【第1句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個算一個。

【第2句】：【 搖羽毛扇子】戲曲中扮演軍師之類的人物，常手執鵝毛 扇，借指出謀劃策。相關的：狗頭軍師。丁玲《太陽照在桑 干河上》：“咱們都是老實人，別人有搖羽毛扇的，賽諸葛。”

【第3句】：【剪草除根，萌芽不發】釋義：比喻除惡務盡，不留禍根。例句：只是我偏生見那小廝不得，常是一頓打就打一個小死，只要打死了他方才稱心。卻是為何？常言道：剪草除根，萌芽不發。

【第4句】：【打屁股】（慣）比喻嚴厲地懲處或批評。

【第5句】：鉆了空子的魚——漏網

【第6句】：老黃牛拖水車——原地打轉

【第7句】：【閉口深藏舌，安身處處牢】（諺）閉住嘴巴，管住舌頭，不隨便講話，自然就保得安全，不會惹是生非。 指慎言可以免禍。

【第8句】：【滾水燙螃蟹——看你橫行到幾時】（歇）螃蟹：也叫毛蟹，生長在淡水里。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指倚仗惡勢力做壞事。比喻某種惡勢力橫行霸道的日子不會長久。

【第9句】：小兵對他外婆沒有禮貌，他爸爸訓斥他說：“蒸籠要分上下格，豆芽長到天高也是棵小菜兒。在老人面前，別沒大沒小的！”（四川·富順）

【第10句】：【雞蛋往石頭上碰】強弱相差懸殊，肯定失敗。成語：以卵 擊石。清代《紅樓夢》：“他撒個嬌兒，太太也得讓他一二分， 二奶奶也不敢怎么。你們就這么大膽子小看他，可是雞蛋 往石頭上碰！”

【第11句】：黃牛學馬叫——改不了聲調

【第12句】：夢中吞象——野心勃勃；野心太大

【第13句】：【公元】“公元”是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產生于基督教盛行的六世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后復活節的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續采用了這種紀年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀年。

【第14句】：爸爸在看電視，媽媽在洗衣服。我呢，又是掃地又是倒垃圾。忙完了，我對媽媽說：“媽媽，看我多好啊！”媽媽笑著說：“你呀，瞎娘抱著個禿娃娃，別人不夸自己夸。”（河北·邱縣）

【第15句】：民之所欲，天必從之。

【第16句】：爸爸批評我說得多于得少，光有想法不見行動；說我是“四兩的鴨子三兩的嘴，想吃魚蝦又不下水”。（江西·大余）

【第17句】：孔夫子的弟子——賢（閑）人

【第18句】：【六月債兒熱——還得快】（歇）本指農歷六月離秋收很近，借了債很快就能歸還；轉指報應或報復來得很快。 也作“六月債——還得快”。

【第19句】：一到星期天，李奶奶的兒子就帶著孫子孫女們回來團聚。別人都說李奶奶真有福氣，李奶奶卻皺著眉頭說：“有啥福氣？他們回來就像鬼子進村一樣大吃大喝，真是忙死老爹累死娘。”（河南·魯山）

【第20句】：擺渡不成翻了舟一兩頭耽誤

【第21句】：【 甕里走不了鱉】意即出不了范圍，容易得到。或說：罐兒 里王八跑不了。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“這全怪我睡了 覺，不要緊，甕里的王八，他跑不了。包在我身上，非抓回來 不可。”

【第22句】：【打不斷的親，罵不斷的鄰】（諺）親：親戚。鄰：鄰里。指親戚、鄰里關系親密，縱然有時發生矛盾，但很快就會和解，不會結成冤仇。 也作“割不斷的親，打不斷的鄰”。

【第23句】：鄰居海軍，五一節放假后，每天和大人在一起打麻將。他奶奶說：“你爺來牌，你爸來牌，你也來牌，這真是老貓枕著鍋臺睡，一輩傳一輩。你可知道，勤有功，戲無益，賭博場里惹是非。以后別再來牌了，好好溫習你的功課。”（河南·汝南）

【第24句】：【稻多打出米來，人多講出理來】釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第25句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現，有一個發展的過程。漢原是漢水，與男子漢是風馬牛不相及的兩回事，怎么聯系在一起呢？漢水和男子是歷史的自然結合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史。” 宋代以后，出現了“男子漢”一詞。《水滸傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業的人。 “男子漢”一詞，現在成為男人的代稱，有時有強調男性的健壯或剛強之意。

【第26句】：【 一人拼命，萬夫莫當】人把生死置之度外，則能勇猛異常， 不可抵擋。或說：一人拼命，眾人莫敵。清代《紅樓夢》：“地 下的人雖多，哪里擋得住。自古說的：一人拼命，萬夫莫 當。”

【第27句】：這天又下起了雨，奶奶嘆氣道：“唉，月逢初四雨，一個月晴九天；這個月晴天又不多了。”（江蘇·建湖）

【第28句】：【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成語：汗流浹 背。浩然《山水情》：“我一個人汗珠子掉地下摔八瓣兒拉扯 大的孩子，你一點力不費，一點情不領，就進了你家的門兒， 成了你家的人。”

【第29句】：大江大河里都闖過——小河溝里翻了船

【第30句】：傷風流鼻涕——甩掉

【第31句】：【鵝蛋子——又圓又滑】（歇）本指鵝蛋外形圓、表面滑，轉以形容人圓滑。

【第32句】：鴨子下凍田——插不上嘴；難插嘴

【第33句】：【現鐘不打打鑄鐘】釋義：比喻現有的不要，卻尋求沒有把握的。例句：眾人道：“說甚么亂話！‘現鐘不打打鑄鐘’？你現揭了榜文，教我們尋誰！”

【第34句】：我吃飯總是慢吞吞的，好像咽不下飯。媽媽半打趣地說：“你呀，沒有嘗過饑餓的滋味。俗話說，肚子饑餓時，山楂也無核。”（浙江·常山）

【第35句】：【東海鰲魚脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚：傳說中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚脫鉤后再也不返回，轉指人一去再也不回來。

【第36句】：落水的桃花——隨波逐流

【第37句】：【遠親近鄰，不如對門】（諺）指對門人家比遠親和近鄰更便于相互照應。 也作遠親不如近鄰。 遠親不如近鄰，近鄰不如對門。

【第38句】：【不是撐船手，休來弄竹竿】（諺）竹竿：撐船的篙多使用長竹竿。不會撐船，就不要去擺弄篙竿。指不是行內人，就不要強裝內行。也指凡事與己無關的，不要硬插手。 也作“不是撐船手，莫去摸篙桿”。

【第39句】：【打錯了算盤】（慣）比喻盤算錯了，打錯了主意。

【第40句】：【常病無孝子】見“百日床前無孝子”。

【第41句】：【鳳凰無寶處不落】（諺）指鳳凰落下的地方一定會有寶物。比喻有重大的利益，才能吸引人來。也比喻人不會做對自己沒好處的事。 也作鳳鳥不棲無寶地。 鳳凰不落無寶地。

【第42句】：【瘸子打圍——坐著喊】（歇）打圍：打獵。本指坐著呼喊，轉指只是說空話、大話，沒有實際行動。

【第43句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第44句】：【客不離貨，貨不離客】（諺）客：客商。指客商出遠門運販貨物，要把貨物帶在身邊，做到人不離貨，貨不離人。也指出遠門攜帶的貴重物品，不能輕易委托別人。

【第45句】：【樹怕皮薄，人怕體弱】（諺）指樹憑的是皮的脈絡向上輸送養料，樹皮薄了養料供應就會不足；人憑的是身體強壯長精神，體質衰弱就會百病纏身，無所作為。

【第46句】：黃連樹下唱小曲一一苦中取樂

【第47句】：【打獵的不說魚網，賣騾馬的不說豬羊】（諺）指各行各業的人不會談論與本行業無關的話。

【第48句】：【滿飯好吃，滿話難說】（諺）滿話：說話過頭，不留余地。指人說話要謙虛謹慎，留有余地。 也作“滿飯好吃，滿話說不得”。

【第49句】：【人無完人，金無足赤】見“金無足赤，人無完人”。

【第50句】：【抓住旋風就是鬼】（慣）旋風：呈螺旋狀運動的疾風。比喻認假為真，搞錯了對象。

【第51句】：【開水煮，滾油煎】（慣）形容受著悲慘、痛苦生活的煎熬。

【第52句】：【中看不中吃】外表好看，實質不行。反義說：中吃不中 看。清代《紅樓夢》：“怪道有人說他們家的寶玉是相貌好， 里頭糊涂，中看不中吃。果然竟有些呆氣。”

【第53句】：驢糞蛋滾白糖——表面甜

【第54句】：媽媽聽說有家兒女長大后不管自己的爹娘，就大發感慨：“一個娘肚子里有十個崽，十個崽肚子里沒有一個娘啊！”（湖南·永州）

【第55句】：【樹不成林怕大風】（諺）樹木如果不能形成森林，孤孤單單，就最怕狂風襲擊。比喻人如果不團結成堅強的群體，就無力抗擊天災人禍。

【第56句】：【錢財是倘來之物】（諺）倘來：偶然得來。錢財是偶然來到你手，又偶然被你掌握的。指錢財是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第57句】：【矮子過河——越盤越深】（歇）盤：涉水。矮子過河，越向前走，沒入水中越深。喻遇事不知回頭，越陷越深。

【第58句】：【三人一條心，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第59句】：大口碗配個小蓋子——合不攏；合不到一塊

【第60句】：【不躓于山，而躓于垤】（諺）躓(zhi)：被絆倒。垤：小土堆。 人不會被山絆倒，卻往往會被小土堆絆倒。指出錯失誤，總是由于人在小問題上不經心。

【第61句】：孫大圣鬧天宮——慌神

【第62句】：【燈盞不亮有人擦，事情不平有人說】（諺）燈盞：舊時油燈下有燈臺高擎，上有盛油的碟狀燈具。指遇到不公平不合理的事，自會有人出面評說。

【第63句】：二叔是個講義氣的人，他的兄弟們有了難，不管是上刀山下油鍋，他都會竭盡全力幫忙。爺爺不放心地勸他說：“理是理，情是情，黑白是非要分明。犯法的事再小也不能干！”（廣東·龍門）

【第64句】：【鋤一惡，長十善】（諺）鋤：除去。 除去一個惡人或一種惡類，就等于助長了十倍多的菩人或善類。指除惡比積善的功效大得多。

【第65句】：【 葫蘆里賣的什么藥】舊時用葫蘆裝藥。指弄不清真相。 臺灣瓊瑤《彩云飛》：“涵妮瞪大了眼睛，驚異地瞧著，不知道 云樓葫蘆里賣的什么藥。”

【第66句】：【滴水穿石，不是一日之功】釋義：比喻任何成果都是長期下苦功取得的。例句：張嘉慶看忠大伯心思有了轉變，也想，滴水穿石，不是一日之功，要從長遠著想。

【第67句】：【漏碗也能盛滿水】謂雖有欠缺，也能夠發展起來。底子 差也能好起來。高曉聲《水車流》：“唉，能不反復就好。這 樣的光景，只要太太平平過三年五年，漏碗也能盛滿水。怎 不叫人動心啊！”

【第68句】：【惡人先告狀】（諺）指惡人做了傷害別人的事，為轉移目標，洗脫自己的罪名，往往搶先告狀。也指人自身做了缺理事，反在人前制造輿論，指責別人。 也作“壞人先告狀”。

【第69句】：【 三過家門而不入】古代傳說，大禹治水，三過家門而不 入。借指公而忘私，或不回家。語出《孟子》。李英儒《還我 河山》：“老蔫并不懂得‘三過家門而不入’的掌故，但在行動 上超過了古人。”

【第70句】：【處暑一聲雷，依舊倒黃梅】釋義：黃梅：指黃梅雨，即江南四、五月間，黃梅成熟時的降雨，亦稱黃梅天。處暑時節雷聲響，依舊返回黃梅天，多雨。例句：按長元吳志皆載“處暑一聲雷，依舊倒黃梅”之諺。但考芒種距離處暑凡七十五日。

【第71句】：大海放魚——各散四方

【第72句】：【口頭不似心頭】（慣）指嘴上說的話并不是發自內心的。 也作“口不照心”。

【第73句】：我整天鬧著買筆，今天買兩枝，明天買三枝，后天站在文具店柜臺前又不想走。奶奶知道了，笑著說：“你買這么多筆當火腿腸吃啊！”（山西·晉城）

【第74句】：【桂冠】在各種各樣的比賽中奪得第一名的人，常常被人們稱為奪得“桂冠”。“桂冠”這個詞是怎么來的呢？它是個舶來品，源自古希臘。古希臘人認為月桂樹是太陽神阿波羅的神木，他們用月桂樹的枝葉編成冠，授給在祭祀太陽神阿波羅的節日賽跑中的勝利者。戴桂冠者有極高的榮譽。后來，人們用月桂樹的枝葉編成冠冕，獻給最有才華的詩人和各種比賽中的勝利者，成為一種慣例，流傳下來。特別是古希臘又是奧林匹克運動會的發祥地，奧運會的勝利者也會得到一頂“桂冠”，于是“桂冠”一詞隨著奧運會傳向世界。大家對2004年第28屆雅典奧運會記憶猶新，在那屆奧運會上，獲獎者除得到金、銀、銅獎牌外，發獎官員還將桂枝編的花冠戴在他們頭上。無獨有偶，在中國還有一個和“桂冠”詞義相近的詞，叫“折桂”，也來自一個和桂樹有關的美麗神話故事，在這個故事中稱科舉考試登科為“蟾宮折桂”，又引申為各種考試與比賽的第一名叫“折桂”。“桂冠”和“折桂”，這兩者同義不同源，一個為“西”，一個為“中”，中西合璧，珠聯璧合。

【第75句】：【單絲不成線，孤樹不成林】（諺）指一根絲合不成線，獨株樹成不了林。比喻成大事需要有群體的努力，只憑個別人是成不了氣候的。 也作單絲不成線，獨木不成林。 獨木不成林，單絲不成線。 孤樹不成林，獨木不成橋。

【第76句】：【務名不務實】追求外表，不務實際，浮夸。清代《儒林外 史》：“看你這樣務名而不務實，那正務自然荒廢，都是些粗 心浮氣的說話，看不得了。”

【第77句】：【吃菜要吃心，聽話要聽音】（諺）吃菜要吃菜的鮮嫩內瓤；聽人說話要聆聽話外之音，以便知道對方的真實意圖。 也作吃蔥吃芯兒，聽話聽音兒。 吃飯品滋味，聽話聽下音。

【第78句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】姜太公，姜尚，即姜子牙。傳說他 在渭水邊上，用直鉤離水面三尺釣魚。日：“負命者上來！” 借指出于自愿，并非強迫。成語：心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》：“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚，愿者上鉤。”

【第79句】：【兜圈子】（慣）指走迂回曲折的路或到各處走一遭。也比喻說話拐彎抹角，不直截了當。

【第80句】：【 發一回水，澄一層泥】大水過后，沉淀的泥土可以肥田。 比喻經過事變，會增長見識。劉彥林《春風得意》：“發一回 水，澄一次泥．經一回事，長一次智。我相信大家都會認真 地去思考，并得出正確的結論。”

【第81句】：【陰陽不可信，信了一肚悶】（諺）陰陽：算命、占卜、星相等迷信活動。指占卜、算命等迷信不可相信，信了令人氣悶不舒、心緒難寧。

【第82句】：【媳婦到門前，還得個老牛錢】（諺）新媳婦迎到門前，還得耗費一條牛的價錢。指舊時娶媳婦花費很大，從提親到訂親直到完婚，花錢無數。

【第83句】：麥稈吹火——小氣

【第84句】：【 捂著葫蘆蓋著瓢】捂著蓋著，遮遮掩掩。電影：“他能把 小廠搞得這么好，我看人就不錯。還捂著葫蘆蓋著瓢，等到 什么時候？”

【第85句】：【丑人多作怪，黑饃多就菜】見“黑饃多包菜，丑人多作怪”。

【第86句】：【不種百頃地，難打萬石糧】（諺）頃：百畝為一頃。指種的地廣，打的糧才會多。也泛指下的本大，得到的收益就豐厚。

【第87句】：【 黃花菜涼了】拖延過久，失去時機。類似的：湯冷了，菜 涼了。成語：事過境遷。賈平凹《廢都》：“我早讓你去找院 長，后來才知道你沒有去，現在再不抓緊，黃花菜就涼了！”

【第88句】：【路走到盡頭總會轉彎的】（諺）路要是走到盡頭，就非轉彎不可。 比喻事情總有轉機之時。

【第89句】：【冊、卷、頁】只要讀書，就離不開冊、卷、頁，它們表示什么意思，又是怎么來的呢？冊：在中國古代文字產生以后，當時沒有紙張，人們只好把文字刻到甲骨上，寫在竹片或木片上。竹片或木片統稱“簡”。一片簡只能寫幾十個字，記一件事情，往往需要多塊簡。為了查找方便，就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊”。卷：在發明紙以前，有的人因為竹簡、木簡太重，也有把文字記載在絲織品上的，稱為帛書。帛書比竹筒、木簡攜帶方便，也容易收藏，它可以卷起來，按次序編號，于是出現了一卷一卷的書。頁：造紙發明以后，人們把印好的一張張紙用線裝訂成冊，這就是我們現在看到的線裝本。線裝本大多采用毛邊紙，只能一面印字，對折裝訂，每張稱之為一頁，頁碼數印在對折線上。后來，印書采用機制紙，兩面都可以印字了，每一面都印上頁碼數。現在稱頁，就是由此而來。

【第90句】：火線上飛出來的鷹——見過響槍大炮

【第91句】：【一根線上拴的螞蚱】釋義：互有聯系，誰也跑不脫。例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時蹦不了我，也跑不了你。”

【第92句】：【遠水不救近火】此俗語比喻用較遠的辦法或工具解決不了當前急迫的問題。意同“遠水解不了近渴”。此典出自《韓非子·說林上》，記載了春秋時，魯穆公不與鄰國齊國搞好關系，卻派幾個兒子到遠方的晉國和楚國做官。犁組進諫說：“你這樣做就好比請越國人來解救落水之人，越國人水性再好，等他來了，魯人也必定活不了；又好比取來海水解救火災，海水水量再大，火也必定不會被撲滅，因為遠水不救近火！”

【第93句】：【肥豬拱廟門——自來】（歇）指自己送上門來。

【第94句】：【吃軟不吃硬軟】指友好商量的方式；硬，指威脅、強迫的 方式。意即可以商量，不能強迫。類似的：吃順不吃嗆。反 義說：吃硬不吃軟。西戎《糾紛》：“他這人就是這路脾氣，愛 吃順氣丸，爭吵起來，吃軟不吃硬。”

【第95句】：【踩著鼻子上臉】見“登鼻子上臉”。

【第96句】：蟲兒鉆進核桃——混充好仁（人）

【第97句】：人死大夫到——無濟于事；不濟事

【第98句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第99句】：【哭鬧的孩子多給糖】遷就無理要求。《人民日報》(1986， 2，18)：“有的同志頗有感觸地說，一身正氣，不僅自己身上 要干凈，還要處事公正（yipinjuzi.com）。不能‘硬的拖鍬過，軟的好取泥’， 更不能‘哭鬧的小孩多吃糖’。要為弱者執言，為冤者呼喊， 不為歪的邪的折腰。”