【第1句】：我在寫《我的家鄉》的作文時，問爺爺家鄉以前的情況。奶奶在一旁插話說：“小亮子人小心路大，倒刨樹清根地問不完了。”（江蘇·鹽城）

【第2句】：【養不教，父之過】（諺）對孩子只知生養而不知管教，這是做父親的過錯。指對后代除了生養，還要教育。 也作“養子不教父之過”。

【第3句】：棉花槌打驢——不痛不癢

【第4句】：斑鳩下蛋———對

【第5句】：【景泰藍】“景泰藍”是一種瓷銅結合獨具特色的傳統工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經過反復燒結，磨光鍍金而成。所以又叫“銅胎掐絲琺瑯”。掐絲琺瑯器是從國外傳人中國的，由中國的能工巧匠們在技藝上加以改良，尤以銅胎掐絲琺瑯的制作工藝最為精湛，發展成為今天所說的景泰藍。那么，“景泰藍”的名稱是怎么來的呢？明代景泰年間的掐絲琺瑯獨領風騷，因初創時只有藍色，因此得名景泰藍。現在的景泰藍工藝大有提高，增加了科技含量，造型精美絕倫，已成為饋贈國內外友人的最佳禮品r。

【第6句】：腦袋上刷糨糊——糊涂透頂

【第7句】：【丟去東洋大海】（慣）東西扔到大海里，消失得無影無蹤。比喻東西白扔了，再也回不來。也比喻徹底忘掉。 也作丟到東洋大海。 拋在東洋大海里。

【第8句】：【指著明白的，說糊涂的】（慣）指心里明白，卻裝作糊涂。

【第9句】：老鴰站樹梢——呱呱叫

【第10句】：【旦角】“旦角”指戲劇里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等區別。在京劇界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么來的呢？西漢桓寬的《鹽鐵論》里，就提到“今民間……奇蟲胡妲戲娼舞像。” 方以智在《通雅》中釋為：“胡妲，即漢飾女伎，今之裝旦也。”可見在漢代，已出現了旦角演員，盡管當時還沒有完整形態的戲劇。胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，為我們點明了它的淵源所自。原來我國歷史上，習慣把來自西域的各種事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，舉不勝舉。胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正確的詮釋，他在《唐戲弄》里指出：“可能乃用一漢字足以表示女性者，以錄胡語之音。”（可能是用一個足以表示女性的漢字，來記錄胡語之音），由于是音譯，就不必拘于某字。所以唐人敦煌寫本又作“黑旦”，宋人《樂府混成集》又寫作“笪”和“旦”。至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡語中的本義，《燕樂考源》作了解釋：“又有五旦之名，旦作七調。以華言譯之，‘旦’者則謂韻也。其聲亦應黃鐘、太蔟、林鐘、南呂、姑洗。”可見五旦就是五音，與宮、商、角、徵、羽相當，本是西域兄弟民族的音樂術語。漢以后，隨著西域藝術的內傳，“胡妲”被作為表演歌舞的女性的代稱。“胡妲主歌而胡旋主舞”。《唐書禮樂志》說：“胡旋舞者，立毯上旋轉如風。”主歌主舞應和現在的歌伴舞差不多。而伴隨著戲曲的興起，旦則演變為唱工很重的女角的代稱。如宋代時有“裝旦”。元朝是我國戲曲大發展時期，雜劇中已出現了正旦、小旦、搽旦等各類旦角角色，為現在齊全的旦角名稱打下了基礎。

【第11句】：跳上舞臺湊熱鬧——逢場作戲

【第12句】：【二月二，龍抬頭】“二月二，龍抬頭”是一句家喻戶曉的俗語。“二月二”是華夏民族的傳統節日，從漢代就開始了，那時，二月二又稱青龍節、春龍節。 “二月二，龍抬頭”源自古老的天文學。人們曾經用二十八宿來表示星辰的位置，據此判斷季節。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，組成一個完整的龍形星座，每到二月初的黃昏，角宿一星和二星，從東方地平線上出現，類似龍的雙角，東方在五色為青，故稱“青龍抬頭”。雖為驚蟄節令，其時，興云播雨的龍，卻還在睡懶覺，故此，或供饗以六畜犧牲，討好哄之；或以木桿敲擊房梁，驚而擾之。種種招數，皆為呼喚龍的醒來。北方滹沱河一帶有個習俗叫“二月二，通地氣兒”。在二月二日早晨，人架龍而動：那耕地的犁杖，一對扶手，若龍角高翹；雪亮的犁刃，呈龍頭之形；犁尖下新土似浪涌，攪動煙霧氤氳，叫做“二月二，通地氣兒”。二月二，在民間是個重大節日，傳說之多，民謠之多，是其他節日不可比擬的：二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流；二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭；二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏；二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚；二月二，敲鍋底，燒陳菜，吃陳米；二月二，龍抬頭，人抬腳……

【第13句】：苻堅逃到八公山——草木皆兵

【第14句】：【近不過夫妻，親不過父母】（諺）世間夫妻之間的關系最親近，父母對子女的情感最真切。指論親近數夫妻，論恩情數父母。 也作至親不過爹娘，至近不過夫妻。 最親不過父母，最近不過夫妻。

【第15句】：【不登高山，不現平地】（諺）不登上陡峭的高山，就顯不出平坦的大地。比喻凡事不經過比較，就看不出巨大的差別來。

【第16句】：【仇人相見，分外眼紅】（諺）分外：格外，特別。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之間特別痛恨，一見面誰也不肯放過誰。 也作仇人見仇人，分外眼睛明。 仇人見仇人，眼里起紅云。

【第17句】：【有嘴說人，無嘴說自己】（慣）指光會指責別人，不說自己的不是。

【第18句】：積木搭高樓——推就倒；一碰就倒

【第19句】：桅桿做了頂門杠——大材小用

【第20句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第21句】：【 呆子幫忙，越幫越忙】指不會幫忙，幫倒忙。張賢亮《男人 的風格》：“你我，都使我想起了我老家的一句土話，叫郭呆 子幫忙，越幫越忙。”

【第22句】：【天上無云不下雨，地下無媒不成婚】釋義：沒有媒人說合成不了婚事。例句：“小姐，俗話說，天上無云不下雨，地下無媒不成婚嘛”

【第23句】：【亮牌子】（慣）比喻明確告訴人自己是干什么的。

【第24句】：【花開兩朵，各表一枝】（慣）舊時說書的套話，指事情有兩個線索，先說其中的一個。

【第25句】：【百藝百窮，九十九藝空】釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學，九十九種落空。比喻學不專一，必無所成。例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語雖小，比喻大。

【第26句】：我們家來了個客人，可我不認識。客人點著我的鼻尖說：“這小鬼，沒見過我吧？我們兩家可是扒攏筷子能吃飯的人呢！”（湖南·株洲）

【第27句】：草上露水瓦上霜——見不得陽光；見不得太陽

【第28句】：【細米干柴不漏房】（慣）吃的是細米，燒的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

【第29句】：【強龍不壓地頭蛇】（諺）地頭蛇：地方上有權勢、有影響的團伙。指外來勢力再大，也難敵地方上有影響的團伙。也指盤踞在地方上的惡勢力是難惹的。 也作強龍難敵地頭蛇。 強龍壓不住地頭蛇。 強龍斗不過地頭蛇。

【第30句】：【寧死一咳，不死一該】（諺）咳：嘆詞，表示可惜。該：活該，認為該當如此。指人死有兩種結局：好人死了人們表示惋惜，壞人死了人們認為活該。人們應該爭取前者，避免后者。

【第31句】：搬起碾子砸磨盤——石打石（實打實）

【第32句】：【放下屠刀，立地成佛】釋義：佛：佛教修行圓滿的人。放下手里的屠刀，馬上就能成佛。原為佛教語，勸人改惡從善，后用來比喻壞人停止作惡，也會變成好人。例句：佛家謂“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府會對你進行寬大處理的。

【第33句】：家里來了客人，媽媽急著出去買菜。她沒走前門，抄近路走堆了許多垃圾的后門，結果黑暗中摔傷了腿。外婆說：“寧繞十步遠，不走一步險。”（安徽·界首）

【第34句】：小剛一邊擰玉米棒，一邊講故事，講到有趣時，不知不覺停下了手中的活兒。媽媽說：“怎么不擰了？口中講古，手里搖櫓嘛！”（重慶·巫山）

【第35句】：【大恩不言謝】（諺）大恩大德，不能用普通的謝禮來報答。指人有大恩于我，只能銘記在心，終生不忘。

【第36句】：【開小差】（慣）原指軍人擅自離開部隊。比喻思想不集中或未經同意擅離崗位。

【第37句】：【只有錦上添花，那得雪中送炭】（諺）比喻人情冷暖，世態炎涼：有權有錢時，阿諛奉承者多；貧窮困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有錦上添花，誰來雪中送炭”。

【第38句】：【一支香插兩個香爐】釋義：比喻一個人繼承兩家財產。例句：他兄弟只剩下一個女孩子，一支香插兩個香爐，美玉要繼承兩家的產業，她嫁給陳家，這一百五十畝地就是陳家的了，不是福自天來，財神進宅嗎？

【第39句】：【法律無靈，錢神作祟】（諺）靈：靈驗。作祟：搗鬼，作怪。法律失去了作用，那是金錢在作怪。指執法人員如果接受賄賂，執行法律就不會公正。

【第40句】：【狂風不竟日，暴雨不終朝】（諺）竟日：整整一天。終朝(zha。):從早到晚。狂風暴雨雖然猛烈，但不會持續一整天。比喻苦難的日子不會長久。也比喻人力量越猛，越不能持久。

【第41句】：【拿魚先拿頭，刨樹要刨根】（諺）捉魚要抓緊魚頭，魚就無法溜走；刨樹要從根刨起，樹才能徹底挖掉。比喻做事必須抓住要害，解決問題必須抓住根本。

【第42句】：【房東】“房東”義為出租或出借房屋的主人，與“房客”相對。那么，為什么叫房東不叫房西？因為中國自古以來，以東為上、為大，所以，東房就是上房。中國的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房。主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最有權威人的住房。上房晚輩和下人都不能住，就更不要說出租或借給外人住了。所謂的房東就是住在東首上房的人。可見，房東、東家都表示主人的意思。至于為何以東為主，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，就主人之階。主人固辭，然后客復就西階。”這句話說的是，有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到，“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”、“東道主”中也包含了這個意思。

【第43句】：盡管小華的學習成績很差，可他仍不知道努力。老師說他：“燒紅的鐵片都要落到腳背上了，還不醒！”（四川·富順）

【第44句】：公雞對著麥克風叫——鳴（名）聲不低

【第45句】：【惡狗咬人不露牙】釋義：比喻壞人陰險、毒辣。例句：馬之悅橫她一眼：“噓！惡狗咬人還不露牙哪！嗆他幾句，傷不了筋，動不了骨，啃那個癢癢干什么！”

【第46句】：【愛吃棗兒湯】（慣）舊指婦女貪愛風月。

【第47句】：【四季豆油鹽不進】油鹽，有言，諧音。意即不聽話，頑固。 成語：充耳不聞。文稿：“這幫四季豆油鹽不進的家伙，我看 干脆，崩了算啦。”

【第48句】：【抱粗腿】（慣）指攀附有錢有勢的人。

【第49句】：我和媽媽這幾天花錢如流水，爸爸提醒道：“我在東溝摸魚，你們在西溝扔。咱們還得節儉點啊！”（江蘇·通州）

【第50句】：【面善心不善】（慣）指人外表看上去和善，內心卻狠毒。

【第51句】：【啞巴見面——沒說的】（歇）指無話可說或不說話。也用來稱贊人或事物完美，沒什么可指責、挑剔的。

【第52句】：爸爸見我總和小剛一起，打趣說：“你們倆真是秤桿離不了秤砣。”（山東·臨的）

【第53句】：【吃拳何似打拳時】（諺）出拳打人雖然痛快一時，遭人拳打卻是痛苦的。指出拳打人時要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第54句】：【女大自巧，狗大自咬】（諺）指女孩子隨著年齡的增長，自然就心靈手巧，就和狗長大自然會吠叫一樣。

【第55句】：【對著鏡子作揖】恭維自己。或說：對著穿衣鏡作揖．自己 恭維自己。類似的：鞭炮店失火，恭維自己。成語：自我吹 噓。《小說月報》(1980，4):“大家對韓老頭的印象不錯：佩 服他有一手捕蛇、醫蛇傷的高藝絕招，尊敬他慷慨助人的善 良心地，偏愛他特別有趣的對著鏡子作揖——自己恭維自 己的精神嗜好。”

【第56句】：【伸著腦袋讓人彈】謂不會處理事情，老是被動，吃虧。浩 然《艷陽天》：“他有什么謀略，光會伸著腦袋讓人彈。”

【第57句】：臘月里遇著狼——冷不防

【第58句】：【越說腳小越扶墻】把恭維話當真，以為自己真不錯。類 似的：越扶越醉。賈平凹《廢都》：“得了得了，說你腳小，別 扶了墻走。”

【第59句】：樺樹皮一一扒一層，又一層

【第60句】：【龍配龍，鳳配鳳，鵓鴣對鵓鴣，烏鴉對烏鴉】（諺）龍要找龍配對，鳳要找鳳配對，鵓鴣只能配鵓鴣，烏鴉只能配烏鴉。比喻男女婚配，要講究門當戶對。

【第61句】：【鐵樹也有硬蟲攢】（諺）即使是鐵樹，也會有硬蟲鉆得進。指再堅硬的東西也有蟲能咬。

【第62句】：【視而不見，聽而不聞】（慣）對所看到聽到的事情就像沒看見聽見一樣。指對某些事情或別人說的話漠不關心。

【第63句】：【吃一次虧，長一次見識】釋義：從失敗中吸取教訓。例句：“吃一次虧，長一次見識，把人都教能啦。”

【第64句】：【親不親，故鄉人；美不美，鄉中水】（諺）只要是故鄉人就親，只要是故鄉水就甜。指人們的鄉土感情總是很濃的。 也作親不親，故鄉人；甜不甜，家鄉水。 美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。

【第65句】：雨后山洪——沖勁大

【第66句】：【光打雷，不下雨】釋義：只有聲勢，沒有實際行動。例句：天天開會，說要減輕農民的負擔，可是，光打雷，不下雨，我們這個村里呀，去年、前年的賣糧錢還沒給全呢!

【第67句】：千斤擔子眾人挑。

【第68句】：【柳樹上開花——沒結果】（歇）柳樹開黃綠色的花，結蒴果；從蒴果中分裂出的種子很小，外面有白色絨毛，隨風飄散，像一團團白色的花朵，人們誤以為柳樹只開花不結果。結果：本指結果實，轉指結局。多指事情沒有好的結果。

【第69句】：逮魚的不帶網——全憑手摸

【第70句】：石頭砌墻——好的一面在外頭

【第71句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】（諺）打鑼的是變戲法的合伙人，變戲法的一舉一動，打鑼的最清楚。指凡瞞人的事情，總哄不過知情者。

【第72句】：【吃甘蔗上山——一步比一步高，一節比一節甜】（歇）本指離地面越來越高，味道越來越甘甜；轉指生活越來越好，日子越過越甜蜜。

【第73句】：【 一人拼命，萬夫莫當】人把生死置之度外，則能勇猛異常， 不可抵擋。或說：一人拼命，眾人莫敵。清代《紅樓夢》：“地 下的人雖多，哪里擋得住。自古說的：一人拼命，萬夫莫 當。”

【第74句】：草上露水瓦上霜——不久長

【第75句】：【脊梁朝天臉朝土】見“臉朝黃土背朝天”。

【第76句】：【山高怕慢上】（諺）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，終有到達目的地的時候。借指在巨大的困難面前，最可貴的是有耐力，能持久，信心足。

【第77句】：【膠粘著胯】（慣）譏諷人走不動或行動遲緩。

【第78句】：狗皮膏藥補漁網——干孔百瘡

【第79句】：【有雞天也亮，沒雞天也明】釋義：比喻不管少了誰，事情照樣辦。例句：“你走，你走，走就走唄；一句話說到底：有雞天也亮，沒雞天也明！”

【第80句】：【狗尿苔長在金鑾殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一種生長在潮濕地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙視。指人生長在優越的環境里。

【第81句】：【聽見拉拉蛄叫不敢種地】（慣）拉拉蛄：螻蛄的通稱，昆蟲，背部茶褐色，前足發達，適于掘土，生活在泥土里，晝伏夜出，吃農作物嫩莖。 形容人膽子小，聽到一點閑話，就不敢做事情了。 也作聽拉拉蛄叫，就甭種地了。 聽螻蛄叫就不種地了？

【第82句】：真書如立，行書如引，草書如走。

【第83句】：【百歲光陰如過客】（諺）過客：過路的客人。指人生短暫。

【第84句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說話不讓人。

【第85句】：【臨淵羨魚，不如退而結網】（諺）淵：深潭。羨：思慕，希望得到。 站在水潭邊心想著潭里肥美的魚，不如趕快回去織起網來捕捉它。 指任何美好的空想都不如動手實干。

【第86句】：人嘴兩張皮——各說各有理

【第87句】：【望山跑倒了馬／看山跑死馬】看到山峰，以為很近，實際上 很遠。明代《西游記》：“師父，還不到拜處哩。常言道：望山 走倒馬。離此鎮還有許遠，如何就拜！”

【第88句】：匡衡鑿壁——借光

【第89句】：獵著兔子跑了馬——得不償失

【第90句】：白銀子扔人——銀（人）打人

【第91句】：【打鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第92句】：【閻王爺嘴上拔胡子】（慣）比喻自己找死。

【第93句】：【領袖】“領袖”現在指國家、政治團體、群眾組織等的領導人。如偉大領袖毛主席。“領袖”的本義是衣領和袖口。衣領和袖口在衣飾中，有著很重要的作用。將“領”和“袖”合并在一起使用的最早見于《后漢書》，《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》中就有“蒼頭衣綠耩，領袖正白”的描寫。第一次將領袖用來形容人的是《晉書·魏舒傳》，其中寫道：“魏舒堂堂，人之領袖也。”意思是說魏舒儀表堂堂，氣魄非凡，如同衣服的領和袖，具有卓越地位，堪稱世人之表率。后來，人們逐漸將同一類人中的突出者稱為“領袖”。現在，專用于指國家、政治團體、群眾組織的最高領導人。

【第94句】：【各人腳下都有一條路】（諺）每個人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程，要靠自我選擇，自我奮進。

【第95句】：【否極生泰】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。否和泰是對立統一的，可以互相轉化。指事情壞到極點時，就會轉好。 也作否極早生泰。 否極泰來，泰極否生。

【第96句】：【和稀泥】（慣）比喻無原則地調解糾紛或解決矛盾。 也作“抹稀泥”。

【第97句】：【公門里面好修行】在官府任職，有條件行善做好事。或 說：身在公門好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公門里好 修行。你們服侍太爺，凡事不可壞了太爺的清名，也要各人 保得各人的身家性命。”

【第98句】：【上天言好事，下界保平安】民間習俗，農歷臘月二十三送 灶，灶王爺上天要向玉皇大帝匯報人間情況，人們希望他能 說些好話，別說壞話。此是廚房中為灶王爺貼的對聯。借 指說好話，匯報好的情況。電視劇《共和國往事》：“絕對沒 有的事，您就上天言好事，下界保平安，千萬別匯報。”

【第99句】：【虎伏深山聽風嘯，龍臥淺灘等海潮】（慣）比喻有野心的人潛伏起來等待時機到來。