【第1句】：在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風(fēng)順。在復(fù)雜紛繁，變幻莫測的現(xiàn)實世界，一切都在不斷地改變，事事都難以預(yù)料，人人都有不如意，家家都有本難念的經(jīng)。

【第2句】：【佛心禪語】大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，很多時候雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些，追得緩一些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第3句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩(wěn)的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第4句】：真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。

【第5句】：【佛心禪語】做人要有：積極進(jìn)取的生活態(tài)度，健康向上的生活情趣，豁達(dá)樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習(xí)慣。人格有品，生活才會有質(zhì)。

【第6句】：【佛家禪語】只有你自己修煉好了，那樣才會有別人來親附。這叫"近者悅，遠(yuǎn)者來"。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應(yīng)的圈子，而不是倒過來。

【第7句】：【禪心佛語】前生后世，因果報應(yīng)，善有善報，惡有惡報，這是人類良心的陣地，是一切善心善行的出發(fā)點，是社會安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展最根本的基礎(chǔ)，最根本的保證。如果我們喪失了良心這塊陣地，勢必導(dǎo)致人心險惡，亂相叢生。

【第8句】：【禪語人生】我是如此的愛著“簡靜”，似乎那里，是我前世里一場靈魂的修行。一直也認(rèn)為，心中有慈悲的溫良，無需佛祖前參拜，經(jīng)卷里了悟，只在一種簡靜的世味里，便可以頓悟到禪意的菩提。

【第9句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現(xiàn)在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第10句】：【禪語人生】我們不能活得狹隘自私，而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來開發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。

【第11句】：生活其實很簡單，就在當(dāng)下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現(xiàn)修行，修行中時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進(jìn)，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第12句】：【佛心禪語】“因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義。”這就是宇宙人生的真諦，這就是宇宙人生的大法則。因此我們要感恩天地人，和諧你我他。同時，更要感恩一切因緣法的本身。

【第13句】：【圣經(jīng)文案】416弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要思念。(腓4:8)

【第14句】：“閑人無樂趣”——每天為了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能開闊，無法接觸到世間真善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲里，寧愿空過時光在無所事事的是非無聊中；這種毫無價值感的人生，有何樂趣可言？

【第15句】：【禪心佛語】但現(xiàn)在人卻與古人相反，現(xiàn)在小孩子進(jìn)幼稚園也好，受小學(xué)乃至受大學(xué)教育，學(xué)的都是知識，而對于做人、處事的根本道理，都是不懂，所以社會一片混亂。

【第16句】：【禪心佛語】挽回人心之道。不外諸惡莫作。眾善奉行。世間種種苦楚。無非種下惡因。如果昧盡良心。喪失孝悌忠信。禮義廉恥。而妄作妄為。

【第17句】：失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。

【第18句】：【佛心禪語】有一位教授帶著小兒子，到市場去買水果，在水果攤位上挑選時，小販很不耐煩地說：“你這樣挑來挑去，到底買不買？”

【第19句】：【禪語人生】血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設(shè)身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠(yuǎn)離殺生業(yè)，切莫殺生招惡業(yè)。

【第20句】：【禪心佛語】王冕是個放牛的孩子，沒有讀過書，他畫的荷花成一時之珍品，王公大臣爭相擁有，因為他畫的荷花，賦予了紙上荷花以生命。

【第21句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第22句】：【佛心禪語】安逸產(chǎn)生懶惰，讓人失去進(jìn)取心。要做一個自強(qiáng)不息的人，就要有緊迫感，如果你覺得每天的時間都不夠用，哪有多余的時間去玩樂消遣，如．此自然也就不敢放逸了。

【第23句】：第一善知識，能呵責(zé)過患者是。如譽(yù)我，非上師也。此為要門口訣。（古印度）阿底峽四、勝進(jìn)心·出離心·菩提心

【第24句】：【禪心佛語】當(dāng)一天和尚撞一天鐘真理義無反顧地向前開拓自己的通道貌岸然時，謬誤卻在間中偷偷忙于鋪設(shè)許多貧路---它在安排自己一旦與真理交鋒后的遁身之地，由此可知；真理只有一個，歪理卻有千條。

【第25句】：【禪心佛語】你要明白不是所有人都會喜歡你，遷就你，疼你。你也要知道并不是全世界都在討厭你，忽視你，不珍惜你。一面學(xué)著沒心沒肺，一面學(xué)著看破一切。路還長，夢還可以繼續(xù)做。

【第26句】：【禪語人生】修行道德的道路是平坦無奇的，只要你肯踏踏實實地做好每一件應(yīng)該做的事情，不去做每一件不應(yīng)該做的事情就可以了。明白道德并不是件難事，難的是去執(zhí)行道德的教化，更難的是保持住道德。

【第27句】：【佛心禪語】稟性化了就是意，我們化世界，輕則用意，重則使志。能夠用志的，萬世罪孽一筆勾銷。可是魔來了，你可得定住，稍微一動，便是種子。

【第28句】：【禪心佛語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第29句】：【禪心佛語】如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第30句】：常勤修習(xí)方便慧，起殊勝道，安住不動，無有一念休息廢舍，行住坐臥乃至睡夢，未曾暫與蓋障相應(yīng)。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十，十地品

【第31句】：【禪心佛語】人生三境界：看遠(yuǎn)，才能覽物于胸；看透，才能洞若觀火；看淡，才能超然物外。看遠(yuǎn)人生，才能覽物于胸。只有志向高遠(yuǎn)，人生才會有前進(jìn)航標(biāo)，再插上執(zhí)著的翅膀，便能愈飛愈高，窮千里，覽萬物。

【第32句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。（民國）印光《印光法師文鈔·藥師本愿經(jīng)重刻跋》

【第33句】：譬如點頭招呼，舉手之勞的服務(wù)，恰到好處的贊美，真誠的關(guān)心，都是隨喜的道德生活。。把你的微笑，隨時展現(xiàn)在你的臉上；把“你好”的親切招呼，隨時掛在你的嘴邊；把隨喜的功德，融人你的生活之中。《星云大師講演集》（二）

【第34句】：【佛心禪語】事后，我們問老和尚說：“您老人家都這么大年紀(jì)了，而那些紅薯皮好苦啊。你怎么還吃得下去呢？”老和尚嘆了一口氣，對我們說：“這是糧食啊。只可以吃，不可以糟蹋呀。”

【第35句】：【佛語摘抄精選】猶如伐木，片片漸砍，一時頓倒，亦如遠(yuǎn)詣都城，步步漸行，一日頓到。（《禪源諸詮集都序》）

【第36句】：龍樹菩薩曾經(jīng)在《親友書》中說過：應(yīng)如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第37句】：【禪心佛語】如果我們把玄奘的長征稱之為“壯舉”，那么法顯的長征則不能不說是“奇跡”。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

【第38句】：眾生愚癡，沉醉迷幻。佛陀慈心憐憫，殷殷教誨，也需眾生自度自救、及時醒悟，他人替代不得。福慧凈因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精進(jìn)去開創(chuàng)。

【第39句】：【佛禪文案】我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，只需暮然回首。萬種找尋，只需臨淵止步。終會發(fā)現(xiàn)，自己的心才是靈魂的居所。識得進(jìn)退，懂得回歸，終能尋到生命最初的簡單，獲得真正的平靜與安寧。

【第40句】：【禪語人生】這個世界上有太多的人和事你永遠(yuǎn)都管不完看不清。所以，清醒的時候就難免心煩意亂，不得安寧，還是糊涂一點更快樂。

【第41句】：【禪語人生】一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干、沒有學(xué)問，但是不能沒有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

【第42句】：【佛心禪語】禪宗有一段故事：達(dá)摩祖師的墓地位于河南省，有一位學(xué)僧發(fā)誓要守墓、照顧墓園。有一天，遠(yuǎn)方來了一位禪師，來到達(dá)摩祖師的墓前。這位守墓的學(xué)僧來迎接他，且恭敬地問禪師說：“禪師，您要先禮佛?還是先禮祖?”

【第43句】：【禪語人生】一念不生全體顯，六根才動被云遮。活脫脫坦寂寂，悟靈靈即真真。恩師心法回播，愿尋法、愛法者享用法的甜美。

【第44句】：【禪心佛語】人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強(qiáng)的毅力去努力實現(xiàn)自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強(qiáng)的毅力，絕不會一無所成。

【第45句】：平常運(yùn)勢好，經(jīng)常想什么就得什么的人，屬于有實力有福報之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。對外沒有太多需求，來去相對自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比較心平氣和。

【第46句】：人生就如一面鏡子，要求鏡中人笑，須自己先笑；要求鏡中人可愛，自己應(yīng)先表現(xiàn)得可愛；希望受人敬重，須先敬重他人。

【第47句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第48句】：【禪心佛語】人的自尊其實是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權(quán)貴所折腰。

【第49句】：【禪心佛語】對于禪修之所，佛陀的指定是“前往林野，前往樹下，或前往空閑處”，要求環(huán)境的絕對安靜、清靜，充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。

【第50句】：做人不能太精明，做人不可真糊涂。讓精明人糊涂一點，讓糊涂人多一點精明，這世界才有可能達(dá)到和諧。所謂智者，就是有辦法將精明人說糊涂，將糊涂人說明白的那種人。

【第51句】：【禪心佛語】人活著就是一種心態(tài)，用平和的心態(tài)來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第52句】：【禪心佛語】如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對圓滿的，只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第53句】：【禪心佛語】世界是永遠(yuǎn)不會和平的，除非佛教普及，大家實踐佛教里的無我和慈悲才能使世界趨向和平，除了佛教，世界上的戰(zhàn)爭皆與宗教有連帶關(guān)系。又如中文的“我”字，形狀似兵器，能夠做到“無我”。

【第54句】：【佛家經(jīng)典禪語】人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第55句】：【佛心禪語】佛陀說：“如果能夠時時禮讓、將心念守好，堅定地走完自己所選擇的道路，終有一天會走到目的地的。”

【第56句】：心存幾分柔和，隨它是非紛擾，心頭有片安詳山河，別人中傷又能奈何，活它一回默默無語，有一個好性格，好脾氣，就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短，從此煩惱是路人。

【第57句】：【佛心禪語】按佛教的觀點，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

【第58句】：心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。——《壇經(jīng)·頓漸第八》

【第59句】：改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態(tài)。你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創(chuàng)造的。

【第60句】：【禪心佛語】佛教微博精選：學(xué)會忍耐，就是學(xué)會不做那種違背良心而又后悔終生的事。即使面對別人的侮辱和傷害，忍一忍，沒什么大不了。學(xué)會忍耐，并不表示自己的軟弱，而是堅強(qiáng)意志的體現(xiàn)，是自己處事成熟的標(biāo)志。

【第61句】：【一心向佛的禪語】世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達(dá)車。有些人卻是慢車，中間總要經(jīng)過許多站，經(jīng)歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風(fēng)景，就是錯過了身旁的人。

【第62句】：【佛心禪語】做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達(dá)開朗的人，凡事看得高遠(yuǎn)，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第63句】：人生在世，有些東西是無法打折的，比如親情、友情、愛情等。如果我們試圖把它們當(dāng)作商品來衡量，就會使本來美好的東西變質(zhì)或者腐爛。

【第64句】：【佛心禪語】“月有陰晴圓缺”的道理之后，漸漸形成的一種淡定。寧靜的心境，如林中的清泉，澄澈透亮，心明如鏡卻又靜如處子。寧靜之人，不屑于計較，做自己就好；懂得寬容，感恩眾生，也包容這個浮躁的世界。

【第65句】：恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第66句】：【禪語人生】在輪回中要混得好，福報是不可缺少了，但如果缺乏人生正見及相應(yīng)德行，福報就會成為做惡的助緣，不僅給社會造成傷害，同時也給自己帶來惡報。

【第67句】：【道家禪語】有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細(xì)細(xì)嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。

【第68句】：過去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。

【第69句】：【禪語人生】中國禪宗史上最重要的一位祖師，是第六祖惠能大師，他是聽到《金剛經(jīng)》里的兩句話而豁然開悟的。這兩句話是：「應(yīng)無所住，而生其心。」意思是說心已經(jīng)沒有了分別和執(zhí)著，但仍有其隨緣度化的作用。

【第70句】：【禪心佛語】人生極為重要的三件事：用寬容的心對待世界，對待生活；用快樂的心創(chuàng)造世界，改變生活；用感恩的心感受世界，感受生活。

【第71句】：【禪語人生】學(xué)誠法師：做任何事情都會有逆境、有困難，這都是正常的。內(nèi)心不要害怕、著急、攀比，正是這些負(fù)面情緒消耗了我們的時間與心力，削弱了我們的勇氣和信心，讓困難變得無法逾越。把逆境視為正常，做一個堅韌的人。

【第72句】：及乎掀翻，從頭勘破，原來只是一個自己。這個自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上。春色無高下，花枝自短長。——《天如和尚文案》

【第73句】：佛說：一切皆流，無物永駐。塵世的風(fēng)景，走過看過，不必傷感，只要記得曾經(jīng)擁有過，飄逝的舊夢，浮沉心海間，不應(yīng)有憾，只要記得曾經(jīng)牽掛過。學(xué)會銘記，學(xué)會放棄，偶爾懷念，會心微笑，靜默在紅塵深處，亦步亦趨隨順佛行。

【第74句】：【禪心佛語】忘記的都是認(rèn)為不重要的，重要的，此生絕不放手的，拼命都不會忘記，舍得其是就是得不到，或得到了.不得不放棄，重要的是不得不忘記，不得不舍得。構(gòu)成如今的你我。

【第75句】：正由稱名易故，相續(xù)即生。若能念念相續(xù)，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無雜緣、得正念故，與佛本愿相應(yīng)故，不違教故．順佛語故。若舍專修，修雜念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善導(dǎo)《觀經(jīng)散善義》

【第76句】：【禪心佛語】生活中，財、色、利、貪、懶。時刻潛伏在我們的周圍，像看不見的灰塵一樣無孔不入。時間長了，不去清掃，人的心上就會積著厚厚的一層，靈智被蒙蔽了，善良被遮擋了，純真亦不復(fù)見。

【第77句】：人生要用簡單的心境，對待復(fù)雜的人生，生活，是一滴靈動的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了無聲息，了無痕跡。

【第78句】：【禪心佛語】若是經(jīng)常將別人的話放在心上就是煩惱，人與人之間會結(jié)怨連仇。聽到有人毀謗自己要趕快反省、想想自己是不是有錯；聽別人贊嘆自己要小心警惕，想想自己的基礎(chǔ)是否打穩(wěn)，要更努力做有利益的事。

【第79句】：【寶藏的琢磨】每個人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

【第80句】：觀照時間的本質(zhì)：時間即財富時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。

【第81句】：【經(jīng)典禪語】修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第82句】：【佛心禪語】佛陀的忠告是：“我們愉快地生活，不去恨那些恨我們的人，即使有人在恨我們，我們也不去恨他們。讓我們沒有煩悶地愉快生活，讓我們沒有貪婪地愉快生活，在貪欲人海中，讓我們沒有貪欲地生活。”

【第83句】：【文案基地經(jīng)典禪語】我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖，沒必要為生活所累，不管是珍惜還是忽略的，都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命線處于低谷，那么能挽救自己的就只有堅強(qiáng)和信仰。

【第84句】：【禪語人生】有天趁著先生外出的機(jī)會，她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊，看到那位年輕人在那兒等她。

【第85句】：【佛心禪語】作為一個常人，習(xí)慣隨著感覺走，對于取舍標(biāo)準(zhǔn)多是根據(jù)自己的喜惡而定；作為一位智者，無論是在平時，還是在生死攸關(guān)的時刻，都能夠看清并隨順于仁義之道，不會動搖和妄加更改。

【第86句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。

【第87句】：對物質(zhì)的依賴越少越好。在生活方面，保持自然的本色，從最本質(zhì)的需求出發(fā)，就不會走上偏途。忌妒別人，不如為別人的好運(yùn)鼓掌

【第88句】：【禪心佛語】你不勇敢，沒人替你堅強(qiáng)。沒有傘擋雨的孩子必須努力奔跑。寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿趴在地上等人來扶。

【第89句】：【禪心佛語】內(nèi)心的問題是修行的下手處。我執(zhí)太強(qiáng)，處處重我，便聽不進(jìn)師長的話意，容不下同行的異議。一念正覺，是處處為人，別人的成功更讓自己歡喜，別人的憂傷更啟發(fā)自己的悲心。這樣的心態(tài)，才是放下了我執(zhí)。

【第90句】：【禪心佛語】善良、坦白，積極的思想，原諒那些對不起我們的人，對待每個人都像朋友，幫助那些受苦的人，絕不自命高人一等——盡管這些建議看起來都太簡單，但是不妨看看把它們付諸實行之后，會不會讓你更加快樂。

【第91句】：【禪語人生】再美的東西，也經(jīng)不起近距離的日夜審視。再精美的玉石，拿到眼皮底下用放大鏡看，也會有料想不到的瑕疵，鏡中花水中月之所以美之所以誘人那是因為你不能真真切切的觸摸到。

【第92句】：【禪心佛語】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第93句】：人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時候，我的茶香會深入心扉。雖經(jīng)歷了風(fēng)霜，多了些穩(wěn)重，但仍素雅恬靜，清新如初。

【第94句】：如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。社會是一個大舞臺，也是一個競技場，人生是場表演，也是段奮斗歷程，每個人都需要別人的喝彩。

【第95句】：當(dāng)你有了金錢后，就害怕被偷竊；當(dāng)你有了權(quán)力后，就害怕被削弱；當(dāng)你有了地位后，就害怕被降低。這種種的一切，都深深地扎根在心里，變成了前進(jìn)的阻力。其實大可不必，哪怕你是個有錢人，但在心里，也不要把自己當(dāng)成有錢人。

【第96句】：今時學(xué)者，何不亦然？為學(xué)為道只是為名為利之權(quán)巧手段，雖可稱為世間聰明人，然而為物所轉(zhuǎn)而不自知，實為癡迷人。

【第97句】：由不稱理作意為因，無明為緣，令諸有情發(fā)起雜染。。有二因二緣，能令一切有情清凈，所謂由他順音，及由內(nèi)自如理作意。違理作意及無明，為彼有支生根本。《大寶積經(jīng)》卷三十八，菩薩藏會

【第98句】：有些事情該發(fā)生的就會發(fā)生，要以歡喜心去接受；不該得到的就不必太刻意去追求。如此沒有愛怨之心，就會適中、恰恰好，不會愛得過分或恨得太深；能平等地對待萬事萬物，便可安然自在、斷除煩惱。

【第99句】：一日禪：超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。