中國國際地位不斷提高有哪些具體表現(xiàn),并談談你的感想.(1000字左右)
在曩昔30年尤其是21世紀以來，中國的國際地位獲得顯著提高。
在世界形勢的成長轉(zhuǎn)變中，中國越來越成為一個舉足輕重甚至是不成或缺的身分。
盡管世人在評論中國時會有分歧的聲音，持分歧的立場和立場，但世界越來越關注中國，中國在世界媒體的報道中已成為呈現(xiàn)須率最高的國家之一，所有這些都能使人直接地體味到中國一日千里的國際影響力。
胡錦濤總書記在第十一次駐外使節(jié)會議上指出，要“全力使我國在政治上更有影響力，經(jīng)濟上更有竟爭力，形象上更有親和力，道義上更有感召力”。
作為今世年夜學生，我們應該若何理性地熟悉中國國際地位的提高，若何解讀和把握這種轉(zhuǎn)變的意義和啟迪? 一、中國國際地位和影響力顯著上升 國際地位是指一個國家在國際系統(tǒng)中所處的位置是該國在與其他國際行為主體彼此聯(lián)系、彼此浸染而形成的國際力量對比結構中的狀況。
權衡和評估一國國際地位首要看兩方面身分:一是綜合國力.二是外部世界。
綜合國力是國際地位和影響力的基本;外部世界是影響一國國際地位的主要身分搜羅國際情形和外部聯(lián)系。
中國此刻是世界上成長速度最快、轉(zhuǎn)變最活躍的一支力量。
從縱向看，中國正處在曩昔幾個世紀成長最快的時代:從橫向看中國的成長轉(zhuǎn)變正對世界發(fā)生普遍而深刻的影響。
轉(zhuǎn)變一:國際地位晉升的基本是綜合國力增強
【第1句】：中國找到一條正確的成長道路。
中國在更始開放過程中，將現(xiàn)代化紀律和本國國情有機連系，走出了中國特色社會主義道路。
21世紀頭8年中國經(jīng)濟在世界的排位幾乎是一年上一個臺階2008年GDP達到
【第4句】：4萬億美元躍居世界第三年夜經(jīng)濟體今年可能成為世界第二年夜經(jīng)濟體。
綜合國力增添奠基了中國國際地位晉升的基本。
【第2句】：中國與世界的聯(lián)系關系度空前增強。
中國普遍介入全球和區(qū)域合作成為世界經(jīng)濟增添的主要動力。
2007年，中國對世界經(jīng)濟增添的進獻率初度跨越美國，躍居世界首位。
2008年中國對世界經(jīng)濟增添進獻率近22%。
中國同國際社會成立起千絲萬縷的聯(lián)系積極介入國際和地域事務履行應盡的國際義務在反恐、防擴散、沖擊海盜等國際事務上闡揚著負責任的培植性浸染成為維護世界和平、促進配合成長的主要力量。
【第3句】：其他首要力量受到國際金融危機沖擊而實力地位發(fā)生轉(zhuǎn)變。
美在伊戰(zhàn)后國際形象和軟實力受損，其奧秘縲紲、凌虐戰(zhàn)俘等行徑使美國“平易近主、自由、法治、人權”旗頭形象年夜打折扣，國際地位和聲譽下降。
國際金融危機又使其自由市場經(jīng)濟模式受到?jīng)_擊。
俄羅斯受金融危機沖擊較年夜，歐盟一體化歷程放慢，日本經(jīng)濟成長面臨新堅苦印度、巴西等成長中新興年夜國受到金融危機影響增年夜。
轉(zhuǎn)變二:中國成為應對金融危機的主要力量
【第1句】：中國應對金融危機采納的法子，不僅對本國經(jīng)濟，而且對區(qū)域經(jīng)濟甚至世界經(jīng)濟都發(fā)生了積極影響。
金融危機以來中國實時調(diào)整宏不美觀經(jīng)濟政策形成了進一步擴年夜內(nèi)需、促進經(jīng)濟增添的一攬子打算。
今年上半年國內(nèi)出產(chǎn)總值139862億元同比增添7,1%。
在美歐日經(jīng)濟衰退的情形下，世界普遍寄但愿于中國率先走出危機率領世界經(jīng)濟清醒。
中國幾回再三剖明，將繼續(xù)同國際社會增強宏不美觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，敦促國際金融系統(tǒng)更始積極維護多邊商業(yè)系統(tǒng)體例不變?yōu)槎卮倩謴褪澜缃?jīng)濟增添作出應有進獻。
可以說中國一向在向世界傳遞著戰(zhàn)勝危機的“中國抉擇信念‘’。
【第2句】：國際社會高度評價中國在應對金融危機過程中的積極姿態(tài)和判定步履。
年夜年夜都國家認為中國的一系列行動揭示出了世界上最年夜成長中國家的責任感。
歐盟財政規(guī)劃和預算事務委員達莉亞?格里葆絲凱特的不雅概念頗有代表性:“雖然具體問題若何解決還需各方的磋商，可是可以必定的是，若是沒有中國的介入這輪金融危機是無法完全獲得解決的。
”國際社會認為中國的國際地位和影響可望在危機后進一步晉升甚至有專家認為，“金融危機將成為中國從地域年夜國崛起為全球性年夜國的標識表記標幟性事務”。
轉(zhuǎn)變?nèi)?中國深切介入國際系統(tǒng)調(diào)整，將牽動世界名目走向 國際金融危機敦促國際金融系統(tǒng)更始拉開序幕。
受金融危機影響西方國家深陷衰退以中國為代表的新興國家起頭發(fā)出自己的聲音從金磚四國的迅速崛起到成長中國家有一席之地的二十國集團峰會，一個較著的趨向是:作為金磚四國中最年夜的經(jīng)濟體，中國正從世界舞臺不太中心甚至一度邊緣的位置向中心位置接近。
作為世界第一年夜外匯儲蓄國、第二猛進出口國、第三年夜經(jīng)濟體同時也是對世界經(jīng)濟增添進獻率最年夜的國家，中國在國際金融系統(tǒng)更始及國際秩序轉(zhuǎn)變中的浸染和影響備受矚目。
美歐等西方國家自動深化與中國的合作，新興年夜國但愿增強與中國的協(xié)調(diào)成長中國家但愿中國維護其益處列國對中國的借重較著增強。
中國在國際金融系統(tǒng)更始中的話語權提高，在連系國更始、天色轉(zhuǎn)變構和、糧食和能源問題等其他主要國際議題方面中國的主張和建議也越來越受到正視。
英國社交年夜臣米利班德公開稱:“歷史學家將會審閱2009年發(fā)生的一切.看到中國在不變?nèi)虺杀臼袌鲋兴U揚的主要浸染。
”人們相信中國將成為國際舞臺上更為惹人矚目的力量。
轉(zhuǎn)變四:“中國模式”等軟力量年夜幅晉升，敦促成長模式多樣化 此次金融危機彰顯了中國特色社會主義的活力和影響力提高了中國在國際事務中的話語權。
中國特色社會主義既打破了傳統(tǒng)打算經(jīng)濟的框框，又不盲目照搬西方成本主義的模式，而是將社會主義的根基軌制與市場經(jīng)濟的運行體例相連系。
在強有力的國有經(jīng)濟撐持下政府對市場進行有用的調(diào)控和監(jiān)管.使得中國具有較強的規(guī)避危機與應對危機的能力。
一些輿論認為，在20世紀90年月“蘇聯(lián)模式”、“拉美模式”、“東亞模式”接踵失蹤敗之后“中國模式”為成長中國家在全球化布景下實現(xiàn)現(xiàn)代化供給了一種真正可行的“替代方百 最新發(fā)表[中國][國際][地位]中國國際地位顯著提高,有哪些支撐點 [高級][法院][實為]高級法院會不以事實為依據(jù)審理而維持原判嗎
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管理人員心得怎么寫
點亮人性的光輝，是管理的首要使命，即激發(fā)人對真善美的追求。
所謂真，就是要做一個真實的人、真誠的人、真正的人，要真實地對待自己，說真話、辦真事、追求真理，也真誠地對待別人。
所謂善，就是要有一顆善良之心、仁愛之心，不僅自尊自愛，而且愛別人、愛企業(yè)、愛國家，關心人、關心集體、關心大局。
所謂美，即對美好的理想、愿望、事物和事業(yè)的追求。
真善美的完美結合，是人的本性的最高境界，也是人的追求的最高層次。
人有光輝的一面，也有懶散、消極、陰暗的一面，問題在于如何誘導。
以下就管理人員的品質(zhì)修養(yǎng)談談個人的點滴體會，以起到拋磚引玉的作用。
目的與責任我國改革開放以來，經(jīng)歷了一個管理系統(tǒng)迅速發(fā)展的年代。
各種從國外引進的管理系統(tǒng)層出不窮，從TQM到ISO、ERP，隨著INTERNET的出現(xiàn)，變革更是成為時尚。
在招聘管理者時，種種管理新名詞也成為考察的重點。
正如柯維所說：我們已經(jīng)陷入了對捷徑和技巧的追求而忽視了企業(yè)基本的素質(zhì)與管理職能審視。
管理有個主要目的：使企業(yè)持續(xù)下去。
這毫無疑問，但要以何種方法呢
以下這個故事可以提供答案。
有一天，一家公司的總裁在城中一家餐廳吃午飯。
飯吃到一半，他發(fā)覺有四個熟悉的聲音由隔壁的廂房傳出。
那些人的討論相當熱烈，他忍不住偷聽。
他聽出手下的每位高級主管都得意地談起他的部門。
總生產(chǎn)工程師說：“沒人能跟我比。
對一家公司的成功，貢獻最大的部門就是生產(chǎn)部門。
如果你們沒有像樣的產(chǎn)品，那等于什么也沒有。
”銷售經(jīng)理搶著說：“錯了
世界上最好的產(chǎn)品一點用都沒有，除非你有強大的銷售部門把它賣出去。
”主管公司內(nèi)部及公共關系的副總裁也有意見：“如果公司內(nèi)外的你們沒有良好的形象，慘敗是絕對的。
沒人會向一家他不信任的公司買產(chǎn)品。
”“我認為你們的觀點都太狹窄了”主管人力資源的副總裁展開攻擊：“我們都知道公司的力量在于它的員工。
去掉強有力而且工作意愿高的員工，公司立刻陷于停頓。
”四位雄心勃勃的年輕人繼續(xù)討論，為他們的部門力爭。
直到總裁吃完午飯，他們的討論仍未結束。
他離開餐廳時順便在那間廂房門口停一下。
“諸位，”他說：“我忍不住聽了你們的討論，很高興你們能為自己的部門感到自傲，不過我不能不說，經(jīng)驗告訴我，你們沒一個說得正確。
在任何公司里，沒有哪個部門能對公司的成敗負責。
如果你追究到問題的核心，你會發(fā)現(xiàn)管理一家成功的公司就像玩特技的人維持五個球在空中。
其中四個球是白的，一個寫著‘產(chǎn)品’，另一個寫著‘銷售’，第三個寫著‘企業(yè)與公共關系’，第四個是‘員工’。
除了這四個白球，還有一個是紅球，它上頭寫的是‘利潤’。
在任何時候，玩特技的人一定要記住：無論發(fā)生什么事，絕不能讓紅球掉到地上。
”這么多年我看那么多的人在學管理、講管理、研究管理，巴不得把全世界的管理思想和方法都學來，但是學了那么多依然沒有很好的發(fā)揮，為什么
就僅僅是因為觀念沒有改變
我是誰
我代表著什么
我的目的是什么
作為管理者應當清楚地知道：你的能力是公司的財產(chǎn)，也是你發(fā)展的基礎。
我們每天要面對的是不停的變化，我們要用一種超然和從容的態(tài)度去看待自己所遭遇的一切。
你可以向過去學習，但活在過去是不明智的。
我們有很多是無法改變，但我們可以改變自己。
人生最珍貴的禮物就是把握此刻，明天的成功才是我們的目標。
承諾與細節(jié)承諾的事情則一定要盡最大的努力去完成，即使在竭盡全力不能完成的情況下，應當主動及時地向你所承諾的人溝通，從而使你盡可能成為一個可以信賴的人。
“把信送到加西亞”這是作為一名管理人員每日每時必須修煉的品質(zhì)或行為習慣之一。
承諾也意味應當有遠大志向。
堅信“志當存高遠”，但更新細節(jié)定成敗——我們知道而且經(jīng)常看到周邊一些具有相似能力的管理人員，卻有截然不同的成就，這主要區(qū)別于他們對管理事業(yè)的激情與執(zhí)著的追求。
一旦有了這種激情，你就能夠愉快地面對各種管理問題與挑戰(zhàn)，舉重若輕，盡情享受解決管理問題及業(yè)務增長所帶來的成果。
管理上最忌諱的一種是讓問題睡大覺。
要解決它
而且要馬上解決，無論是對是錯。
讓問題躺著睡大覺而無所事事當然是一種舒服的方法，因為不會馬上承擔風險，但這絕對是企業(yè)管理上的大忌。
做事的態(tài)度，便是把每件事都做好，即使是最細微的部分，也要徹底做好。
一樣事情不做到十全十美，絕對不能放松的。
如果每一位員工能夠在平常總對自己提問：“我還需要什么設備
需要什么工具
還有什么更好的辦法
是什么原因
會產(chǎn)生什么結果
該如何改進
”，那么，我們將成就一個多么偉大的團隊
大道理容易明白，但具體到每一件事又應該怎樣
給我最大的啟發(fā)是“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，這就是最大的承諾。
改進作業(yè)，就是要在現(xiàn)有的設備條件下考慮最好的作業(yè)方法，重要的首先不是制造工具(設備)，而是考慮工作方法
要成為成功者，最重要的是堅持我也行的信念。
當然，承諾并不是隨意下定決心、盲目求信。
我們應該學會確認事情本質(zhì)的技巧，管理人員絕不能在事情尚未完全確定之前輕易做出承諾，一個不能實現(xiàn)的承諾對失望者來說是一個大蹂躪，這是管理人員絕對不能犯的過錯。
一個機構的力量不在于“我”，而在于“我們”。
說“我盡了最大的努力”是沒有什么用處的，該做的就必須得做好。
仔細分析一下問題，決定怎么解決它，然后再付諸行動。
別問任務的大小，只要善盡責任，必能成功。
“一針及時可省九針”，事前管理比事后管理來得重要。
凡事要馬上辦。
員工要三倍的努力，負責人則應十倍的努力!負責人就是吃苦的人! 如果一個單位，應該用五個人而用了十個人，結果不是五個人沒事做，是十個人都死了
九成的成功仍只是一旦而已，最重要的是堅持到最后。
大意往往是成功最大的敵人， 用手做的事用腳做了，(偷懶想用腳來開門——跌了跟頭)。
不用應該使用的方法，想走快捷方式， 就會產(chǎn)生問題。
“多聽則明，多看則清，多思則真，多干則成”。
用大腦去指揮身體，絕不能讓身體去指揮大腦。
管理人員的根本，不是財富、不是地位，而是責任心。
行動比言語更重要
去關注正在做的事情或者是被認為無關緊要、或者認為這樣做是理所當然的事吧。
溝通與協(xié)調(diào) 溝通絕非簡單聽、說、寫，而是全身心傾情的聆聽、反應、理解，并有效準確地讓別人理解你。
有多少情況，盡管所追求目標是一致，但卻可以形成水火不相容的局面
例如我們?nèi)粘９芾淼腁BC分類，某部門的A類事務到了其它部門就成了B類或C類了，以致辦事效率低下，很多問題無法及時解決。
是什么原因
是因為沒有拿掉心中的“我以為???”的自傲，存在著本位主義、教條主義和形而上學，從而把有效溝通的窗口緊緊地封閉起來。
溝通的有效性關鍵取決于是否真正關心、真正理解和準確的判斷，而技巧只是一種輔助性的。
作為一名優(yōu)秀管理人員，有必要與每一位下屬進行“海闊天空”的1：1的談話，簡單回顧所做的事情，結果評估；花大部分時間討論未來的計劃；最后一定要有時間讓下屬談他（她）最想談的事情，任何題目、只要有幫助更好地了解他（她），從而幫助他（她）成功。
給人一條魚，不如給人一條魚竿。
向前看，誰也無法改變已經(jīng)過去的事情。
做事不求多，但求效果好。
別率意行事，做事不要只觸及皮毛，對工作不能馬虎了事，應當全力以赴。
好的想法必須通過善良勇敢的人用智慧和勞動將其變?yōu)楝F(xiàn)實，否則只不過是空想而已。
信息是力量。
我們應當盡可能讓所有的人掌握他們?yōu)樽龊霉ぷ鞫仨毦哂械男畔ⅲ@樣他們可以及時作出判斷，采取措施。
每當你擁有或?qū)で蟮叫畔r，應當問“誰需要這種信息，從而可以把工作做得更好
”主動分享你所擁有的信息，主動尋找你所缺少的信息。
和諧與團隊 中國儒家思想的精髓提倡“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，這是說你必須是一個品格高尚的或者是有良知的人，才能成為一個有影響力的人，而作為一個優(yōu)秀管理者，更應當通過“個人影響力”而非“職位影響力”來感召你周圍的群體達到組織的目標。
西方管理學將人劃分為：X型：人是懶惰的，盡可能逃避責任，需要嚴厲鞭策；Y型：人是勤奮的，愿意承擔責任，勿須揚鞭自奮蹄；Z型：人是混合的，既有休閑傾向，也愿意做貢獻，只要有良好的工作“軟環(huán)境”與有效的激勵機制。
我個人傾向于“Z理論”，認同“人之初性本善”，并盡最大可能幫助組織的其他成員成功。
當然，要有鐵的證據(jù)證實個別員工違反組織原則或紀律，也將堅決按制度辦事。
和諧具體表現(xiàn)為你的親合力，并運用這種力量營造起來的組織氛圍。
在這里，員工能夠不受猜疑我們的動機，不用做過多的解釋，很容易達成共識，為實現(xiàn)共同目標同心協(xié)力、同甘共苦。
這種情形似曾相識，“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”
是的，這正是陶淵明所描寫的“桃花源”。
我們知道，任何事物都不能至善至美，但是你心中有這種“善”，有這種“美”的追求，你的隊伍則會朝這一方向邁進。
（不要總把“不是我的錯，是因為他……，我沒有辦法，是因為……”掛在嘴上）。
不要總是接受幫助，而要提供幫助。
幸福存在你的心中，存在于你對自己的看法和你所做的事。
和諧也意味著將不同特點或個性的人有效地形成合力大的團隊。
一名優(yōu)秀的管理者，最重要的一項任務即“任人唯賢”，發(fā)現(xiàn)、選擇、培養(yǎng)其部屬的長處或才干，提供必要的支持，使其才干轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
也許要多花十倍、一百倍的精力、時間去改變一個人的弱點，也許傾畢生精力也改變不了他（她），為什么不發(fā)揮他（她）的長處呢
這一道理誰都明白，但捫心自問，你每天真的這樣做嗎
結果與勇氣我的管理信條是：以最簡單最有效的過程\\\/方法去取得最好的效果，同時，在大多數(shù)情況下保持愉悅的心情。
有效的管理者，永遠是結果導向，無論評價一位員工，作出一個選擇，或是具體做一個項目，都必須以結果為出發(fā)點和終止點。
這樣，既可以消除或減少組織內(nèi)的“閑言碎語”，又可以引導組織追求更加卓越的結果。
作為管理者，還應當使組織中的每一個人都養(yǎng)成這么一種習慣：我能為企業(yè)做什么貢獻
當然，管理者或企業(yè)應當確保優(yōu)秀的有貢獻的員工得到物質(zhì)和精神方面的認可。
這樣才能充滿生機，蓬勃發(fā)展。
一種人想盡一切辦法做對事情，另一種人想盡一切辦法在做與自己無責任的事情，真心的勸戒后者“多一些開明，少一些精明”。
任何事都起于管理，止于管理。
為了有效地工作，管理必須責任分明。
哈瑞?杜魯門當美國總統(tǒng)的時候，他在橢圓辦公室掛了一個牌子：“責任止于此處”。
每位管理者應該接受這句座右銘。
任何主意都是一錢不值，除非你有勇氣來堅持它。
管理者的素質(zhì)之一是魄力，有的時候我們甚至可以說是勇氣。
有面臨變革進行自我否定的勇氣，有敢挑重任而不是避重就輕的勇氣，有迎著困難舍我其誰的勇氣。
記得在網(wǎng)上看到過這樣一句話：如果你望公司一眼，不喜歡那些工作人員，別責怪他們，過錯在你自己身上；如果你不喜歡你的業(yè)績，觀察一下你自己，別光是觀察其他。
責任一定要隨著管理而停止推諉。
如果不能夠使它停止，遲早它會把你擊倒。
是啊，有效的管理者，會為事情的結果負起個人的責任的。
在競爭激烈的今天，讓我們時刻記住這樣的寓言吧：每天早上，一只非洲羚羊醒來，她就知道要比跑得最快的非洲獅子還要快，否則她就會被吃掉；每天早上，一只非洲獅子醒來，他就知道必須比跑得最慢的羚羊要快，否則他就會餓死；不管你是獅子還是羚羊，太陽升起的時候你就開始奔跑吧。
口語交際怎么寫
僅供參考：（總有一段適合你）……^_^A、同學們，你們還記得1860年10月6日嗎
那天，英法聯(lián)軍侵入北京城，闖進了圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫，這是作為中國子民一輩子的恥辱。
1937年7月7日，日本帝國主義發(fā)動了震驚中外的盧溝橋事變，對我們泱泱大國施以獸行。
從此，中國人民走上了艱難的救國救民的抗戰(zhàn)征程…… 黑暗終于過去，光明終于到來。
1949年10月1日，毛主席站在天安門城樓上，莊嚴地向全世界宣布：中華人民共和國成立了
從此，我們抹去了黑暗的陰影，迎來了輝煌的榮耀
1997年香港重回祖國的懷抱； 2003年我國成功地加入世貿(mào)組 織；2005年神州“六”號載著人類的夢想探索宇宙。
如今，我們國家已經(jīng)成為舉世矚目的體育強國，徹底洗刷了“東亞病夫”的恥辱，令世界刮目相看。
你聽， 08年奧運會的腳步已越來越近；你看，“五福娃”高唱“北京歡迎您
”向全世界人民發(fā)出誠摯的邀請…… 滄海桑田，風雨坎坷，怎能讓偉大的祖國再歷盡磨難。
我們要繼承和發(fā)揚先行者留給我們不怕困難，開拓前進的大無畏精神，作為世界上最堅韌民族的一員，作為龍的子孫，讓我們時刻謹記“不忘國恥，振興中華”
為中華之崛起而讀書
為中華之騰飛而讀書.B、7月22日上午9時35分，在我國人口稠密的長江流域地區(qū)上空，將上演一場百年難遇的日全食。
這將是自1814年以來，我國可見日全食持續(xù)時間最長、可觀測人數(shù)最多、景色最為壯觀的一次。
在上午8：30~10：30我們會在衢州觀測到500年一遇的最為壯觀的日全食，漸漸的時間到了日全食來了，我立即取出墨鏡對著太陽，只見在黑色的背影中有一輪火紅的太陽，然后象是天狗食月一樣的，太陽上有一個個被牙齒咬的裂痕，1分鐘過去了，在看太陽正在一點點的消失，當月亮把太陽全部擋住的時候，天一下就黑了在也找不到一點太陽的痕跡，漸漸的我又看見一顆星星似的東西還有一個黑色的太陽 ，只見太陽又象吃了仙女的瑤池仙露又開始慢慢的復圓了天又亮了，星星也不見了，大千世界真是奇妙啊
可是為什么會發(fā)生日食我卻是一竅不通，只怪我學問不夠，爸爸這個萬事通就立即給我講了起來……… ，原來，日食是月亮把太陽遮擋住后，太陽光照不到地球所以就形成日食， 一次日全食的過程可以包括以下五個時期：初虧、食既、食甚、生光、復圓。
我們五個時期都看到了，但有很多云，太陽很多時侯都在云里。
日食原理 發(fā)生日全食是因為太陽靠近月球軌道與地球軌道的的一個交點，而同時月球在距此點的最近的點上。
發(fā)生日環(huán)食是因為太陽靠近月球軌道與地球軌道的的一個交點，而同時月球在距此點的最遠的點上。
食既從初虧開始，就是偏食階段了。
月亮繼續(xù)往東運行，太陽圓面被月亮遮掩的部分逐漸增大，陽光的強度與熱度顯著下降。
當月面的東邊緣與日面的東邊緣相內(nèi)切時，稱為食既。
此時整個太陽圓面被遮住，因此，食既也就是日全食開始的時刻。
之所以會發(fā)生日全食，是因為存在一種神奇的對稱性。
太陽的直徑是月亮的400倍，而它距地球的距離正好也是月亮的400倍。
結果，當月亮完全處于地球和太陽之間時，對那些完全處于月亮陰影中的人來說，太陽的表面便被完全遮擋了。
太陽變成了黑色，只留下一個金色的光環(huán)，天空變成了靛青色。
鳥兒此時會失去方向，或者會飛回巢中，蝙蝠和其它夜行動物則可能睡眼惺忪地出來活動。
著真是大千世界無奇不有啊 C、科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學發(fā)展觀，不是“堅持”也不是“促進”這么一個動作，而一定是一種發(fā)展觀，“科學”是形容詞修飾語，是說這個發(fā)展觀必須是“科學的”，而不是“非科學的”、“不科學的”或者“偽科學的”。
什么是“發(fā)展觀”
所謂“觀”就是“用...的眼光看...”，所謂“發(fā)展觀”就是“用...的眼光看發(fā)展”，這就好比世界觀就是“用...的眼光看世界”，人生觀就是“用...的眼光看人生”，愛情觀就是“用...的眼光看愛情”。
所以科學發(fā)展觀，就是“用科學的眼光看發(fā)展”。
科學發(fā)展觀簡介 堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的社會全面進步。
協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。
可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
科學發(fā)展觀，是用來指導發(fā)展的，不能離開這個主題。
全黨全國都要增強促進發(fā)展的緊迫感，在任何時候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟建設這個中心不放松，堅定不移地推動經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
提出的時間背景、內(nèi)容措施、實施情況 2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，堅持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求” 許多學者有著共同的感觸，只要一談到發(fā)展，其行為主體除了人之外似乎都不可能擔當，這是一個以人的全面發(fā)展為主線的社會整體進化，它遠遠超過了“滿足人類生存”這一簡單的道德訴求。
由此出發(fā)，其合理的順延就逐漸地形成了導致“科學發(fā)展觀”產(chǎn)生的源頭。
聯(lián)合國教科文組織在上世紀90年代就認為：“發(fā)展越來越被看作是社會靈魂的一種覺醒”。
而可持續(xù)發(fā)展思想的生成，正是以上述發(fā)展概念的拓廣為基礎的。
中國發(fā)展面臨6大嚴峻挑戰(zhàn) 21世紀，中國的發(fā)展進程不可避免地遭遇到如下的6大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；加速整體生態(tài)環(huán)境“倒U型曲線”的右側(cè)逆轉(zhuǎn)：實施城市化戰(zhàn)略的巨大壓力；縮小區(qū)域間發(fā)展差距并逐步解決三農(nóng)問題；國家可持續(xù)發(fā)展的能力建設和國際競爭力的培育。
所有這些挑戰(zhàn)的消解，其實質(zhì)都在催促著“如何全面實現(xiàn)小康社會目標”這個總主體。
上述這些成為嚴重制約中國未來發(fā)展的挑戰(zhàn)，也只能在實現(xiàn)國家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”科學發(fā)展觀的統(tǒng)帥下，才能得到真正有效地克服。
科學發(fā)展觀的理論核心，緊密地圍繞著兩條基礎主線：其一，努力把握人與自然之間關系的平衡，尋求人與自然的和諧發(fā)展及其關系的合理性存在。
同時，我們必須把人的發(fā)展同資源的消耗、環(huán)境的退化、生態(tài)的脅迫等聯(lián)系在一起。
其實質(zhì)就體現(xiàn)了人與自然之間關系的和諧與協(xié)同進化。
其二，努力實現(xiàn)人與人之間關系的協(xié)調(diào)。
通過輿論引導、倫理規(guī)范、道德感召等人類意識的覺醒，更要通過法制約束、社會有序、文化導向等人類活動的有效組織，去逐步達到人與人之間關系（包括代際之間關系）的調(diào)適與公正。
歸納起來，全球所面臨的“可持續(xù)發(fā)展”宏大命題，從根本上體現(xiàn)了人與自然之間和人與人之間關系的總協(xié)調(diào)。
有效協(xié)同“人與自然”的關系，是保障可持續(xù)發(fā)展的基礎；而正確處理“人與人”之間的關系，則是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心。
科學發(fā)展觀的運行本質(zhì) 國家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構想，既從經(jīng)濟增長、社會進步和環(huán)境安全的功利性目標出發(fā)，也從哲學觀念更新和人類文明進步的理性化目標出發(fā)，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟、社會”復雜系統(tǒng)的運行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關系，并將此類規(guī)則與關系在不同時段或不同區(qū)域的差異表達，包含在整個時代演化的共性趨勢之中。
在科學發(fā)展觀指導下的國家的戰(zhàn)略，必然具有十分堅實的理論基礎和豐富的哲學內(nèi)涵。
面對實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標（或戰(zhàn)略目標組）所規(guī)定的內(nèi)容，各個國家和地區(qū)，都要根據(jù)自己的國情和具體條件，去規(guī)定實施戰(zhàn)略目標的方案和規(guī)劃，從而組成一個完善的戰(zhàn)略體系，在理論上和實證上去尋求國家戰(zhàn)略實施過程中的“滿意解”。
從科學發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā)，其體系具有三個最為明顯的特征，其一：它必須能衡量一個國家或區(qū)域的“發(fā)展度”，發(fā)展度強調(diào)了生產(chǎn)力提高和社會進步的動力特征，即判別一個國家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展
是否在是健康地發(fā)展
是否是理性地發(fā)展
以及是否是保證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展
其二，是衡量一個國家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”，協(xié)調(diào)度強調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念，即強調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財富的來源、財富的積聚、財富的分配以及財富在滿足全人類需求中的行為規(guī)范。
即能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡
能否維持效率與公正之間的平衡
能否維持市場發(fā)育與政府調(diào)控之間的平衡
能否維持當代與后代之間在利益分配上的平衡
其三，是衡量一個國家或區(qū)域的“持續(xù)度”，即判斷一個國家或區(qū)域在發(fā)展進程中的長期合理性。
持續(xù)度更加注重從“時間維”上去把握發(fā)展度和協(xié)調(diào)度。
建立科學發(fā)展觀的論體系所表明的三大特征，即數(shù)量維（發(fā)展）、質(zhì)量維（協(xié)調(diào)）、時間維（持續(xù)），從根本上表征了對于發(fā)展的完滿追求。
發(fā)展的科學度量 包括三個有機統(tǒng)一的本質(zhì)反映與宏觀識別： 其一，發(fā)展的動力表征：一個國家或地區(qū)的“發(fā)展能力”、“發(fā)展?jié)摿Α薄ⅰ鞍l(fā)展速度”及其可持續(xù)性，構成了推進國家或地區(qū)“發(fā)展”的動力表征。
其中包括國家或地區(qū)的自然資本、生產(chǎn)資本、人力資本和社會資本的總和稟賦，以及對上述四種資本的合理協(xié)調(diào)、優(yōu)化配置、結構升級以及對于創(chuàng)新能力和競爭能力的積極培育等。
其二，發(fā)展的質(zhì)量表征：一個國家或地區(qū)的“自然進化”、“文明程度”和“生活質(zhì)量”及其對于理性需求（包括物質(zhì)的和精神的需求）的接近程度，構成了衡量國家或地區(qū)“發(fā)展”的質(zhì)量表征。
其中包括國家或地區(qū)物質(zhì)支配水平、生態(tài)環(huán)境支持水平、精神愉悅水平和文明創(chuàng)造水平的綜合度量。
其三，發(fā)展的公平表征：一個國家或地區(qū)的“共同富裕”程度及其對于貧富差異和城鄉(xiāng)差異的克服程度，構成了國家或地區(qū)判斷“發(fā)展”的公平表征。
其中包括人均財富占有的人際公平、資源共享的代際公平和平等參與的區(qū)際公平的總和。
只有上述三大宏觀識別同時包容在發(fā)展進程的不同階段之中，存在的“發(fā)展形態(tài)”就具有了統(tǒng)一可比的基礎，對于發(fā)展的追求才具備了可觀控的和可測度的共同內(nèi)容。
有效實施科學發(fā)展觀的7大主題
【第1句】：始終保持經(jīng)濟的理性增長：在這里特別強調(diào)一種“健康狀態(tài)”下的經(jīng)濟增長。
它既不同意限制財富積累的“零增長”，也反對不顧一切條件提倡過分增長。
所謂健康的增長一般指在相應的發(fā)展階段內(nèi)，以“財富”擴大的方式和經(jīng)濟規(guī)模增長的度量，去滿足人們在自控、自律等理性約束下的需求。
【第2句】：全力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量：它意味著新增財富的內(nèi)在質(zhì)量，應當不斷地、連續(xù)地加以改善和提高。
除了在結構上要不斷合理與優(yōu)化外，新增財富在資源消耗和能源消耗上要越來越低；在對生態(tài)環(huán)境的干擾強度上要越來越小；在知識的含量上和非物質(zhì)化方面要越來越高；在總體效益的獲取上要越來越好。
【第3句】：滿足“以人為本”的基本生存需求：科學發(fā)展觀的核心以圍繞人的全面發(fā)展而制定，其中人的基本生存需求和生存空間的不斷被滿足，是一切發(fā)展的基石。
因此一定要把全球、國家、區(qū)域的生存支持系統(tǒng)維持在規(guī)定水平的范圍之內(nèi)。
通過基本資源的開發(fā)提供充分的生存保障程度；通過就業(yè)的比例和調(diào)配，達到收入、分配、儲蓄等在結構上的合理性，進而共同維護全社會成員的身心健康。
【第4句】：調(diào)控人口的數(shù)量增長，提高人口的素質(zhì)：人口數(shù)量的年平均增長率首先應穩(wěn)定地低于GDP的年平均增長率，而后逐漸實現(xiàn)人口自然增長率的“零增長”。
此前與此后，都要把人口素質(zhì)的提高納入到首要考慮的政策之中。
該戰(zhàn)略目標的實質(zhì)是把人口自身再生產(chǎn)同物質(zhì)的再生產(chǎn)“同等地”保持在可持續(xù)發(fā)展的水平上。
根據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計劃署（UNDP）在其年度報告《人類發(fā)展報告》中的研究，人口資源向人力資源的轉(zhuǎn)變，首先要把人的“體能、技能、智能”三者的合理調(diào)配，置于可以接受的狀態(tài)之下，達到人口與發(fā)展之間的理想均衡。
【第5句】：維持、擴大和保護自然的資源基礎：地球的資源基礎在可以預期的將來，仍然是供養(yǎng)世界人口生存與發(fā)展的惟一來源。
科學發(fā)展觀既然規(guī)定了必須保持財富的增長并滿足人類的理性需求，它的實物基礎主要地依賴于地球資源的維持、地球資源的深度發(fā)現(xiàn)、地球資源的合理利用乃至于廢棄物的資源化。
【第6句】：集中關注科技進步對于發(fā)展瓶頸的突破：科學發(fā)展觀始終強調(diào)“人口、資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展”的強力協(xié)調(diào)，科技進步在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施中，能夠迅速把研究成果積極地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增長的推動力，并克服發(fā)展過程中的瓶頸，以此去達到可持續(xù)發(fā)展的總體要求。
科學技術的發(fā)展，經(jīng)濟社會的發(fā)展，管理體制的發(fā)展，這三個主要方面將作為一個互為聯(lián)系的大系統(tǒng)，通過宏觀的調(diào)適和尋優(yōu)，達到突破發(fā)展瓶頸的目標要求。
【第7句】：始終調(diào)控環(huán)境與發(fā)展的平衡：科學發(fā)展觀不贊成單純?yōu)榱私?jīng)濟增長而犧牲環(huán)境的容量和能力，也不贊成單純?yōu)榱吮３汁h(huán)境而不敢能動地開發(fā)自然資源。
二者之間的關系可以通過不同類型的調(diào)節(jié)和控制，達到在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高時，也能相應地將環(huán)境能力保持在較高的水平上。
為此，一些地區(qū)在構造“循環(huán)經(jīng)濟”、“生態(tài)補償制度”、“工業(yè)生態(tài)園”、“全過程無害化控制”、“綠色化學體系”等，其根本目的都在維系人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學發(fā)展觀寫入黨章 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會審議并一致通過十六屆中央委員會提出的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，決定這一修正案自通過之日起生效。
大會認為，十六大以來，黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。
科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
大會一致同意將科學發(fā)展觀寫入黨章。
大會要求全黨同志全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。
科學發(fā)展觀在實踐領域的應用 專家們指出，樹立和落實科學發(fā)展觀，關鍵在于狠抓落實，努力實現(xiàn)五大轉(zhuǎn)變： 一要進一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。
當前，存在于某些地區(qū)和部門領導干部頭腦里的發(fā)展觀念與科學發(fā)展觀的要求還有較大差距。
有的依然把發(fā)展是硬道理簡單地理解為增長是硬道理，有的依舊把以經(jīng)濟建設為中心視為以速度為中心，還有的不惜以犧牲資源、環(huán)境為代價追求產(chǎn)值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞政績工程、形象工程。
更有甚者，一些地方借統(tǒng)籌之名搞新的形式主義，如有的打著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)一體化的幌子，動輒提出搞什么國際一流、超一流，歪曲和背離科學發(fā)展觀的真正內(nèi)涵；有的熱衷于貼標簽、炒概念，以口號代替對五個統(tǒng)籌的具體貫徹落實。
這些情況表明，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念仍然十分艱巨。
二要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，大力推進經(jīng)濟增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。
一是要以提高質(zhì)量效益為中心；二是要以節(jié)約資源、保護環(huán)境為目標，加大實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，在全社會提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機制，完善相應的法律法規(guī)，全面建設節(jié)約型社會；三是要以科技進步為支撐。
三要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟體制。
要著力推進以下幾項改革：一是要深化財稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)結構趨同、增長方式粗放、低水平擴張的問題。
二是要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進程，逐步解決城鄉(xiāng)二元結構問題。
三是要深化社會領域的改革，推進科學、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，切實解決經(jīng)濟社會發(fā)展一條腿長、一條腿短的問題。
四是要推進勞動就業(yè)和社會分配體制改革，完善社會保障體制，為解決收入差距問題創(chuàng)造條件。
四要進一步轉(zhuǎn)變政府職能。
要抓緊建立對工作實績進行考核評價的新的指標體系，不應僅僅考察GDP的增長，還要同時考核城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、環(huán)境保護和生態(tài)建設、擴大就業(yè)、完善社會保障等其他指標，引導各級干部樹立正確的政績觀。
五要進一步轉(zhuǎn)變各級干部的工作作風。
各級領導干部要切實弘揚求真務實的精神，堅決克服主觀主義、形式主義和官僚主義。
要堅持黨的群眾路線，注意在實踐中形成新思路，在群眾中尋求新辦法。
要著力解決關系到人民群眾切身利益的突出問題。
惟其如此，科學發(fā)展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進我國經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去 堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，這是我們黨五十多年來執(zhí)政的最基本的經(jīng)驗。
黨的十六大以來，新一屆黨中央領導集體根據(jù)新世紀新階段面臨的新形勢新任務，根據(jù)全面建設小康社會的要求，根據(jù)我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，提出了一系列重大戰(zhàn)略指導思想，極大地推進了黨的指導思想的與時俱進。
其中尤其以科學發(fā)展觀的作用最為突出。
確立科學發(fā)展觀作為黨必須長期堅持的重要指導思想的地位，有著充分的理論根據(jù)、現(xiàn)實根據(jù)，也是符合我國長期發(fā)展需要的。
科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，為實現(xiàn)黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎 科學發(fā)展觀堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，總結了我國現(xiàn)代化建設的成功經(jīng)驗，吸取了世界各國發(fā)展中的有益成果，深刻分析了傳統(tǒng)發(fā)展觀的弊端，全面揭示了發(fā)展的豐富內(nèi)涵，極大豐富和推進了我們黨三代領導集體的關于發(fā)展的思想。
科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。
堅持發(fā)展是第一要義，就是要堅持“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務”的思想，不斷推進我國的社會主義現(xiàn)代化進程。
發(fā)展就是在實現(xiàn)工業(yè)化、信息化的基礎上擺脫貧困，發(fā)展就要在實現(xiàn)工業(yè)化、信息化的基礎上推進社會全面進步。
科學發(fā)展觀的核心是以人為本。
堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
科學發(fā)展觀的基本要求是堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
堅持全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明共同發(fā)展，在實現(xiàn)社會全面進步中促進人的全面發(fā)展。
堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各個地區(qū)、各個部門、各個領域比例適當、結構合理、相互促進、良性運行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)和各個方面相協(xié)調(diào)。
堅持可持續(xù)發(fā)展，就是要使經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，人與自然相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設資源節(jié)約型國家、建設環(huán)境友好型國家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，對“什么是發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問題，做出了科學的回答，極大地深化了對人類發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現(xiàn)黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。
西安事變的發(fā)生原因 概況 結果 意義 是什么
西安事變，又稱雙十二事變，是當時任職西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和當時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導致了第二次國共合作而和平解決。
原因(1)中日民族矛盾上升為國內(nèi)最高矛盾(2)國民黨政府的倒行逆勢激化了國內(nèi)矛盾(3)中國共產(chǎn)提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(4)張、楊二人高尚的民族氣節(jié)(5)一二．九事變的爆發(fā),廣大人民期盼停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日 西安事變后停止了內(nèi)戰(zhàn)促成了國共第二次合作，建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，極大地鼓舞了中國人民的抗日熱情。
由于西安事變的發(fā)生及其和平解決，最終結束了十年內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)了國內(nèi)和平，促成以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，發(fā)動了全民的抗日戰(zhàn)爭，并堅持八年直至勝利。
女的可以叫先生嗎
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產(chǎn)主義青年團走過了80年的風雨征程。
五四運動至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時代的峰頂浪尖
青春不停步，“永遠跟黨走”
“我們是五月的花海，用青春擁抱時代。
我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。
壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。
光榮啊，中國共青團
母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。
”當我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪
“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)”這個堅定的信念在我們腦海中回蕩
朋友們，還記得五年前我們的家鄉(xiāng)是什么樣子嗎
幾條破舊的馬路，幾座零落的樓房，這就可以概括我們章丘的全貌了。
再看看現(xiàn)在吧
十多條主干道縱橫交錯貫穿東西南北，從荷花公園到百脈泉廣場，從眼明泉搭橋到明珠小區(qū)，到處洋溢著現(xiàn)代化的氣息，透露著春的綠意，煥發(fā)著勃勃的生機
在這幅美麗的畫卷上處處點綴著青年活躍的身影，是他們以高度的責任感和奉獻精神，保障著道路的暢通，保護著優(yōu)美的環(huán)境，維護著社會的安定團結¨¨¨，在各行各業(yè)中，在黨的堅強領導下，共青團帶領青年們在我們城市建設的宏偉藍圖上勾畫出最為亮麗的色彩
伴隨著江總書記“三個代表”重要思想和“以德治國”方略的提出，黨有號召，團有行動。
為此，團市委提出“高舉旗子，不變調(diào)子，喊響號子，建好班子，推動總體工作再上臺子”的指導思路。
在“三個代表”學習教育活動和“以德治市”的號召下，開展了“走白村、串千戶、訪民意、聚民心”及“三個代表”重要思想征文活動，使團的工作真正想青年之所想，急青年之所急，謀青年之所求，切實把廣大青年吸引到團的旗幟下，團結在黨的周圍
從偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到以服務祖國需要為樂的王杰，從自學成材的張海迪到科技創(chuàng)新的秦文貴，從11名“中國青年五四獎章”獲得者到我們身邊的每一位青年星火科技帶頭人，他們在人民利益的大廈上添磚加瓦，他們以崇高理想和堅定信念為新時期廣大青年實踐“三個代表”“以德治市”樹起了標桿
正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌
改革開放以來，適應黨的工作中心的轉(zhuǎn)移，共青團貫徹執(zhí)行黨的基本路線，緊緊圍繞經(jīng)濟建設這一中心，團結帶領廣大青年向科學技術進軍
我市更是提出了建“工業(yè)強市”的戰(zhàn)略目標，我市共青團把青年創(chuàng)新創(chuàng)效作為工作的總抓手，積極推行“青年創(chuàng)新創(chuàng)效意見卡”，爭創(chuàng)“青年文明號”和爭作“青年崗位能手”，號召全市廣大青工開發(fā)新產(chǎn)品，創(chuàng)造新工藝、推廣新技術、轉(zhuǎn)化新成果“四個一”活動和小發(fā)明、小革新、小改造、小設計、小建儀“五個小”活動為載體，廣泛開展青年群體性科技創(chuàng)新活動。
僅去年一年就取得青年創(chuàng)新創(chuàng)效成果28項，其中海泰電纜集團公司團委委員時延芹主持的平行線革新項目和市人民醫(yī)院青年醫(yī)生張華發(fā)明的腭裂修補技術填補省級空白，創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益和社會效益，為我市工業(yè)強市戰(zhàn)略的實施做出了巨大的貢獻
在經(jīng)濟大潮中，我們共青團之所以取得如此的成就，始終保持著青春和活力，歸根到底是因為我們始終堅持黨的領導，在黨的旗幟的指引下前進
20世紀中國的歷史，寫下了中國共青團和中國青年的光榮，21世紀期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。
青年昭示著未來，江總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨80周年大會上向青年一代發(fā)出號召“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。
社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO，中華民族的偉大復興將在你們手中實現(xiàn)。
”黨在召喚，時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風采和力量，就能乘風破浪、與時俱進
青年朋友們，讓我們團結一致，永遠跟黨走
敬愛的老師們，親愛的同學們
大家早上好
我是253班的劉佳。
我今天所演講的題目是：“青春在紅五月中飛揚”。
抖落了春天的繁忙，我們迎來了鮮紅的五月。
五月是一個充滿激情的月份。
五月，鮮花如火，繽紛如霞，青春飛揚。
今天，是五四運動九十周年紀念日，也是五四青年節(jié)。
在90年前那場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動中，千千萬萬熱血青年面對破碎山河痛徹肝膽，對反動政府的賣國行徑義憤填膺，滿腔怒火終于化作北京趙家樓沖天火光，燃燒成了光耀千秋的“五四”精神。
從此，一批批優(yōu)秀青年在年輕的共產(chǎn)黨的領導下踏上了波瀾壯闊的奮斗征途。
“五四”精神的本質(zhì)是愛國主義，是一種為了民族振興而不斷追求理想、追求真理的精神，是一種為國家興旺而不斷追求科學、追求民主的精神，是一種為祖國繁榮而勇于創(chuàng)新、知難而進的精神。
青春是整個人生旅途中最絢麗、最燦爛、最奇妙的一站。
今天，我們在國旗下隆重集會，回顧歷史、緬懷先輩，同時展望未來，思考我們這一代青年的責任和使命。
紀念“五四”運動我們是為了更好地具備“五四”青年那樣的遠大理想和高度的社會責任感，給追求科學與民主的精神賦予新的內(nèi)涵，從而，更好地服務于祖國。
在此，我代表我們學校的所有同學發(fā)出以下宣誓。
【第1句】：樹立正確的人生價值觀。
青春時期，是一個長身體、長知識的時期，更是一個人的世界和人生觀形成的關鍵進期，在這一時期，追求什么，向往什么往往影響甚至決定人的一生，只有努力實踐奉獻人生的人，才能有一個充實的人生，留下閃光的人生足跡。
我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立振興中華的遠大理想和跟黨走進中國特色社會主義道路的堅定信念，把個人奮斗與祖國的發(fā)展緊密結合起來，努力在推動科學發(fā)展、促進社會和諧的宏偉進程中實現(xiàn)人生價值。
【第2句】：樹立勤奮的學習態(tài)度。
新的時代，挑戰(zhàn)和機遇并存，青年人要迎接挑戰(zhàn)，把握機會，除了學習，還是學習。
學習不是一名空話，一個口號或是一個裝飾，而是一種踏踏實實的態(tài)度。
青年人要有只爭朝夕的精神狀態(tài)，把滿腔的學習熱情、創(chuàng)造熱情發(fā)揮出來匯集起來，認真學習書本知識，掌握過硬本領，提高綜合素質(zhì)，努力成為社會急需的高素質(zhì)人才。
同時，我們要勤于思考，逐步形成屬于我們自己精神內(nèi)核。
那就是對民族的熱愛和社會的觀注，對生命的憐憫和對生活的體驗。
【第3句】：要積極投身于社會實踐，把學到的知識轉(zhuǎn)化為服務社會的本領，努力把自己造就成國家和人民需要的優(yōu)秀人才。
同時，也要在投身于社會實踐中確定人生坐標，為祖國的建設、改革和發(fā)展貢獻自己的青春、智慧和力量。
有句話說得好，“海闊憑魚躍進，天空任鳥飛”。
同學們，時代在讓我們享受先進的文明成果，呼吸更多的自由新鮮空氣的同時，也給了我們更好的展示身手的舞臺。
讓我們帶著沸騰的青春熱血，邁著巨人般的腳步踏上征服之旅。
讓燃情歲月再添活力
讓我們的青春飛揚。
謝謝大家
連綿千里的喜瑪拉雅，沉默無聲，群山靜靜地注視著最高的山峰——珠穆朗瑪。
在珠峰，那曾經(jīng)千萬年的孤獨沉寂，那曾經(jīng)狂嘶的烈烈長風，變化莫測的險峰淵谷，令人望塵莫及的仙山神湖，凄涼貧瘠的土地，久望而灼眼的皚皚冰雪……安靜的讓人荒蕪。
那里的一切，至無言，去亦不聞
一回首，一俯仰，歷史將讓我們永遠銘記2008年的5月9日，同樣的西藏，同樣的珠穆朗瑪，一只紅色的隊伍正在前行。
珠峰已經(jīng)泯滅了昔日的沉默，它因著這支隊伍而蠢蠢欲動，難道你也在為這群挑戰(zhàn)者們顫動嗎
他們被厚重的登山服遮住了面頰，只露出一雙雙堅定的眼睛，他們只有一個目的：帶著火炬，勇攀頂峰。
9時17分，紅色的祥云燃著奧林匹克圣火，出現(xiàn)在世界的頂峰，88
【第44句】：43米，從第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人類終于實現(xiàn)了最偉大的攀登，中國終于完成了最光榮的使命。
珠峰上架起了紅色巨塔，祥云，火種，五星紅旗，奧運會徽，倚在白雪與藍天之間，一幅幅醉人心魄的畫，令人震撼無聲。
這一刻，只有一個聲音：中國之聲；這一刻，只有一種表情：熱淚閃爍。
無論峰頂峰下，近處遠方，每一個中國人都從內(nèi)心燃起一個聲響：我愛中國。
為什么登山隊員不畏艱險，登上珠峰
因為他們愛腳下這片土地。
為什么特派記者承受著疲憊與高原反應仍然堅持采訪
應為他們愛腳下這片土地。
為什么技術人員嘔心瀝血，傾盡所能，不辭勞苦
因為他們愛腳下這片土地。
為什么每個人面對這壯舉都飽含淚水
因為我們愛著土地愛的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千萬萬個默默奉獻的工作人員的努力上。
他們恰似一滴滴水，融入了祖國這片大海，方顯出波瀾壯闊。
校園中亦是如此，我們從屬于一個校園，就是校園中一個個不可或缺的分子。
我們的校園是一個紅色的校園。
清晨，走進校園，醒目的屏幕游動著特有的溫馨的紅色字眼，使我們精神飽滿的面對嶄新的一天。
辦公樓大廳的紅褐色提醒著我們每一個人，學習要沉穩(wěn)，嚴肅，用一種謹嚴的態(tài)度面對各種任務。
體育課上，我們踏入紅色的跑道，盡情揮灑汗水，激起無限生機活力。
閑暇時間，漫步在校園，廊邊紅色的薔薇花伸出香氣，調(diào)劑我們緊張的思維，染透我們的心靈。
展現(xiàn)朝氣的紅色校徽，帶有責任感的紅色學生卡，在園中駢飛的紅色“飛舞”，無不張顯著十九中的無限活力，校園的紅火，熱情，感染著每一個人。
在這紅色的五月，我們的校園愈發(fā)美得難以言狀。
愛國很大，愛校是本。
我們也許沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的義舉，但我們可以努力上進，為學校爭得榮譽；我們也許我沒有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情氣概，但我們可以遵守校紀，樹一份責任在心中；我們也許沒有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的濟世情懷，但我們可以幫助別人，和同學在競爭中合作，在合作中進步。
校園是我們陽光下的夢工廠，陰雨天的避風塘，是我們搖曳著希望與理想的一片凈土。
花開里有我們的崛起，鳥鳴中含著我們的失落。
這里的一草一木，看著我們成長，見證我們長成。
曾經(jīng)，我在這里走過三個五月，每一次都看著五月盛產(chǎn)的紅色與愛彌漫了整個世界。
去愛吧，愛我們的祖國，愛我們的校園，讓愛之歌奏響在這個紅色的五月。
謝謝大家
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”長征，是一首雄壯豪邁，大氣磅礴的革命交響曲；是一幅波瀾壯闊，熱血澎湃的歷史畫卷；是一面迎風飄揚，永不凋落的勝利旗幟，是一座自強不息、勇往直前的不朽豐碑
漫漫長征路，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。
無論是終年冰封的皚皚雪山，還是人跡罕至的茫茫草地，或者鳥獸絕跡的峽谷急流……每一處都足以讓人絕望和恐懼。
但這一切，在紅軍的腳下都變成了輝煌的過去，凝成了永恒的足跡，化成了勝利的詩篇。
萬里長征路，是前進路上血與汗的洗禮，是勝利途中水與火的贊歌。
是什么讓他們明知征途有艱險，卻毫無畏懼
是什么讓他們突破圍追堵截，跨越萬水千山
是什么讓他們戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，譜寫出驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章
是那堅定不移的信仰，是那不屈不撓的信心，是那無所畏懼的信念，是那向著理想勇敢奮斗的長征精神
沖天的狼煙留下了悲壯的回憶，歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡。
紅軍長征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但是，長征精神永遠烙印在中華兒女的靈魂深處，與我們黨和人民在建設和改革開放的壯麗過程中創(chuàng)造出的奧運精神、抗洪救災精神一樣，是中華民族自強不息，艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華。
從紅船上起航，在長征中飛揚，這面革命的旗幟，永遠指引著我們前進的方向。
今天的我們，作為南湖兒女，要繼續(xù)秉承敢為人先、走在前列的紅船精神，矢志發(fā)揚百折不撓、自強不息的長征精神。
有了這樣的精神，我們才能樂觀地面對困難，頑強地應對挑戰(zhàn)，積極地開創(chuàng)未來；有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌、不斷拼搏的勇氣，去實現(xiàn)自己的人生價值；有了這樣的精神，我們才能更好地激發(fā)創(chuàng)新的能力、燃燒創(chuàng)業(yè)的激情、煥發(fā)創(chuàng)優(yōu)的力量，貢獻于南湖的科學發(fā)展。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來。
讓我們高舉長征精神的火炬，躬身踐行長征精神，共同譜寫南湖區(qū)經(jīng)濟社會科學發(fā)展的新篇章
