【第1句】：【佛心禪語】“雁過長空，影沉寒水”，這是宋代普濟禪師的兩句偈子。雖然雁無留蹤之心，水也無留影之意，但是，那種剎那的生滅狀態，卻長久地陶冶著我們的心田，讓我們感受到一種生命之美。

【第2句】：懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個人必要的行為。有了懺悔，我們才能免除做錯事之后心中所產生的罪惡感；有了懺悔，做錯、犯罪的人才能夠改過向新，不至于長此墮落下去。

【第3句】：【禪心佛語】當我們的內心狀況非常糟糕的時候，比如：與家人或朋友吵架、被別人侮辱時，立即停下來看看：到底誰在不開心，不高興者究竟是什么?其答案也許會改變我們的人生。

【第4句】：【禪語悟道】佛陀說：“沒有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦。”又說：“希望從別人身上得到快樂的人，好比一個乞丐向人乞討，很痛苦。”因為快樂不是別人給我們的，而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界，放下所有的執著煩惱，如此才可以得到快樂。

【第5句】：【禪語人生】用一顆簡單的心微笑，用一顆清凈的心生活。濾過煩惱，清空塵擾，每天都是清新的，每天都是美好的。通透的人，未必活的繁花似錦，但一定過得安靜平和。人生活到最后會發現，其實，安靜平和才是真正的繁花似錦。

【第6句】：【～問佛～】我說：情意綿綿之樂，生死茫茫之苦。佛說】皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。下紅塵之事得人間大道！焠煉舍利子得證菩提！渾忘世間一切煩惱。說：一切皆流，無物永駐。斷塵緣，愿披青衣。佛說】頓除妄想，悟無所得。

【第7句】：【佛心禪語】財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嘗；生命是一種過程，你不能讓其停步。事物是辯證的，當你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西；當你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。

【第8句】：【禪心佛語】當怒氣爆發時，不要追著它，轉而注視憤怒的本性。它只是心的空界中一個虛有的捏造。無數世以來你被自己的嗔恨所奴役累積了數不盡的惡業。從現在開始，請更加謹慎。記住，憤怒是一切地獄痛苦滋生的種子。根除憤怒，就不再有地獄道。因此你嗔恨的真正目標應是嗔恨本身，而非所謂的怨敵。

【第9句】：成功有三重境界：一是忍別人不能忍的。奔波勞碌不言苦，負重跋涉不說累，在沉默隱忍中收獲，這是低層境界；二是做別人不愿做的。摒除職業歧視，抵制外界干擾，把別人不愿做的事情做到了極致，這是中層境界；三是想別人不敢想的。少數人用脖子以上改變世界，多數人用脖子以下養活自己，這是高層境界。

【第10句】：【佛心禪語】禪的智慧在于通達生命和世界的實相，如中醫所說“痛則不通，通則不痛。”無論是宗門還是教下，關鍵在于“通”，通就是通達、通透、流通。即運用般若智慧，徹底打通在凡夫與佛、世間與出世間、煩惱與菩提、教與宗、漸與頓之間的壁壘，如慧日般照亮眾生的迷暗。

【第11句】：【禪語人生】學佛就是在學做人而已。【第2句】：心動則物動，心靜則物靜，境隨心轉。【第3句】：凡事太盡，緣分勢必早盡。【第4句】：厚德載物，有容乃大。【第5句】：知錯能改，善莫大焉。【第6句】：即種因，則得果，一切命中注定。【第7句】：隨心、隨緣、隨性，萬法歸一。【第8句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。【第9句】：眾生皆平等。

【第12句】：【禪心佛語】大師年幼即慧發天真，深悲早現。身棲小乘之域，而雅好大乘，志存敷廣，故生發“身當爐鑊，利彼忘軀”之弘誓，只身前往東土。大師在漢地雖然聲名遠布，流芳國史，但其弘法卻歷盡坎坷。

【第13句】：佛法的真理象是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第14句】：在一個不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經歷千辛萬苦也要找到并依止雪山。

【第15句】：【人生不可缺少的六顆心】【第1句】：平和心：無條件平和，升華自己的內心；【第2句】：喜樂心：相由心生；【第3句】：慈悲心：無緣慈悲，同體慈悲；【第4句】：感恩心：感受擁有，不會心理失衡；【第5句】：包容心：校正自己，包容世界；【第6句】：珍惜心：珍惜現在擁有的點點滴滴。

【第16句】：【交友四原則】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚蠢人交朋友。聰明之人送你智慧，狡猾之人給你陷阱，老實人使你放心，愚蠢人使你擔心。

【第17句】：【心靈禪語】人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之時，要學著把自己看得低一些；失意之時，要學會忍受寂寞，努力沉淀自己。始終浮在生活的表面，體會不到人生的幸福；永遠躲在人生的谷底，沐浴不到明媚的陽光。得意之時要淡定，失意之時要堅定。在人之上，要把別人當人看；在人之下，要把自己當人看。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】簡單、放下、獨立，不是消極，反而是積極又務實的人生態度。放空的心，那是最好的盛器；獨走的路，那是最美的風景。孰不知，得到的同時，必然要有失去。魚和熊掌怎能兼得？其實，真正的快樂，就是喜歡就爭取，得到就珍惜，失去就放下。心越簡單，所求越少；人越自立，人生就會越快樂。

【第19句】：他又看到有人在練習用兩只手指把一個小沙包，從一邊拿到另一邊，練習的人好像使盡九牛二虎之力，直到汗流浹背，手指還是不聽使喚。于是他也感恩自己兩只健康的手，“雙手萬能”可以做很多事。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】出門在外，不管別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非本身。朋友之間，不論是熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交的是內心而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。“情緒”這東西，你不在乎，它就傷不到你。

【第21句】：【佛言慧語】1若無是非掛心頭，便是人間好時節。2事能知足心常愜，人到無求品自高。3有才而性緩定屬大才，有智而氣與斯為大智。4千人千般苦，苦苦不相同。5向人低頭，不曾矮小過。6作福莫如惜福，悔過莫如寡過。7煩惱比歲月更易催人顏老。8貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

【第22句】：面對無中生有的譏毀，我們沒有必要心生怨氣；聽到別人的夸獎，也沒有必要沾沾自喜，不妨把度量放大一些，要知道我們短暫的一生，并不是為了生氣或贊嘆而活。毀譽從來不可聽，要懂得放下對外境的執著，守住這顆自然純樸之心。活著，要能夠看得到自己，能夠掌握自己的情緒。

【第23句】：有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚；倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。做事唯求心可以，待人先看我何如。

【第24句】：【經典禪語】延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第25句】：【進步階梯.好書推薦】《成功是和自己的較量：王石哈佛問道》！一位60歲的人生行者，和年輕人聊聊比成功這件事更重要而不朽的一切。是年輕人心中的企業家偶像。一次，他只愿和年輕人聊一聊人生。

【第26句】：【禪語人生】一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干、沒有學問，但是不能沒有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

【第27句】：做一匹孤狼，還是融人狼群？或者走向群羊？在叢林中，狼要深思。孤狼再兇猛也勢單力薄；融人狼群可以放大兇猛但必須合作；走向群羊的話，一切將被提防、鉗制，除了孤獨、饑餓，無所作為。人才也一樣，如果不能成為一個團隊的領袖，就必須和孤狼一樣思考選擇。

【第28句】：【必須不斷地提醒自己】放下你的浮躁，靜下心來閱讀；放下你的擔憂，勇敢走自己的路；放下你的貪婪，有失必有得；放下你的自卑，相信你自己；放下你的虛榮，別自以為是；放下你容易被誘惑的眼睛，聽從自己的內心；放下你的自私，學會懂得感恩；放下你的懶惰，該好好努力了。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】人本沒有什么好壞美丑之分。好不好，是一件相對而言的事情，每個人身上都有優點，關鍵是，有誰會發現，有誰會欣賞，有誰真的需要。所以，感情說到底，就是合適不合適的問題。能讀懂你的人，才會真正的適合你。最好的愛人，就是可以包容你，欣賞你和懂你的那個。

【第30句】：【修心禪悟】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第31句】：【禪心佛語】所謂鬼是指那些說壞話、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認識正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。

【第32句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第33句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第34句】：【佛心禪語】不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。從現在起，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你、愛你自然會對你說，但從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和冷落你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。這個世界就是這樣：往往在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。

【第35句】：【佛家禪語】追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。是諸法之根，萬物之源。控了心，等于掌控了諸法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰勝了一切。

【第36句】：【禪心佛語】生活的覺悟，在于心地的歷練，更是心地氛圍的一種締造和拓展。生命總是向前，能夠清醒和客觀，去發現那些自我的執著和偏執，本身就是一種自覺的換位思考，不管旅途有多遠，既然在路上，就是覺悟。

【第37句】：【禪語人生】胸懷博大的人，不為私利爭高下，不為眼前利益論短長，視名利淡如水，遇挫折不灰心，逢得意不輕浮，急難處仍從容，具有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，有“柳暗花明又一村”的倜儻，有“山臨絕頂我為峰”的瀟灑，有“雪辱霜欺梅花依舊向陽開”的豪放。

【第38句】：【禪心佛語】生命中遇到的問題，都是為你量身定做的。不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物——就看你配不配得到。

【第39句】：當你行走在低谷時，身邊總空無一人。因為別人看不到你，所有人都在匆匆離開你。而當你邁向巔峰時，身邊總擁滿鮮花掌聲。因為人人都看你，所有人都接近你。所以，行走幽谷，不要忘記抬頭看山巔。站頂峰時，不要忘記當初的苦難。人生有起伏，不以奉承而喜，不以孤獨而悲。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】人生四大哲理：【第1句】：看透大事者超脫，看不透者執著；看透小事者豁達，看不透者計較。【第2句】：財以不蓄為富，官以不顯為貴，名以不彰為譽，施以不報為惠。【第3句】：責人要含蓄，忌太盡；勸人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。【第4句】：人之謗我，與其能辨，不如能容；人之侮我，與其能防，不如能化。

【第41句】：唯有自己心中有明月，清澈晶瑩的月光才能照徹他人的心靈。這明月就是善念，就是覺悟正道。感化他人是不可靠、不容易的，感化自己雖然也不容易，但最應該感化的其實正是自己。

【第42句】：【禪心佛語】大家見了這首偈子，驚奇不已。這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡臺，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。

【第43句】：【禪語勵志感悟人生文案】放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。

【第44句】：【禪心佛語】禪是動態里面的解脫，不是靜態里面的休息。它很活躍的，有無量的妙用，在瞬息萬變里面它悟到空性，而當下就可以運用六根、六塵、六識轉為自性的東西，那個才是本來的面目。

【第45句】：其實，我們與和尚一樣，都有各自的職責所在。我們應為履行我們的職責找個理由，別為逃避我們的職責找一個借口。無論我們從事什么樣的工作，都應該踏實地做好手頭的工作，少一點抱怨，多一點努力。如果連這些簡單的事情都做不好的話，別人憑什么相信你能做好那些大事？時刻牢記，當一天和尚就要撞好一天鐘。

【第46句】：學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

【第47句】：【敏而好學學無涯，去粗取精不恥問之好求學】1．學習可以增長智慧。2．智慧用來改變人生。3．成才之路沒有捷徑。4．誠實謙虛地求學。

【第48句】：【佛家禪語】佛教徒對生病的態度樂觀而積極。生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。病是一場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。

【第49句】：【禪心佛語】該執著的永不怨悔，該舍去的永不牽掛，該珍惜的永不丟棄。人生路上，絕無一人能陪你走至終點，路必須靠自己一個人走下去。高尚的追求，使生命壯麗，使精神富有；庸俗的追求，使人生昏暗，使青春衰朽。在物質中開拓崇高的精神，在精神中拓展人生的追求。