【第1句】：【煮熟了飯連鍋端】成果被搶奪。明代《金瓶梅》：“把個(gè)現(xiàn) 現(xiàn)成成做熟了飯的親事兒，吃人掇了鍋兒去了。”

【第2句】：【見怪不怪，其怪自敗】釋義：遇到怪異之事，不理會它，它自己就會消失。例句：“見怪不怪，其怪自敗。”不用砍他，隨他去就是了。

【第3句】：【老不以筋骨為能】（諺）指人到了老年，筋骨弱化，不能再憑力氣逞能。 也作老不以筋骨為力。 人老不以筋骨為能。

【第4句】：外婆今年六十八歲了，可她還是閑不住，不是做針線活，就是學(xué)著使用天然氣灶給我們做飯。我和媽媽都勸她要注意休息，爭著從她的手中搶下家務(wù)活來干。外婆卻微笑著說：“活到老，學(xué)到老，還有三分未學(xué)到。我要積極學(xué)習(xí)，發(fā)揮余熱啊！”（廣東·龍門）

【第5句】：外婆看看天上的鯉魚鱗似的云朵，又看看地上曬著的谷子，高興地自言自語起來：“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻。”（廣西·河池）

【第6句】：鉆井出油——全靠壓力

【第7句】：【桃李】“桃李”現(xiàn)在常用喻指學(xué)生。“桃李”本是兩種果樹，是誰把它們“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早見于《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》中有“華如桃李”的詩句，不過，它還不是比喻學(xué)生。“桃李”一詞用于比喻學(xué)生，則是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。魏國有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過不少人，后來因得罪了魏文侯，他曾經(jīng)幫助過的人沒有一個(gè)給他幫助的，他便獨(dú)自一人跑到北方去了。在北方，子質(zhì)遇到一個(gè)叫子簡的人，就向他抱怨，埋怨自己培養(yǎng)保舉的人在自己有難時(shí)，怕被連累不肯為自己說句公道話。子質(zhì)感到很傷心。子簡聽后笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的蔓生植物），不僅不能利用它的種子，秋天長出的刺還會刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要像種樹一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對象，然后再加以培養(yǎng)。” 從此，人們就把培養(yǎng)人才比作“樹人”，把學(xué)生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推薦了姚崇等數(shù)十人，這些人后來皆為名臣，時(shí)人對狄仁杰說：“天下桃李，悉在公門。”“桃李”指代學(xué)生，流傳至今。

【第8句】：媽媽讓我跟她一起去拔瓜地里的雜草，我嫌天熱不想去。媽媽說：“走吧，苦干才能美吃。”（陜西·武功）

【第9句】：【說人話，屙狗屎】（慣）指說出的話像個(gè)人，做出的事兒卻沒人性。 也作“說人話不做人事”。

【第10句】：【官鹽成了私鹽】正當(dāng)?shù)氖虑椴幻鞑话祝瑹o法辯解。清代 《紅樓夢》：“實(shí)是你哥哥賞他哥哥的，只不該私自傳送，如今 官鹽反成了私鹽了。”

【第11句】：沒牙老婆吃胡豆——軟磨硬泡

【第12句】：【晌鼓不用重錘】見“好鼓不用重錘敲”。

【第13句】：百尺竿頭——更進(jìn)一步

【第14句】：吃飯的時(shí)候，我掉了好多飯?jiān)诘厣希献婺缚匆娏苏f：“你看，飯把你的腳面都砸腫了。”（四川·西昌）

【第15句】：【老虎戴念珠，假裝善人】釋義：念珠：數(shù)珠，佛教徒誦經(jīng)時(shí)用來計(jì)算次數(shù)的成串的珠子。比喻偽裝成好人。“戴”又作“掛”。“假裝”又作“假充”。例句：韓寶根又說：“錢萬利是老虎戴念珠，假裝善人。咱使他的錢，就等于用他的高利貸呀！”

【第16句】：【叫花子】乞丐俗稱“叫花子”，那么乞丐為什么被稱為“叫花子”呢？有兩個(gè)出處。一是古時(shí)候天津的職業(yè)乞丐上街討飯時(shí)，手中都拿著一根花棍，一路乞討，一路舞動，碰上惡狗當(dāng)?shù)溃蜇ぞ陀盟鼇泶蚬贩郎怼Ｓ捎诠髯由厦胬p著花紙條，系著小鈴鐺，耍起來會“叮當(dāng)”作響，所以俗稱打花棍，是天津職業(yè)乞丐行乞的象征。這乞丐是夠花哨的，故稱“叫花子”。二是如同化齋一樣，“叫化”也是一個(gè)動詞，叫化剩湯殘飯的人被稱為“叫化子”。這在元代的文學(xué)作品中較為常見。比如元代戲劇家張國賓的《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”因?yàn)椤盎蓖盎ā敝C音，后來，人們就將“叫化子”俗稱“叫花子”。這就是“謂乞兒為花子”的由來。

【第17句】：【 七十二行，莊稼為強(qiáng)】農(nóng)業(yè)是根本。歐陽山《高干大》：“可 是七十二行，還是莊稼為王！土里長出來的東西，比什么都 值錢！”

【第18句】：甘草心——甜中有苦

【第19句】：大炮上刺刀——遠(yuǎn)近全能對付；蠻干

【第20句】：打敗的鵪鶉斗敗的雞——上不了陣勢

【第21句】：不種芝麻不養(yǎng)蠶——無油無綢（無憂無愁）

【第22句】：舅舅做生意虧了本，心灰意冷的，媽媽勸他：“你呀，獨(dú)腳難行，孤掌難鳴；好花要有綠葉鑲，能人還須眾人幫。還是先跟親戚商量一下再說吧！”（寧夏·固原）

【第23句】：一天中午，我們?nèi)胰俗谠鹤永锍晕顼垺Ｍ蝗唬芭尽钡囊宦暎棠淌掷锏娘埻氲舻搅说厣稀Ｎ乙豢矗棠叹谷凰恕Ｗ谝慌缘臓敔斝χf：“瞌睡神，瞌睡神，瞌睡來了不由人。這話說得一點(diǎn)兒也不假呀！”（河南·林州）

【第24句】：姑媽常常在背后說人閑話，奶奶對她說：“云朵厚了要下雨，閑言多了惹是非。”（廣東·龍門）

【第25句】：【暗中使絆子】表面客氣，暗地里刁難。《人民日報(bào)》 (1981，10，13):“這種暗中使絆子的作法，特別使人惱火。 因?yàn)樗箅y你，卡你的脖子，是打著公事公辦的招牌，講著 堂堂皇皇的理由下手的。”

【第26句】：屬駱駝的——馱重不馱輕

【第27句】：【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理BBB是勉勵(lì)人們要惜時(shí)如金。要知其來源，先要知其時(shí)間是怎么得來的，寸陰是多長時(shí)間。古代用日晷計(jì)時(shí)，日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計(jì)時(shí)儀器。銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面”，晷針垂直地穿過晷面中心，日晷安放在石臺上，呈南高北低之勢，晷面平行于天赤道面。這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個(gè)大格，每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽光照在日晷上時(shí)，晷針的投影就會投向晷面，并隨著太陽的移動而移動，于是，移動著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針，晷面則是表盤，以此來顯示時(shí)刻。將晷面上的格子用“寸”來衡量，晷針投下的陰影，就叫“寸陰”。那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來的，古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓(xùn)》：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》：“當(dāng)效禹王，寸陰是惜；當(dāng)效文王，日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩人王貞白，其詩云：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”后來元代詩人同恕《送陳嘉會》也這樣比喻：“盡歡菽水晨昏事，一寸光陰一寸金。”說的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”從此，這句話就十分流行。

【第28句】：【一人飛升，仙及雞犬】（諺）一個(gè)人成仙飛到天上去，家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙，全家都隨著上了天；后借指一人當(dāng)官得勢，沾親帶故的人都借勢發(fā)了跡。 也作一人得道，雞犬升天。 一人成佛，雞犬升天。

【第29句】：長篇小說——干言萬語

【第30句】：【半路殺出個(gè)程咬金】（慣）程咬金：唐初大將，一些白話小說常常把他描寫成魯莽憨直的人，武藝雖不甚高強(qiáng)，但他的三板斧功夫，也能給對方造成威脅。比喻事情在進(jìn)展中突然出現(xiàn)了意想不到的人或事，造成干擾。 也作半路上殺出個(gè)程咬金。 半腰里殺出個(gè)程咬金。

【第31句】：【過橋米線】“過橋米線”是云南著名的地方小吃，現(xiàn)在，它已落戶全國各地。它源自一個(gè)傳說的兩個(gè)“版本”。從前有一個(gè)讀書人，家里窮，沒地方讀書，便每天到三里以外的一個(gè)涼亭里去看書。書生的妻子特別賢惠，每天給他送飯，但每次送到那里飯菜都涼了。于是她想了一個(gè)好辦法，在連飯帶菜的米線上，澆了一層熱油湯，利用它來保溫，這樣送去的飯菜就不涼了。因送飯途中必須經(jīng)過一座橋，人們便把這澆過熱湯油的米線叫做“過橋米線”。另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米線是就著菜吃，像吃米飯一樣。一次，妻子提著送飯籃子過橋時(shí)，不小心腳下拌了一下，將菜湯撒到米線中。送到后書生干脆把剩下的半碗菜湯也倒進(jìn)米線中，不料吃起來味道更好了。從此，米線的吃法變成了在米線上澆上做好的菜鹵，連米線帶湯一塊吃，十分好吃。因此法得于橋上，故稱“過橋米線”。

【第32句】：【新葫蘆裝舊酒】釋義：比喻只改變形式，不改變內(nèi)容，表面變了，實(shí)質(zhì)未變。例句：舊支部也沒撇開．中農(nóng)也參加運(yùn)動；支部書記王二合當(dāng)上了貧農(nóng)團(tuán)的主任，村長劉老迫和個(gè)浪蕩寡婦也選進(jìn)主席團(tuán)，換湯不換藥，新葫蘆裝舊酒。

【第33句】：【 樹葉掉下來怕砸破腦袋】形容膽小怕事，或把事情看得太 嚴(yán)重。類似的：聽見樹葉響，就低頭轉(zhuǎn)彎／黃葉飛來怕打頭。 王朔《編輯部的故事》：“還單純。本來膽就小，樹葉掉下了 怕砸頭。”

【第34句】：【—床錦被遮蓋】原指以結(jié)婚來掩蓋男女在婚前的性行 為，借指掩蓋丑聞、真相。明代《古今小說》：“雖然如此，也 虧陳小姐后來守志，一床錦被遮蓋了，至今河南府傳為佳 話。”

【第35句】：王大娘養(yǎng)兩個(gè)兒子，一個(gè)老實(shí)能干，家里活地里活一人擔(dān)；而另一個(gè)兒子卻游手好閑，成天這兒立立那兒站站，伸手不拿四兩。鄰居背地里說：“這家人啊，可是蓮菜調(diào)上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·鄧縣）

【第36句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第37句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經(jīng)常可以聽到“店小二”這個(gè)稱謂，看到“店小二”這個(gè)形象。為什么把店中的伙計(jì)稱為“店小二”，其實(shí)，是對小伙計(jì)的敬稱。王實(shí)甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個(gè)意思。據(jù)記載，宋、元時(shí)期習(xí)俗稱店伙計(jì)作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當(dāng)然算老大，而伙計(jì)居次，當(dāng)然稱二哥。不過伙計(jì)稱老二，已經(jīng)含有敬意在內(nèi)。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現(xiàn)形記》第一回：“只見一個(gè)戴紅帽子的二爺，答應(yīng)了聲‘者’。”這個(gè)“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計(jì)，一般都由年輕人擔(dān)任，因而以“小”字稱之。如果出現(xiàn)年長的伙計(jì)，那就會直呼其名了。有人說“老伙計(jì)”未必不可，不過，多指老戰(zhàn)友或老朋友。

【第38句】：【老虎還有打盹的時(shí)候】（諺）打盹(dun):閉眼打瞌睡。比喻人無論怎樣精明強(qiáng)干，也會有松懈疏忽的時(shí)候。 也作老虎也有打瞌睡的時(shí)候。 老虎厲害，還有打盹兒的時(shí)候。

【第39句】：看乒乓球比賽——左顧右盼

【第40句】：【一人吃齋，十人念佛】原指宗教影響，借指做事帶動了別 人。《平妖傳》：“常言道：一人吃齋，十人念佛。因這楊巡檢 夫妻好道，連這老門公也信的，見婆子說話有些古怪，便認(rèn) 真了。”

【第41句】：牛頭不對馬嘴——胡拉亂扯

【第42句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來專指姓。然而在遠(yuǎn)古時(shí)代，“姓”與“氏”卻有著嚴(yán)格的區(qū)分。 “姓”起源于母系社會，當(dāng)時(shí)只知其母不知其父，為了把各個(gè)氏族區(qū)分開來，“姓”應(yīng)運(yùn)而生。它用來表示母系的血統(tǒng)，起著“明血統(tǒng)”的作用。古人在長期的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到近親結(jié)婚會產(chǎn)生不良后代，所以規(guī)定同姓不可通婚，實(shí)行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會。由于人口的增多，一個(gè)氏族發(fā)展到一定程度的時(shí)候就會發(fā)生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時(shí)期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標(biāo)記。進(jìn)入階級社會以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說法。到春秋戰(zhàn)國時(shí)，社會發(fā)生了大變革，姓氏制度也出現(xiàn)了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時(shí)，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時(shí)，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿。

【第43句】：【無風(fēng)樹不搖】（諺）如果不刮風(fēng)，樹枝樹葉就不會擺動。比喻事情的發(fā)生必定有起因，沒有起因就不會引出結(jié)果來。

【第44句】：【寧可身骨苦，不叫面皮羞】（諺）寧愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉體上的苦累無所謂，關(guān)鍵是不可使人格受到玷污。

【第45句】：裹著蜜糖的黃連——還是苦（苦命人）

【第46句】：【紅軍】建軍初期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)并不叫“紅軍”，1927年八月的南昌起義和九月的秋收起義，都不叫紅軍。毛澤東詞《西江月·秋收起義》開頭兩句為證：“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。”只點(diǎn)明了軍隊(duì)的性質(zhì)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命軍，沒有出現(xiàn)紅軍字樣。最早稱“紅軍”的是之后的廣州起義，起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)布《紅旗號外》，公開宣稱組織工農(nóng)紅軍，“工農(nóng)紅軍總司令葉挺，工農(nóng)紅軍總參謀徐光英。”此次起義失敗后，根據(jù)廣東省委指示，改編為工農(nóng)革命軍第一師。 1928年5月25日，中央發(fā)布《中央通告第五十一號——軍事工作大綱》明確指出：“可正式命名為紅軍，取消以前工農(nóng)革命（軍）的名義。”6月4日，中央在給井岡山前委的信中，又具體指示四軍：“關(guān)于你們的軍隊(duì)，你們可以正式改為紅軍。”從此，“紅軍”這一名稱正式成為我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝的稱號，各地工農(nóng)革命軍也相繼改稱為紅軍。

【第47句】：【 綠綠豆皮兒，請退】請、青諧音。綠豆用水泡，青皮即脫。 借指下逐客令。明代《金瓶梅》：“自今以后，你是你，我是 我，綠豆皮兒請退了！”

【第48句】：佛殿里的羅漢——肚子泥（一肚子疑）

【第49句】：雹打高梁——光棍一條

【第50句】：大廟里的娘娘——有求必應(yīng)

【第51句】：扁擔(dān)靠在電桿上——矮了半截；矮了一大截

【第52句】：【家家賣私酒，不犯是好手】（諺）私酒：違反法規(guī)、私下售賣的酒。 好手：手段高明的人。家家都賣私酒，只要不被抓住就是好手。舊指人不怕違法，就怕做違法事卻沒有不讓人發(fā)現(xiàn)的高明手段。

【第53句】：【騎驢不知趕腳的苦】釋義：比喻體會不到別人的苦處。例句：“坐車的都是有錢的，他們哪兒知道拉車的苦！一個(gè)錢也不肯多給，你跑慢了他還不樂意，哎，真是騎驢不知趕腳的苦哇！”

【第54句】：【萬兩黃金易得，知音一個(gè)難求】釋義：知心人很難遇見。例句：“姑娘是個(gè)明白人，沒聽見俗語說的‘萬兩黃金容易得，知音一個(gè)也難求’！”

【第55句】：【三棱子扁擔(dān)尖底子桶】（慣）三棱子扁擔(dān)硌肩膀，尖底子桶放不穩(wěn)。形容待人刻薄。

【第56句】：【有懶人，無懶地】（諺）人勤苦地就勤出產(chǎn)，人懶惰地就不打糧。指地的肥沃與貧瘠，是由人的勤與懶決定的。

【第57句】：水底撈月，天上摘星——想得到，辦不到

【第58句】：【三頭不辨兩】（慣）連三個(gè)兩個(gè)都分不清楚。形容人分辨不出好壞。

【第59句】：【用小蝦米釣大魚】以小求大，以少求多。老舍《文博士》： “可是，手里是真緊，一塊錢也是好的，何況一輸就沒準(zhǔn)兒是 多少呢，自然，用小蝦米釣大魚，不能不先陪上幾個(gè)蝦米； 怎奈連這幾個(gè)小蝦米都是這么不易湊到呢！”

【第60句】：【以眼還眼，以牙還牙】（慣）比喻以對方使用的手段來回?fù)魧Ψ健?也作以牙還牙，以眼還眼。 以牙還牙，以血還血。

【第61句】：【三十年前人尋病，三十年后病尋人】（諺）指人的前半輩子不知愛護(hù)身體，一味恃強(qiáng)蠻干而種下病根；后半輩子體質(zhì)開始衰弱，原來潛伏的疾病就都逐漸出現(xiàn)。

【第62句】：【遠(yuǎn)親近鄰，不如對門】（諺）指對門人家比遠(yuǎn)親和近鄰更便于相互照應(yīng)。 也作遠(yuǎn)親不如近鄰。 遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對門。

【第63句】：【 巧者多勞拙者閑能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了，反而清閑。成語：能者多勞。明代《西游記》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多勞拙者閑，老孫這般舞弄，他倒自 在。”

【第64句】：【北人乘馬，南人乘舟】見“南人駕船，北人乘馬”。

【第65句】：【一樹之果，有酸有甜；一母之子，有愚有賢】（諺）一樹結(jié)的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的賢的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差異。也泛指人與人不會一樣。

【第66句】：尖嘴騾子賣個(gè)驢價(jià)錢——吃了嘴上的虧

【第67句】：【熱臉貼冷屁股】指巴結(jié)討好，自找沒趣。香港梁鳳儀《西 風(fēng)逐晚霞》：“顧力真有點(diǎn)難為情，無端端地把熱臉孔貼在冷 屁股上頭，尤其是他心上有鬼，更有點(diǎn)下不了臺似的。”

【第68句】：【眼不見為凈】沒有親見，不知道臟不臟，只當(dāng)是干凈的。 凈，原指清潔，也指心中清靜。臺灣瓊瑤《船》：“你還不如不 回來，讓我眼不見為凈！”

【第69句】：【相馬失之瘦，相士失之貧】（諺）相(xiang)：觀察，審度。相馬，容易因馬瘦而致誤；相士，容易因其貧困而致誤。指選用人才要重在實(shí)質(zhì)，不能只看表象。

【第70句】：彩電演節(jié)目——有聲有色

【第71句】：草帽破了頂——露頭

【第72句】：【背靠背】（慣）指不當(dāng)著有關(guān)人員的面檢舉揭發(fā)問題或提出批評意見。

【第73句】：【上午三十一，下午腳無力】（諺）指人的年齡一過三十歲，生命的活力就在逐漸減退。

【第74句】：【燈一撥就亮，理一講就明】釋義：比喻事情一說就明白了。例句：燈一撥就亮，理一講就明。假如把全家怪的命案查到李寶泰頭上，他一看活命難保，還再交代什么地下埋哩，外邊藏哩。

【第75句】：天快黑了，王伯還想再拉一車糞。王大媽說：“東山日頭一大堆，有多少鴨子趕不到河里去啊？還是明天再拉吧！”（河南·郟縣）

【第76句】：我滿懷喜悅地對爸爸說：“俺學(xué)校蓋兩層大樓了。”爸爸說：“這有什么稀罕的？城里十八層的樓房多的是。真是小廟里的神，沒見過大供香。”（河南·新野）

【第77句】：八月十五坐月子——趕在節(jié)上了

【第78句】：【打白客】（慣）指托人辦事不花錢。

【第79句】：【烏鴉別笑豬兒黑】見“老鴰別嫌豬黑”。

【第80句】：老太婆喂公雞——不撿蛋（不簡單）

【第81句】：我白天玩了一天，到晚上才想起作業(yè)還沒做，這才忙著做起作業(yè)來。媽媽見了說：“你可真是‘白天串門子，晚上補(bǔ)裙子，。”（山東·鄄城）

【第82句】：【吃奶的勁都拿出來了】指使出了全部力氣。柳青《創(chuàng)業(yè) 史》：“莊稼人啊！當(dāng)他們專心發(fā)家創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，說增產(chǎn)，吃 奶的勁都可以使出來；說節(jié)約，肚里可以不覺得饑餓啊！”

【第83句】：【好事不在忙】（諺）指好的事情做起來不必急躁忙亂。

【第84句】：【早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶】（諺）在每天早上安排一天大事時(shí)，首先考慮的是吃飯問題。指吃飯問題是民生壓倒一切的重大問題，每一天都必須認(rèn)真對待。

【第85句】：【蜂刺入懷，解衣去趕】（諺）指黃蜂要是鉆進(jìn)衣襟里，就必須馬上解開衣襟趕跑它。比喻情況緊迫時(shí)，不容有任何遲疑，必須立即采取緊急措施。 也作蜂蠆入懷，隨即解衣。蠆(chai)：蝎子一類的有毒動物。 蜂蝎入懷，各自解衣。

【第86句】：每到考試的時(shí)候，我的心里就緊張，成績總不理想。媽媽對我說：“當(dāng)瓢子的不怕湯燙，當(dāng)學(xué)生的咋能怕考試啊？”（福建·霞浦）

【第87句】：東街的皮五好吃懶做，整天東游西逛，喜歡說大話。他見左鄰右舍陸續(xù)地建起了樓房，就對朋友夸口說：“我也要建樓房了。”這句話正好被他老婆聽見了。他老婆白了他一眼說：“家有黃金外有秤，左右鄰居天天稱。你有多少別人還能不知道？可別再夸口說大話了。”（江蘇·南莫）

【第88句】：【雞肚不知鴨肚事】（諺）鴨肚子里想些什么，雞肚子里并不知道。比喻各有各的心事，別人難以猜測到。

【第89句】：【調(diào)皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側(cè)面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導(dǎo)得法，往往很有出息。

【第90句】：【男僧寺對著女僧寺——沒事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身處是非之地，即使沒事也會招惹嫌疑。

【第91句】：【以一當(dāng)十，以十當(dāng)百】（慣）當(dāng)：抵擋，阻擋。一人抵擋十人，十人抵擋百人。形容軍隊(duì)士氣大振，士兵奮勇拼殺。

【第92句】：【打狗看主人】釋義：比喻看在主人或上司的面上，對某人寬容、饒恕。“主人”又作“主子”。例句：保安團(tuán)、警備隊(duì)、馬大胡子，都有她的親戚，惹翻了那幫人，可不好對付。怎么辦？打狗看主人，只有把她放掉。

【第93句】：【一頭放火，一頭放水】（慣）比喻兩邊挑撥，從中破壞。

【第94句】：【晴天不肯走，直待雨淋頭】釋義：比喻不識時(shí)務(wù)，辦事恰到好處就該收，過頭了就壞事，招致沒趣或禍害。例句：“你真是‘晴天不肯走，直待雨淋頭’，還不趕快借坡趕驢，要不，可就沒你的好果子吃了。”

【第95句】：媽媽買了幾塊西瓜，弟弟吃了一塊又一塊，看起來非吃完不可。媽媽指著弟弟說：“你呀，有了狠著，沒有忍著。”（河南·淮陽）

【第96句】：彎刀割麥——拉就倒

【第97句】：【牛人】“牛人”比喻固執(zhí)且十分傲氣。“牛人”在先秦是一種職務(wù)，源自《周禮》。《周禮》記載，地官有“牛人”一職，春官有“雞人”和“龜人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。書中寫道：“牛人掌養(yǎng)國之公牛，以待政令，祭祀供享牛；賓客供膳牛；軍隊(duì)供犒牛；喪事供奠牛……”意思是說祭祀的時(shí)候把牛作為祭品，有賓客的時(shí)候招待賓客用牛肉做膳，軍隊(duì)打了勝仗犒賞三軍要用牛來犒賞，喪事要用牛來祭奠。看來“牛人”真的與牛有關(guān)。后轉(zhuǎn)義成固執(zhí)、傲氣、脾氣大。“牛人”又稱“牛”。

【第98句】：隔山打斑鳩——亂放一通

【第99句】：千人走路，一人領(lǐng)頭。