關于佛的經(jīng)典文案摘抄

【第1句】：一切皆為虛幻。

【第2句】：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第3句】：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

【第4句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第5句】：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

【第6句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

【第7句】：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

【第8句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的'。

【第9句】：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第10句】：好好的管教你自己，不要管別人。

佛的文案短語摘抄

佛的文案短語推薦

1）你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

2）不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

3）狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

4）如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

5）永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

6）內心沒有分別心，就是真正的苦行。

7）多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

8）夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

9）不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

10）別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

佛的文案短語最新

1）你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

2）不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

3）這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

4）欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

5）能說不能行，不是真智慧。

6）你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

7）修行是點滴的工夫。

8）修行就是修正自己錯誤的觀念。

9）在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是種布施。

10）心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

佛的文案短語大全

1）廣結眾緣，就是不要去傷害任何個人。

2）學佛第個觀念，永遠不去看眾生的'過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

3）能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

4）默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。

5）人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

6）當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

7）多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過點。

8）人生的真理，只是藏在平淡之中。

9）世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

10）內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

11）隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

12）我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

13）時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

14）你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

15）自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

16）每種創(chuàng)傷，都是種成熟。

17）毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

18）佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

19）眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。

20）當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

21）得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

22）戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。

23）永遠不去只看眾生的過錯。你只看眾生的過錯，你永遠污染你自己。

24）多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼?。?/p>

25）世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。

26）與人相處之道，在于無限的容忍。

27）修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

28）活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

29）寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。

30）原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

關于幸福的經(jīng)典文案摘抄

愛的力氣大到可以使人忘卻一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

愛一個人而那個人不愛你是很讓人難受的，但更痛苦的是，愛一個人，卻永遠都沒勇氣告知他。

懊悔是一種消耗精力的情感。懊悔是比喪失更大的喪失，比過錯更大的差錯，所以請不要懊悔。

把你的臉迎向陽光，那就不會有暗影。

抱最大的希望，為最大的盡力，做最壞的盤算。

本身要先看得起本身，別人才會看得起你。

不要對挫折嘆氣，姑且把這一切看成是在你成大事之前，必需經(jīng)受的籌備工作。

朝氣是拿別人做錯的事來懲罰自身。

聰慧人是快活的，自認為聰慧的才懊惱。輔助別人減輕三分懊惱，自身就會享受七分快活。

當你能飛的.時候就不要廢棄飛；當你能夢的時候就不要放棄夢；當你能愛的時候就不要放棄愛。

當我們失去的時候，才知道本身曾經(jīng)擁有。

得不到你所愛的，就愛你所得的。

得意時應善待他人，因為你失意時會須要他們。

發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

幻想的路總是為有信念的人準備著。

記住該記住的，忘懷該忘卻的。改變能轉變的，接收不能改變的。.

家！甜美的家！天下最美妙的莫過于家。

假如我不能，我必定要；假如我必定要，我就必定能。

假如一千個人從我身邊踏過的，我也能聽出你的腳步聲，因為999個人的腳是踏在地上，只有你的腳步聲是踏在我的心上。

快樂要理解分享，才能加倍的快樂。這也是三峽在線之所以總是在"清點生活，分享經(jīng)典"的理由。

戀愛就像一雙襪子，越是瞧起來不順眼的襪子，越有可能永遠陪在你身邊，越是喜歡的美麗襪子經(jīng)常會少一只。

愛是以微笑開端，以吻生長，以淚停止。

兩人相愛時，渴求無窮甜美的吻，但為何在爭吵時，卻要用接吻的嘴互相損害呢？

令人不能自拔的，除了牙齒還有戀愛。

媽媽說過沒有人值得你為他哭，唯一值得你為他哭的那個人，永遠都不會讓你為他哭。

沒有人因水的平庸而厭倦飲水，也沒有人因生涯的平庸而摒棄生活。

每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習性所掩飾，被光陰所迷離，被惰性所消磨。

每天告知自身一次：我真的很不錯。

每一個人都擁有生命，但并非每個人都理解生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

《格列佛游記》摘抄

《格列佛游記》完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，反映了當時的社會現(xiàn)象，以下是小編跟大家分享《格列佛游記》摘抄，歡迎大家閱讀！

格列佛游記的好詞：

環(huán)境幽雅慎重生機勃勃前途無量整潔

高談闊論賞心悅目微不足道極其驚訝

同情友好確婉轉顯赫懦弱虔誠狼藉

潦倒奢侈純樸頻繁隱瞞拘禁慷慨和善

順利虛弱碎裂擺布狂風疲憊酣甜矛刺

校園校舍教室操場跑道安靜喧嘩嘈雜

歡樂玩耍做操運動場田徑場綠茵茵靜悄悄

熱鬧非凡垂柳依依林蔭小道你追我趕歡聲笑語

清香四溢景色迷人奮發(fā)向上茁壯成長三五成群

生機盎然生機勃發(fā)春色滿園灑滿陽光人聲鼎沸

熱鬧歡騰款款清歌肅然起敬書聲瑯瑯潔凈干凈

格列佛游記的句：

【第1句】：格列佛感到“這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落比較一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。

【第2句】：當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度十分安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。我記得有一只畫眉竟敢用嘴把一塊餅從我手上搶跑，那是格蘭姆達爾克立契剛給我當早飯吃的。我有時想逮幾只這樣的鳥兒，它們竟敢向我反抗，企圖啄我的手指頭，我就不敢把手伸出去了。之后它們又照樣滿不在乎地跳回去尋找毛毛蟲或者蝸牛了。

【第3句】：格蘭姆達爾克立契有意想照顧我，就抱怨說馬把她顛累了。她常常答應我的要求把我從箱子里拿出來，讓我呼吸新鮮空氣，觀賞四野的風光，但是總是用一根帶子將我緊緊地牽著。我們過了五六條河，那都比尼羅河和恒河要寬得多，也深得多，像倫敦橋畔的泰晤士河那樣的小溪幾乎1條也沒有。我們一共走了十個星期，我像展品一樣在十八個大城市被展出，許多村莊和私人家還不包括在內。

【第4句】：他們的文章風格清晰雄健流暢，但是不華麗，正因他們最忌堆砌不必要的詞藻或者使用各種花樣不一樣的表達法。我仔細閱讀過他們的許多關于歷史和道德方面的書籍。其他方面的書呢，我最喜歡看一向擺在格蘭姆達爾克立契臥室里的那一本比較陳舊的小書。這書是她的女教師的。這位老成持重的太太喜歡閱讀關于道德和宗教信仰方面的著作。這本書論述了人類的弱點，但是除女人和俗子外，并不怎樣受推崇。然而這樣一個題目，那個國家的作家能談些什么，我倒很想看看。這位作家論述了歐洲道德學家經(jīng)常談論的所有主題，指出人本質上是一個十分渺小，卑鄙無能的動物，既不能抗御惡劣的天氣，又不抵擋兇猛的野獸；其他動物，論力量，論速度，論預見力，論勤勞，各有所長，都遠遠地超出人類。

【第5句】：我想我只有順從的份兒，又怕跌下來，就伸直了身子在手帕上躺下。他用手帕四周余下的部分把我兜起來只露出個頭，這樣更安全了。他就這樣將我提回了家。一到家他就喊來他的妻子，把我拿給她看，可她嚇得尖叫起來，仿佛英國的女子見了癩蛤蟆或蜘蛛一樣回頭就跑。但是過了一會兒，她見我行為安祥，并且很聽她丈夫手勢指揮，十分聽話，也就很快放心了，還漸漸地越來越喜歡我起來。

【第6句】：格列佛說:“有時是正因君主野心勃勃，總認為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時也正因大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒。”

【第7句】：我回答說，這樣一個資料豐富令人高興的話題是很容易發(fā)揮的，個性是對于我，正因我常常喜歡設想，假如我做了國王。將軍或者大臣，我會做什么。就這件事來說呢，我也作過全盤的思考，如果我能夠長生不老，我該做些什么事，我該怎樣來渡過我的時光。

【第8句】：高爾伯斯脫·莫馬侖·依芙萊姆·歌爾達洛·謝芬·木利·烏利·古，利立浦特國至高無上的皇帝，舉世擁戴畏懼，領土廣被五千布拉斯特洛格（周界約十二英里），邊境直達地球四極；身高超過人類的萬王之王；腳踏大地，頭頂太陽；頭一點，全球君王雙膝顫；和藹如春，舒適如夏，豐饒如秋，恐怖如冬。

【第9句】：他還將羅馬的議會和現(xiàn)代議會作了一番比較，認為:“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現(xiàn)代的議會卻象是一群小販扒手強盜和暴徒?！?/p>

【第10句】：飛島，或者叫浮島，呈正圓形，直徑約有七千八百三十七碼，或者說四英里半，因此面積有十萬英畝。島的厚度是三百碼。在下方的人看來，島的底部或者叫下表面，是一塊平滑勻稱的金剛石，厚度約為兩百碼。金剛石板的上方，按照常規(guī)的序列埋藏著一層層的各種礦物。最上方是一層十到十二英尺深的松軟肥沃的土壤。上表面從邊緣到中心構成一個斜坡，所有降落到這個島上的雨露都因斜坡沿小河溝流向中心，之后全都流進四個周界約半英里的大塘；這些大塘距島的中心約有兩百碼。白天，正因太陽的照射，水塘里的水不斷得到蒸發(fā)，因此不會滿得溢出來。除此之外，君王有本事將島升到云霧層以上的區(qū)域，因此他能夠隨意地不讓雨露降落到島上。博物學家們一致認為，云層怎樣也不會升到兩英里以上的高度；至少在這個國家還從來沒有聽說過有這么高的云層。

【第11句】：我的晚飯送了上來，四位我記得曾在國王身邊見到過的貴人賞光陪我吃飯。共上了兩道菜，每一道三盤。第一道菜是切成等邊三角形的一塊羊肩肉和一塊切成長菱形的牛肉，和一塊圓形的布丁。第二道菜是兩只鴨子，給捆扎成了小提琴形狀，一些像長笛和雙簧管的香腸和布丁，以及形狀做得像豎琴的一塊小牛胸肉。仆人們把我們的面包切成圓錐形圓柱形平行四邊形和其他一些幾何圖形。

【第12句】：國王要以理智和仁慈來治理國家。格列佛游記摘抄。他對人的評價是:“誰要能使本來只生產(chǎn)一串谷穗一片草葉的土地上長出兩串谷穗兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。”

【第13句】：讀者們也許會覺得，與其說這故事發(fā)生在那么遙遠的一個國度，還不如說它發(fā)生在歐洲或者英國。但是讀者如果能這樣來想想倒也搞笑，就是：女人的反復任性并不受氣候或民族的限制，天下女人都是一樣的；這，人們是很難想到的。

【第14句】：他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，因此不管怎樣我也決不可能感到失望”。

【第15句】：為了滿足我要把古代世界各個歷史時期都擺到我面前來的奢望，超多著名的人物都被召喚來了，如果一一加以敘述，讀者會感到沉悶無味。我讓自我的眼睛得到滿足的，主要是看到了那些推翻了暴君和篡位者的人，和那些為被壓迫被侵害的民族爭回自我權利的人。但是，我無法表達我心中獲得的那種痛快，叫讀者們讀了也有同樣的滿足感。

【第16句】：他的身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我的一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人的嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊，身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態(tài)度莊嚴。他已渡過了青春時代，現(xiàn)年二十八歲零九個月；在位大約七年，國泰民安，大體上都是戰(zhàn)無不勝。

【第17句】：由于當?shù)厝艘话闵砀卟怀^六英寸，因此其他的動物植物都有與之相稱的嚴格的比例。例如，最高的馬和牛身高是四五英寸，綿羊大約一英寸半，鵝大概就只有麻雀那么大，依次往下推，一向到最小的種類，我是很難看見的。但是大自然使利立浦特人的眼睛已經(jīng)適應了他們眼前那一切特殊的東西，他們能看得十分清楚，只是看不太遠。我饒有興致地看到一位廚師在一只不及普通蒼蠅大小的`百靈鳥身上扌尋毛，也曾看到一位年輕姑娘拿著根細得看不見的絲線在穿一枚小得看不見的針。這些都說明他們對近處的物體有著十分敏銳的視力。

【第18句】：那里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究:有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，那里的人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。

【第19句】：這個王國是一個半島，東北邊界是1條高三十英里的山脈，山頂有火山，因此根本無法透過；就是最有學問的人也不曉得山那邊住著些什么人，或者到底有沒有人住。王國的另外三面環(huán)海。國內沒有一個海港，河流入海處的海岸邊到處布滿了尖利的巖石，海上一向是波濤洶涌，沒有人敢冒險駕駛小船出海，因此那里的人與世界上其他地方完全隔絕，沒有任何交往。能夠說是個與世隔絕的地方。

【第20句】：國王向格列佛詢問歐洲的風俗宗教法律政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。但他聽完卻說:“這些大事只但是是一大堆陰謀反叛暗殺屠戮革命和流放”，并指責說:“你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”

【第21句】：出于保護生命的一種本能，我打心眼里感覺到幾分歡樂。我開始產(chǎn)生一種期望，覺得這件奇跡無論怎樣似乎總能夠把我從這個荒涼的地方以及我目前這種困境中解救出來。然而，與此同時，讀者也很難想象出我當時有多么的驚訝，居然看到空中會有一座島，上方還住滿了人，而且看來這些人能夠隨意地使這島升降，或者向前運行。但是，我當時還沒有心思去對這一現(xiàn)象進行哲學研究，我只想看看這個個性物體會飛向何方，正因有一會兒它似乎在那兒停住不動了。

【第22句】：不堅信上帝的人也同樣不能為公眾服務。利立浦特人認為，既然國王們宣稱自我是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權威，那就再荒唐但是了。

【第23句】：但是，在理性支配下的“慧骃”卻不會因自我具有許多優(yōu)點而感到驕傲，就像我并不會正因自我沒有少1條腿或者1條胳膊而感到驕傲一樣；雖四肢不全的人肯定會痛苦，但頭腦正常的人也決不會正因自我四肢齊全就吹噓起來。這個問題我談得較多，為的是想盡一切辦法使英國的“野胡”們不至于叫人不能忍受；因此我在這兒請求那些沾染上這種荒謬罪惡的人，不好隨便走到我的面前來。

【第24句】：一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他說了蘭敦(暗指倫敦)關于這方面的做法。格列佛說:“那里的居民差不多都是偵探證明人告密者上訴人起訴人證明人發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自我的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自我的口袋，左右輿論使它能貼合于個人利益。格列佛游記摘抄?！?/p>

【第25句】：格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質:他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴?！泵鑼懢吧奈陌?/p>

【第26句】：航行中我只遇到了一次不幸的事：船上的老鼠拖走了我的一只羊，我之后在一個洞里發(fā)現(xiàn)了羊的骨頭，肉已經(jīng)全被啃光了。剩下的我都把它們安全的帶到了岸上。我把它們放在格林威治的一個滾木球場草地上吃草，那里的草很細嫩，它們吃得十分痛快，雖然我總擔心它們吃不好。在那么漫長的航行途中，要不是船長給了我?guī)讐K精致的餅干，拿來研成粉末，和上水，當作它們日常的食糧，我也許就保不住它們的性命。在接下來我留在英國的短短的一段時刻內，我正因把這些牛羊拿給許多貴人及其他一些人看，因此有了一筆可觀的收入。

【第27句】：國王的最大愛好就是音樂，常在宮里開音樂會。他們有時也把我?guī)?，把我放在箱子里再擱到桌上去聽演奏。但是聲音大的令我簡直分辨不出那是些什么曲調。我堅信皇家軍、隊所有的鼓與號湊著你的耳朵一齊吹打，也沒有那里的聲音大。我通常只能讓人把我的箱子從演奏者坐的地方搬開，越遠越好，然后關上門窗，放下窗簾，這才覺得他們的音樂還不難聽。

【第28句】：兩匹馬走到我跟前，仔細地端詳我的臉和手。那匹灰色馬用右前蹄把我的禮帽摸了一圈，弄得不成樣貌，我只得摘下來整理一下重新再戴上去。它和它的伙伴（一匹栗色馬）見此更加驚訝了。栗色馬摸了摸我的上衣襟，發(fā)現(xiàn)那是松松地在我身上掛著時，它倆就露出了更加驚奇的神色。它摸摸我的右手，手的顏色和那柔滑的樣貌似乎使它十分羨慕。但是它又將我的手使勁地在它的蹄子與蹄骸中間猛夾，弄得我疼得大叫起來；這么一來，它們倒又盡量溫存地撫弄我。它們看了我的鞋和襪感到十分困惑，不時地去摸一摸，又相互嘶叫一陣，做出種種姿勢，就像是一位想要解決什么新的難題的哲學家。

【第29句】：我說，我要描述的這位首相大臣是這樣一個人：他整個兒是哀樂無動于衷愛恨不明不一樣情不動怒；至少你能夠說，他除了對財富權力和爵位有強烈的欲望外，別的一概不動感情。他說的話當什么用都能夠，就是不證明他的心。他每說一句實話，卻總要想你會把它當成謊言，而每次說謊又都以為你會信以為真。那些被他在背后說得一塌糊涂的人，實際上是他最喜歡的人，而每當他向別人或當你的面夸獎你時，從那天起你就要倒霉。最糟糕的標志是你得到了他的一個許諾，如果他在向你許諾時還發(fā)了誓，那就更為糟糕；他這么做，每一個聰明人，都會自行引退，一切期望全都放下。

【第30句】：每個被召見的人，出現(xiàn)時的樣貌和他活在世上的時候完全一樣?？吹轿覀內祟愒谶@一百年中退化了那么多，情緒不免萬分的憂傷。各種不一樣的花柳梅毒，徹底改變了英國人的面貌，使他們變得身材矮小，神經(jīng)渙散，肌肉松馳，面色灰黃，膘肉惡臭。

作品影響

1726年在英國首次出版，受到讀者了喜愛，一周之內售空；三周售出一萬冊。出版幾個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。在中國是初中生語文新課標必讀叢書。

作品評價

斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物的性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！骷宜靖魈?/p>

作者簡介

喬納桑·斯威夫特（JonathanSwift，1667—1745），出生于愛爾蘭首都都柏林一個貧困家庭，由叔父撫養(yǎng)成人。英國18世紀的諷刺文學作家，也是散文家。