教師成長感悟隨筆
教師感悟隨筆 從事十幾載,從不敢懈怠,因為教育工作造“的工作,它不只是影響一個人的一輩子,它會影響到一個家庭的幸福、一個國家的興衰、一個民族的命運。
接下來,小編為你帶來教師成長感悟隨筆,希望對你有幫助。
篇一:教師成長感悟隨筆 我每時每刻都對自己從事的工作充滿了敬畏,都在不斷地警省自己,有沒有盡全力,足不足夠真誠,……一路走來,總在反思,在這里,我愿采擷思海浪花里的那么兩三朵,全為拋磚引玉,以與各位教育同仁共勉。
教師激情的源頭活水是對教育、學生的愛。
心中沒有愛,試問,怎么能教育好學生、感動學生的心靈、促進學生的成長和轉變。
一個缺乏愛的教師就不可能充分理解人性。
這樣的教師,不會在心中有陽光,不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師,不會愛護、尊重學生的人格,缺乏對社會和人生的責任感。
夏尊丐先生說過:“愛對于教育,猶如池塘之于水,沒有水,便不能成為池塘;沒有愛,便不能稱其為教育。
所以,教師的激情源于對學生的愛,源于對教育的熱愛,只有這樣的教師,才能夠對自己所從事的工作孜孜以求,才能夠精益求精,專心于自己的課堂教學,吃透教材、熟悉教案、了解學生,正真成為教材文本和學生的“知音”;才能夠每天精神振奮、情緒飽滿地走進教室,在課堂上游刃有余、揮灑自如、聲情并茂地滋養(yǎng)學生的心靈。
教師幸福是個人需要滿足與潛能實現而獲得的體驗。
教師有生理的需要,即物質生活的保障;心理的需要
做幸福文明教師的感悟
教師最終是孩子終生幸福的奠基人。
教師要給學生以幸福,自己首先應成為一個文明幸福的人,一個懂得如何創(chuàng)造文明幸福生活的人。
怎樣才能成為文明幸福的教師呢
一、懷著陽光的心態(tài),做一個胸懷寬廣的老師教師生活是兩點一線,除了上課就是備課,批改作業(yè),整天圍著學生轉,很單調。
再加上來自方方面面的壓力,有時還真感覺有些“不堪重負”。
但是既然選擇了這份職業(yè),今生注定要當一名老師,就要擔當起這份責任,要盡到教師的義務;既然改變不了這個現實,就要調節(jié)自己的心態(tài),坦然面對生活,工作的一切。
讓我們做一個享受教育馨香的幸福老師,讓我們微笑著過好每一天——讓每天的課漾起微笑,讓孩子們感受到生命的綻放,智慧的閃光以及思維的激蕩;讓每天的師生交流充滿甜蜜,讓學生在彼此的微笑中成長。
美國作家薩克雷說;“生活是一面鏡子,你笑他也笑,你哭他也哭,”我們做教師的何不調整自己,用陽光的心態(tài)和學生愉快相處,讓微笑常常掛在臉上,將溫暖,豁達,親切,友善,摯愛的微笑,送給孩子們。
讓我們用微笑來架起一座師生間平等和諧的橋梁。
讓微笑像陽光般的灑向校園,從工作中去領略,去營造一份美好的心境,做一名文明幸福的教師。
二、要善待我們的學生眾所周知,作為教師的生命的幸福是與一屆又一屆的學生的成長緊密聯系在一起的。
身為教師,要獲得人生的幸福,必須首先成為一個成功的教師,而善待學生正是教師事業(yè)成功的前提。
沒有學生的合作,教師的工作絕對不會有成效。
可以這樣說:教師工作的成功在很大程度上取決于教師調度學生與自己合作的興趣與能力
最終是學生成就了我們老師。
善待學生就是善待自己。
所以首先我們要了解他們的愛好和才能,了解他們的個性特點,了解他們的精神世界。
對一個好的教師而言,只有了解了每個學生的特點,才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的富有人格魅力的人。
要以博大的愛心包容差生。
作為老師,我們應該在愛的天平上適度傾斜基礎差的學生,以寬容的博大的愛心包容他們的缺憾,發(fā)現閃光點為他們喝彩,讓他們感受到學校生活的幸福和人生的美好。
正如教育家蘇霍姆林斯基所說:“讓每一個學生在學校里都能抬起頭走路。
”三、要懂得享受課堂,善于成就自我課堂教學是教師傳播知識、播灑愛心、收獲成功的主戰(zhàn)場。
幸福的老師心中滿是燦爛的陽光,注重在每一節(jié)課都傾注生命的激情,帶著對生命的尊重呵護走入課堂,又滿載一份生命成長的喜悅而歸。
真正讓課堂蕩漾起美麗芬芳,讓孩子思維流淌在花開的美麗溫馨中,在師生思維碰撞中煥發(fā)出生命的光輝。
幸福的教師善于打造精彩課堂,善于成就自我,懂得享受課堂教學帶給他的樂趣。
精心研究每類課型、課堂中的每一個步驟、每一個環(huán)節(jié)的精彩設計,不斷打磨精彩課堂。
在成就學生的同時成就自我,在實現自身價值的同時享受到做教師的幸福感。
人類因為夢想而偉大,幸福的老師永遠走在為實現夢想的路上。
陽光是溫暖的,博愛的,也是平等的。
教師的心態(tài)也要像那陽光,平和的,穩(wěn)定的,幸福的。
老師的幸福教育來自陽光的心態(tài)、寬廣的胸襟;來自善待學生、用愛心開啟孩子心靈之窗;來自善于享受精彩課堂,來自善于成就自我。
因而我們要調節(jié)自己的人生預期目標,要合理的規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展;要和孩子們共同成長,要和新課程共同成長;要欣賞自己的每次精心的課堂設計設計,感恩孩子們對自己的愛戴和尊敬,要知道怎樣讓自己的教育芳香彌漫;要每天都給自己快樂和幸福的理由……懷著陽光的心態(tài),詩意的生活,做一名文明幸福的老師。
教師節(jié)的感言
。
時光荏苒,轉眼之間,二十年了,老師你還好嗎
老師,我想對你說:你的音容笑貌,你的舉手投足,時常展現在我的眼前;你的關心,愛護,一直縈繞在我的腦海里;你的循循善誘,諄諄教導,至今銘記在我的心中;你和我們一起時的一切,都如同昨日歷歷在目。
老師,我想對你說:是你給了我學習的自信;是你給了我生活的勇氣,是你給了我發(fā)奮發(fā)圖強的動力,是你給了我奔向好前程的希望。
老師,我想對你說:你是我開啟智慧的敲門磚;你是我打開幸福之門的金鑰匙;你是我生活航程中的引路人;你是我奏響人生樂章的指揮者。
老師,我想對你說:如果沒有你,或許我就會自暴自棄;如果沒有你,或許我就會那么沉迷下去;如果沒有你,或許就沒有我生活的前景;如果沒有你,或許就沒有今天的我。
老師,我想對你說:感謝你風雨之中為我的遮擋;感謝你冰天雪地之時給予我溫暖;感謝你對我的培育之恩;感謝你對我的知遇之情。
老師,我想對你說:新年到了,祝愿你健健康康,幸幸福福,和和美美,快快樂樂地度過每天
好人一生平安
2。
老師,你會說英語、會有情感地朗讀文章,會唱動聽的歌曲,會畫畫,還會算難度很高的數學題,會……但你有一樣不怎么會,而且是最重要的一點——笑。
你每天扳著臉走上講臺,我們剛下課玩后的愉快心情又被破壞了。
這時我多么希望你能笑一笑啊
開始上課了,你一直眉頭緊鎖,忽然叫起一個正在開小差的同學回答問題,那個同學丈二和尚摸不著頭腦,答得牛頭不對馬嘴。
老師頓時火冒三丈,問他怎么回事。
“后面的同學告訴我的”,他解釋道,全班哄堂大笑,但老師不笑,仍然眉頭深鎖,用箭一樣的目光盯著我們,我們只好馬上閉上嘴巴,正襟危坐。
這時,我們多么希望老師你也能笑一笑啊
這樣,你的不快、同學們的不認真,也許就會在一笑之中飄然而去,我們與你的距離會因這一笑而變得親近起來。
下課了,有很多同學跑上講臺,想跟你談談話,可一頭忙碌的你一句:“什么事
”正欲張嘴的我們不好意思開口了。
那時,我們多想你笑著與我們放松地聊一聊啊
“笑一笑,十年少,我們學習會更好;笑一笑,真輕松,苦惱、傷心拋腦后。
”我以前也寫過這樣的兒歌或小詩,但都沒敢唱,什么時候能在你面前開心地唱一唱呢
老師,我們知道你嚴厲是為了我們好,我們經常會惹你生氣,但如果你時時刻刻都調整好心情的話,這點小事你不會在意的。
今后,我們會好好地學習,拿出良好的表現和最好的成績給老師看,讓老師開心,讓老師微笑
3。
(詩歌形式,呵呵) 你說紅蘋果是果樹, 吹出的泡泡 是一顆顆彩色的小太陽。
老師,我想對你說, 你是魔術師, 你托起了一個神奇的夢想。
你說孩子頭上的蝴蝶結 是會轉的螺旋槳。
于是那個愛美的小姑娘, 幻想有一天能飛到天上。
老師,我想對你說, 你是天使, 你灑下了一片青春和陽光。
你說向日葵是朝鮮族小姑娘, 頭上頂著金黃金黃的洗臉盆兒, 笑微微地等待著 田野里歸來的農民伯伯 洗一洗曬黑的臉龐。
老師,我想對你說, 你是園丁, 你播下的是種子和希望。
你說月兒光著腦袋, 沒戴棉帽, 旁邊兩顆星星是凍紅的耳朵, 他有一位狠心的后娘…… 于是那個愛淘氣的小男孩, 摘下滑冰帽, 眼淚汪汪…… 老師,我想對你說 你是圣潔的安琪兒, 你已經撒下了憧憬和想象。
老師啊,我想對你說, 在孩子中間, 你是想象的風, 你是幻想的旗, 率領著天真, 率領著勇敢, 蕩起如云的秋千, 登上開滿鮮花的山崗…… 4。
(書信形式) 敬愛的王老師: 感謝多年來對我的辛勤培育。
如今,我即將離開你,離開‘××小學’,我心中真是有無比的激動、感激和舍不得。
說實在的,你是我在小學階段最敬佩和喜歡的一位老師。
這不僅因為您的博學多才,還源于您對我的每一張笑臉和敢于承認錯誤的精神。
記得前幾天,我不停拿著不懂的問題去打擾您,而您不僅不斷的耐心為我講解,而且臉上總掛有一絲笑容,在我們倆意見不和時,你不是一味的強調您是對的,而是與其他的老師討論之后,認真的又一次給我講解,使我心服口服。
有一次,我在學校問你題,題沒講完,就放學了,我心想:算了,明天再問吧
可您卻邀請我到您家,這是我想都不敢想的愿望。
那天晚上,我一進您家,您臉上照舊掛著笑容迎接我,然后又關掉電視,給我講題,講完題,我又和您說了一會話,我知道,您是用自己休息的時間為我講題的,一天下來,您一定很累,但還幫我講題,這可能就是我敬佩您的原因吧
還有一點,就是您敢于在學生面前承認錯誤. 前幾天,同學和您在一個詞語上發(fā)生了分歧,您下課后,就和我們一起翻了字典,結果我們說對了,而您卻沒有一絲的不快,當時就對我門說:“這個詞語非常特殊,單個放著,這個模樣的模讀‘mú’,但在大模大樣里,這個模就讀‘mó’,你看,我把這個都沒搞清楚,你們可不要像老師一樣犯下著個錯誤哦
”這時,您的臉上出現了一種滑稽的表情,弄的同學們哈哈大笑,在笑中,我感到,作為一位老師,能如此誠懇對待自己的錯誤,真是太了不起了,不過,我一定不會忘記您的
最后:祝您身體健康,工作順利。
您的學生:強薇 5。
各位老師好`我是一名師大的學生
我新來到這個學校`想給我們班的老師說說我們同學的心聲``
語文老師``我想對您說:老師,你在我們同學心目中是很不錯的老師,講課十分的生動,我們都聽得津津有味,但是,您知道嗎
您的聲音太小了,如果外面的聲音稍微大點,我們后面就聽不太清楚了,所以,希望老師能提高自己的聲音,就一定會少點不交作業(yè)的人名的
數學老師``我想對您說:老師,您是我們的班主任,講課十分不錯`雖然有些人聽不懂,但是你并不生氣,而是耐心的教導他們(它們)。
不過老師您似乎有點太偏袒女生了,上晚自習時,您叫一位女生來管我們,并且不管怎么樣,她說得都對,您知道我們心里嗎
所以我建議老師過幾周輪換一個,這樣似乎會好點。
English teacher:老師,您好
我很喜歡您,我想我們班很多同學都不是很喜歡英語的,但是在您的帶領下,我們似乎吃了迷藥,都喜歡上了這門課。
因為您付出了很多辛勞交我們,不過,您太直接了,您對一些成績不是很好的同學當場批評,全班同學全都看著他,您知道他會怎么想嗎
所以,我希望您改改
行嗎
尊敬的老師們,以上就是我想對您們說的,純屬個人意見,希望老師能采取其中的意見
老師,我想對你說 [我要投稿][論壇討論] 日期:2007-06-04 地址:真理中學99屆 作者:陽 年級: 你說紅蘋果是果樹, 吹出的泡泡 是一顆顆彩色的小太陽。
老師,我想對你說, 你是魔術師, 你托起了一個神奇的夢想。
老師我想對您說 你說孩子頭上的蝴蝶結 是會轉的螺旋槳。
于是那個愛美的小姑娘, 幻想有一天能飛到天上。
老師,我想對你說, 你是天使, 你灑下了一片青春和陽光。
你說向日葵是朝鮮族小姑娘, 頭上頂著金黃金黃的洗臉盆兒, 笑微微地等待著 田野里歸來的農民伯伯 洗一洗曬黑的臉龐。
老師,我想對你說, 你是園丁, 你播下的是種子和希望。
你說月兒光著腦袋, 沒戴棉帽, 旁邊兩顆星星是凍紅的耳朵, 他有一位狠心的后娘…… 于是那個愛淘氣的小男孩, 摘下滑冰帽, 眼淚汪汪…… 老師,我想對你說 你是圣潔的安琪兒, 你已經撒下了憧憬和想象。
老師啊,我想對你說, 在孩子中間, 你是想象的風, 你是幻想的旗, 率領著天真, 率領著勇敢, 蕩起如云的秋千, 登上開滿鮮花的山崗…… 教師節(jié)感言 新聞來源:青島廣播電視報 日期:2004年9月8日 -------------------------------------------------------------------------------- 青年教師,請別辜負了錦繡年華又到教師節(jié)了。
按常理,似乎應該寫一點贊美教師像蠟燭、似園丁的文字。
但我想,老是歌頌也未必就是好事。
不錯,誰都承認,教師辛苦,教師的崗位也很重要。
惟其如此,我認為說幾句勸諫、忠告的話,以使某些教師能夠認清形勢,以此為起點,摒棄不學無術之舉,悉心鉆研學問,倒是對教師群體更好。
何出此語
源于我身邊的一些老師的得過且過的行為。
有些老師除了上課,或整天泡在網上,或閑暇時三五人談天說地,悠哉游哉,不研究學問,也不充實知識。
這些年輕教師面對現在這么好的學習條件,自己那么好的青春年華,卻虛度光陰,實在可惜、可嘆、可氣。
長期以來,一直有這樣的說法:“要給學生一杯水,教師要有一桶水”。
相對于學生獲得的“杯水”知識,教師必須擁有十倍、百倍于學生的“桶水”知識的譬喻,形象地反映了人們對教師知識存量的期望,也體現了傳統社會一般的教師知識觀。
在傳統的社會里,教師的知識“一旦擁有,終身受益”。
因此,教師是知識的傳播者,而學生只是接納知識的容器。
知識壟斷所孵化的“教育霸權”,強調的是對文本知識的服從和記憶,抑制和打擊歧見和批判精神。
這種前提下,教師用“桶水”來分出“杯水”似乎綽綽有余。
而現在,在這個知識呈幾何級數般增長的時代里,在新課改的教學氛圍中,教師僅有“一桶水”是遠遠不夠的。
如今,人類知識系統發(fā)生了兩個重要變化:一是知識更新的速度越來越快,數量越來越多;二是知識傳播途徑越來越多,傳播速度越來越快。
互聯網技術、數字化技術日新月異,知識除了以傳統的靜態(tài)的文本形式存在之外,還可以以動態(tài)的超文本形式存在;知識可以共享,上網可以學到知識。
“社會學習化,學習社會化”。
在這樣社會條件下,教師即使是學富五車,也很難說他就可以“曉知天下”。
教師要教給學生“一杯水”,其知識存量顯然已不是傳統社會下的“一桶水”的意義能涵蓋得了的,必須變“一桶水”為“長流水”。
也就是說,教師必須變革自己的知識觀,重新構筑新形勢下的師生關系。
這種新的教師知識觀要求教師必須樹立終身學習思想。
要不斷“自我充電”,不斷提高自己的知識層次和辨證思維能力,保持任何時候都有源源不斷的“長流水”。
唯有這樣,才能不誤人子弟,才能始終與時俱進,做合格的教師。
當今世界,科學技術飛速發(fā)展,新的教師知識觀,既強調教師應該使自己成為科技發(fā)展的受益者,更強調應該敏銳地感知和吸收新知識、新思想并將其運用到教學實踐中,把這種“長流水”變成為有益于學生發(fā)展成長的“鮮活水”。
還有,信息時代需要培育的是具有高度創(chuàng)造性和個性化的人,需要培育的是一種能夠適應迅速變化、了解和適應未來的人。
因此,新的教師知識觀,還強調教師應該系統地研究學生的身心發(fā)展規(guī)律,不斷提高對學生認知規(guī)律的認識水平,把這種“長流水”升華為適合學生需要的“甘甜水”。
“一桶水”——“長流水”——“甘甜水”,她要求教師勤奮學習,廣泛閱讀,積累知識,增長見識,以完成新課改的教學任務,做一個合格、稱職的教師。
親愛的老師們,請別浪費讀書長學問的時間。
文\\\/方劍
幼兒教師個人成長檔案模板
.目錄..信息篇
【第1句】:教師風采
【第2句】:教育感言
【第3句】:個人基本信息理想篇
【第1句】:個人專業(yè)三年發(fā)展規(guī)劃
【第2句】:教師專業(yè)發(fā)展計劃
【第3句】:我的有關證書:最后學歷文憑、教師資格證書、職稱、普通話水平測試等級證書復印件。
求索篇
【第1句】:個人讀書計劃(要能體現2024年9月—2024年8月三年的讀書安排)
【第2句】:我參加各種培訓的情況記錄(包括各級專業(yè)培訓及個人學歷進修)及培訓總結
【第4句】:讀書心得。
教研篇..
【第1句】:我參與研究的課題及活動的記錄。
【第2句】:每學年公開課情況記錄及教案(每學年自己上公開課的一篇教案)。
【第3句】:教育教學案例、觀察記錄
【第4句】:教育教學隨筆及教后記(每學年至少1篇2000字以上的教后感或者教育隨筆.)
【第5句】:撰寫論文的情況
【第6句】:承擔各級講座、專題發(fā)言情況
【第7句】:我的專業(yè)成長活動和典型事件記錄(教育故事)成果篇
【第1句】:我的榮譽稱號及獲獎證明復印件
【第2句】:我的班級管理情況
【第3句】:我指導幼兒獲獎等情況
【第4句】:我培養(yǎng)教師的情況
【第5句】:其他能展示我專業(yè)發(fā)展成果的相關材料..送給自己的歌:《雨花石》我是一顆小小的石頭,深深的埋在泥土之中,你的影子已看不清,我還在尋覓你的笑容;我是一顆小小的石頭,深深的埋在泥土之中,千年以后繁華落幕,我還在風雨之中為你等候。
教大他盡我的們所們幸的有身每.育福慢的邊一。
慢去的位格長呵天孩大護使子.幸福感言:幸福其實很簡單,即不索取、不奢望、不貪念,只要懂得欣賞與分享,發(fā)生在身上
成長檔案怎么寫
檔案內容包括介紹自己的家人、介紹自己喜愛的老師、介紹最要好的同學或朋友,介紹自己最喜歡的一本書、介紹自己最喜愛的一項活動,介紹自己最敬佩的一個人,介紹自己最喜歡的一段名言、說說自己的閃光的點、老師是怎樣表揚你的
家長是怎樣夸獎你的
同學們是怎樣評價你的
你得了多少顆星
你在團結同學、尊敬長輩、助人為樂、虛心好學、熱愛勞動、維護公共衛(wèi)生、自覺遵守交通規(guī)則方面哪方面做得更好
你覺得在同學們中的威信怎樣
你身邊的哪件事使你受到啟發(fā)
夸夸你自己吧等等。
這份學生成長檔案具有人本性,教育性,貼近學生生活實際,學生易于操作,教師易于評價,更重要的是能使學生在成長的歷程中充滿自信,快樂學習,快樂生活,更好地找到自我。
急今天老師布置了一個征文。
總主題是:誦讀經典 感悟成長。
我選了一個《我的經典啟蒙老師》這篇文章
不知道
教師如何體會職業(yè)幸福感
孟子說“君子有三樂”。
“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
”(《孟子·盡心章句上》)許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。
教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。
因此,教師職業(yè)被認為是一種幸福的職業(yè)。
但我認為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價,而是來源于教師的真情感受、切身體會。
今天我就從四個方面和大家談談教師如何感受職業(yè)幸福感,希望能對大家有所幫助
這四個方面是: 一、什么是教師的職業(yè)幸福感 幸福是一種美好感受,是一種積極心態(tài),是一種快樂習慣,是一種價值追求。
幸福感是一個人在物質、精神和心理上的需求得到滿足時或逐步實現既定目標過程中內心積極而快樂的情感體驗和自我超越的使命感。
教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
在人們的心目中,教師始終有著崇高的地位。
在中國,早在先秦時期荀子即將教師地位提高到與“天地君親”相并列的高度,要求統治者“貴師而重傅”。
其后中國人也一直認為教師“有父之親,有君之尊”。
在其他各民族的文化中也存在著同樣的對于教師的尊重。
報紙上曾經報道說,以色列人認為,在發(fā)生大火或其他災難時如果只能帶走一樣東西,這件東西不是珠寶,而是書本;如果只能救一個人,這個人不是自己的親人,而只能是自己的老師。
可以這樣說,以色列民族之所以歷經磨難而屹立于世界,以色列人之所以能夠在思想、科學、商業(yè)等事業(yè)中令世界刮目相看,秘密即在他們對教育與教師重要性的充分認識。
君子素其位而行,作為教師能把自己定位為“學為人師,行為世范”,能做好自己的本分是一種幸福。
“為往圣繼絕學,為萬世開太平”立志為過往的圣賢人繼承他們學問,這就是一種幸福
唐代大詩人韓愈說:“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也”。
意思是說作為一名教師,要傳給學生正確的做人之道,能解學生的疑惑,這才是真正的教師。
這又是一種幸福
君子安心在道,樂天知命,不管什么事業(yè),能知足守分,故能隨遇而安,無論在什么地方,做什么事情,都能悠然自得,幸福隨處可得
二、我們的教師為什么喪失了職業(yè)幸福感 十一五期間,新教育實驗的主題語是“過一種幸福完整的教育生活”。
這是對新教育實驗的宗旨或者說目標的準確概括。
這也表明,新教育實驗著眼于人(包括教師與學生,特別是教師),著眼于人的“教育生活”。
因此,新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態(tài),而要改變教師的行走方式與精神狀態(tài),必定首先認定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。
為什么說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的
這種不幸福的根源在哪里
這種不幸福的根源可能在于制度的壓迫。
在這里使用制度這個詞是中性的。
無論在哪個國家,哪種社會制度下,制度與自由永遠都是對立的。
這種制度不僅僅包含政治制度,也包括課程制度等等。
在中國語境下,這種制度很容易發(fā)生異化變形,從而對教師構成傷害。
比如各種不合理的考評制度特別是教師評價機制。
在就業(yè)壓力越來越大的情況下,這種對教師的異化越來越嚴重。
這種不幸福的根源可能來自于學生的變化。
越來越多的教師會發(fā)現學生越來越難教了
校園暴力層出不窮,戀愛現象嚴重,迷戀網絡、厭學普遍化,教師在面對學生的時候,很難再依靠傳統的權威去維持必要的紀律。
――從另一方面來說,也可以說學生的民主意識普遍增強了。
教育的市場化傾向日漸明顯,家長與學生擁有了越來越多的發(fā)言權,也讓許多老師難于應付。
這種不幸福的根源可能來自于教育改革。
近年來,各種教育改革你方唱罷我登場,教材再也不是數十年不變的老面孔了,特別是推行新課程以來,教育領域中的巨大變化讓許多老師難以適應,理論話語與實踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任,也加劇了教師的焦慮。
在這種情況下,為了尋求幸福感與安全感,教師很容易拒絕變化,變得平庸。
因此,許多教師的日常教育生活是以重復性為特征的,日復一日,年復一年。
在這種狀態(tài)下生活的教師,很容易形成犬儒主義態(tài)度。
什么是犬儒主義態(tài)度呢
犬儒主義是個外來詞,中文里本來沒有現成的對應詞匯,通常將它理解為譏誚嘲諷,憤世嫉俗,玩世不恭。
把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作“犬儒”源于古希臘。
把“犬儒”奉為信仰并堅持一定的主張,持有一定的理想,實踐一種生活方式則成了一種“主義”。
這種態(tài)度至少表現為: 一.怨言滿腹。
其實,抱怨是改變現狀的第一步,因為不滿現實,我們往往才著手改變它。
但是,當一個老師只停留在抱怨階段而不采取任何措施時,抱怨的意義就變了。
在這種時候,抱怨中既有真實的不滿,也有掩飾自己的作用。
在抱怨領導、抱怨制度甚至抱怨同事的同時,他很可能也是在轉移自己的無奈與無助。
當我們把一切歸咎于領導、歸咎于制度時,我們實際上是在為自己開脫,規(guī)避自己對于現狀的責任。
(也有才華橫溢者怨言滿腹,這里只列舉其中的一種情形) 二.妒賢嫉能。
對于平庸的教師而言,優(yōu)秀教師的存在永遠對自己是一種威脅。
因此,他們可能會結成同盟,嘲諷、打擊優(yōu)秀教師以維持自己的地位與安全感。
三.拒絕變化。
新課程的成功與否,在很大程度上要取決于教師素質。
新課程在設計上存在一些問題,但新課程最大的阻力或許仍然是來自于一線教師。
有相當一部分教師,既不滿現狀,同時又拒絕變化,因為任何變化都會帶來不確定性,這種不確定性會帶來不安全感。
雖然現在的安全感是虛幻的,但是也會本能地維系。
因此,他們對于新課程會采取一種破壞性的批判,還不是建設性的批評。
這種教師往往墨守成規(guī),無所作為甚至喪失人格。
他們已經形成了習慣性思維,不能適應新的情境,教育教學生活日益教條化,這種日常教育教學生活的庸俗化,也是教育改革舉步維艱的原因之一。
而這種生活態(tài)度所帶來的幸福感既是虛幻的,也是低層次的。
或者說,教師的教育與生活是割裂的。
而對于新教育而言,“過一種幸福完整的教育生活”,絕對不是只進行局部的改革,更不是強加于教育生活之上的任務。
“幸福完整的教育生活”,首先是對以重復性為特征的日常教育生活的批判,在批判的基礎上,試圖以行動為切入點來重建教師的教育生活或者說職業(yè)生活。
而這種重建的目的不僅僅在于將來,它首先著眼于現在,著眼于教師教育生活的幸福完整。
“過一種幸福完整的教育生活”,這不僅僅意味著課堂的改變,教育的改變,從某種意義上,也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。
也就是說,我們要改變的,不僅僅是教育,甚至是我們的人生。
當然,以上的概括和論述還不盡準確和嚴密,但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。
“滿腹怨言”使我們的教師成天生活在哀嘆之中,而這種哀嘆一點都不能改變現實,反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。
所以,我們經常對老師們說“如果你對自己的職業(yè)不滿意,有兩種辦法可以選擇—要么改變職業(yè),要么改變職業(yè)心態(tài)
”“妒賢嫉能”可能是教師普遍存在的問題,但的確也有一些教師出于對學科成績評比競爭,而斤斤計較,患得患失,進而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會增加自己的煩惱和不安全感。
“拒絕變化”可能是教師幸福感喪失的根本原因。
教師的幸福感是由于厭倦感的滋生,而厭倦感的滋生,主要源于兩點:遠離學生,拒絕變化。
遠離學生,不是指在物理距離上遠離學生,而是指教師和學生的心靈距離拉大。
本來我們面前的學生是一個個鮮活的生命,但因為感情的隔膜,學生在我們眼前成了物,成了分數,成了試卷,成了學習和考試的機器
“目中無人”的教育,怎么可能會有幸福感
厭倦感焉能不油然而生
拒絕變化,指的是一切都喜歡按經驗辦事,總希望以不變應萬變,或者說總希望學生適應自己,而不是自己去適應已經變化了的學生,學生的變化折射的是社會和時代的變化,不愿跟上社會和時代的變化的教師,面對前所未有的教育難題,很容易束手無策。
也有些教師很有責任心,工作踏實,勤勤懇懇,但觀念陳舊,方法過時,缺乏現代意識和創(chuàng)新精神,繁重的工作任務使他們無暇學習現代教育科學理論。
因此,面對變化不斷的教育對象,他們感到困惑:“哎
老辦法不靈,新辦法不明,蠻辦法不行”,如此一來,不厭倦教師工作才怪
三、教師的職業(yè)幸福感源于何處 我認為,教師的幸福源于以下幾個方面:享受職業(yè),贏得尊嚴,學生愛戴,同行敬佩,家庭幸福,衣食無憂,超越自己。
【第1句】:享受職業(yè)。
一個人只有以享受的心境對待職業(yè),才可能獲得職業(yè)幸福。
享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。
舉個例子:為了提煉出鐳,居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命,他們在一間夏不避燥熱,冬不避寒冷的破舊棚屋內,從事著腦力加苦力的勞動,從一八九八年到一九○二年四年時間里,廢寢忘食,堅持不懈,終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽并測定了鐳的原子量。
人們在敬佩居里夫婦的時候,往往用堅忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。
其實,我認為這種贊美并沒有理解科學家的情懷。
照世俗的眼光看,他們的確做出了一種犧牲,但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受,是一種幸福,是一種陶醉
只有把職業(yè)當做享受的人,才可能心甘情愿地廢寢忘食,堅持不懈。
那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀
回過頭說我們的教師,如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作,把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
【第2句】:贏得尊嚴。
有句話經常被教育人說:“不要把教育當作謀生的職業(yè),而要當作事業(yè)。
”我認為這話不對。
不當作謀生的職業(yè),教師吃什么
靠自己的勞動謀生,這是很光榮的并不可恥,只是,如果我們對自己的要求再高一些,就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗,而應該作為事業(yè)來追求。
因為作為人,特別是作為知識分子的教師,我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖,還應該有一種更高的精神層面的追求,那就是自我價值的實現,那就是自身的光榮感。
這就是我說的“贏得尊嚴”。
一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴,所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴,他的學生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴,他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。
這種尊嚴就是幸福的來源之一。
【第3句】:學生愛戴。
學生愛戴這是教師最大的幸福,這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵,而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。
不但在行動上和他們交往,而且在情感上和他們交融。
不斷被孩子感染和感動,你就會有幸福感的。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說,“一人好教師意味著什么
首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能夠成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的歡樂與悲傷,了解孩子的心理,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。
”時刻不忘記自己是孩子的老師,必然和孩子心心相印,而且每天都會生活在被童心感動的情懷中,生活在感動中就是一種幸福。
【第4句】:同行敬佩。
這說的是校內人際關系要和諧。
教師之間因為種種評比競賽,容易暗中較勁,甚至互相詆毀,教師一定要胸懷豁達開闊,不要斤斤計較。
同行之間要相互欣賞,相互敬佩。
只有生活在這樣的人文環(huán)境中,我們才會幸福。
【第5句】:家庭幸福。
教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間,所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家),因此,我們的家人承擔了更多的家務,這實際上也是在為我們做出貢獻。
所以教師一方面要想方設法取得家人的理解,同時另一方面要盡可能地多照顧家庭,另外在節(jié)假日應該多陪陪家人,只有工作快樂,家庭也和諧,這樣的幸福才是完整的。
【第6句】:衣食無憂。
剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗,這并不可恥。
我們通過自己的勞動掙錢,是一件很光榮的事。
我們是要把教師工作當作事業(yè)來追求,但從事這項工作的底線,還是保證生活的基本質量。
當然,追求物質生活是無止境的,如果僅僅是追求物質享受,我們永遠都不會滿足,因而永遠都不會幸福。
但是,如果連其碼的生活條件都不能保證,恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。
所以,我竭力主張?zhí)岣呓處煹拇觥?/p>
因為衣食無憂的確是教師幸福的來源之一。
【第7句】:超越自己。
一個人每天做同一件事,肯定會厭倦的。
同樣,一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。
能不能追求做最新的自己,也就是說不要重復自己,要超越自己,在超越中提升自己,我們會獲得成就感,進而感到幸福。
讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。
每學年要提出一個新的目標,這個目標對我們來說也就是新的課題。
四、教師如何獲得職業(yè)幸福感
【第1句】:在課堂教學中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多的焦慮和煩惱。
——以享受的態(tài)度對待教學,心靈就會充滿著明媚的陽光,回響著和諧的音樂,體驗著詩意的靈感;以享受的眼光走進課堂,就會真心地熱愛每一個孩子,就會把每一節(jié)課精彩地演繹,就會感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。
課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷,是他們生命的有意義的構成部分。
——對于學生而言,課堂教學是其學校生活的最基本構成部分,它的質量,直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長。
——對于教師而言,課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構成部分,它的質量,直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現。
——課堂是我生命生活的一部分
對自己負責,上好每一堂課。
——一個中學生根本不知道自己想要做什么。
語文老師教得好,他就會做文學夢;歷史老師教得好,他就會對歷史感興趣。
很多第一志愿報歷史系的大學生,都說在中學碰到了非常好的歷史老師。
——我想要說的是:我改變不了這個世界,但可以改變我的課堂。
愿意以此與所有的教師共勉。
【第2句】:在師生交往中尋找 ——感謝學生 ——商家總是感謝客戶,因為客戶給他們帶來利潤;演員總是感謝觀眾,因為觀眾給他們帶來掌聲;作家總是感謝讀者,因為讀者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰
是學生
正是學生給了你痛苦,也正是學生給了你幸福
學生給你更多的是痛苦還是幸福,主要不是取決于學生,而主要是取決于你自己
——要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生,因為我們在培養(yǎng)學生成長成才的同時,往往會感受到自己也在親歷著成長成才; ——學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考;學生質樸與真誠使我們的心靈得以凈化。
與此同時我們也會感受到:我們在為學生辛勤耕耘的同時,收獲的快樂也如期而來。
——溝通的效果決定于對方的回應;不要總是“歸責于外”,而是遇事先反思自己
——當孩子很亢奮的時候,你能否用富含感染力的言語,讓他歸于平靜;當孩子沉悶的時候,你能否用有趣的話語或活動,讓他興奮起來;當孩子不愿意學習時,你能否用充滿激勵的言行,喚起他的向往,讓他獲得一種動力,這些就是為人師的魅力和幸福。
——笑著做教師:不會笑的教師學生是不會喜歡的。
教師發(fā)自內心的微笑,正是在傳遞他內心擁有的教師這一職業(yè)所獨具的人性感召力,這種感召力透過教師智慧的語言,使學生感受到來自于教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納。
——蹲著看學生:與學生的目光平視,意味著教師應擁有寬容、信任、理解、等待的情懷;意味著童心的回歸,包容與善待孩子的問題。
孩子就是孩子,每一個成長中的問題都是孩子發(fā)展的機會。
要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。
有這樣一則故事:在商場里賣玩具的柜臺邊,有位年輕的媽媽領著女兒在選購。
突然,小女還竟莫名其妙地哭起來,這位媽媽很奇怪,面對這么多琳瑯滿目的玩具為什么哭鼻子呢
當媽媽蹲下身字安慰孩子時,這才發(fā)現:從孩子的視角看,看到的竟全是來往顧客的腿,而那些新奇的玩具,她根本就看不到。
這位媽媽從自己的視角觀察孩子,覺得孩子的表現不可理解,好在她終于蹲下了身子,才明白了一切。
由此可見,從成人的視角往往無法準確地解讀孩子。
蘇霍姆林斯基“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。
”我們教育工作者必須學會“蹲下來”解讀孩子。
如:“蹲下來”和學生一起生活。
有學生總喜歡踩草坪,有學生總喜歡搞惡作劇,有學生總喜歡追逐打鬧,有學生總喜歡放學不進家門泡網吧……這樣的一些屢教不改的“頑固派”,說教、訓斥、請家長……有用嗎
教育一個學生好難
為什么不“蹲下來”呢
“蹲”到學生中間,和他們聊聊、玩玩,開展一些游戲,增強我們的親和力,然后再開展“咨詢”活動,解讀透了,最后對癥下藥。
當我們團結了“頑固派”,當我們觸動了他們的心靈,觸發(fā)了他們對生活的情感,培養(yǎng)了他新的興趣愛好,我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解。
·“蹲下來”解讀教育學生是一種教育理念的革新,它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。
“蹲下來”用學生的視野看學生,才能拉近與學生的心理距離,才能了解學生真實的想法,才能走進學生的心靈,才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。
【第3句】:在學習反思中尋找 ——學會反思 ——在學習中成長,唯一持久的競爭優(yōu)勢,或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力,今天你不生活未來,那么明天你將生活在過去,用學習重新塑造自己,每天淘汰你自己。
——在教學中反思,對自己平常的教育教學行為進行反思研究,是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑,也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來,獲得心靈的寧靜和充實。
一個不斷成長和發(fā)展的教師,必然是一個讀書的教師。
新教育實驗希望教師對于日常教育生活始終保持一種反思的態(tài)度,這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。
當一個教師在采取教學行為的時候,他往往是受某種內在的對教育的理解的支配,也就是說,每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋,這種理解與解釋往往是未經檢驗的,帶有偏見的。
而反思,則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系,從而洞察與反省自己的理解與解釋,不斷地修正,教學行為因此會不斷地調整。
只有這樣,教師工作才會具有創(chuàng)造性,才會不斷地超越自我,專業(yè)化水平才會不斷地提高,才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅,享受到真正的幸福。
當教師自己無力促成這種反思的時候,則可能會依靠外在的啟蒙與介入,而外在力量(比如專家或政府推行的教育改革等)的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊,使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態(tài),甚至有強烈的不安全感。
因此,作為這種不安全感的反彈,有的教師可能會傾向于抱怨,拒絕改變以緩解焦慮,獲取虛幻的安全感。
但是不斷地接受這種有益介入的老師,則可能促成正確的反思,進而改變自己的敉育教學方式,從而獲得真正的專業(yè)化發(fā)展,也獲得真正的安全感。
——在動力下提升。
動力也有能力持續(xù)不斷地吸收人類思想和知識的精華。
他們的讀書與“趕考”、“評職稱”無關,更多的是出于自己內在的需要。
——在閱讀中超越。
他們的閱讀視野遠遠超出“教參”,因為他們需要不斷拓展精神的空間,讓自己不僅成為有專業(yè)素養(yǎng)的教師,更成為有人格尊嚴、獨立思想、豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的“人”。
這樣的人,幸福的支撐點非常強大。
——在快樂中創(chuàng)造。
各行各業(yè)的“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的,而是因為他們對所干的工作有樂趣,或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的,教育更是如此。
一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候,那他真正意義上的教育生涯也就結束了。
【第4句】:在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當看到我們的同行病倒在講臺上,英年早逝而被樹立為學校榜樣的消息,心里就特別地不是滋味兒。
——每當聽到有人用“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”比喻老師,心頭就涌上一種酸楚的感覺。
——事業(yè)誠可貴,健康價更高。
身體是1,其他的都是0,沒有1,再多的 0 也還是 0 。
“身體是革命的本錢。
”如果你熱愛你的職業(yè),那么,請你每天鍛煉一小時,健康工作五十年,幸福生活一輩子。
——懂得休閑,張弛有度。
幸福不僅僅來自工作,更來自生活。
家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。
也許手頭錢是有點緊,但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅游。
——幸福的教師都是一樣的,不幸福的教師卻各有各的不幸。
——幸福著你的幸福(讓它盡量多一點兒),痛苦著你的痛苦(讓它盡量少一點兒)
——作為教師,你的幸福,決不是別人給予的,而是靠你去尋找、創(chuàng)造的;如果你指望別人獎賞、施舍,那么,你永遠與幸福無緣
書上說,快樂是一種消費性的心理狀態(tài),身體的快感,心里的快樂,消耗過了,滿足了,也就消失了。
可是一種有目的事業(yè),在一個一個目的達到的時候,看著自己的創(chuàng)造成果,得到的是幸福。
幸福感是持久的,深刻的心理感受,不僅看到結果的時候是快樂的,就是想到這個過程,就是在進行著這種工作,在經歷著這個過程的時候也是幸福的。
教育、教學是我們教師的工作,也是我們的生活主題,其中有付出之樂,也有獲得之樂,有助人之樂,也有創(chuàng)造之樂。
工作是繁重的、瑣碎的,是辛苦的。
但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛,可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂,可以分享學生的每一點進步的,我們是快樂的,也是幸福的。
陶行知先生認為“先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。
”讓我們以此共勉。
淺談教師如何感受幸福求答案
教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作的時候感受到這個職業(yè)可以滿足自己的需要,能夠實現自身的價值,并且能夠產生愉悅感。
幸福感是教師做好教育工作的重要前提,是事業(yè)有成的堅實基礎,是教師專業(yè)發(fā)展的內在動力,是教育追求的最高境界。
教師是否體驗到職業(yè)的幸福,與教師的思想境界、人生目的、價值取向密切相關。
教師的工作成敗是以學生成人成才的情況來衡量的,沒有哪一個老師不以自己曾經教過某一個在事業(yè)上成功的學生感到自豪。
作為一個教師,我們都深刻體會到,學生取得成績之日就是老師幸福之時。
并且學生的成績越大,老師的幸福感越強。
在教育過程中,教師扮演的是引導者、研究者、開發(fā)者、學生的朋友等多種角色。
教師為了每個學生能夠早日成才,總是默默無聞地辛勤工作著。
徐老師曾經說過:“教書是一種很愉快的事業(yè),你越教就越熱愛自己的事業(yè)。
當你看到教出來的學生一批批走向生活,為社會做出貢獻時,你會多么高興啊!”是啊,教師為人類播撒著希望的種子,當學生學業(yè)取得進步、道德得以成長、個性得到發(fā)展,以及今后為社會獻計獻策時,教師就體驗到了職業(yè)的最大幸福。
一個有教育幸福感的教師,會通過給學生以快樂得到快樂的回報而感到幸福。
正如陶行知先生所言:“教師工作的最大幸福就在于培養(yǎng)能夠超過自己的學生。
”“得天下英才而教育之”、“青出于藍而勝于藍”,這既是教師的光榮,更是教師的幸福。
【第2句】:其次,教師作為一個時時存在真情的職業(yè),也是幸福的。
作為一個普通教師,面對的是天真無邪的學生,只要你拿出真心對待他們,他們就會認為你是一個好老師。
學生的愛會促進教師幸福感的形成,也是滿足教師幸福需要的重要途徑,。
在師生交往的過程中,教師面對的是一群有豐富情感的生命個體。
在年復一年的教育工作中,教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻給了學生,將他們送到了理想的彼岸,使他們在浩瀚的大海中馳騁。
無論是在學校里,還是今后走上社會,許多學生都不會忘記這樣的一份情感。
公式定理可能已經淡忘,但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠難以忘記。
教師節(jié)之際,收到學生們的一份份賀卡,雖然禮薄,但教師感到的是一種欣慰,更是一種幸福。
學生的愛與成人的愛相比,它更加真摯和純潔,更接近愛的本質。
每年的除夕之夜,家中電話鈴聲不斷,問候聲、祝福聲不斷傳來……此時,你就會感覺到干一輩子教師,是多么幸福啊!
小學一年級成長感言
我成長的道路上,受到了這么多的關心,我不禁感慨萬分
首先我要謝謝的是老師,是她對猶如一張白紙的我進行教導,教我寫字做人……從一個用拼音寫“看圖寫話”的小男孩,成長為一個在報紙上發(fā)表文章的男子漢,需要付出多少的辛苦啊
其次是爸爸媽媽,他們也是最好的老師,給我做出榜樣,之后讓我模仿他們,并且還教我很多做人的道理,讓我把這些道理深深地印到腦子里,運用到生活中……我感覺世界上對我友好的人太多了,我一定要好好學習,不辜負他們對我的希望