【第1句】:坐飛機(jī)旅游——世界觀
【第2句】:【力氣是奴才,使了還回來(lái)】(諺)指力氣隨用隨生,要盡量使用,不必怕出力。 也作力氣是奴才,使了再回來(lái)。 力氣是奴才,去了又有來(lái)。
【第3句】:【頭白可種桃】(諺)人到年老發(fā)白時(shí),栽種桃樹(shù)還趕得上吃桃子。指桃樹(shù)結(jié)果實(shí)比其他果類(lèi)樹(shù)木快。
【第4句】:【后腦勺上長(zhǎng)著反骨】(慣)比喻具有很強(qiáng)的叛逆精神。 也作“后腦勺子上有反骨”。
【第5句】:【白露日個(gè)來(lái),來(lái)一路苦一路】釋義:個(gè):助詞,無(wú)義。來(lái):指雨來(lái)。謂白露這一天下場(chǎng)雨,會(huì)使蔬菜發(fā)苦。例句:白露雨為苦雨,稻禾沾之則自颯,蔬菜沾之則味苦。諺云:“白露日個(gè)來(lái),來(lái)一路苦一路。”
【第6句】:拖拉機(jī)轉(zhuǎn)彎——卷土重來(lái)
【第7句】:白蟻鉆過(guò)的料——壞透了
【第8句】:【冷水澆頭懷抱冰】(慣)形容人的情緒一下子非常低落、失望。
【第9句】:【丈夫非無(wú)淚,不灑別離間】(諺)有志氣的男子漢也是感情豐富的人,但他決不會(huì)在離別時(shí)流淚。指真正的男子漢善于用理性控制感情。
【第10句】:【大炮不靠吹,火車(chē)不靠推】釋義:比喻說(shuō)大話、吹牛皮沒(méi)有用。例句:大炮不靠吹,火車(chē)不靠推(yipinjuzi.com)。不能光憑嘴皮硬,真要?jiǎng)邮郑茨愀也桓遥?/p>
【第11句】:班上開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)后,好人好事層出不窮,可有位吹得最兇的同學(xué)卻一直未見(jiàn)行動(dòng)。班長(zhǎng)笑著對(duì)他說(shuō):“你是光打雷不下雨——虛張聲勢(shì)啊!”(江蘇·海安)
【第12句】:不到西天不識(shí)佛——非去西天不可
【第13句】:鼻子里灌醋——酸溜溜的
【第14句】:進(jìn)網(wǎng)的兔子上鉤的魚(yú)——十拿九穩(wěn)
【第15句】:【蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒】釋義:廖化:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)將軍,武藝不太出眾。三國(guó)后期,蜀國(guó)名將相繼死亡,廖化就成了突出的人物。比喻當(dāng)?shù)貨](méi)有出色人物或主事者,個(gè)別一般人物就擔(dān)當(dāng)了重任或出了名。例句:“好比何來(lái)?”亭面糊學(xué)著鄉(xiāng)里說(shuō)書(shū)的人的口氣。“好比無(wú)牛捉了馬耕田:好比蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒。”
【第16句】:【開(kāi)倒車(chē)】(慣)比喻逆潮流而動(dòng),向后倒退。
【第17句】:【佛在心頭坐,酒肉穿腸過(guò)】(諺)只要人心中常存著佛經(jīng)教義,縱然不守清規(guī)戒律飲酒吃肉也不害事。 指行善重在修養(yǎng)善心,不在形式。 也作佛在心頭坐,酒肉腑腸過(guò)。 滔肉穿腸過(guò),佛在心中坐。
【第18句】:大家都已經(jīng)吃飽了,可嫂嫂見(jiàn)盆里還有飯,就端起盆子拿著勺子,開(kāi)玩笑地說(shuō):“快,快,每人勻點(diǎn),寧肯撐著人,不能占著盆。”(廣西·柳城)
【第19句】:屬蚊子的——專(zhuān)吸人血
【第20句】:【馬尾巴搓繩,合不了股】合不到一起,不能協(xié)作。成語(yǔ):格 格不入。劉江《太行風(fēng)云》:“當(dāng)下就把互助組挑拆了個(gè)七叮 八當(dāng),五零四散。真是馬尾巴搓繩,合不了股兒。”
【第21句】:刀尖上打拳——站不住腳
【第22句】:【 盆兒罐兒都有】耳朵意即到處有耳朵,容易被人聽(tīng)見(jiàn)。明 代《金瓶梅》:“你我如今是寡婦,比不得有漢子。香噴噴在 家里,臭烘烘在外頭,盆兒罐兒都有耳朵。”
【第23句】:【到什么山上打什么柴】(諺)山不同,長(zhǎng)出的柴木也不同。指到了哪座山,就應(yīng)砍哪座山上的柴。比喻環(huán)境變了,人的思想、習(xí)慣也得跟著變。
【第24句】:【沒(méi)理攪三分】見(jiàn)“無(wú)理攪三分”。
【第25句】:【撿了芝麻,丟了西瓜】(慣)比喻抓了次要的,丟了主要的,主次不分。 也作“揀了芝麻,丟掉西瓜”。
【第26句】:【長(zhǎng)草短草一把薅】不加區(qū)分,一律對(duì)待。傳記圖書(shū):“算 了,現(xiàn)在長(zhǎng)草短草一把薅,再不要說(shuō)了。上面把你們的案子 交給我們處理,請(qǐng)你和王先生后天來(lái)一趟。”
【第27句】:綿羊進(jìn)狼窩——自投羅網(wǎng)
【第28句】:李叔叔正拿著一份請(qǐng)柬為錢(qián)發(fā)愁,他表弟結(jié)婚又送來(lái)了請(qǐng)柬。李叔叔嘆氣說(shuō):“真是人情逼死債,頭頂鍋頭賣(mài)啊!”(新疆·烏魯木齊)
【第29句】:【不叫的狗咬人】釋義:比喻害人的人兇相不外露。例句:故玉音的男人黎桂桂,是個(gè)老實(shí)巴交的屠戶(hù),平日不吭不聲,三錘砸不出個(gè)響屁。可是不叫的狗咬人。他為王秋赦總結(jié)過(guò)一句話,當(dāng)時(shí)流傳甚廣,影響頗壞。
【第30句】:生氣催人老,笑笑變年少。
【第31句】:【手無(wú)縛雞之力】沒(méi)有氣力,軟弱無(wú)能。老舍《四世同堂》: “我不考慮那個(gè)!我手無(wú)縛雞之力,不能去殺敵雪恥,我只 能臨危不茍,兒子怎死,我怎么陪著。”
【第32句】:鍋底上戳窟窿——捅婁子
【第33句】:【碗里拿帶靶兒的蒸餅】(慣)靶兒:同“把兒”,器具上便于用手握的部分。蒸餅:一種用發(fā)面加油蒸熟的餅,餅內(nèi)分層。比喻事情做起來(lái)毫不費(fèi)力。
【第34句】:【黃鱔泥鰍不一樣長(zhǎng)】釋義:比喻兩種人不一樣,有區(qū)別。例句:“那不同啦,有區(qū)別的。”季交恕放下酒杯,聲音稍為大一點(diǎn)。“帝國(guó)主義是洋人那邊橫行霸道的大財(cái)主。‘黃鱔泥鰍不一樣長(zhǎng)’罷,你知不知道?”
【第35句】:【聰明反被聰明誤】(諺)聰明:智力高,理解力強(qiáng)。指聰明人往往自恃聰明,對(duì)己不加檢點(diǎn),拒絕他人建議,結(jié)果反而做出蠢事,害了自身。
【第36句】:【無(wú)厘頭】“無(wú)厘頭”原是廣東佛山等地的一句方言,意思是一個(gè)人做事、說(shuō)話都粗俗隨意,沒(méi)有中心,令人難以理解。這種“無(wú)厘頭”形式,后來(lái)被運(yùn)用到電影藝術(shù)上,成為周星馳為代表的一系列喜劇電影中的一種表演模式。“無(wú)厘頭”的語(yǔ)言或行為實(shí)質(zhì)上有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵,透過(guò)其嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象,可以觸及事物的本質(zhì)。周星馳主演的電影《大話西游》中的對(duì)白便是“無(wú)厘頭”式的語(yǔ)言。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,“無(wú)厘頭”形式被越來(lái)越多的人所接受,很多青少年將其奉為圭臬。“無(wú)厘頭”一詞便由方言傳播到全國(guó)各地。
【第37句】:【有毒的不吃,犯法的不做】謂自愛(ài)自重。浩然《艷陽(yáng)天》: “告訴你,我這個(gè)人可是有毒的不吃、犯法的不做,我不跟你 們干這號(hào)事兒!”
【第38句】:【五服】“五服”是說(shuō)古時(shí)候喪服按跟死者關(guān)系的親疏分為五種,指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來(lái)用出沒(méi)出五服表示家族關(guān)系的遠(yuǎn)近。習(xí)慣上出了五服就不再穿孝衣。那么,“五服”一詞是怎么來(lái)的呢?五服,原是指古代喪服的五個(gè)等級(jí),它是按照生者和死者之間親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近而制定的。喪服分五等,重輕有差,越親近者喪服越重,是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成,衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服,不縫輯。兒子、未嫁女為父母,嫡孫為祖父母,妻為夫,都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成,縫邊整齊。細(xì)分起來(lái),齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年,曾孫為曾祖父母服喪為五月,玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成,較齊衰所用精細(xì)。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成,較大功服更為精細(xì)。服喪五月。如為伯叔祖父母,為在室祖姑等,均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細(xì)麻布(緦?zhuān)┲瞥伞7嗜隆H绶驗(yàn)槠薜母改福逓榉虻脑妗⒏咦娓改傅龋屄椤,F(xiàn)在喪服沒(méi)有這么復(fù)雜,且各地戴孝風(fēng)俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會(huì),改為一律戴黑紗。后來(lái),喪服又用來(lái)直接表示親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。“五服”遂由指喪服向指親屬關(guān)系轉(zhuǎn)化。“五服”之內(nèi)者為親屬,五服之外者就不是親屬了,即所謂“六世親屬竭矣”(《禮記·大傳》),出了五服,不再穿孝。
【第39句】:要考試了,我說(shuō):“又得考試了,真倒霉。”爸爸說(shuō):“有什么倒霉的?當(dāng)兵不怕跑,學(xué)生不怕考。”(江蘇·鎮(zhèn)江)
【第40句】:【捋虎須】(慣)比喻冒險(xiǎn)去觸犯強(qiáng)者或有權(quán)勢(shì)的人。 也作捋老虎須。 撩虎須。
【第41句】:鐵公雞鐵公雞請(qǐng)客鐵公雞上宴席——毛不拔
【第42句】:黃鱔張口——土氣重
【第43句】:一口吞了二十五只小老鼠——百爪撓心
【第44句】:【心病從來(lái)無(wú)藥醫(yī)】(諺)心病:精神上、心理上的病癥。指心病自古以來(lái)就沒(méi)有藥物能治療。
【第45句】:【愛(ài)人】“愛(ài)人”是夫妻間的互稱(chēng),這一稱(chēng)謂源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的解放區(qū),是平等、互愛(ài)、進(jìn)步的稱(chēng)呼。由于它是革命的產(chǎn)物,至今還限于中國(guó)大陸范圍內(nèi)。由于稱(chēng)謂不同,還曾鬧過(guò)笑話。某中國(guó)人去國(guó)外工作,他按照國(guó)內(nèi)的習(xí)慣向自己的外國(guó)同事介紹妻子說(shuō):“這是我愛(ài)人”。結(jié)果,那些外國(guó)同事一臉狐疑地看著他們,有的還在竊竊私語(yǔ)。這種狀況直到宴會(huì)結(jié)束,兩人都莫名其妙。后來(lái)才知道,原來(lái)人家以為他在介紹“情人”,因?yàn)椤皭?ài)人”的英文直譯就“情人”的意思。 “愛(ài)人”最初出現(xiàn)在新文學(xué)作品中,比如郭沫若寫(xiě)的詩(shī)劇《湘累》中,就有這樣的描繪:“九嶷山的白云喲,有聚有消;洞庭湖的流水喲,有汐有潮。我的愛(ài)人喲,你什么時(shí)候回來(lái)喲。”但那時(shí)“愛(ài)人”還不是廣義的對(duì)妻子和丈夫的稱(chēng)呼。最先使用“愛(ài)人”這一稱(chēng)謂的是20世紀(jì)20年代末40年代初,解放區(qū)一些受新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的知識(shí)分子。當(dāng)時(shí)解放區(qū)提倡男女平等,以前類(lèi)似“屋里的”、“做飯的”這些稱(chēng)謂帶有歧視色彩;而解放前在國(guó)統(tǒng)區(qū)使用的“先生”、“太太”,又帶有資產(chǎn)階級(jí)味道,于是“愛(ài)人”便被廣泛地使用起來(lái),社會(huì)反響很好。新中國(guó)成立后。解放區(qū)對(duì)配偶的新稱(chēng)謂“愛(ài)人”,便在全國(guó)流行開(kāi)來(lái)。
【第46句】:表弟一到我家就像只麻雀,“嘰嘰喳喳”地說(shuō)個(gè)不停,引得我們?cè)捯捕嗔似饋?lái)。媽媽見(jiàn)了,笑著說(shuō):“這可真是個(gè)練口才的好辦法,爆竹點(diǎn)著了頭,一響全響啊!”(四川·江安)
【第47句】:【十年河?xùn)|,十年河西】釋義:比喻人生一世,興衰無(wú)常,變化很大。例句:十年河?xùn)|,十年河西,單家橋這幾年竟然轉(zhuǎn)了風(fēng)水,出現(xiàn)了令人想象不到的變化。
【第48句】:【一個(gè)吹笛,一個(gè)捏眼】互相配合。或說(shuō):一個(gè)吹簫,一個(gè)捺 窟。西戎《年輕的一輩》:“閨女,沒(méi)想到你們兩個(gè)人一個(gè)吹 笛,一個(gè)捏眼,脾氣倒挺對(duì)呀!”
【第49句】:【多一位菩薩多一爐香】(諺)多供奉一位菩薩,就得多燒一爐香火。比喻多設(shè)立一個(gè)部門(mén),就得多增加一層開(kāi)支。也比喻多添一位領(lǐng)導(dǎo),辦事就多一道手續(xù)。
【第50句】:【天子不差餓兵】見(jiàn)“朝廷不差餓兵”。
【第51句】:【打錯(cuò)了算盤(pán)】(慣)比喻盤(pán)算錯(cuò)了,打錯(cuò)了主意。
【第52句】:【春凳折了靠背兒——沒(méi)的倚了】(歇)春凳:一種有靠背、寬而長(zhǎng)的凳子。比喻失去了依靠或依仗的條件。
【第53句】:【熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)『吟】(諺)熟讀:讀得精熟,朗朗上口。唐詩(shī):唐代詩(shī)歌。指能熟讀詩(shī)歌名篇干百首,自會(huì)摸出寫(xiě)詩(shī)的門(mén)道而學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。 也作熟讀古詩(shī)千百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。 熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。
【第54句】:【人心不足蛇吞象】釋義:蛇吞象:蛇要把大象吞下去。比喻貪心不足。例句:不要這山望著那山高,端著粗碗想細(xì)碗,吃了糠粑想細(xì)糧,人心不足蛇吞象。
【第55句】:【竹籃打水——一場(chǎng)空】(歇)竹籃用竹篾編制成,有許多小孔,盛不住水。指所作的努力到頭來(lái)都沒(méi)有結(jié)果,或所抱的希望都落了空。 也作竹筐打水——只落了空。 竹籃子打水——落場(chǎng)空。
【第56句】:【福無(wú)雙至日,禍有并來(lái)時(shí)】(諺)走紅運(yùn)的事不會(huì)同時(shí)到來(lái),遭厄運(yùn)的事卻往往是接二連三。多指人往往會(huì)連續(xù)發(fā)生不幸的事。 也作福無(wú)雙至,禍不單行。 禍不單行,福無(wú)雙至。
【第57句】:【 軟的怕硬的,硬的怕不要命的】人們害怕蠻橫的人。《天 怒》:“當(dāng)然是軟的怕硬的,硬的怕不要命的,這是順口溜,我 還不知道!”
【第58句】:【調(diào)書(shū)擔(dān)】見(jiàn)“掉書(shū)袋”。
【第59句】:卓別林演戲——滑稽
【第60句】:【真人面前說(shuō)不得假話】(諺)真人:明察一切的人。指在閱歷豐富、深諳世情的人面前,只可實(shí)話實(shí)說(shuō),說(shuō)假話是無(wú)用的。 也作真人面前不說(shuō)鬼話。 真人面前莫打誆語(yǔ)。 真人面前莫說(shuō)假,假人面前莫說(shuō)真。
【第61句】:神堂里的雞子兒——寶貝蛋
【第62句】:【讓了甜桃,去尋酸棗】(慣)比喻把好的讓出去,卻去尋找差的。
【第63句】:【打赤腳不怕穿鞋的】(諺)打赤腳:光著腳。指窮百姓和有錢(qián)有勢(shì)的人斗,不怕丟掉什么,沒(méi)有什么顧慮。
【第64句】:【賣(mài)鹽的做雕鑾匠——咸人兒】(歇)雕鑾匠:為門(mén)窗雕花或雕刻圖畫(huà)的藝人。成:諧“閑”。指閑著不做事或無(wú)事可做的人。
【第65句】:弟弟和小文鬧起了別扭,奶奶生氣地批評(píng)弟弟,弟弟不服氣:“奶奶只幫別人,不幫家人。”奶奶說(shuō):“我這叫‘認(rèn)理不認(rèn)人,幫理不幫親’!”(河南·寧陵)
【第66句】:【人怕上床,字怕上墻】(諺)指寫(xiě)的字掛墻容易發(fā)現(xiàn)敗筆。
【第67句】:【吞下秤砣——鐵了心】見(jiàn)“吃了秤砣——鐵了心”。
【第68句】:【三眼銃打兔子——沒(méi)準(zhǔn)】(歇)三眼銃:一種有三個(gè)槍眼的舊式火器,用于出殯時(shí)放禮炮。本指射擊沒(méi)有準(zhǔn)確性,轉(zhuǎn)指說(shuō)話、辦事沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)個(gè)準(zhǔn)頭。 也作“三眼銃打兔子——沒(méi)準(zhǔn)頭”。
【第69句】:啄木鳥(niǎo)演戲——尖嘴薄舌
【第70句】:【八戒】提到豬八戒,那是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。那么,他為什么叫“八戒”?因?yàn)樨i八戒也是文學(xué)作品中描寫(xiě)的佛教人物,他是唐僧的徒弟,取名自然和佛教有關(guān)。其實(shí)“八戒”是佛教名詞,全稱(chēng)“八關(guān)齋戒”、“八齋戒”,指佛教為在家的男女信徒制定的八條戒條:一不殺生;二不偷盜;三不淫欲;四不妄語(yǔ);五不飲酒;六不眠坐高廣華麗之床;七不裝扮、打扮及觀聽(tīng)歌舞;八不食非時(shí)食(正午過(guò)后不吃飯)。
【第71句】:【人無(wú)前后眼,禍害一千年】(諺)前后眼:既能看清過(guò)去,也能遠(yuǎn)瞻未來(lái)。指人處事待人如果只顧眼前,沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),就會(huì)造成無(wú)窮無(wú)盡的后患。
【第72句】:【蒼蠅不鉆沒(méi)縫的蛋】(諺)比喻若人一身正氣,邪惡小人便無(wú)從鉆空子。 也作蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋。 蒼蠅無(wú)縫不下蛆。
【第73句】:【人沒(méi)了人群找,羊丟了羊群找】(諺)要找人,就到人群中去找;要找羊,就到羊群里去找。指尋人找物必須對(duì)路,不能漫無(wú)目標(biāo)。
【第74句】:【民以食為天】這個(gè)俗語(yǔ)的意思是它強(qiáng)調(diào)了吃對(duì)老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書(shū)·酈食其傳》:“王者以民為天,而民以食為天。” 這段話講的是秦朝末年,有個(gè)叫酈食其的讀書(shū)人,他年屆六十,窮極潦倒,卻滿(mǎn)口狂言,人們稱(chēng)他為“狂生”。秦朝滅亡后,劉邦與項(xiàng)羽為了爭(zhēng)奪全國(guó)政權(quán),展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。在一次戰(zhàn)斗中,劉邦的軍隊(duì)敗退到滎陽(yáng)、成皋一帶。滎陽(yáng)附近有一座小城,城內(nèi)有許多儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù),因地處敖山,所以稱(chēng)為“敖倉(cāng)”。它是秦朝留下來(lái)當(dāng)時(shí)關(guān)東最大的糧倉(cāng)。劉邦因抵擋不住項(xiàng)羽的進(jìn)攻,一時(shí)又調(diào)不來(lái)援兵,導(dǎo)致滎陽(yáng)失守。于是他打算把成皋以東的地區(qū)讓給項(xiàng)羽。為此,特地找酈食其來(lái)商議這個(gè)問(wèn)題。酈食其對(duì)劉邦的打算表示反對(duì)。他說(shuō):“稱(chēng)王的人以百姓為依賴(lài),而百姓又以糧食為依賴(lài)。敖倉(cāng)是儲(chǔ)藏大量糧食的要害之處,如果放棄這要害之處,等于把它拱手讓人,這對(duì)戰(zhàn)局是非常不利的。” 劉邦聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是,采取了酈食其的建議,堅(jiān)守敖倉(cāng),終于取得了勝利。
【第75句】:【打蛇不死,后患無(wú)窮】釋義:除害不干凈、徹底,留下無(wú)窮禍患。例句:要不是石永吉那個(gè)該死的不辭而去,特派員的暗殺隊(duì),只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死,后患無(wú)窮!”
【第76句】:我愛(ài)好廣泛,什么都想試試,媽媽說(shuō)我“十處打鑼十一處在,沒(méi)打鑼的地方也有你”。(四川·遂寧)
【第77句】:【千錘打鑼?zhuān)诲N定音】(諺)敲鑼的雖多,敲打的時(shí)間雖長(zhǎng),但最后收尾憑的是一錘之音。比喻討論問(wèn)題,不妨大家爭(zhēng)鳴,但最后作決定,還得主持人說(shuō)了算數(shù)。 也作千聲鑼鼓,一錘定音。 千錘擊鼓,一錘定音。 千人打鼓,一錘定音。
【第78句】:【偷的鑼兒敲不得】(諺)比喻做下見(jiàn)不得人的事,不敢在人前露相,只能偷偷摸摸,遮遮掩掩。 也作“偷來(lái)的鑼鼓敲打不得”。
【第79句】:【棗核兒——兩頭尖】(歇)兩頭:本指棗核兒的兩端,轉(zhuǎn)指前期和后期。尖:諧“艱”。指窮人的生活在幼年和老年時(shí)期最艱難。
【第80句】:【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理BBB是勉勵(lì)人們要惜時(shí)如金。要知其來(lái)源,先要知其時(shí)間是怎么得來(lái)的,寸陰是多長(zhǎng)時(shí)間。古代用日晷計(jì)時(shí),日晷是由銅制的指針和石制的圓盤(pán)組成的計(jì)時(shí)儀器。銅制的指針叫做“晷針”,石制的圓盤(pán)叫做“晷面”,晷針垂直地穿過(guò)晷面中心,日晷安放在石臺(tái)上,呈南高北低之勢(shì),晷面平行于天赤道面。這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個(gè)大格,每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上時(shí),晷針的投影就會(huì)投向晷面,并隨著太陽(yáng)的移動(dòng)而移動(dòng),于是,移動(dòng)著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針,晷面則是表盤(pán),以此來(lái)顯示時(shí)刻。將晷面上的格子用“寸”來(lái)衡量,晷針投下的陰影,就叫“寸陰”。那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來(lái)的,古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓(xùn)》:“圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》:“當(dāng)效禹王,寸陰是惜;當(dāng)效文王,日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩(shī)人王貞白,其詩(shī)云:“讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。”后來(lái)元代詩(shī)人同恕《送陳嘉會(huì)》也這樣比喻:“盡歡菽水晨昏事,一寸光陰一寸金。”說(shuō)的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云:“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。”從此,這句話就十分流行。
【第81句】:【牽動(dòng)荷花帶動(dòng)藕】事物有聯(lián)系。類(lèi)似的:索著藤瓜要?jiǎng)印?《人民日?qǐng)?bào)》(1982,8,10):“牽動(dòng)荷花帶動(dòng)藕,生動(dòng)地說(shuō)明了 事物的有機(jī)聯(lián)系。”
【第82句】:【大丈夫報(bào)仇,十年不遲】謂遇到事情要沉著,找機(jī)會(huì)對(duì)侍。 類(lèi)似的:君子報(bào)仇,十年不晚。姚雪垠《李自成》:“大丈夫報(bào) 仇十年不遲,何況只用等幾個(gè)月?氣壞了身體可不值!”
【第83句】:【麥秀風(fēng)搖,稻秀雨澆】見(jiàn)“稻秀雨澆,麥秀風(fēng)搖”。
【第84句】:自習(xí)課時(shí),班主任見(jiàn)教室很亂,就批評(píng)說(shuō):“怎么這么亂,鴨子吵塘似的?”(江蘇·丹徒)
【第85句】:【 恨鐵不成鋼】怨其不成材,目的是希望他成材。池莉《來(lái) 來(lái)往往》:“這就是段莉娜身上具備的高瞻遠(yuǎn)矚的政治敏感 性,以及對(duì)康偉業(yè)恨鐵不成鋼的埋怨和鄙視。”
【第86句】:【易求無(wú)價(jià)寶,難買(mǎi)有情郎】(諺)無(wú)價(jià)寶:無(wú)法估價(jià)的寶物。有情郎:有情有義的丈夫。無(wú)價(jià)寶還可求得,有情郎卻非常難找。指世間有情義的男子最難覓得。 也作易求無(wú)價(jià)寶,難得有情郎。 易求無(wú)價(jià)寶,難覓有情郎。
【第87句】:姑姑剛把表弟上大學(xué)的錢(qián)湊齊,表弟卻因貪玩兒摔斷了胳膊,姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑無(wú)奈地說(shuō):“真是十個(gè)壇子九個(gè)蓋兒,怎么蓋也蓋不住啊!”(內(nèi)蒙古·集寧)
【第88句】:鴨子趕駱駝——差得遠(yuǎn);差遠(yuǎn)了
【第89句】:【馬死落地行沒(méi)有馬就步行】指失去憑借,退一步想辦 法。黃谷柳《蝦球傳》:“如果還有谷種吃,就吃谷種,沒(méi)有就 再打算,馬死落地行,一張葉,一條蟲(chóng),一個(gè)人總有一條生路 的吧?”
【第90句】:石頭人打架——硬碰硬
【第91句】:【螞蟻撼大樹(shù)】(慣)撼:搖動(dòng)。諷刺人不自量力。
【第92句】:【斬草不除根,萌芽依舊發(fā)】釋義:比喻禍害如不根除,必留后患。例句:常言說(shuō)得好,斬草不除根,萌芽依舊發(fā)。殺了他一家,恨不得把我們吞在腹內(nèi),方才快活,豈肯安心與陳四哥做夫妻?
【第93句】:【牛瘦不倒架子/倒驢不倒架】指堅(jiān)持,支撐。牛瘦,也說(shuō): 虎死、豬死。鄧友梅《那五》:“他是倒驢不倒架兒,窮了仍然 有窮的講究。”
【第94句】:腳跟拴石頭——進(jìn)退兩難
【第95句】:【吃飯少一口,睡覺(jué)不蒙首,老婆長(zhǎng)相丑,保你活到九十九】釋義:指吃飯注意適量,睡覺(jué)被子不蒙頭,不淫于色,就能長(zhǎng)壽。例句:“說(shuō)實(shí)話:這么吃可不好!沒(méi)聽(tīng)說(shuō)么?吃飯少一口,睡覺(jué)不蒙首,老婆長(zhǎng)相丑,保你活到九十九!你們都還年輕力壯,可也得注意點(diǎn)子,到老才不會(huì)受罪。”
【第96句】:【看人下菜碟兒】(慣)比喻根據(jù)不同人不同的身份、地位來(lái)分別對(duì)待。 也作看客下菜碟。 見(jiàn)人下菜碟兒。
【第97句】:【打關(guān)節(jié)】(慣)指采用賄賂的手段買(mǎi)通官員或其他關(guān)鍵人物。也指做疏通工作,掃清辦事中的障礙。 也作通關(guān)節(jié)。 買(mǎi)關(guān)節(jié)。
【第98句】:【老的別惹,小的別逗】(諺)不要惹怒老人,不要逗惱小孩。指人到老年往往性格變得倔強(qiáng),而未成年的孩子又喜怒無(wú)常,故老人小孩不可惹逗。
【第99句】:【四海之內(nèi)皆兄弟也】(諺)四海:指全國(guó)或天下。指普天下的人都親如兄弟。 也作四海皆兄弟。 四海之內(nèi),皆為兄弟。 四海內(nèi),皆兄弟。
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