說說你對生命的感悟?

對生命的感悟?qū)τ谏煌娜擞胁煌目捶ǎ^“仁者見仁，智者見智”。

孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；李白說：“君不如高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”；我說生命只是瞬間綻放的煙火，時而璀璨時而荒涼。

生命非常短暫，生命對每個人只有一次，那么在短暫的生命中我們應如何度過呢

每當回憶往事的時候，能夠不因碌碌無為而失落，不因虛度年華而悔恨，此亦足矣。

生命力是頑強的，不可摧毀的。

即使是對于自然界也是一樣的：種子沖破巖層的禁錮，迎向陽光；雄鷹穿過白云的阻遏飛翔云霄。

生命是美麗的，生活是美好的。

因此，我們關愛生命，熱愛生活，誠然，生老病死是生命的自然發(fā)展規(guī)律，死亡只不過是生命生存過程的必然結果。

死亡留給人們的總是恐懼，神秘，黑色，對死亡的抵觸更使人們對生存的渴望，這就是為什么會有救死扶傷的醫(yī)生職業(yè)的存在。

正是如此，人們對生存的強烈愿望昭示著人們必須熱愛生命。

但是非自然死亡的發(fā)生，常常是無規(guī)律可循，他給生命本身所帶來的負面效應遠非自然規(guī)律所能比擬的。

它是對生命個體生存過程的強行終止，是一種對生命個體生存權利的非法侵犯。

生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應該學會珍惜，學會充分利用生命的價值。

如果有一天，清晨起來，你突然想到泰山頂上看日出，沿著石階走了很多層，清脆的鳥鳴和清新的空氣已足以讓你愜意萬分，那么，你盡可以將你的腳步打住。

站在山腰看日出一點也不遜色，展現(xiàn)

銷售工作感想怎么寫?

苦逼的該死的萬惡的要命的sb的bt的GLY(神馬意思正常人應該都知道），作為一個局外人，我對于你的所作所為表十分憤怒（盡管有可能是電腦的偉大）但是，我仍然很好心又善良又風度翩翩、儀態(tài)萬千的向尊敬的您提出了以下幾種壯烈又不失風度，慘烈又不失端莊的死法(是人就別秒我）：10次撞墻，20次搶銀行，30次在國道上埋炸藥，40次人間蒸發(fā)，50次虐你家弟弟，60次……（以下省略一百條）的念頭

欽此 （不用崇拜姐的回答姐純粹路見不平撥刀相助）

成長的感悟

我一直認為，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》雖然是一首政治宣傳歌曲，其中不乏溢美之詞，但是，仍然不失為一首好歌。

理由有三：一是充滿蓬勃之氣，給人希望與信心；二是內(nèi)容基本屬實，沒有過度夸張；三是歌詞簡潔，旋律鏗鏘。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》創(chuàng)作于1943年，作者曹火星時年19歲。

開始的時候歌名是《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》，據(jù)說是1950年毛澤東親筆在“中國”二字前加了“新”字。

因為毛澤東認為，“沒有中國共產(chǎn)黨的時候，中國依然是存在的。

”說起來有點難以置信，曹火星創(chuàng)作《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》這首歌曲，直接原因雖然是為了完成中共中央布置的宣傳任務，但是，間接原因，或者說淵源卻是蔣介石的一本書。

1943年，日軍占據(jù)中國大半河山，抗日戰(zhàn)爭進入了最艱苦的時期。

國勢艱難、國民迷茫之際，當年3月，蔣介石出版了《中國之命運》一書，書中提出“沒有國民黨，就沒有中國”的說法。

對此說法，深諳宣傳之道的中國共產(chǎn)黨當然堅決不能答應。

中共中央暨毛澤東主席立即明確提出，中國的希望在延安，要求轄下各地各部大力宣傳“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國”的理論，務必做到人人皆知，家喻戶曉。

為了批駁蔣介石的《中國之命運》一書，也為了宣傳“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國”的理論，當年8月25日，中共在《解放日報》發(fā)表題了為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論，指出：“如果今日的中國，沒有中國共產(chǎn)黨，那就是沒有了中國”。

曹火星的歌詞，顯然就是從這篇社論生發(fā)出來的，創(chuàng)作地點是北京房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村中堂廟。

撇開歷史恩怨，單就當時情況而論，不管是國民黨，還是共產(chǎn)黨，只要抗日就是好黨。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》這首歌曲，可以肯定，在共產(chǎn)黨所轄區(qū)域傳唱時，是起到了凝聚抗日力量、鼓舞斗志的作用的。

再好的歌曲，也難以擺脫時代的局限。

抗日戰(zhàn)爭結束后，國家命運和政治局勢都發(fā)生了巨變。

歌詞中的內(nèi)容跟現(xiàn)實拉開距離之后，重唱老歌，就變成了對光榮歷史的重溫。

人也罷，政黨也罷，都有個面子的問題。

偶爾重溫一下光榮歷史，無可厚非。

但若是一味地重溫，不動腦筋，不聯(lián)系現(xiàn)實，就不一定有好處。

很難想象，整天搞“紅歌會”，就能夠落實科學發(fā)展觀。

再說，那也不符合“與時俱進”的號召。

要與時俱進，就應該在唱這一首歌曲的時候，不斷地試著做一下語句的替換，做一點聯(lián)系現(xiàn)實的思考。

比如，看看下邊句子能用哪些語句去替換：共產(chǎn)黨辛勞為民族　　 共產(chǎn)黨他一心救中國　　 他指給了人民解放的道路　　 他領導中國走向光明　　 他堅持抗戰(zhàn)八年多　　 他改善了人民生活　　 他建設了敵后根據(jù)地　　 他實行了民主好處多替換的時候，思考的時候，既要想到功，也要想到過；既要說抗戰(zhàn)八年，也要提“文革”十年；既要看GDP，也要看貪污腐敗；既要講科學發(fā)展，也要講民主推進……一言以蔽之，曰：實事求是。

若能做到這四個字，這首老歌就不算白唱，和諧理想就可能兌現(xiàn)。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國 這首歌的感想

我很贊同，的確是這樣

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，共產(chǎn)黨是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，在中國動蕩不安的時候，是共產(chǎn)黨的努力，才能救中國人們于水火之中

新中國成立之前，解放戰(zhàn)爭是1945年8月至1949年9月中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領導和廣大人民群眾的支援下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國而進行的戰(zhàn)爭。

1945年8月，共產(chǎn)黨領導抗日戰(zhàn)爭勝利

中國共產(chǎn)黨根據(jù)全國人民和平建國的迫切愿望，同國民黨統(tǒng)治集團在重慶進行和平談判，努力避免內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)國內(nèi)和平，并試圖通過和平的方式實現(xiàn)中國的社會改革。

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還有很多的，恐怕說很久都說不完。

也許現(xiàn)在的社會安定所以看不出共產(chǎn)黨的貢獻，但是不要磨滅了共產(chǎn)黨在新中國成立之前所做的貢獻。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，很對

補充一下，我并不是黨員

我對安全文明生產(chǎn)的感想和認識

安全生產(chǎn)，責任重于泰山安全生產(chǎn)是企業(yè)經(jīng)營的基礎，否則，即使訂單再多，效益再好，也抵不過一起重大事故所造成的物質(zhì)和精神損失所以說安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全文明生產(chǎn)體現(xiàn)了一個企業(yè)的企業(yè)文化和企業(yè)的外部形象它是企業(yè)的形象工程、品牌工程也是企業(yè)知名度、可信任度的良好體現(xiàn)，他為企業(yè)獲得更多的訂單提供了保證所以說安全文明生產(chǎn)是企業(yè)的根基、魂魄所在為了企業(yè)美好的未來我們必須強化安全文明生產(chǎn)

高危行業(yè)退休年齡

根據(jù)1978年6月國務院頒發(fā)的《關于工人退休、退職的暫行辦法》和《關于安置老弱病殘干部的暫行辦法》（國發(fā)[1978]104號）規(guī)定，下列幾種情況可以辦理退休：男職工年滿60周歲，女干部年滿55周歲，女工人年滿50周歲，連續(xù)工齡或工作年限滿10年；從事井下、高空、高溫、繁重體力勞動和其他有害健康工種的職工，男年滿55周歲，女年滿45周歲，連續(xù)工齡或工作年限滿10年；男年滿50周歲，女年滿45周歲，連續(xù)工齡或工作年限滿10年的，經(jīng)醫(yī)院證明，并經(jīng)勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力的職工；因工致殘，經(jīng)醫(yī)院證明（工人并經(jīng)勞動鑒定委員會確認）完全喪失工作能力的。

根據(jù)《工傷保險條例》（自2004年1月1日起施行）規(guī)定：職工因工致殘被鑒定為一級至四級傷殘的，保留勞動關系，退出工作崗位，按月享受傷殘津貼；工傷職工達到退休年齡并辦理退休手續(xù)后，停發(fā)傷殘津貼，享受基本養(yǎng)老保險待遇；基本養(yǎng)老保險待遇低于傷殘津貼的，由工傷保險基金補足差額。

經(jīng)營農(nóng)藥必須具備哪些條件

哪些單位可經(jīng)營農(nóng)藥

農(nóng)藥經(jīng)營單位應當下列條件和有關法律、行政法規(guī)規(guī)定的條件，并依法向工商行政管理機關申請領取營業(yè)執(zhí)照后，方可經(jīng)營農(nóng)藥：\ （1與其經(jīng)營的農(nóng)藥相適應的技術人員；\ （2）有與其經(jīng)營的農(nóng)藥相適應的營業(yè)場所、設備、倉儲設施、安全防護措施和環(huán)境污染防治設施、措施；\ （3）有與其經(jīng)營的農(nóng)藥相適應的規(guī)章制度；\ （4）有與其經(jīng)營的農(nóng)藥相適應的質(zhì)量管理制度和管理手段。

\ 目前可經(jīng)營農(nóng)藥的單位是：\ （1銷合作社的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料經(jīng)營單位；\ （2）植物保護站；\ （3）土壤肥料站；\ （4）農(nóng)業(yè)、林業(yè)技術推廣機構；\ （5）森林病蟲害防治機構；\ （6）農(nóng)藥生產(chǎn)企業(yè)；\ （7）國務院規(guī)定的其他經(jīng)營單\ 經(jīng)營的農(nóng)藥屬于化學危險物品的，應當按照國家有關規(guī)定辦理經(jīng)營許可證。

急求一篇論文:談談我對愛國主義的認識 要求一千字

談一談新時代的愛國主義 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。

古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。

究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。

我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。

現(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。

列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。

我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。

在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。

在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。

鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。

“在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。

有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。

”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。

中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產(chǎn)黨的領導下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強。

回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。

中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。

正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國各族人民共同的精神支柱。

在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。

在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。

從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。

歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內(nèi)容。

懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。

翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現(xiàn)出許多光輝燦爛的文化。

商朝的青銅制造和青銅藝術以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結晶。

尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術和火藥，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。

被譽為近代科學之父的培根說：“印刷術、火藥和指南針。

這三項發(fā)明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。

馬克思也說:“預告資產(chǎn)階級社會到來的四大發(fā)明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。

通過對這些優(yōu)秀科技文化的了解,激發(fā)了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

中華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。

這體現(xiàn)在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統(tǒng)。

中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業(yè)，是中華民族發(fā)展史上最光輝燦爛的篇章。

民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統(tǒng)。

在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。

春秋戰(zhàn)國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。

是我國歷史上三次大規(guī)模的民族大融合時期，各個少數(shù)民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權也積極吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，共同創(chuàng)造了中華民族悠久而燦爛的歷史。

我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權，也出現(xiàn)過少數(shù)民族建立的全國性政權。

各民族之間雖然有戰(zhàn)有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。

戰(zhàn)爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統(tǒng)治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統(tǒng)治者為保住自身的反動統(tǒng)治，不惜出賣民族利益、國家主權，與外國侵略者相勾結，共同鎮(zhèn)壓人民群眾的愛國運動。

但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。

對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經(jīng)成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標準，而且已經(jīng)成為我們寶貴的民族精神的一部分。

在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深人地進行愛國主義教育。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，加強愛國主義教育是德育工作的重中之重，使愛國主義教育成為社會的主旋律。

愛國主義教育是全民教育。

要認識到愛國主義教育是具有戰(zhàn)略性意義的基礎性工程。

而愛國主義教育重點是廣大青少年。

而現(xiàn)在在校學習的學生再經(jīng)過十年八年即將走上社會，他們是新世紀的主角，祖國的社會主義現(xiàn)代化建設宏偉藍圖將由他們?nèi)ダL制，變成為現(xiàn)實。

他們是國家和民族的希望。

他們愛國感情的強弱，直接影響到未來公民的愛國之心，立國之志和報國之舉，關系到國家和民族的前途和命運。

所以，愛國主義教育必須從青少年抓起，并把它作為思想政治教育的一項基礎工程，這對于培養(yǎng)青少年具有愛國的情感、志向和報效祖國的思想，有著極其重要的意義。

要通過愛國主義教育進一步提高中國民族的素質(zhì)，增強全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，這樣才能推動全體人民奮發(fā)前進的，使中華民族屹立于世界民族之林。

目前,在社會主義市場經(jīng)濟條件下，改革和建設過程中，許多新情況、新問題不可避免地出現(xiàn)了,如：像拜金主義、享樂主義、個人主義等現(xiàn)象，而有的人生理素質(zhì)和心理素質(zhì)都不成熟，極容易受到外界不良風氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。

讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“留取丹青照汗青”，這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。

弘揚和培育愛國主義精神要與時俱進的。

愛國主義精神的內(nèi)涵需要隨時代而不斷豐富、發(fā)展。

“要在21世紀實現(xiàn)中華民族的偉大復興,就一定要豐富和發(fā)展偉大的民族精神。

” 在當代中國，愛國主義與社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

社會主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。

四十多年來的社會主義建設，已經(jīng)使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。

社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。

今天，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者，都越來越自覺地認識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。

擁護祖國統(tǒng)一的愛國者已經(jīng)和正在為祖國的統(tǒng)一和強盛做出貢獻，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。

為了促進國家統(tǒng)一大業(yè)，我們提出了“一國兩制”的方針。

我們并不要求所有擁護祖國統(tǒng)一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強團結。

在當代中國，愛國主義與人民民主即社會主義民主，本質(zhì)上也是統(tǒng)一的。

世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。

民主屬于上層建筑。

實行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質(zhì)。

社會主義民主同資本主義民主有者根本區(qū)別。

民主建設是一個過程，它的發(fā)展程度，又同一定的經(jīng)濟文化狀況相關聯(lián)。

我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭。

現(xiàn)在，我們?nèi)匀辉跒橹鸩酵晟粕鐣髁x民主和法制進行不懈的努力。

在共產(chǎn)黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內(nèi)容。

維護和發(fā)展社會主義民主，是愛國主義的重要體現(xiàn)。

在當代,國內(nèi)外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運的權利，使中國變成西方大國的附庸。

如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權。

所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。

要勇于同破壞國家統(tǒng)一、損害民族團結、危害社會主義事業(yè)的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結,促進建設和改革,將繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。

一葉障目而不見真理。

高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕

拒絕日本人入內(nèi)是愛國嗎

不吃麥當勞是愛國嗎

僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。

當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀

居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內(nèi)涵

還有,趙薇不認識日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋為何物，在慨嘆名人明星們對常識的無知的同時，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。

那些過激的言論和行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。

愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。

從自身作起，從細節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。

愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。

一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經(jīng)營，多少年的努力奮進和踏踏實實的激情，成就今天的強大

又是多少中國人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長江大堤的安全

“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經(jīng)史無前例地融入了世界的格局。

面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態(tài)。

惟有如此，那些愛國病才可以得到根治，才可以永遠地塵封在記憶當中

這些年來黨和國家在弘揚和培育愛國主義精神方面做了大量工作，現(xiàn)在是我國歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時期。

綜合的講,弘揚愛國主義精神在現(xiàn)階段有其新的作用,體現(xiàn)。

她將大大增強中華民族的凝聚力。

作為一個十三億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。

“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神，內(nèi)容超越黨派，超越階層，是整個民族的共識。

對于中華民族的團結發(fā)展，影響深遠。

請把懸賞分給我吧，謝謝