補(bǔ)色的引申意義論文

【摘要】補(bǔ)色在色彩研究領(lǐng)域有著相當(dāng)重要的意義，牛頓、謝夫勒爾、歌德對補(bǔ)色現(xiàn)象各有其研究和結(jié)論。本文嘗試描述由筆者親身體驗的補(bǔ)色現(xiàn)象，進(jìn)而從心理色彩與生理色彩角度出發(fā)，討論補(bǔ)色可能具有的更寬泛的意義，以及對繪畫教學(xué)及繪畫的積極作用。

【關(guān)鍵詞】物理色彩；生理色彩；心理色彩；余像；殘影

如果說，繪畫者需要尋找一種理論來幫助他們從理性上安排或處理畫面色彩，那顯然荒誕。然而經(jīng)過牛頓和謝夫勒爾發(fā)現(xiàn)并總結(jié)的光色理論的確影響印象派以及許許多多藝術(shù)家的用色習(xí)慣，雖然“他們對于光合色的科學(xué)理論的興趣，并沒有超過對于自然界的簡單而不由自主的體驗”①，成熟的畫家對自然光色的著迷或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何色彩理論。但我們也應(yīng)當(dāng)注意到，色彩理論在美術(shù)教育中發(fā)揮的重要作用。

“補(bǔ)色”這個詞確實有著十分重要的意義（至少對于初學(xué)者來說），如果我們能重新定義它的意義，那么它也有機(jī)會不單單只應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)里面，而是能夠?qū)崒嵲谠诘赜绊懤L畫者的觀察和繪畫方式。

通常，色彩理論書所賦予補(bǔ)色的定義無非是建立在色環(huán)上的“一對一”關(guān)系上的色彩組合，也就是建立在色彩概念化的基礎(chǔ)上的色彩搭配。我們可以看到，使用Photoshop軟件做的反向效果的圖片中，任何一種色彩都有其對應(yīng)的補(bǔ)色。因為“補(bǔ)色”這個詞在概念上被異化為“反向”――色環(huán)中相對應(yīng)180度的顏色即為補(bǔ)色，就如同素描里面所說的白色即黑色的反面，在虛構(gòu)的色環(huán)中也許確實如此（如圖1）。理論上，光明是黑暗的對立面，但事實上就像奧古斯丁所說的那樣――惡非善的對立面，而是善的缺失。補(bǔ)色的真實概念也當(dāng)如此：取需要補(bǔ)充的顏色之意，而非某種特定色彩的反面。按此推論，補(bǔ)色的世界豁然開朗――一種顏色可以由幾種顏色作為它的補(bǔ)充，十幾種顏色可以由一到兩種顏色作為它們的補(bǔ)充。需要補(bǔ)充的往往不是對立的顏色，而是需要的特定色彩。

而“需要”所指的，當(dāng)然是人的需要，人的心理或眼睛的生理上對于某種特定色彩關(guān)系的需要。我相信補(bǔ)色現(xiàn)象絕對不僅僅是教科書上那三對補(bǔ)色所呈現(xiàn)的效果，雖然在謝夫勒爾的實驗中確實如此。但大紅顯然討厭那種難看的草綠色，它們相配在一起只會造成不安，其余的兩對情況也并不樂觀，這應(yīng)該不只是我的個人喜好。而根據(jù)我的視覺傾向，大紅只有找到那種濃得像黑色的虎克綠才有一點安全感（如圖2）。而群青則會愛上赭石，每種色彩自有它們自己的傾向與渴望（如圖3），在每一張畫面上這些傾向與渴望也不盡相同。這種傾向歸根到底屬于人，而每個人的意向不盡相同，所以顏色所對應(yīng)的補(bǔ)色也當(dāng)見仁見智。色彩理論書上所說的補(bǔ)色，顯然沒有顧及人類的需要，指的當(dāng)然是物理色彩，而以上所言述的則類似于心理色彩。正確的理論是從實踐中來的，那我們同樣可以從實踐中得到自己的而非理論上的補(bǔ)色。這里所敘說的心理或生理上所需的特定色彩關(guān)系，與人更密切，與繪畫精神更相恰，與歌德所熱衷并探索的“生理色彩”更貼近，歌德對補(bǔ)色的探討是從一系列的眼睛所產(chǎn)生的“余像”（Nachbilder）實驗來進(jìn)行探討的。這位大文豪所關(guān)注的恰恰是人類眼睛及心理上對色彩的需要。遺憾的是歌德的研究論著《色彩學(xué)》并沒有中文的譯本，然而我們依然可以從實踐中體會他的`“余像”實驗。

“余像”即眼睛在凝視一片紅色之后，移開會看到綠色的殘影，這也是傳統(tǒng)補(bǔ)色理論的現(xiàn)實依據(jù)，因此我以“殘影”一詞作為“余像”的表達(dá)。“殘影”這種現(xiàn)象比顏色更不穩(wěn)定。盯著液晶屏上的蘋果綠，再移向白屏，眼目所見的卻是紫色而非紅色。決定殘影色相的不僅僅是原發(fā)光物的色相，顏色的成因是光與物質(zhì)，而殘影的產(chǎn)生也許與光的類型關(guān)聯(lián)更大。一個更容易觀察得到的現(xiàn)象是，晚上橘黃色的路燈能毫不費力地使你的眼睛滿是燈光的殘影。因此可以故意凝視路燈，然后把目光連同那些強(qiáng)烈的殘影投射轉(zhuǎn)移到黑暗去，就可以得到飽和耀眼的深藍(lán)，目光轉(zhuǎn)而滑向橙黃的路面，藍(lán)色轉(zhuǎn)眼變成了耀眼的玫瑰紅。一組足夠強(qiáng)的光能讓你的殘影產(chǎn)生更多的色彩變化。明亮的燈光灼傷了你的視覺，眼睛里留下了燈光的殘影，這就是補(bǔ)色了嗎？它顯出了紫色和藍(lán)色。那么，假使我確實能夠如實地去描繪我所見到的顏色，那么這夜色中暖黃的街燈色的補(bǔ)色又該是哪種幸運的顏色呢？歌德最終得出了藍(lán)與黃才是一對補(bǔ)色的答案，我無法得知他的實驗過程，但這也許正符合了歌德這雙特定眼睛對色彩的渴望。因為“顏色都是相對的”是顛撲不破的真理，因此特定的顏色只能不期而遇。而正因為每個人眼睛對色彩反應(yīng)的不確定性，繪畫才能在人類的溝通中帶出驚喜與疑惑，喚起默契與理解。

色彩本身是具有獨特性的復(fù)雜之極的語言。以手傳心，繪畫令其敷上了繪畫者內(nèi)在精神的色彩。因此我們本來就應(yīng)該把對自然的感知以及對自己心理的感應(yīng)放在第一位。色彩跟隨光而活動，這對要捕捉自然的繪畫者來說是困難的――光是跳動的，眼睛是不安的；色彩也跟隨著我們的心律動，因此把心神向往的色彩變?yōu)楝F(xiàn)實才如此令人激動。在一張畫上，甚至只是在一張紙上，我們都會發(fā)現(xiàn)光學(xué)補(bǔ)色處于活躍與跳動之中。已被美術(shù)教育認(rèn)可已久的補(bǔ)色理論，仍然需要反復(fù)驗證，我希望補(bǔ)色的定義同樣也能處于活躍與跳動之中。最終，我們的藝術(shù)教育能達(dá)到哈維?費爾斯泰恩所描述的理想狀態(tài)“我在藝術(shù)學(xué)校學(xué)到了什么？我學(xué)到了藝術(shù)永無止境，永遠(yuǎn)沒有成品。”②

注釋：

②[英]維多利亞?芬利.顏色的故事[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2008：【第11句】：

參考文獻(xiàn)：

高中禁補(bǔ)制度議論文

作為一名高三學(xué)生，我不得不承認(rèn)我是忐忑的：若禁補(bǔ)，則會打亂復(fù)習(xí)計劃，那么會不會影響高考呢？

但若是說到高中教育對學(xué)生成長的引導(dǎo)，我是舉雙手贊成的。首先，我認(rèn)為高中作為由義務(wù)教育或大學(xué)教育過度的一個階段，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)絕對是一個重要課題。而自主學(xué)習(xí)則是在有充足的可自由支配時間的前提下進(jìn)行的，相反的，補(bǔ)課則勢必擠占學(xué)生的假期時間。所以，從這一點看，“禁補(bǔ)令”有助于高中素質(zhì)教育的'完善。

但不可忽視的是，最嚴(yán)“禁補(bǔ)令”依舊無法阻擋一些學(xué)校“用心良苦”來補(bǔ)課的步伐，15日的《晨報》上就刊登了記者暗訪某補(bǔ)習(xí)學(xué)校的新聞，并且參加補(bǔ)課的多為名校的學(xué)生。

為何禁補(bǔ)之風(fēng)如此猛烈，仍有人不惜頂風(fēng)犯上呢？難道就不怕一頭撞在槍口上而一命嗚呼？

我想，原因多是我上文所提到的那種“忐忑”。沒人敢拿高考開玩笑，所以一切行為也必定依照高考這一最高指揮棒。

由此可見，“禁補(bǔ)令”乃是末枝，改善高考考察制度才是根本。人們熱衷于假期補(bǔ)課，一定是補(bǔ)課能提升高考成績，不然，有幾個人愿意放棄假期時間，繼續(xù)接受老師的“洗禮”呢？

如果高考考察能讓那些將知識在生活中運用、實踐進(jìn)而轉(zhuǎn)成能力的人受益，而非一心投身于書海的卻不重視綜合發(fā)展的人沾光，那么我想，禁補(bǔ)之路不但會順暢許多，而且說不定一天人們不需要這一紙令文的約束，能自覺做到給學(xué)生時間自由支配。

無論如何，我們現(xiàn)在有了一個好的開始。我在這個寒假就體會到了自主學(xué)習(xí)的快樂——我可以在一天內(nèi)花一段完整的時間攻克自己的弱勢科目，而不用受到鈴聲的干擾；同時也可以在任意時間大聲朗讀而不怕打擾到其他人。

所以，我相信，有了最嚴(yán)“禁補(bǔ)令”這一好的開端，再加上高考考察制度的不斷完善，高中生的生活一定會更加的充實而多彩！

高中禁補(bǔ)令制度是本只有本末結(jié)合，方能實現(xiàn)真正的完善。

簡評：文章首先肯定“禁補(bǔ)”“有助于高中素質(zhì)教育的完善”，但由于高考指揮棒的作用，學(xué)生必然不能“禁”而不“補(bǔ)”，進(jìn)而提出解決問題的根本——“改善高考考察制度”，讓考改推動課改，為真正還學(xué)生自主、合作、探究的素質(zhì)教育的空間提供保障。語言洗練，表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，認(rèn)識高于一般。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文

摘要：在以往的教學(xué)活動中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對的支配權(quán)與話語權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進(jìn)，由專制變引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：促進(jìn)者；引導(dǎo)者；賞識者

教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進(jìn)者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。

【第1句】：師為生綱變成為學(xué)生的促進(jìn)者

“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會有所好轉(zhuǎn)，但是不會持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實際行動來教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因為有了“教師”這個“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因為教師在學(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯誤或失敗，公平公正對待每一位學(xué)生，對教育才有促進(jìn)，才富有實效。

【第2句】：授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者

“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，會導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度。對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識也多。我奉獻(xiàn)出我所有的真心，去傳授知識給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來請教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵、或給予表揚(yáng)、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活。學(xué)生也給了我很大的回報，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識點的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計，教學(xué)資源的組織者。

【第3句】：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者

現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會在課堂上當(dāng)面指出教師的錯誤，他們可能會為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點，毫不保留地宣揚(yáng)他們的觀點與建議。這種時候，如果一位語文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來的形象與威信，到最后也只會導(dǎo)致自己固步自封，不能前進(jìn)。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎賞孩子，孩子們會因此而興高采烈，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。在實施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。

總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機(jī)會，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個不斷成長的具有綜合素養(yǎng)的教師。

參考文獻(xiàn)：

[2]鞠獻(xiàn)刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社2001年

[3]劉瓊蕭新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變現(xiàn)代企業(yè)教育2010年18期

作者簡介：孫紅利（1970-4）漢，女，河南省開封人，河南大學(xué)--漢語言文學(xué)，研究方向：古代文學(xué)

綠色的議論文

我向往綠色，向往那郁郁蔥蔥的樹木，向往那綠油油的草坪，可是這綠色的希望卻常常被打破。

當(dāng)你走在大街上，一陣狂風(fēng)咆哮著刮來，黃沙飛揚(yáng)，五顏六色的塑料袋漫天飛舞。人們看不見陽光，看不見云彩，只見灰蒙蒙的一片，綠色消失在我們的視野之外。

當(dāng)你漫步在小河邊，突然一陣惡臭撲鼻而來。放眼望去，河面上漂浮了許多垃圾，河岸邊臟亂不堪。河水不再清澈，小溪不再歡騰，小河失去了生命的活力，我的心沉重了。

這不是我們所期待的`。我們向往綠樹成陰，碧空如洗的理想世界，我們追求鶯歌燕舞、鳥語花香的美好生活，我們美麗的家園要靠我們自己去保護(hù)，去建設(shè)。

植樹節(jié)那天，全國上下響應(yīng)號召，種下了一片片綠色的希望。

寂寞的荒山披上了綠袍，千年裸露的山巖，結(jié)束了烈日的煎熬。一棵棵樹苗就是一個個美好的希望，它寄托著給祖國增添一片綠色的愿望……。

群芳吐艷，百鳥爭鳴；風(fēng)吹楊柳，草長鶯飛。小河唱響了歡樂的歌謠，大地披上了綠色的衣裳，花朵舞動著繽紛的短裙。“冬去山明水秀，春來鳥語花香。”一切是多么的美好！

從現(xiàn)在開始，從我做起，植樹造林、保護(hù)環(huán)境。讓我們一起為我們的家園建立起綠色的希望！

作者先揚(yáng)后抑再揚(yáng)，表現(xiàn)出現(xiàn)在人們對環(huán)保的不重視，以及環(huán)境的惡化后人們做出的努力立意深刻耐人尋味。文章運用對比式結(jié)構(gòu)，層次清晰結(jié)構(gòu)明朗。是篇好文章。