【第1句】：【禪心佛語】失落時告訴自己：再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經典當，永遠無法贖回；過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。

【第2句】：【佛心禪語】在他們眼中，吃喝補養(yǎng)有什么不對？拉動GDP有什么不對？這個需要務實和進取的世間，除了賺錢和做官，難道還有什么別的花樣？誰擋在了權錢的道路上，一定被視為異端，一定被視為“傻缺”。泱泱上下五千年之后，一個國家的文明秩序何以會顛倒到這個程度？

【第3句】：在調和別人的矛盾時，直接規(guī)勸往往撲不滅雙方的怒火，而委婉地表達自己的意思，則能引起人們的好奇心，這樣不駁對方的面子而利害自明。

【第4句】：獨自走在路上，看沿途的風景，經歷讓我們學會了欣賞，學會了感恩，學會了現實和自持，也學會了刪繁就簡，安然生活。感謝所有的相遇和別離，就像時光刻在心底的紋路，也曾傷感過，惆悵過，但留下更多是溫暖。青蔥和老去，相隔并不是太遠。剎那春光、展眼秋霜。

【第5句】：士大夫讀得書多底，無明多，讀得；少底，無明少。做得官小底，人我小，做得官大底，人我大。。蓋從上大人丘乙己時，便錯了也，只欲取富貴耳。（宋）大慧宗果《答呂郎中隆禮》

【第6句】：【心靈禪語】生命是一場紛紛揚揚的花事，怒放總是最美，卻是如此短暫，就算再留戀枝頭，亦會在歲月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辭樹，流水無情悄入池。這個世界上，我們什么都想抓住，可總也抓不住的，是時光。所有的擁有，終將失去，鏡中的容顏，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年煙火，細品靜好人生。

【第7句】：真正的幸福是脫離物質追求的一種心靈感受，幸福不受地位、權勢、財富的約束，是人生路上堅強的表現。樂觀的人，把人生活成一場喜劇；悲觀的人，把人生活成一場悲劇。在不同人眼里，人生有不同的狀態(tài)，你很堅強，那么你就可以支配人生；你很被動，那么你的結局就是追逐人生，人生對你來說就是一場追逐。

【第8句】：【禪語人生】一般人由于“近視眼”的關系(這種近視不是眼睛的近視，而是認識的近視、智慧的近視)，往往認為：干好事，干完就結束了；干壞事，只要沒有受到法律的懲罰，干完也就完了。

【第9句】：【禪心佛語】生命因為經歷，方有體驗和感受，如果沒有經歷，哪里知曉酸甜苦辣咸是何滋味，又哪里知道快樂幸福的本來面目。如人飲水，冷暖自知。

【第10句】：為成道業(yè)，應受此食：身是載道器，佛弟子為成就道業(yè)而修心養(yǎng)性，若無健康的身體，如何為眾生做事？因此，為了力行菩薩道，發(fā)揮良能，應重視身心的健康，懷著感恩之心，好好接受養(yǎng)身的食物。

【第11句】：【禪心佛語】如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時間。

【第12句】：【禪語人生】養(yǎng)生，不僅僅是養(yǎng)身體，而是養(yǎng)狀態(tài)，這才是養(yǎng)生的最高境界。最好的狀態(tài)就是一個人精神飽滿。養(yǎng)生分為“養(yǎng)身”與“養(yǎng)心”。二者相互聯系、相互影響、相互促進、相互發(fā)展，是一個統(tǒng)一體，缺一不可。

【第13句】：【心靈禪語】世事無常，歲月如流，時空從未停歇；只要內心表達過，努力過，不必去期待什么結局，用一顆隨緣的心去面對一切，那么，一切都不是事。有句禪詩說得好，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。無論是生機盎然，還是枯落沉寂，只要心頭無閑事，我們都可以驚嘆萬物之美。

【第14句】：生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第15句】：【禪語人生】一首“記得當初我養(yǎng)兒，我兒今又養(yǎng)孫兒，我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。”的詩偈，道盡天下父母心，寧可自己受累，也要兒女溫飽。

【第16句】：【禪心佛語】奮斗，其實每時每刻都很難，很艱辛；但一年一年卻會越來越容易，越來越有勁。如果不奮斗，每天都很輕松很容易，但一年一年卻越來越難，越來越不輕松。汗水淚水就是人生，就是成長的營養(yǎng)。每天還是奮斗吧，這樣不會后悔，這樣每天才睡得踏實，每天才那么新鮮，那么有味。

【第17句】：每個人都獨立地來到這個世界，除了血緣，誰也不欠誰的，誰也沒有對另一個人必須盡的義務。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失去，而是得到，既得到愛和德行，又得到靈魂的提升與內心的安靜。

【第18句】：【佛門禪語】恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態(tài)，去對待自己的人生。

【第19句】：學佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第20句】：【看透人生的佛家禪語】人生無完美，也難太圓滿，所以我們應該擺正心態(tài)面對人生的苦辣酸甜。因為人就這么湊巧的一生，只有笑看人生，才能擁有海闊天空的心胸。月滿則虧，水滿則溢。在生活中，面對失去的，我們應當淡然處之，保持平靜如水的心情，面對得到的，也應當保持一顆平常心，備加珍惜。

【第21句】：用純凈的眼光看世界，世界就是精彩的；用淡然的方式去生活，生活就是美好的。讓心中懷著愛與慈悲，行走在人生的路上，懂得付出，學會感恩；懂得關懷，學會謙讓；懂得理解，學會體諒。時刻提醒自己，生命是不停向前飛奔的旅程，一切逝而不返，且行且珍惜。

【第22句】：【禪語佛心】所有的故事，都有個結局。人生一世，草木一春，如白駒過隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過了，便是成長；許多錯，明白了，便是歷練；許多夢，做過了，便是幸運；許多緒，牽念了，便是幸福。

【第23句】：客觀事物的存在不會盡善盡美，盡如我意。關鍵是自己的心中要有與人結緣的愿望和熱情。你的心是怎樣的，你就看到了怎樣的人生。你想尋找敵人，你就會找到敵人；你想尋找朋友，你就會找到朋友。不、善于與人相處的人，到了哪里，都會認為別人難以相處。善于與人相處的人，見到任何人，都會融洽相處。

【第24句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第25句】：遠離五欲，將財利取諸社會、用諸社會，造福人群；把名利換作無代價的付出；把男女私愛升華為普利眾生的大愛；將迷情轉為覺情；把懈怠換成精進、睡眠換成工作、美味改為粗菜淡飯。如此轉五欲為功德、不染世樂，即可自度度人，饒益一切眾生。

【第26句】：【禪心佛語】為人一定要用心，即使資質愚鈍、反應遲緩，只要從身邊簡單的事物用心觀照，自然真理入心，就能體會身心內外的道理，這也就是“一理通，萬理徹”。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】許多事認真就輸了，但是不認真連贏的可能都沒有。有些東西，不管對錯總得先邁出一步試試，也許是萬劫不復，但也可能是柳暗花明，不試就真的沒有任何可能了。這個世界根本就沒有正確的選擇，唯有拼命努力，讓自己的選擇變得正確。不試，就真的沒有任何可能。

【第28句】：修行，修一顆寬容、寧靜的心。世界是一面鏡子，里面活動著你。每天為自己，也為別人綻放一點笑容，在歡樂中，痛苦里潛心修行。在修行的路上，學會寬容，寬容自己的不完美，對錯得失都開心地渡過。寬容這個世界的不完美，無論苦樂都優(yōu)雅地生活。寬容，讓心寧靜；寧靜，讓越來越多的美麗走進你的心底。

【第29句】：修身必先修心。當你將一顆心修煉好了，就獲得了強大的心理能量，當你用心理能量驅動自己的行動時，如同安裝了大功率發(fā)動機的跑車一樣，跑得又快又穩(wěn)，可以快速地奔向人生目標。

【第30句】：確立夢想，雖然你不一定非得要馬上實現它，但你需要把它作為成長過程中自身身份的指南。有一天，你會在夢想和一個“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國詩人歌德所說的，請慎重考慮你希望自己將來成為什么樣的人，因為最終承擔后果的，是你自己。

【第31句】：【佛家靜心禪語】心的空洞與迷茫，是一種缺愛的表現，宛如人體缺鈣一樣，容易脆弱。所不同的是一個是心的脆弱，一個是身體的脆弱。身體的脆弱可以調養(yǎng)，但心的脆弱卻很難恢復。心的脆弱會影響人的一生，從而偏離幸福的海岸線。

【第32句】：【心靈禪文案】少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請不要輕易許諾，因為因果始終不曾改變，不論你相信輪回與否，守護好當下的諾言！

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】生活中缺少不了放棄，大千世界，取之、棄之是相互伴隨的，有所棄才有所獲得。放棄對于每一個人來說可能是件痛苦不堪的事情，然而，在某些時候，果斷地放棄是一種無奈，也是一種丟卒保車的大智慧。

【第34句】：【佛家禪語情】人生的路，說長不長，說短不短，每段路有每段路的風景，每段路有每段路的擔當。一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。

【第35句】：人人都想追求“美”，但是“美”不是刻意去裝扮出來的，真正的“美”要從我們的內心表達出來，而“樸素純凈”即可表達內心的美。——海濤法師

【第36句】：【禪語早安心語】恒誨法師：光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無需牽強，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。

【第37句】：【人生禪語】人生猶如一個舞臺，有人笑，有人哭，可是笑又如何，哭又如何？百年之后，不過一樣物是人非。人生短暫，瞬息萬變，為何要與煩惱牽扯不斷？這源源不斷的煩惱就像抓癢，其實你本是不覺得癢的，可你那雙不安分的手偏偏閑得要去招惹，于是便越抓越癢。如果你不去招惹它，煩惱又怎會自己找上門口？

【第38句】：【禪心佛語】尼爾·波茨曼在《娛樂至死》一書中說：任何哲學都是某個階段生活的哲學，任何認識論都是某個媒介發(fā)展階段的認識論。”從印刷到電波，從熒屏到熒幕，從大屏到小屏，人類的娛樂方式在技術洪流下裹襲突進.沒有任何一種娛樂手段被徹底湮沒，但人性求新獵奇力捧了新星的冉起也推促了舊勢力的日益勢單力薄。

【第39句】：一位智者說：“不說別人的壞話，只說別人的好處。”任何人都難免犯錯誤，不要一味地批評和指責，應看到別人的成績和長處，多一些贊揚和鼓勵。批評和指責只會招致敵對和怨恨，一句鼓勵的話，一個微笑的眼神，都能成為別人進步的動力。

【第40句】：提放自如，是經歷了大風大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第41句】：【禪心佛語】王財貴如是說：所謂“書讀百遍，其義自見”，其實，何必等到一百遍？在平常的讀誦過程中，總會偶爾有一兩句在不經意中跳出來，大放光明，照亮顏色，撼動心弦——這就”如人飲水，冷暖自知”了。

【第42句】：【佛心禪語】?每一個優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。

【第43句】：萬事誰能知究竟，人生最怕是流言。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。萬丈高樓從地起，千年古樹靠根撐。為別人掘的陷阱，掉下去的是自己。為人處處行方便，福也增來壽也增。

【第44句】：為人莫作千年計，三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。為人心誠辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前。或有或無心莫怨，家貧家富是自然。

【第45句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第46句】：【禪悟人生】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。所畏懼，是做人最基本的良心準則。謂快樂，不是財富多而是欲望少。人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

【第47句】：【家】來了就不走，賴著就不走。此為生，以此謀生。以謀一代，可以傳三代。如：作家，東家，買家，賣家，雜家，主家，仙家，佛家，道家，神學家，史學家，美食家，美術家，新玩家，世家，商家，獨家，大家，店家，方家，思想家，大當家，道德家，政治家，資本家，野心家。

【第48句】：【文案基地經典禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第49句】：我們應遵從佛陀的教誨，實踐佛陀慈悲的精神，于苦惱眾生中，廣慈博濟，給予眾生安樂。本著“人傷我痛、人苦我悲”的仁懷，救助窮困、孤老、殘疾和潦倒顛沛的眾生，使病者得醫(yī)、饑者得食、寒者得衣，甚至孤寡者，于心靈上得到踏實而溫暖的依靠。

【第50句】：【禪語人生】有時遇到喜歡論斤計兩的客人，優(yōu)婆掬提對客人起憎惡和不歡喜心時，他就放一粒黑豆。一天下來，黑豆的數量比白豆多，優(yōu)婆掬提隨即提醒自己要加緊努力，照顧好自己的心。

【第51句】：對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第52句】：【佛家禪語悟道人生】人生就八個字，喜怒哀樂憂愁煩惱，八個字里頭喜和樂只占兩個，看透就好；少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長；藍天下便是陽光，艱苦后便是甘甜，時刻努力著！你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會學會改變什么，放棄什么。

【第53句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態(tài)。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第54句】：【禪心佛語】佛陀是一位始終如日照中天般的智慧長者，也許他注定要將自己的涅槃交代成一幅溫馨無比的場景。要不然，為何到了這里卻感覺不到失去親人、失去依祜的悲切呢？或者說，情傷不是大悲心的內容。大悲心應該是一種更為勇健的對于佛法的擔當吧。

【第55句】：【佛家禪語悟道人生】紅塵看破了，不過是浮沉；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散！人生也許有太多的為什么沒有答案，也有太多的答案沒有為什么，冥冥中一切皆有定數，你所需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境。

【第56句】：人生，不僅是為了享受，更是為了擔當。享受只為自己活得好，擔當卻是為大家活得好。人，能在生命史上獨占鰲頭，靠的不僅僅是智慧，更重要的是相互的扶持。只為自己活著，人生的價值變得淺薄，隨即而來的是失落。當你學會為別人堅強地活著并且奮斗，生命才能罩上一圈光環(huán)。擔當使人偉大。

【第57句】：看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。

【第58句】：謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法，寬宏大量是待人第一法，灑脫自如是養(yǎng)心知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第59句】：【佛心禪語】現代中國人對生命的詮釋，竟然大多是站在一個屠夫的立場上。現代中國的權威字典正在教育我們的下一代，滿腦子去想怎么吃它們，怎么穿它們，怎么鞭打和奴役它們。沒有一點愧疚，沒有一點感恩。這位學者感嘆道：“世風日下，人心不古，是徹徹底底的教育之失。”

【第60句】：信愿往生愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。我既往生彼國已，現前成就此大愿，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。彼佛眾會咸清凈，我時于勝蓮華生。親睹如來無量光，現前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。《華嚴經普賢行愿品》

【第61句】：【佛心禪語】人感到糾結，…是因為：只從自己的角度和感受去看事看人；只用自己的經驗和經歷去評判他人；只想讓別人知道自己的觀點和情緒；沒有看到到事情的全相。感到痛苦糾結時，靜下心來，放下自己的評判和情緒，了解對方的想法感受，也從第三方的角度看人看事，就會看到全相，事情的全相會讓人自由。

【第62句】：【佛心禪語】別人罵我辱我，打我害我，偷我搶我，是自己沒有福，前世今生不能守戒，造下罪業(yè)，現生受報。大修行人須不昧因果，眾生前世今生與我有大因緣，哪有無緣無故的愛恨？一定是親因緣之眷屬，今生才能相聚。要善思維，有什么自己不愿意割舍（貪)？要生大瞋恚（嗔）？眾生是父母眷屬，寧舍身肉，不害眾生。

【第63句】：【佛家禪語】感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

【第64句】：【佛言禪語受用一生】越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有，往往不屬于你；越想把握，往往已經失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你身邊。人生總是在追逐中不斷修行，在得失中不斷感悟。只有懂得放下，才能把握當下。

【第65句】：【佛心禪語】以律對治貪煩惱，以經對治嗔煩惱，以論對治癡煩惱，三藏對治三種惑。觀修不凈對治貪，觀修慈悲對治嗔，觀修緣起對治癡，對治三惑殊勝道。布施財物對治貪，愛護生命對治嗔，聞思佛法對治癡，日常之中斷煩惱。知足常樂對治貪，知母念恩對治嗔，樹立正見對治癡，生活之中轉煩惱。

【第66句】：【禪心佛語】快樂要有悲傷陪伴，雨過應該就有晴天，如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，請讓我們從容面對之后的離別，去尋找一個全新的你。

【第67句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第68句】：待人接物要擺正自己的位置，不可以老把自己當人物，老拿自己當領導，老把自己當富翁，老以為自己是情圣，老是自我感覺良好，即便真是小有作為，業(yè)績斐然，也要謹慎，要虛懷若谷，要大智若愚，其實人的最終結局都是一樣的，只是你把自己看復雜了。說句俗話：千萬別把自己當回事。

【第69句】：少年樂新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于團結。是非終日有，不聽自然無。水不流要臭，刀不磨要銹。水是故鄉(xiāng)清，月是故鄉(xiāng)明。損友敬而遠，益友近而親。談笑有鴻儒，往來無白下。同欲者相憎，同憂者相親。

【第70句】：【禪心佛語】如果用自我的狹隘和固執(zhí)去對接生活的活潑，那么你就輸了。人生向前走，承擔著許多負重，如果以為是一種痛苦，那么你就傷了。世間的故事總在發(fā)生，如果用一顆沉重的心去面對這些正在發(fā)生，用一個錯誤的定位理解生活，那么你就老了。

【第71句】：【禪心佛語】事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第72句】：【禪心佛語】人跟人之間的關系實在很微妙，當以善意相待時，和諧、喜悅的感覺會在彼此心中蔓延，若懷著疏離、怒意相向時，彼此的關系也將日趨緊張。所以，心因歡喜而能自在，心因芥蒂而需緊繃。因此，我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應付事情本來的樣子，這樣我們才會找到真正的自己。

【第73句】：【禪語說】恒秋：回首滄桑，笑看世事，總歸是也無風雨也無晴。放開得失，勘破成敗，說到底化盡悲歡是他鄉(xiāng)。有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。人生的事，來往如梭，恰似潮來又潮歸。吾歸何處？歸去來兮，此心安處。

【第74句】：愛與被愛都是一種感覺，陌陌紅塵，緣與份誰也說不清，緣來了，份不在；份若在，卻無緣。沒有人會逃得了紅塵一劫，因此，這世界上，才有了那么多的癡男怨女，才演繹了那么多的悲歡離合。如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數說給不相干的人聽。

【第75句】：【禪語悟道】一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數寂寞而單調的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第76句】：【禪心佛語】生活需要彼此諒解。諒解是從內心里不計較。諒解，需要真誠地接受，需要坦然地忘卻，需要有退一步海闊天空的胸懷。朋友間的諒解，是一笑泯恩仇的釋然；親人間的諒解，是親緣的無可割斷；夫妻間的諒解，是吵嘴后遞給對方的那杯香茶；同事間的諒解是大家同心協力完成工作。學會去諒解，生活就告別了痛苦。

【第77句】：【禪心佛語】既然是塵世，必定是不時地會揚起沙塵，這是紅塵的真實模樣，無需驚訝，無需拒絕，無需責罵，這個世界不可能按我們個人的主觀意志而發(fā)展，我們要學會的只是如何讓自己的心靈保持潔凈。即使紅塵滾滾，我們也可以讓塵囂隨即隱匿，讓快樂開出精美絕倫的花，溫柔你我的眉眼。

【第78句】：【佛心禪語】愛如果走進婚姻就會變得很現實，在現實中激情大多會慢慢被消磨掉，如若你理智明智、且豁達有情有義，愛會轉變成親情溫情抱緊你；你若急躁無理、且小氣不饒不讓總想別人讓你，愛會慢慢離你而去，最后只剩下相互厭倦和疲憊不堪而已。

【第79句】：【文案基地經典禪語】心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

【第80句】：【文案基地經典禪語】人生在世，寂寞是再所難免，能不為寂寞傷害，不在寂寞中消沉，學會走出寂寞，把生活調節(jié)得有滋有味，那一定是個幸福的人生。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條向前的大河，在迂回曲折中孕育出快樂的心情，才能享受真正的幸福人生。

【第81句】：人生總是這樣，我們常常仰望，經常比較，仰望身邊的眾人，比較四周的他人。于仰望中我們感到了卑微，于比較中我們感到了差距。因為，仰望時，看到的總是別人的幸福，他人的美好；比較中，感嘆的總是自己的不幸，人生的失意。其實，不要去仰望，也不要去比較，仰望不如努力奮斗，比較不如將事情做好。

【第82句】：【禪語勵志感悟人生文案】每個人都有自己的活法，自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態(tài)的調整。

【第83句】：【禪心佛語】佛教是內道，因為我們自己可以成佛，與佛一樣，將來自己覺悟之后，不需要依靠外力，沒有煩惱、沒有輪回、一切在法界中安住。什么是外道呢?外道是依靠外面的神來保障。大家應該知道佛的殊勝以及佛教與外道的差異。

【第84句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第85句】：【禪語人生】我今天跟各位講的，看起來是簡簡單單的兩件事，但是非常重要。它是保證僧團能不能繼續(xù)清凈發(fā)展的一個關鍵。所以希望各位能夠諒解，能夠真正從思想上認識到這個問題的重要性。大家不僅要護持柏林寺的清規(guī)戒律，到任何一個寺院，你都要護持那里的清規(guī)戒律。這就是護持整個佛教。

【第86句】：佛教微博經典：人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚癡的人，在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生象是一本書，翻得不經意會錯過美麗，讀得太認真又會流干眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那么認真，對錯得失間沒有固定的準則，一切取決于我們的心態(tài)。

【第87句】：【禪語人生】有了知識才會有見識，有了見識才會有是膽識，最后通過實踐出真知，這是一層層的升華。知識是基礎，不讀萬卷書，即便能行萬里路，也不過是個郵差，你需要有心靈的沉淀，那樣你的生活才會更精彩。

【第88句】：路逢險處難回避，事到頭來不自由。結交朋友難上難，得罪朋友一時間。酒中不語真君子，帳上分明大丈夫。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

【第89句】：【禪心佛語】如果你是一個舍棄此生之人，你不會對他人說起小小的神通及功德，即使獲得了此一功德，也不會去四處張揚自己的功德，如果四處張揚了，從這一點就可以證知這并不是一個舍棄此生之人。一個沒有舍棄此生之人，是不可能生起殊勝的功德。

【第90句】：【心靜禪語】無論周遭如何，不管未來怎樣，都要保留善良的本質，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟人之心，物質有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡單了，眾生并不復雜；要有助人之手，少些錦上添花，多點雪中送炭；要有忍人之胸，你接納多少，就能得到多少。

【第91句】：【禪語文案】也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第92句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第93句】：【禪語人生】一輩子一瞬間，任何取得成功的人，都要度過一段落魄的時光。相信是成功的起點，堅持是成功的終點。只要我們勇敢的作出選擇，成功一定屬于自己。雖然我們不能掌握生命的長度，但一定能拓展生命的寬度。共勉：智者創(chuàng)造機會，強者把握機會，意志決定成功，進取決定未來。

【第94句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第95句】：【禪心佛語】當看到可愛的外境時，人往往會生起貪心，覺得“好美啊”、“好萌啊”。此時要提醒自己，這是分別心在作怪。若能當下反觀內心，心中會有更美的風光。

【第96句】：【心靈禪語】生活的灑脫不是來自自我的任性，恰恰是來自自我的反省和規(guī)范，不被煩惱所困擾，心念祥和，不是大驚小怪，更不是糾結來時的聞風而動，不沮喪，不暗淡，煩惱不止是命運的一道傷，有時候還是命運的一種負擔，猶如北風最愛吹的破窗戶。

【第97句】：平常心也是無心的妙用，心里想“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。“外剛內柔”的人，一旦受到挫折，就容易走極端；外柔內剛的人，則會自我掙扎，難以放松。惟有內外都柔軟，沒有預設立場的人，才能一心一境，情景交融，達到一體心的境界。

【第98句】：生氣傷害最大的是自己我們生氣的時候，身體的細胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導致身體上的疾病。時常處在這個狀態(tài)，壽命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。

【第99句】：【文案基地經典禪語】有人覺得貧窮是一種煩惱，可煩惱的并不是貧窮，而是追求財富的人貪欲；有人覺得被人冷落是一種煩惱，可是煩惱的是人追求虛榮的心。在生活中，對生活淡然的人，才能夠更從容自在的生活。自在沒有牽掛，不要為世間的恩恩怨怨而煩惱，不要因為貧窮而難過，不要因為世人的眼光而悲哀。