【第1句】：【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。

【第2句】：【心靈禪語】人與人之間，是應該而且可以互相幫助的。但是，如果凡事都求助于別人，那就是對自己沒有信心的表現，也是缺乏獨立性的表現。

【第3句】：【禪心佛語】俗話說：人不可貌相，海水不可斗量；可俗話又說：人靠衣裳馬靠鞍。

【第4句】：【佛心禪語】彼尊者瞿曇為金色。彼尊者瞿曇有擬似黃色之皮膚，肌理甚細。肌理細則塵埃不著身。

【第5句】：【佛心禪語】不欺世盜名討好世俗，不嘩眾取寵求取名譽。寧委屈一時，不得意一事。做事講精明，做人講正氣。

【第6句】：安逸的念頭會使人沒了進取的動力。我們常以正確思想對待自己的工作，懂得平衡生活，慢慢調整自己的內心，把工作學習當作一種消遣，就不會再產生厭倦或勞累的心。

【第7句】：什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常?？鞓?。

【第8句】：【禪心佛語】人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經念佛。

【第9句】：只要心是堅強的，外在的優勢和劣勢便不足畏懼，因為優勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優勢。

【第10句】：當一個人為自己制定了目標，確定了前進的方向時，他就會全心全意地為目標而奮斗。

【第11句】：【禪心佛語】到底是他讓我們煩惱，還是自己內心的形象讓我們煩惱呢。認識到自己生活在妄想的牢籠中，有助于我們減輕執著，解放自己。

【第12句】：要感謝被救的人，讓我們有行菩薩道的機會，因為他們示現了“苦空無?！钡娜松?。所以，生活安穩、四肢健全的我們，怎能不好好把握人生，充分發揮生命的良能？

【第13句】：什么是布施？佛日：若得大財勸于己身，及愍眾生救助惠之，是日布施。一《賢劫經》

【第14句】：年輕時我口若懸河，嘴巴比腦子快；中年后，我木訥無言，非深思熟慮不敢開口。年輕時，心里擱不住事情，天天生龍活虎；中年后，事情喜歡擱心里，日日難免愁眉。

【第15句】：【禪心佛語】當年佛陀在世的時候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，本性十分愚笨，怎么教都記不得，連一首偈，他都只是念前句忘后句，念后句忘前句的。

【第16句】：佛家禪語：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每一天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第17句】：【禪語人生】我們死后能不能燒出舍利子，并不重要，重要的是今生能不能發大菩提心真實弘揚佛法救度利益眾生。

【第18句】：【禪心佛語】若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

【第19句】：【禪心佛語】三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。

【第20句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“雪覆孤峰峰不白，雨滋石筍筍須生?！薄堵迤衷捕U師》

【第21句】：修行要抱持一個原則與信念——為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。

【第22句】：【圣經文案】194凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。(太10:32)

【第23句】：【禪心佛語】佛法說萬法皆空，萬事萬物本無永恒，一切終將消散，教人們不要執迷于萬事萬物之中，使身心不得自在。

【第24句】：【禪心佛語】慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社會的和諧。

【第25句】：【禪心佛語】佛教藝術和建筑，佛教的寺院，從來不曾予人以陰森苦惱的印象，只有產生寧靜安詳的喜悅氣氛。

【第26句】：世人追求成功的心情可以理解，但是，生存先于成功、大于成功——佛祖不會幫助一個連基本的生存問題都沒有解決的人去憑空追求成功。

【第27句】：悲苦從來都無法逃避，多苦少樂是生命的必然。因此，我們要懂得離苦的智慧，享受苦中作樂的坦然，以及化苦為樂的超然。

【第28句】：人生其實并不復雜，世上本無事，庸人自擾之。若因瑣事之爭、微利之誘、果腹之欲，就無端丟棄快樂心情、平和心境、健康心態，終究得不償失。

【第29句】：醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

【第30句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第31句】：饑來要吃飯，寒到即添衣，困時伸腳睡，熱處愛風吹?！栋自剖囟硕U師》

【第32句】：善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失，此生空過，后悔無追！《大般涅槃經后分》卷一，遺教品

【第33句】：無論從事任何事業，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是熱愛。你真正熱愛這項事業，自然樂在其中；如果并不熱愛，就難以堅持到底了。

【第34句】：【禪心佛語】順境，逆境都是正常的。不要去貪戀順境，也不要去抗拒逆境，心力不要浪費在猜疑，煩惱，抵觸上，做好該做的事。

【第35句】：【佛心禪語】阿難問：「世尊，這只大蟲能回憶前世又能說人話，它到底是誰轉生的呢？」

【第36句】：愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。“四十華嚴”卷二十一

【第37句】：【禪語人生】希望就像一顆種子，你用熱情和愛播下它，它會慢慢長成一片綠茵，總有一天你會看到意想不到的結果。

【第38句】：【禪心佛語】佛陀雖然是一位具足智慧與慈悲的偉大導師，但他卻不喜歡人們對他進行盲目的崇拜。

【第39句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第40句】：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧?！秹洝ゎD漸第八》

【第41句】：【禪語人生】有的風帆上滿面是補釘---那是無數航海者留下的希望的目光---既然有艱難的航行，就會有輝煌的海岸。

【第42句】：設一念與佛有隔，不名念佛三昧；若念念與佛無間，何勞更問阿誰。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第43句】：丈夫運用無礙．不為戒律所制，持犯本自無生，愚人被他禁系。（南朝·梁）寶志《十四科誦持犯不二》

【第44句】：【禪心佛語】當你的錯誤顯露時可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。

【第45句】：【佛心禪語】眾僧一起向長者合掌施禮，道：“這是真正的佛弟子，施主千萬不要干擾他。好好撫養吧，這孩子以后可以為天下眾生之師，包括我們這些比丘?！?/p>

【第46句】：【佛心禪語】不要輕易的發脾氣，那是很軟弱的行為，除非對你很信任的人，否則永遠不要失態。

【第47句】：一有位部長夫人，以一般人的觀念來說，應以華麗的裝扮來配合她的身份。但是她與一般婦女一樣勤儉，自己上市場、下廚房、打掃房屋，雙手粗糙厚短、指甲不曾修飾。

【第48句】：拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連，思與思貫通，事則必成，思則宏遠，人生亦左右逢源。

【第49句】：【禪心佛語】是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第50句】：【佛家禪語】人生是否有價值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。

【第51句】：【禪語人生】一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

【第52句】：【禪心佛語】佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過佛曰：為何不必?佛曰：一切皆為虛幻。

【第53句】：【禪心佛語】可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。

【第54句】：【佛心禪語】才華定律：才華就是把與人相同的聰明，用到了與眾不同的地方。

【第55句】：目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯。”

【第56句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教?？謶州喕氐娜?，聽聞念佛，也自然會念。

【第57句】：【禪語人生】遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。

【第58句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第59句】：宣化上人開示說：“參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟?！比淌菬o價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。小忍成仁，大忍成佛。

【第60句】：活生生的往生（注），當下即是凈土。（注：死在宗教上來說，為新生命的再啟發；是舍掉舊的、更換新的，走向更好的天地，故日“往生”。）

【第61句】：【禪心佛語】陶器用泥和水和成，最后仍要歸于碎片。生命亦正如陶器，故知無常乃是人生的常理。

【第62句】：【禪心佛語】是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

【第63句】：【禪心佛語】皈依那天，看作我們的生日，把我們修行的階段，從那時候算起。

【第64句】：佛口所生子：經云：“佛口所生子”——佛常說法凈化人心，成就眾生慧命，是謂：佛從口生“法”子。

【第65句】：【禪心佛語】超越我們生活的是什么？是“觀照”。它讓我們把生活全部交付出去，并在其中感到最終的平靜。怎么做？活在當下，愛在當下，只在當下。

【第66句】：【禪語人生】遇到任何問題都要向自己的內心尋找答案，才會有究竟的答案，往外找答案、問題只會越來越多、煩惱也會越來越深。

【第67句】：人心隨境而動、而靜、而生滅。靜下來時，心思清澄，動靜分明。清晨時，庭前蟲鳴、鳥叫或雨露水滴，聲音雖微，無不清晰分明；動時則心隨境轉，人我是非紛擾不已。

【第68句】：婚姻法則：遮遮掩掩過一生，坦坦蕩蕩過三天?？滴趸实墼f過一句話：不聾不瞎，不配當家。一個好的婚姻存在于“盲妻子”和“聾丈夫”之間。

【第69句】：若有為求無上菩提，于一事中專心修習，無不成辦。《如來不思議境界經》

【第70句】：不要蔑視任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦?！督浖返谇鄻淞?，第八章《仁慈經》

【第71句】：修行如果不把自己的錯誤去掉，而想追求生命的解脫，那是緣木求魚?！衾先?/p>

【第72句】：活到老、學到老、做到老！分分秒秒，每個時刻都須保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虛度光陰、在憂郁中浪費生命。

【第73句】：要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第74句】：【禪心佛語】忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人任何的成就。

【第75句】：【禪語人生】要求，是一種自我要求，并不是別人所要求你的，或是你要求別人。

【第76句】：【禪語人生】制定目標，而不是懲?！镜?句】：盡量不要打罵孩子，以說服教育為。【第7句】：擔當起家長的責任，給孩子樹立好的榜樣?！镜?句】：給孩子閑聊的樂趣。

【第77句】：【禪心佛語】你看得到的，摸得到的，想得到的，那因緣都快過了、快沒了。

【第78句】：【禪心佛語】思慧既包含邏輯思維，又超越邏輯思維，可以用來指導修行，但是也不大得力。

【第79句】：【禪心佛語】對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。

【第80句】：【好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第81句】：空門有路人皆到，到者方知滋味長。心地不生閑草木，自然身放白毫光。一《法演禪師文案》

【第82句】：【禪語人生】真正的佛法是活在心里，那些內心受持佛法，且落實于修行的人，就是佛法的道場了。

【第83句】：【佛心禪語】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第84句】：佛說，清靜得福報。世人飽受塵世喧囂之侵擾，遭受嗔怒怨恨之毒害，難以享受清靜之福。只有保持心中安寧，方能擺脫私心雜念，方能修身養性，得清靜之福。

【第85句】：【禪心佛語】對于不會利用機會的人而言，機會就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成為不會孵化的蛋。

【第86句】：【禪語人生】心垢則眾生垢，心凈則眾生凈；欲得佛土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈也。三聚凈戒自然成就。

【第87句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉?！边@是仁人君子的惻隱之心。

【第88句】：正信的佛教徒，應該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

【第89句】：我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會的強迫，而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧

【第90句】：【禪語人生】爭者是技，不爭者是藝。所謂不爭，是善于吃小虧也。工作如此，生活如此，放到家庭，也是這樣的道理。

【第91句】：以我功德力，如來加持力，及與法界力，周遍眾生界，諸念求義利，悉皆饒益之?！洞笕战洝肪砣?，世間成就品

【第92句】：【禪心佛語】誰的擁有，不只是短暫的，誰的擁有，不是最終被擁有的所拋棄，徒增失去的苦痛。

【第93句】：來人不入門，去不出戶，來去無痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊絕跡，蒼梧月鎖，丹鳳不棲。所以道，藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身?！吨峭ň吧疃U師》

【第94句】：【禪心佛語】人的欲望像個無底的黑洞，永遠沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富，心被貪欲驅使，就享受不到富足的快樂。

【第95句】：尋文取證者益惑，苦行求佛者俱迷。（唐）大珠慧海禪師（《慧海禪師文案》）

【第96句】：能誠必定能取得別人的信任，能互相信賴就沒有欺騙的形態。所以，具備誠信是做人應有的基本態度。

【第97句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務，才能培養出最深沉的愛。

【第98句】：蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達身心世界本空，被他障礙，故說為迷?！逗┥嚼先藟粲稳?/p>

【第99句】：【禪心佛語】成功根本沒有秘訣，如果有，就只有兩個：第一個是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，請回過頭來再照著第一個秘訣去做。