。借指領(lǐng)導(dǎo)不力,連累 全體。類似的:主將無謀,累死千軍。社會(huì)學(xué)圖書:“行伍中 有一句俏皮話,道是兵悚悚一個(gè),將悚悚一窩,誠為古今經(jīng) 驗(yàn)之談。從某種意義講,核心干部在一定程度上甚至決定 著整個(gè)班子的水平和性質(zhì)。”
【第53句】:【雕塑匠不給神像叩頭——知道老底】(歇)本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的,轉(zhuǎn)指了解某人或某事的底細(xì)。
【第54句】:【要知心腹事,但昕口中言】(諺)要想知道一個(gè)人心里想的是什么事,只要聽他嘴里說些什么就明白了。指言為心聲,嘴里說出的往往就是心里所想的。
【第55句】:【誰當(dāng)皇上,給誰納糧】不論是誰掌權(quán),都得服從。蕭軍《八 月的鄉(xiāng)村》:“反正我們老百姓誰當(dāng)皇上給誰納貢唄;種誰地 給誰納租唄。”
【第56句】:【鉆空子】(慣)比喻利用某種漏洞,進(jìn)行對(duì)已有利的活動(dòng)。
【第57句】:【紅白喜事】中國民間稱結(jié)婚為“紅事”,埋人為“白事”,合稱“紅白喜事”。結(jié)婚叫紅喜事,還好理解,花轎是紅的,新娘穿紅的(白色婚紗是后來的外來婚俗),洞房內(nèi)鋪的、蓋的全是紅的,室內(nèi)外、院內(nèi)外墻上貼的、門口掛的全是紅的,嫣然似紅海洋一樣,紅事忌白。然而,死了人叫“白喜事”不好理解。那么這又是什么緣由呢?所謂白喜事,有悲喜交加之意。首先,如果百歲老人死了,那是自然歸天,有人稱之為喜喪。另外,喪葬本是一件悲哀的事情,但同時(shí)又要跟著“熱鬧”一番。這種自相矛盾的心態(tài),在中國是有傳統(tǒng)的。兩千多年前的莊子死了老婆,他沒有悲傷,相反,卻在地上鼓盆而歌。在莊子看來,自然界是最高的權(quán)威,一切都要聽從自然界的安排。人的一生沒有任何主動(dòng)性,一切都是命定的。《莊子·德充符》云:“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑,是事之變,命之行也。”他喪妻鼓盆而歌,正是濃厚的宿命論的思想意識(shí)的反映。對(duì)喪事的喜慶活動(dòng),在中國許多民族中都存在過。例如,土家族跳喪舞。人死了以后,尤其是長輩去世后的第一個(gè)晚上,喪家就開始了這種跳喪舞的活動(dòng)。被請的歌師傅一個(gè)人擊鼓領(lǐng)唱,另有兩個(gè)人幫和,邊歌邊舞,圍著棺材一跳就是一個(gè)晚上,借以給死者家屬減輕悲痛,解除憂悶,因此跳舞哀而不悲,傷而不痛。喪葬風(fēng)俗中這種悲喜交加的現(xiàn)象,寄托了人們對(duì)生之眷戀與死之恐懼,這不可調(diào)和的矛盾,是“白喜事”的真正根由。
【第58句】:【 瘦狗莫踢,病馬莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人,要有 同情心。古華《芙蓉鎮(zhèn)》:“瘦狗莫踢,病馬莫欺,倒是胡玉音 覺得他落魄,有些造孽。”
【第59句】:頭發(fā)絲遮眼睛——辦不到;沒法辦
【第60句】:鞭打綿羊過火焰山——往死里逼
【第61句】:嘴巴里含冰棍——說話冷淡
【第62句】:眼鏡框里鑲銅子兒———切向錢看
【第63句】:【不是一家人,不進(jìn)一家門】(諺)比喻不是意氣相投的有緣人,不會(huì)聚集到一起。 也作“不是一路人,不進(jìn)一家門”。
【第64句】:【老房子著火——燒起來沒有救】(歇)比喻老年人感情沖動(dòng)起來難以控制。
【第65句】:【 禿子跑進(jìn)和尚廟,硬充數(shù)】不夠條件,無能,冒充。成語: 濫竽充數(shù)。李曉明等《平原槍聲》:“聽到劉中正‘掃蕩’失敗 的消息,楊百順特別得意,罵道:真是禿子跑進(jìn)和尚廟,硬充 數(shù)!”
【第66句】:【爛羊皮也能換麻糖】不論什么東西都有用處。類似的:磚 頭瓦渣子也能墊桌腿/爛棉花還有塞縫的用處。張賢亮《河 的子孫》:“爛羊皮也能換麻糖!他立刻佯裝出一副戀棧的 表情,嘖嘖地咂著嘴。”
【第67句】:【拾到雞毛當(dāng)令箭】見“拿了雞毛當(dāng)令箭”。
【第68句】:學(xué)科競賽那天,我鄉(xiāng)五里堂小學(xué)的一位老師來我校監(jiān)考。考試結(jié)束后,我的班主任留他吃飯,他執(zhí)意不肯。班主任笑著說:“吃個(gè)便飯吧,咱們是同行,和尚不親帽子還親呢!”(河南·虞城)
【第69句】:【老和尚不撞鐘——得不的一聲】(歇)撞鐘:打鐘。得不的:巴不得。指好不容易盼望到一句話,正合自己的心意。
【第70句】:【春夢雖好一場空】(諺)春夢雖然美好,但總不是真實(shí)的。泛指一切脫離實(shí)際的美好希望與企盼,并不能實(shí)現(xiàn),仍是空的。
【第71句】:何家姑娘嫁鄭家——鄭何氏(正合適)
【第72句】:【一寸光陰一寸金】光陰,即時(shí)間。喻時(shí)間寶貴。老舍《老 張的哲學(xué)》:“一寸光陰一寸金,耽誤我的光陰,你們賠得起 黃金嗎?”
【第73句】:【吃飽了一家不饑,鎖住門不怕餓死板凳】(慣)指家里只有單身一人。為對(duì)單身漢的諧謔語。
【第74句】:【來也不認(rèn)得爺,去也不認(rèn)得娘】(慣)形容六親不認(rèn),不講道理。
【第75句】:暗處走路——沒影子
【第76句】:早睡早起,賽過人參補(bǔ)身體。
【第77句】:【 十年九不遇】難得遇見,多指好事。成語:千載難逢、百 年不遇。劉江《太行風(fēng)云》:“坐坐吧,十年九不遇,要不是大 家打日本,咋能來到俺們這些山野地面。”
【第78句】:【生不帶來,死不帶去】(諺)指人生下來兩手空空,到死時(shí)一錢一物也帶不走。勸人要淡泊名利,知足知止,不可在財(cái)物上貪得無厭。
【第79句】:【物有不同物,人有不同人】(諺)物和物不一樣,人和人也不會(huì)相同。指人與人總有差別,不能強(qiáng)求一律。
【第80句】:【兩個(gè)山字落在一塊兒——請出】(歇)兩個(gè)山字摞在一塊兒成“出”字。要求人離開或請求人出去。 也作倆山字兒摞一塊兒——請出。 山字摞山字——請出。
【第81句】:【每逢佳節(jié)倍思親】釋義:唐代王維《九月九日憶山東兄弟》詩句。意謂每到節(jié)日,格外思念親人。例句:可能是由于“每逢佳節(jié)倍思親”的緣故吧,我透過房內(nèi)僅有的一小扇窗玻璃,望著當(dāng)空一輪皓月,不禁想起了年邁的媽媽,年幼的兒子以及和我一起受難的妻子。
【第82句】:【黃金未為貴,安樂值錢多】(諺)未為:不算,算不上。指人世間安定快樂的生活遠(yuǎn)比黃金更寶貴。 也作“休道黃金貴,安樂價(jià)更高”。
【第83句】:我放學(xué)回到家里,什么事都不想做,媽媽批評(píng)我說:“就是等老鴰往嘴里屙,人也得張張嘴啊!”(河北·磁縣)
【第84句】:【正沒窟窿下蛆,來了個(gè)賣藕的】(慣)比喻正好給干壞事的人提供了方便。
【第85句】:海市蜃樓,天涯彩虹——虛的虛,空的空
【第86句】:【八九不離十】十、實(shí)諧音,謂與實(shí)際情況差不多。阿來 《塵埃落定》:“這下,我對(duì)將發(fā)生的事情知道個(gè)八九不離十 了,便打了一個(gè)長長的呵欠。”
【第87句】:【 神不安,鬼不安】神鬼不安,人更不安。形容被擾亂,不 得安寧。成語:雞犬不寧。陳登科《淮河邊上的兒女》:“你 天到莊上來胡攪,攪得神不安人不安,把人都攪死啦。”
【第88句】:【進(jìn)門一把火,出門一把鎖】(慣)進(jìn)門點(diǎn)火做飯,出來鎖門走人。指單身一人過日子。 也作“出門一把鎖,進(jìn)門一把火”。
【第89句】:雞落白米倉——走運(yùn)
【第90句】:【缸里點(diǎn)燈里頭亮】里面的情況,不為外人所知。或說:缸 里點(diǎn)燈外邊黑。浩然《艷陽天》:“人家主人專意要這樣。人 家不圖驢糞球子外面光,圖的是缸里點(diǎn)燈里頭亮。蕎麥面 的肉包子,別看皮黑,一兜肉!”
【第91句】:【泥菩薩也有個(gè)土性兒】(諺)用泥土捏成的菩薩偶像,也還有個(gè)土性兒。比喻是人總有自己的脾氣和個(gè)性,不可能人人都一樣。 也作泥人還有個(gè)土性子。 泥捏的啞巴羅漢也有土性子。
【第92句】:【六耳不通謀】(諺)六耳:三個(gè)人六只耳。指商量機(jī)密要事,不容有第三者參加,以免泄密。 也作六耳不通謀,三人口一尺。 三人誤大事,六耳不通謀。
【第93句】:【佛爭一爐香.人爭一口氣】見“人受一口氣,佛受一爐香”。
【第94句】:【黃河尚有澄清日,豈可人無得運(yùn)時(shí)】釋義:舊指人或早或晚總會(huì)碰到好運(yùn)氣的。例句:就是那李九強(qiáng)得了那兩吊錢,二十多兩銀子,也成了個(gè)過活。雖說是“黃河尚有澄清日,豈可人無得運(yùn)時(shí)?”畢竟還得那“貴人提掇起,才是運(yùn)通時(shí)。”
【第95句】:【惟恐天下不亂】(慣)惟恐:只怕。指居心叵測的人只怕人間太平,一心想制造事端和混亂,無事生非。
【第96句】:橄欖澀嘴有回味——先苦后甜
【第97句】:【男不跟女斗】(諺)指男強(qiáng)女弱,以強(qiáng)欺弱,不是男子漢的做派。一說,舊時(shí)男尊女卑,以尊斗卑,有失男子漢的尊嚴(yán)。
【第98句】:【賣完了小魚——光剩抓蝦】(歇)蝦:諧“瞎”。指事前無準(zhǔn)備,事到臨頭急得手足無措。
【第99句】:【上不傳父母,下不傳妻兒】(慣)形容事情非常機(jī)密,連最親近的人也不能告訴。
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