【第1句】：【佛心禪語】修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。與一切境界絕無分別執著，這是心真得到清凈平等了，自他分別執著都沒有了。所以行愿完全相同，就成佛了。

【第2句】：【禪語人生】一塊冰在撒哈拉沙漠，被太陽融化得只剩小小一塊。冰感嘆著說：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂”。沙對冰塊說：“冰在沙漠時才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西”。如果我們處于苦難絕境，正是顯彰最高自我價值的時候，處于太平順境之時，無論是誰大家都相差不多。

【第3句】：【禪語人生】有道是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑世間可笑被之人”，可見，一個有寬容心的人，才能夠真正成為人上之人。

【第4句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第5句】：【禪心佛語】當你沒有妄念，只有正知正見的時候，事事能不順利嗎?若是你有智慧，有正知正見，該想的都能想到，該做的都能做到，你的工作能不圓滿嗎?能不順利嗎?一定是當下一切圓滿。

【第6句】：【禪語人生】我后來真的明白了師父的苦心，他是要我在“無”中生“有”。雖然沒有完整的鞋襪，但是手腳勤快，我習得了各種生活技能、做務功夫。雖然沒有厚軟的衣服，但是佛法如衣披覆，足以身心生暖。雖然沒有頓頓飽餐，但是書香做伴，那是最香甜的酥酡妙味、精神食糧。

【第7句】：【佛心禪語】不正知，就是知見不正當。對客觀存在的種種事物境界知見不當，產生種種錯誤的見解，是非顛倒，善惡錯亂，成為邪惡的染污的智慧，障礙正知的生起，自不免就會做出毀壞人生、傷害眾生正當利益，毀犯法紀、戒律的行為，造成許多罪惡。

【第8句】：【禪心佛語】凡事，不要拿慣性思維看問題。慣性思維的缺陷表現為它總是趨于保守，在新的危機出現前它具有強烈的定式傾向。在實際生活中，模式化的定式總是影響著我們的思考，只有跳出模式化慣性的人，才是幸運的。

【第9句】：有人覺得，一個人最好的品質是善良。但越善良，就被壞人傷害的越深。這不是善良錯了，而是你缺乏保護自己的技能。因為，你的善良，會被當作懦弱。經常被傷害，只因為你太好了。學會保護自己，才是善良的前提。否則，就別隨便對人善良。凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼；謙讓過了頭，就成了軟弱。

【第10句】：即使是有人一時糊涂，說錯了話，做錯了事，提醒一下，總比提刀弄槍好，拉一把比推一下來得更好。究竟是采取慈悲態度還是采取敵視的態度，這是區別一個人是好心還是壞心的標準。

【第11句】：【道家關于生死的禪語】生命不在年齡，貴在心理年輕；生活不在金錢，貴在怡樂心情；裝扮不在時尚，貴在秀外慧中；膳食不在多寡，貴在營養均衡；居室不在大小，貴在寬闊心胸；養生不在冬夏，貴在理肌防病；情趣不在雅俗，貴在心靈提升；朋友不在多少，貴在真情相擁；鍛煉不在朝暮，貴在持之以恒。

【第12句】：【禪語人生】像鷹一樣搏擊長空。自動自發、積極進取；【第2句】：具有像螞蟻一樣的合作精神。與人合作；【第3句】：虎嘯千里，忍于一時。控制情緒，主宰自我；【第4句】：騾子那樣的韌性。鍥而不舍，永往直前；【第5句】：牛一樣的勤奮。付出、實干；【第6句】：孔雀開屏，新意迭出。勇于創新；【第7句】：像獵豹一樣鎖定目標，立即行動。

【第13句】：【禪心佛語】佛教文化不是消極避世的山水消遣，更不是狹隘的自我悲觀情懷，佛法的責任是內心悲憫去轉化成奉獻人生的慈悲為懷、福佑蒼生的一種義務，佛教的發展也就是應社會而發展的需求而為大眾服務的實踐與運用，大眾的福祉，才是生命方向。

【第14句】：別為失去什么而煩憂，因為你時刻都在失去；別為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都應該為自己的付出和收獲而驕傲。如果對自己都不認可，你又憑什么來贏得這個世界呢？

【第15句】：【禪心佛語】生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。現代許多人已經忘掉佛陀出世的本懷了，一旦遇到困難，就認為這個世間很悲哀、沒有意義，希望離開這個不理想的地方，到某個想象中的理想的世界去。這是對佛法的誤解，也是最大的損失。

【第16句】：【禪心佛語】若是先甜后苦，后面的苦顯得更苦.若是先苦后甜，后面的甜顯得更甜；每一次創傷都是一種成熟，每一次失去都是一種獲得。

【第17句】：【禪語人生】又譬如你公司里有很多的職員，他們為你賺了很多的錢，結果你一毛不拔，那么這個公司還能繼續存在嗎？有利就應該共同分享，而分享的時候可以分層次，付出的多分享的多，付出的少則分享的少。

【第18句】：【佛心禪語】人，可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中把快樂找出來。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。

【第19句】：【禪語人生】一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢?身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然、平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開，不為誰落。

【第20句】：【禪語人生】我曾凝視山川，但已不是凝視的山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。

【第21句】：恒榮法師：我們平常說的三觀端正，世界觀，人生觀，價值觀，這是一份人生的歷練，不固執，不自我，不必要在意別人嘴上說什么，需要清醒對待自己內心世界的反思，調，修整，不必要去苛求什么，但需要謹慎面對自己內心的疏漏與任性，那句老話：己所不欲勿施于人。

【第22句】：【人心禪語】情斷了，綁不住，試著放手，走與不走，留與不留，我不想懂。不要盤算太多，要順其自然，人生的目標，在于向前，也在于拐彎。人生的成長，在于學習，也在于經歷。人生的修養，在于頓悟，也在于靜修。人生的態度，在于進取，也在于知足。

【第23句】：很多人雖然有愛心，但卻無法培養“同體大悲”的平等愛念，這樣的人我們應該趕緊鼓勵他，使他培養博愛、慈悲的善念，去參與慰問病患，甚至愿意親手去扶持、照顧；敢為往生者換壽衣，來表達至誠的善念。只要善加培養訓練，自然能使他也生起同體大悲的平等愛念。

【第24句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于包容和理解別人，發自內心的一種勇敢，對自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平和樸素的心態活成自己的生活方式，體諒這個世界所有的勞累和奔波，心地的那份原諒來自于內心的自然，苦樂，一步之遙。

【第25句】：【禪語人生】學佛與修行離不開師長的教導，我們在聞思與修行的過程中，所有的佛法知見皆依賴師長的教授，故智者大師言：“人能弘道，非道弘人”。若想修行有所進步，一定要多多親近與供養師長，如理熏習，如此才可與道相應，如法安住，若是你的修行沒有進步，則應思考，是否如法親近善知識。

【第26句】：【靜心的禪語】人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第27句】：【佛家禪語】貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第28句】：雖知諸佛國土皆如虛空，而常樂莊嚴一切佛剎；雖恒觀察無人無我，而教化眾生無有疲厭。雖已成就一切智智，而修菩薩行無有休息。雖知諸佛不可言說，而轉法輪令眾歡喜。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第29句】：【禪語人生】一分雅，一分容，一分量，一分修，一分功，一分磨，一分快意，一分淡然，一分努力，一分成功，一分問候，一分情意。人生就是一分一分厚重，友情就是一分一分的積累。你一分耕耘，就一分收獲。

【第30句】：【禪心佛語】評論古今：作惡之可怕，不在于別人發現，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于別人夸贊，而在于自己安詳。日日行善，福雖未至，禍自遠矣；日日行惡，禍雖未至，福自遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第31句】：人的一生，就像乘坐一輛公交車，有的人行程長，有的人行程短；有的人很從容，可以欣賞窗外的景色；有的人很幸運，一上車就能落座；有的人很倒霉，即使全車的人都坐下，他還站著；有時別處的座位不斷空出來，唯獨身邊的這個毫無動靜；而當你下定決心走向別處，剛才那個座位的人卻正好離開。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。

【第33句】：【禪語人生】一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會兢兢業業地去做。

【第34句】：【心靈禪語】平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

【第35句】：【禪心佛語】世人遭遇的種種“苦”，其形成的原因，“不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見、我與自然的關系不調和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執著、妄想，因此才會迷惑顛倒、煩惱重重。”那么，如何消滅這些“苦”，讓我們的人生“苦盡甘來”呢?那就需要“覺”，需要“寬心”。

【第36句】：【禪語人生】由于不了解自然的法則，因此才會希望事物穩定而持久。這是我，那是她——每件事都從“我”與“我所有”的角度去看待，而沒有考慮到法。重點是，走到終點時，每個人都得放下。無論名、聞、利、養，或一切苦樂經驗，都無法從世間帶走，它們都是虛妄的世間成就。

【第37句】：【禪心佛語】人生是本書，慢慢翻。人生是條路，慢慢來，更客觀的人生觀不應該是一場勉為其難，我們理解為是一場順其自然，不提煩惱哪里煩惱，人生的意義也許就在這為人處世間，寬它幾尺。

【第38句】：【禪語靜心】人生像一抹彩虹，離不開絢麗的色彩；給自己一個快樂的心情吧，忘掉憂慮和煩惱。給自己的心靈放個假，讓自己的心靈端坐在蓮花之上，荷花之中，讓一份清雅和幽香，時時刻刻為你的心靈守候。那時，你會感覺，人，活著真好。

【第39句】：【佛心禪語】不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。幸福就象一道光，除了讓它照在自己身上之外，有時也要讓它照在別人身上。生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第40句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第41句】：【禪心佛語】佛說，快樂痛苦，只在于一念之間。等人雖然是一件痛苦的事，但世界上還有這么一個人讓你等，不應該覺得幸福嗎？境由心造，世界上沒有永恒的快樂也沒有永恒的痛苦，如何擁有一個好心情，就在于自己的一念之間。

【第42句】：靜，是一種大知大覺的靈機，是高山野云般的空靈智慧，是修佛之人必持的禪定智慧。“寧靜即釋迦”，我們的心若能常常清靜，沒有貪、嗔、癡，遇到什么境界都不受影響——不論外在的利誘，還是險惡的威脅，內心都不受其影響，就叫做寧靜。

【第43句】：【窮人的10大口頭禪】①你講的我知道。是我；②我沒辦法；③這是不可能的；④我個性不是這樣；⑤不要給我壓力；⑥那是你。辦不到；⑦你放棄我吧；⑧人各有志；⑨我沒辦法一心二用；⑩這是我的命吧。

【第44句】：【禪語人生】要講信仰、因果、良心、道德。其具體內容是：“以三寶為正信的核心，以因果為正信的準繩，以般若為正信的眼目，以解脫為正信的歸宿”。

【第45句】：【禪心佛語】每個人是不同的，他所處的位置，決定了他的見識。不要埋怨別人無知，不要指望別人和你站在同樣的高度。與其把自己的意見強加于人，不如用一種親近、平和的心，去看看他的世界。也許，你會有意想不到的收獲。

【第46句】：【禪語禪語的微博】恒秋：生活的禪法，淺淺的理解，為誰辛苦為誰忙，一場糾纏空慌張，放下那些無聊的糾葛，直下承當生命的本來。命運是什么？謙虛的直白，溫和的進取，也包括一個輕松的心情。人生不是承載多少，它的意義在于放下多少，不為外物所動，不為執著所困，這就是生命不一樣的風景。

【第47句】：【禪心佛語】人生路上一路穿梭，心中總是存在希望，這希望是悲觀中的樂觀，懦弱中的堅強，狹隘中的豁達。把昨天所有的不愉快甩給忘記，把今天所有的時光留給堅強，也對明天的自己說，充滿希望。

【第48句】：珍惜贊美你的人，善待批評你的人，感激謾罵你的人。真心的贊美發掘你的情思，客觀的批評開闊你的胸懷，無端的謾罵檢驗你的修養。你的情思綿長，你的胸寬廣大，你的修養高深，你的人生就不失豐富，你的生命就一定多彩，你的生活必充滿快樂。

【第49句】：【禪語人生】在這個世界上，任何人都拒絕不了一樣東西，那就是愛與關懷。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。努力奮斗，天空依舊美麗，夢想仍然純真，放飛自我，勇敢地飛翔于夢想的天空，相信自己一定做得更好。

【第50句】：【禪心佛語】兩會的時間段，應該是佛教界在透徹觀照自身現狀的同時，主動爭取支持、構建輿論、營造形象、贏得民心的正面戰場，是一場從輿情被動到輿情主動的翻身仗。眾多關乎佛教界和大環境未來的深切命題，都應該在這個時間段里，有效進入到社會公眾注視的聚光燈下。

【第51句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第52句】：含蓄是美，藏鋒是智張揚和低調是兩種截然不同的處世風格。張揚者猶如一株拼命拔高的樹，而低調者宛如一棵平凡無奇的小草，風雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹。

【第53句】：【禪心佛語】每個人都會有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我們沒必要去干涉別人，影響別人，甚至攻擊別人。他好，不會嫉妒，不會報復；他不好，不去打擊，不去鄙視。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中沒有誰，不希望自己活得更好，走得更順。學會理解、尊重與幫助，生活會更好、更美。

【第54句】：當你覺得累，不是因為路上坎坷太多，而是因為忘記了要去哪里。人生路上，難免被瑣碎人情所牽制，也常常因此忘記了方向。人生最幸福的事：有方向，在路上。

【第55句】：【禪語人生】我們的心本來覺醒，本具圓滿良善、涵容一切。但是在我們開始轉化成為覺醒者的冒險之前，離追求真正喜悅無苦的境界還有大段距離，我們必須深入到本質，親自去發現自心的秘密，然后才有培養勇氣的真正可能，生命由此才能慢慢地轉變，善待自己、善待萬物，對自心幻變的世界，散發出愛和慈悲。

【第56句】：人生，有缺失，才會有希望；有遺憾，才會有珍惜。花開花滅，生老病死，都為定數。萬物皆不完美，人生總有缺憾。我們要以完美的心，接受并不完美的人生。所謂的完美，其實只是來源于我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。

【第57句】：【佛心禪語】不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。

【第58句】：不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己。歲月蒼老了容顏，沉淀下來的是無法述說的情感。時間給我們的不是機遇，而是選擇，若是不懂選擇，擁有再多也是浪費。生命有限，不要把它浪費在重復別人的生活上。不要被任何說教羈絆，否則你將被籠罩在他人思考的陰影之下。

【第59句】：【佛門禪語】幸福人生靠的就是一種心態。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金錢的多少，不在于名氣的有無。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出屬于自己的道路。

【第60句】：【禪心佛語】多數的錯失，是因為不堅持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運。多數不開心的人，往往低估了自己所擁有的，又高估了別人所擁有的。

【第61句】：【禪語人生】一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡喜。

【第62句】：【一日一禪語】時光清淺，歲月安暖。我只愿心素如蓮，人淡如菊。不以己悲，不以物喜。坐在阡陌紅塵里，一手煙火，一手詩意，雙手合十，做快樂的自己。擇一江南古鎮詩意的棲居，春來，看綠意蔥蘢；夏日，賞花紅葉碧；秋至，用果香熏染自己；冬季，和素雪、梅花一起在時光里旖旎。

【第63句】：【禪心佛語】生命中終將會錯過一些人，我們應該感謝，因為他們讓我們明白了幸福的珍貴。緣分只是給了你一次遇到的機會，而幸福完全要靠自己去爭取。天賜的良緣也需要自己的珍惜，若是只想坐享其成，用所謂緣分來欺騙自己，其實是對人生的不負責任。隨緣不是逃避什么，更不是妥協什么。

【第64句】：人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什么，什么就會折磨你；你計較什么，什么就會困擾你。縱使天大的事，當你用順其自然的心態去面對時，就會發現其實沒什么，只是自己想的太復雜而已。事如風，不過一陣子，無論是繁是簡都會過去...

【第65句】：看淡得失了無憂。人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，“有”有何歡？一切擁有都以失去為代價；“無”有何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第66句】：【晚安禪語】一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。——安德魯·加德

【第67句】：【禪心佛語】每天給自己一個微笑，大地會對你微笑，天空也會對你微笑，世間萬物都會對你微笑，讓一天快樂地開始，也歡樂地結束。微笑的力量是巨大的，微笑能讓你對自己充滿信心；微笑能讓你保持好心情；微笑能讓有矛盾的人兒重歸于好；微笑能讓煩惱通通地遠離你，預約微笑吧，保持好心情。

【第68句】：早晨最無私，你若需要，她必然給予；早晨最公平，普惠眾生，她沒有分別；早晨最寬容，你的缺席，她從不抱怨。早晨就在那里，我們沒有理由不去擁有，倘若錯過，我們錯過的不僅是早晨本身，重要的是，錯過了向早晨學習的機會。

【第69句】：【最高境界】【第1句】：政治的最高境界是無情；【第2句】：佛學的最高境界是無字；【第3句】：道學的最高境界是無極；【第4句】：哲學的最高境界是無知；【第5句】：音樂的最高境界是無詞；【第6句】：事業的最高境界是無悔；【第7句】：人生的最高境界是無欲；【第8句】：處世的最高境界是無名；【第9句】：幸福的最高境界是無求；【第10句】：為政的最高境界是無恥。

【第70句】：【禪語人生】許多約定的相濡以沫，最后化作相忘于江湖。許多說好的生死與共，最后都變成不相往來。我們都說人間有情，習慣把無常都推給歲月，卻哪里肯承認，唯人心最易變。恍若隔世，未曾不覺。

【第71句】：“身業”，指以身所作及無作之業，業分善惡，不該做的事做了，該做的沒做，以至傷害眾生，是惡業，最大的惡業是殺、盜、淫，還有眾多較小的惡業，不必一一列舉；該做的做了，不該做的沒做，是善業，不殺、不盜、不淫，是三大善業。

【第72句】：幸福的婚姻往往是，有一個時常擔心你的丈夫，無論你在工作時還是生活中，他都擔心你無法應付，擔心你受人欺負。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會有愛？

【第73句】：心靈禪語：人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第74句】：愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。勿多言，多言多敗；勿多事，多事多患！.....趕路要趁早，修身重戒律，養性貴有恒。

【第75句】：【禪心佛語】夢究竟是假的是真的呢?全部是假的，沒有真的。只有佛成了佛了，你所做的夢全醒了，因為現在以佛來說：夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

【第76句】：【佛心禪語】武漢黃陂石觀音寺現址所在街道名為“六指街”，關于“六指”，有志云：“以標月指，大悲提持，由六度門，開佛知見，悟佛知見，入佛知見，成佛菩提。”

【第77句】：相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一利刃。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰？知足人方作富中富人，脫俗客堪稱貴中客。無事人才是好人，平常心方算好心。

【第78句】：【佛心禪語】「過去」只是一個序幕。倘若一直懊悔在以往的錯誤中，因而自暴自棄，不知珍惜擷取經驗，把握現在，則如駕駛車子時，老望著倒后鏡一樣，會因此而疏略了前面的道路。

【第79句】：【靜的禪語】寂寞是避開塵世的紛擾，拒絕人身無意義的消耗，凈化心靈，升華自我。寂寞的人有寧靜的人生，寧靜的人生是美麗的人生。也許正是寂寞才會使你感受到生命的真實，擁有一片寧靜，獲得積極的人生思考。其實寂寞也是人生的一種瀟灑和美麗。

【第80句】：【禪心佛語】歷經風雨，才能看透人心真假；患難與共，才能領悟感情冷暖。熱情的未必長情，淡然的未必漠然。用眼看人，會走眼；用心感受，才是真。陪你最久的，才是最愛你的人；伴你最長的，才是最深的情。人生，沒有走不過的經歷，只有走不出的自己；感情，沒有過不去的曾經，只有過不去的心情。

【第81句】：恐懼只是一個幻覺，它并不真實存在，只是你創造了它，它只存在于你的頭腦里。只有一樣東西令我們恐懼，那就是恐懼本身。修改你的內在，外在的自然就變好。如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹，傲立于大地之間；而不是做一顆草，你見過誰踩了一棵草，還抱歉地對草說：對不起？

【第82句】：【禪語人生】有緣就會相識，緣深則成知己，知己的相遇不是在人海，而是在心上。知己，解讀的是心事，給予的是不離；付出的是情意，收獲的是珍惜。知己的心，是透明的心，沒有秘密，沒有距離；知己的情，是永恒的情，不是愛情，勝似愛情。要是遇見了，那是上輩子修的緣分，不要輕易錯過。她會讓你的人生更精彩。

【第83句】：事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上之事物都是相互聯系而存在、相互依賴而發展的。一事物之存在和發展依賴于另一事物，那么后者便是前者之必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。

【第84句】：在平凡清淡中過著安詳而有意義的人生，因為沒有患得之心，相對的便沒有患失之苦。反之一味追求欲愛，得不到滿足，就會沉溺于憂愁惶恐之中；人一旦生活在憂愁惶恐中，就容易喪失自信，怯懦逃避。

【第85句】：【經典佛語】世間上的人，南來北往，熙熙攘攘，無一不是為財而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上萬，希望無窮。貪婪無饜，如是日久，習以為性，不但不覺其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。（東方微博）

【第86句】：【禪語人生】我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對自己的欠缺耿耿于懷。其實沒有一個人的人生是完整無缺的。珍惜已擁有的吧。沒有絕對完美的人生，缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生會快樂豁達許多。

【第87句】：放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】教養，就是要讓自己舒服，也不給別人添堵。在干凈的環境里不好意思亂丟垃圾；在安靜的博物館不敢高聲喧嘩；在有序的隊伍中不好意思插隊；在清潔的房間，不會旁若無人的點燃香煙。而是在乎別人，理解別人，關愛別人，善待自己，善待他人。

【第89句】：優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第90句】：凈土法門，深大圓廣，統攝無量，而居佛法中最高之位也。故吾人對此不可不明信奉行。隨順阿彌陀佛，發如是愿，自利利人，超此惡世，直入極樂，得不退轉；行菩薩道，廣化一切眾生，皆使離一切苦，得究竟樂。此則修彌陀凈土之大勝利也，吾人豈可忽諸！（民國）太虛《佛說無量壽經要義》

【第91句】：【禪語人生】學誠法師：我們內心中佛法的力量不夠的時候，就容易隨著煩惱而轉；往往，煩惱生起來的時候，我們又著急去對治眼前的問題，執著于一點，急求果相，卻覺得用不上功。猶如戰士與敵人斗，實力差距很大時，失敗的原因不是某一招式，而是整體水平不夠，所以要去努力的方向應是踏實訓練，讓自己更具實力。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】【修行三字經】眼不見，心不煩。聽不聞，意不亂。名不求，利不貪。常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。常念經，智慧現。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。心皈依，持五戒。斷習氣，正知見。念彌陀，到彼岸。

【第93句】：不認識字的人、口舌不靈便的人、懶惰的人之所以念不好佛，是因為他們只盯著結果，而不愿花費心思做好眼前的事。正如弘一法師所說，只要肯用心，人人都能念好佛。做事情也是如此，只要靜下心來努力去做，沒有做不到的。

【第94句】：【禪語人生】我們學佛應該對人時時存有一分敬重與信任之心，佛教中說人人是佛，何況夫妻之間更應該互相敬重、信任，若敬重對方如佛如菩薩，則家庭會很和睦，擴展到對社會、朋友、親戚，也有同樣的這分心，那么社會就會很祥和安樂。

【第95句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【第96句】：【禪文案】擦肩的人，皆是無緣的過客；錯過的事，終究化成一抹云煙。再刻骨的人，再深藏的事，也耐不住時間的軟磨硬泡。別沉浸在往事中難以自拔，別讓回憶成為一種羈絆。感情里，最重要的是彼此尊重。誰的故事里沒有卑微過，誰的感情里沒被輕視過。所謂的山盟海誓，天長地久，無非是枕邊的一場夢，醒來時天已亮。

【第97句】：【佛心禪語】【行有不得，反求諸己】人生要不斷地成熟，越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。聰明人尊重別人對自己的愛，愚蠢人傷害愛自己的人。智者受到贊美句句反思，愚者受到批評句句反駁。生活中最大的不幸是身邊缺少積極進取的人，缺少有遠見卓識的人，缺少有堅定的信仰的人。這樣，咱們的生活才會變得平庸失色。

【第98句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第99句】：【禪語人生】一言以興邦，一言以喪邦。舌生于自己的口中，我們應該要做到的是成為舌的主宰者，而不是讓它去主宰自己的心靈，要說得其所，要說得智慧。這樣，便不會因禍福而受牽制。