《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》對(duì)這本書有什么感想

如果是當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。

因?yàn)榇酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫。

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

俄羅斯作家列夫。

托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能及與之媲美繁榮偉大作家。

他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅僅數(shù)量眾多，而且題材豐富，被喻為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那時(shí)期的俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年見，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)，莫斯科大伙 ，拿破倫軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。

體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明，富有個(gè)性。

如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)踐活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求。

女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。

他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪，虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》對(duì)這本書有什么感想

如果是當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。

因?yàn)榇酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫。

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

俄羅斯作家列夫。

托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能及與之媲美繁榮偉大作家。

他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅僅數(shù)量眾多，而且題材豐富，被喻為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那時(shí)期的俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年見，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)，莫斯科大伙 ，拿破倫軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。

體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明，富有個(gè)性。

如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)踐活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求。

女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。

他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪，虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

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戰(zhàn)爭(zhēng)和平的體會(huì)和感悟

如果是當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。

因?yàn)榇酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫。

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

俄羅斯作家列夫。

托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能及與之媲美繁榮偉大作家。

他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅僅數(shù)量眾多，而且題材豐富，被喻為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那時(shí)期的俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年見，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)，莫斯科大伙 ，拿破倫軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。

體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明，富有個(gè)性。

如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)踐活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求。

女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。

他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪，虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

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<<戰(zhàn)爭(zhēng)與和平>>讀過5遍之后有什么感悟呢

感悟和平的經(jīng)典句子你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。

韋格蒂烏斯時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平。

和平名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。

古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德“正確”比“和平”更珍貴。

美國(guó)第28任總統(tǒng) 托·伍·威爾遜我們只能用武器來保衛(wèi)和平。

德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒沒有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有壞和平。

關(guān)于和平的名言中國(guó)好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊(duì) 王韻壹安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢。

唐·杜甫《晝夢(mèng)》。

息：停止。

橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。

索：討，征。

這兩句大意是：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財(cái)呢?當(dāng)時(shí)社會(huì)，廣大人民一方面飽受戰(zhàn)亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。

詩(shī)人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰(zhàn)亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，只有在睡夢(mèng)中，才能有片刻的安寧。

因而詩(shī)人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業(yè)，從事正常的生產(chǎn)勞動(dòng)，不再膽戰(zhàn)心驚地被敲榨勒索。

這兩句體現(xiàn)了詩(shī)人的社會(huì)理想，表達(dá)丁詩(shī)人同情人民疾苦的感情。

可用于表現(xiàn)封建社會(huì)廣大人民對(duì)和平安定、寧?kù)o富足生活的向往與憧憬。

唐代詩(shī)人 杜甫 《晝夢(mèng)》安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用。

唐·杜甫《洗兵馬》。

挽：牽引。

天河：銀河。

甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。

這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢?詩(shī)人目睹了戰(zhàn)亂給國(guó)家、人民帶來的巨太災(zāi)難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰(zhàn)爭(zhēng)。

作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達(dá)了他這種兵甲不起，干戈永消的強(qiáng)烈愿望。

可引用以抒發(fā)戰(zhàn)亂之世人們渴望和平安定的意愿。

唐代詩(shī)人 杜甫 《洗兵馬》膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。

唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。

甲：泛指武器。

選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農(nóng)具。

使每一寸荒地都得到開墾耕種呢?詩(shī)人痛感當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來的破壞，強(qiáng)烈希望能有一天永遠(yuǎn)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，使老百姓安居樂業(yè)，從事農(nóng)桑生產(chǎn)。

可用于表達(dá)戰(zhàn)亂之世人民對(duì)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的愿望。

唐代詩(shī)人 杜甫 《蠶答行》安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。

和平名言明·劉基《會(huì)稽》。

竹箭：用竹子制作的箭。

困：匱乏。

輸供：運(yùn)輸供應(yīng)。

這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰(zhàn)爭(zhēng)，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應(yīng)付。

兩句表現(xiàn)了怒恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的強(qiáng)烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長(zhǎng)不用”同一機(jī)杼。

明朝開國(guó)功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家 劉基 《會(huì)稽》和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。

普坦?jié)h姆只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。

古羅馬歷史學(xué)家 薩盧斯特沒有和平的家庭，就沒有和平的社會(huì)。

日本社會(huì)活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。

關(guān)于和平的名言印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)柌荒苡煤推饺〉玫臇|西，就用拳頭來取。

德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。

真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……當(dāng)代詩(shī)人 郭小川從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。

和平名言美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。

德裔瑞士作家 海塞贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。

英國(guó)詩(shī)人 勃朗寧為了全人類的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來到了太空。

中國(guó)第一代航天員 楊利偉人類在永恒的斗爭(zhēng)中壯大，在永恒的和平中毀滅。

關(guān)于和平的名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒慈愛和誠(chéng)實(shí)，彼此相遇。

公義和平安，彼此相親。

《舊約全書》 《舊約全書》和平不是一廂情愿和單相思，更不是對(duì)合理戰(zhàn)爭(zhēng)的回避。

軍事戰(zhàn)略專家 戴旭惡德——不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。

英國(guó)詩(shī)人 雪萊我們不能讓和平的誠(chéng)意和主張，變成別人束縛我們的繩索

和平名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。

日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助做人要正直無(wú)欺，真實(shí)無(wú)偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。

清代理學(xué)家 陸隴其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。

馮定和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。

關(guān)于和平的名言唐·韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》。

要妙：亦作“要眇”，美好。

工：精工，精巧。

這幾句大意是：歌頌升平的聲音顯得淡薄，而抒發(fā)愁思的詩(shī)歌常寫得美妙；表現(xiàn)歡愉之情的作品難以寫得精工，而描寫窮苦困頓的作品容易寫好。

韓愈這幾句話道出了我國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。

翻開一部中國(guó)度學(xué)史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時(shí)傷世、抒發(fā)憂國(guó)憂民愁思的作品。

描寫愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實(shí)屬少見，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫窮苦與愁恨的作品。

這大概與我國(guó)古代社會(huì)亂離，民生多艱，知識(shí)分子大都具有憂患意識(shí)有關(guān)。

唐代文學(xué)家 韓愈 《荊潭唱和詩(shī)序》世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不到萬(wàn)事俱備，總是要侈談和平的。

奧地利作家 茨威格要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。

古羅馬政治家 西塞羅閑暇當(dāng)然是一種幸福。

因?yàn)椋覀優(yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰(zhàn)爭(zhēng)。

古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里斯多德全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國(guó)家要聯(lián)合起來。

和平名言毛澤東理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。

第三任美國(guó)總統(tǒng) 托·杰弗遜你們必須跟著我莊嚴(yán)的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻(xiàn)身於我們的事業(yè)。

德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒群眾的眼睛是雪亮的。

戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來探人隱私了!賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。

關(guān)于和平的名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅 《墳·未有天才之前》人們都追求幸福、和平，只有她是這個(gè)地球上最接近幸福的捷徑，并且是誰(shuí)都能得到手。

瑞士作家 希爾泰愛好文藝，可使人提高品位，陶冶精神；再推而廣之，幫助社會(huì)的和平，增進(jìn)人生的幸福。

愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《情女怨》一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。

不管怎么說，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。

和平名言古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里斯多德只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等”就只是一種形式。

列寧我們要敢于迎接合理合法的戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)六十年和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，是靠連續(xù)幾場(chǎng)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打出來的。

軍事戰(zhàn)略專家 戴旭真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。

英國(guó)海軍上將 西·史密斯一個(gè)人如果沒有任何阻礙，即將永遠(yuǎn)保持其滿足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得。

關(guān)于和平的名言布朗應(yīng)該努力使子女有強(qiáng)健的身體，使他們?cè)趷鄣沫h(huán)境中過和平而且寧?kù)o的童年，使他們那種美好的信心盡可能地延長(zhǎng)。

法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人處人只要個(gè)謙遜，居家只要個(gè)和平，教子只要個(gè)學(xué)好，吃穿只要個(gè)溫飽，房舍家伙只要個(gè)堅(jiān)實(shí)有用，冠婚喪祭只要個(gè)合理。

明代文學(xué)家,思想家 呂坤我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。

法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。

就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。

和平名言中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員 白巖松體育世界是美妙的,國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)由204個(gè)不同種族、不同傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度的成員組成的大家庭,大家和平相處,因此奧運(yùn)會(huì)是青春、體育與和平的盛會(huì)。

前國(guó)際奧委會(huì)主席 薩馬蘭奇每一個(gè)偉大的事業(yè)，開頭總只為少數(shù)有闖勁的人所信奉。

一個(gè)人為他所信奉的事業(yè)（比如和平）而死，豈不是勝過為他所不信奉的事業(yè)（比如戰(zhàn)爭(zhēng)）而受折磨嗎

美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦 《反戰(zhàn)斗爭(zhēng)》勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素。

恐懼會(huì)產(chǎn)生膽怯，狂妄會(huì)導(dǎo)致魯莽，而勇氣會(huì)使用權(quán)人們、使那些佛教徒勇敢地面對(duì)生活中不可回避的痛苦。

菲力浦·勞頓·瑪麗人類的進(jìn)步，好像是去永無(wú)止境的梯子。

登高必須要從下面拾級(jí)而起，所以亞利安人必須要遵循實(shí)際的道路，向前進(jìn)行，這道路絕不是近代和平者所夢(mèng)想的道路。

關(guān)于和平的名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒對(duì)男子而言，最難過的事就是旅行途中二男一女，這樣內(nèi)部永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)不了;所幸沈溪兒的相貌還不足以讓男同胞自相殘殺，天底下多一些這樣的女孩子，男人就和平多了。

賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮，沒有任何和平不連著糾紛，沒有任何愛情不埋下猜疑，沒有任何安寧不隱伏恐懼，沒有任何滿足不帶有缺陷，沒有任何榮譽(yù)不留下恥辱。

德國(guó)作家 格里美爾斯豪森“各種知識(shí)一直是和平共存的”，“解剖學(xué)也好，文學(xué)也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競(jìng)爭(zhēng)。

”。

俄國(guó)小說家,戲劇家 契訶夫如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。

假如一切能從頭開始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

和平名言美國(guó)作家 馬克·吐溫我一向反對(duì)打人，一向主張和平說理。

但是，遇到不講理的人，遇到造謠、誹謗、污蔑開國(guó)領(lǐng)袖，破壞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)，給日本當(dāng)漢奸的人，我忍無(wú)可忍，不能再忍!寧可為此被拘留，也不能讓這等漢奸放肆、猖獗!北京航空航天大學(xué)教授 韓德強(qiáng)雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個(gè)和平的敵人；我的意思不過暫時(shí)借可怖的戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，強(qiáng)迫被無(wú)度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對(duì)那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。

在你的右手里永遠(yuǎn)舉著溫順的和平枝，免得嫉妒之徒說閑話。

作人要公正，不要怕；你所要達(dá)到的一切目的應(yīng)該是你的國(guó)家、上帝和真理所要達(dá)到的目的。

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國(guó)》，《歌唱祖國(guó)》里有句歌詞是這樣的“我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才得到今天的解放

我們愛和平，我們愛家鄉(xiāng)，誰(shuí)敢侵犯我們，就叫他滅亡

”，其中也沒有說要打跑，就叫他滅亡，軍人就應(yīng)該有這種氣概

關(guān)于和平的名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭最初我去學(xué)習(xí)了很多新聞報(bào)道的準(zhǔn)則，公正、客觀和平衡，后來我發(fā)現(xiàn)，所有準(zhǔn)則的背后都不存在一致性。

不用學(xué)習(xí)技巧，我們要試圖去發(fā)現(xiàn)技巧背后的價(jià)值觀，每一種文明，每一種社會(huì)形態(tài)背后的價(jià)值觀都是不一樣的。

愛因斯坦說過：“倫理本身也是可以推論的。

”中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜中國(guó)人哲學(xué)講究友好和平，什么事情妥協(xié)互相讓步，互相和平共處，這個(gè)才是真正的武道，不是我打贏你就贏了，打贏你最后不一定贏的。

我和你和平共處，最后全人類團(tuán)結(jié)在一起，這是真正的無(wú)招勝有招。

中國(guó)古人的理想就是放掉戈去耕田，中國(guó)自古以來不希望打仗，能夠和平解決最好，不要武力解決。

武俠小說作家 金庸懶惰的惡果只限于懶惰者本身，它容易逗人喜愛，而又不傷及旁人；因此，它就不會(huì)像危及財(cái)產(chǎn)安全的詐騙行為那樣，普遍受到監(jiān)視；也不會(huì)像驕傲那樣，必然要在別人的劣勢(shì)之下，去尋覓自己的滿足。

懶惰具有一種無(wú)聲而和平的品質(zhì)，它既不憑恃夸耀招來妒嫉，也不致懷有敵意而引起憎恨；因此，誰(shuí)都不會(huì)忙于去譴責(zé)它或者過問其就里。

英國(guó)作家 塞繆爾·約翰遜The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式傳遞圣火，目的在于傳播奧林匹克精神，使和平和友誼的種子在更多的國(guó)家扎根、生長(zhǎng)、開花和結(jié)果。

和平名言最深最和平的快樂，就是靜觀土地與人世，慢慢品位出它的沒與和諧。

這份快樂，乍一看也許平淡無(wú)奇，事實(shí)上，它深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。

在我，生命的享受就在其中了。

讓那永不醒覺的人自生自滅好了，如果他們抱怨，我們把耳朵塞起來。

因?yàn)椋麄儾豢蠈?duì)人生對(duì)世界，對(duì)生命，有一絲一毫感激的心。

我喜歡把快樂當(dāng)做一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會(huì)和人群。

臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓們安居樂業(yè)，國(guó)泰民安，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。

上帝想了想，這難點(diǎn)兒，咱實(shí)話實(shí)說啊，我沒那么大道性……你換一樣行嗎

咱商量商量別的。

我一摸身上帶著一張××的相片，帝哥，你看看這個(gè)，這是我?guī)熜值堋痢粒L(zhǎng)得挺寒磣的，搞不上對(duì)象，你給他變漂亮點(diǎn)兒吧。

上帝看了說，還是說說世界和平那事兒吧……你怎么把相片撕了，我還留著避邪呢

相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱我們也是誤打誤撞進(jìn)入影視圈的。

我早期小說發(fā)表后，就被導(dǎo)演陸續(xù)拍成電影。

起初看到我小說中的人物活生生地出現(xiàn)在銀幕上，的確是一種奇異的經(jīng)歷。

但是我對(duì)導(dǎo)演的改編很不滿意，比如，把“婉君”的身份由“童養(yǎng)媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂熱的“電影瘋子”，想到“自己總比較懂得如何疼自己的孩子”，于是，就結(jié)集一些同道，成立電影公司。

不過，我們的第一部電影是《月滿西樓》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位導(dǎo)演拍的。

原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤金錢：可以買“床鋪”；但不能買“睡眠”。

可以買“珠寶”；但不能買“美麗”。

可以買“紙筆”；但不能買“文思”。

可以買“房屋”；但不能買“家庭”。

可以買“食物”；但不能買“食欲”。

可以買“娛樂”；但不能買“快樂”。

可以買“諂媚”；但不能買“忠誠(chéng)”。

可以買“伴侶”；但不能買“朋友”。

可以買“服從”；但不能買“尊敬”。

可以買“權(quán)勢(shì)”；但不能買“智慧”。

可以買“肉體”；但不能買“愛情”。

可以買“武器”但不能買“和平”。

關(guān)于和平的名言英國(guó)作家 薩克雷說起來，這真是讓我最傷心和失望的事情。

我和平先生都是完美主義者，總希望把一切做《窗外》中的秦漢林青霞、《啞妻》中的劉雪華、《梅花烙》中的陳德蓉馬景濤、直至《還珠》中的趙薇林心如黃奕，除了票房和收視率上的巨大成功外，瓊瑤影視劇就像一個(gè)巨大的造星工廠，幾乎到了瓊瑤點(diǎn)到誰(shuí)誰(shuí)就紅的地步。

難怪瓊瑤自信地寫到：“你們看著美麗的林青霞、劉雪華、趙薇……還有英俊的秦漢、秦祥林、蘇有朋……不妨想一想，這是一條多么美麗的生命之河。

我很驕傲，因?yàn)椋沂占怂麄兊拿利悾擦糇×怂麄兊那啻骸?/p>

”原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤這個(gè)不太好說，我見過談了幾十場(chǎng)戀愛，有很多床伴的人，也見過感情踏實(shí)穩(wěn)固，一直相依廝守的人，我覺得我說不上花心，因?yàn)槲疫@幾十年就談了那么幾次戀愛，而且27歲結(jié)婚，數(shù)據(jù)上也不算夸張，這個(gè)世界上，我最愛的女人就是我的女兒，如果一輩子只能和一個(gè)人在一起，我就和她在一起。

我和我太太的感情非常穩(wěn)固，但也許其他姑娘也早已如同親人，我甚至希望她們之間能夠友好互助和平共處，就是這樣。

其他人會(huì)愛上我，我也許會(huì)中意其他人，但沒有人能改變我和我太太的感情。

我很坦率地說出自己的感想，指責(zé)辱罵到的高壓，我無(wú)所謂。

女孩子沒有任何錯(cuò)，要有錯(cuò)，也是我王八蛋而已。

韓寒“婚外情”事件引起輿論軒然大波。

韓寒接受周刊專訪時(shí)首次作出回應(yīng)。

南都娛樂周刊：你自認(rèn)為是否已過“花心”或者多情的人

賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒注意這個(gè)句型，看一下黑板：今年的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)突出了__ __兩個(gè)字。

如果是EPS出題的話，簡(jiǎn)單的題目在這句號(hào)，難一點(diǎn)的后面還有話。

我們現(xiàn)在想說的是，你做題的思路應(yīng)該是這樣的，我們看選項(xiàng)：A…吉祥B…和平C…聯(lián)歡D…非典E…伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以輕松排除D和E，前三個(gè)都可以。

A可以B可以C可以的令人發(fā)指，聯(lián)歡會(huì)突出了聯(lián)歡兩個(gè)字，在邏輯上是如此的完美無(wú)懈可擊，和沒說一樣。

如果你看到這一選項(xiàng)，就算有面還有空格，我可以負(fù)責(zé)的告訴你，后面不用看了,直接選C。

雖然前兩個(gè)也可能是對(duì)的，但是ETS決不會(huì)放棄C這個(gè)選項(xiàng)。

記住這個(gè)思路，將來上考場(chǎng)可以有效的節(jié)省時(shí)間。

將來做題，看到A可以，B可以，C——倪萍——對(duì)了。

就是這樣，如果哪個(gè)選項(xiàng)讓你想到倪萍，這肯定是對(duì)的。

看完這個(gè)我感到很驚訝，想倪萍這樣的人，跟ETS出題的思路是高度吻合的，如果他考不過GRE只有一個(gè)可能的原因就是詞匯不過關(guān)。

牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，并不像傳說中一樣過的挺愜意。

他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。

沒有收入，又怎能花

這些俠客名人又不能去偷去搶，于是有的人就開始“兼差”兼差的行業(yè)中最好的當(dāng)然就是“職業(yè)殺手”在人類所有的職業(yè)中，歷史最悠久最無(wú)奈的職業(yè)，就是殺手，也是男人最原始的一種職業(yè)。

干殺手的錢雖然賺得很多，但大多數(shù)是悲劇人物，因?yàn)樗麄儭俺鲂腥蝿?wù)”時(shí)，隨時(shí)隨地都會(huì)有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。

有時(shí)接到的任務(wù)是刺殺自己的親人，那時(shí)不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。

殺手不但要六親不認(rèn)，而且必須冷酷無(wú)情，更要絕情，決不能有一點(diǎn)兒女私情，也不能有天倫之情。

絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無(wú)名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點(diǎn)是，必須無(wú)我。

沒有自己的時(shí)間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬于自己的一切都必須絕離。

更重要的一點(diǎn)是，殺手這一行沒有“退出”的機(jī)會(huì)，只要你一踏進(jìn)，至死才方休。

如果你想等撈飽了錢，然后退出那是絕對(duì)不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會(huì)追到你，追到你完全不能說出秘密時(shí)為止——不能說出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。

還有一種可能，那就是別人已認(rèn)為你不可能對(duì)他們構(gòu)成威脅時(shí)，或許會(huì)放過你。

和平名言武俠小說家 古龍 《邊城刀聲》

戰(zhàn)爭(zhēng)和平的體會(huì)和感悟

在歷史的長(zhǎng)河里和平總是多于戰(zhàn)爭(zhēng)，每當(dāng)人們提起戰(zhàn)爭(zhēng)總是痛恨那些侵略者痛恨他們的暴力與殘忍。

我也總是這么認(rèn)為。

但有時(shí)我又會(huì)想：不是他們我們?cè)趺磮F(tuán)結(jié)起來，不是英法聯(lián)軍的侵略又何來的新中國(guó)。

是英法聯(lián)軍讓所以中國(guó)人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法聯(lián)軍的起始讓中國(guó)漸漸從封建變成了現(xiàn)代。

我們不能歧視戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上不可能永遠(yuǎn)都是和平，既然人人是平等的那么“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”之間也要畫上一個(gè)等號(hào)。

要不是有過第一次以及第二次的世界大戰(zhàn)恐怕人類早已像恐龍一樣在世界上滅亡，不，應(yīng)該是在宇宙中滅亡，因?yàn)榈厍蚪?jīng)不起這么多人類的折騰。

它早已和宇宙說拜拜了。

我并不是希望戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)到來，而是希望人們不要太渴望和平，不要為了自己一時(shí)的幸福而毀滅全人類，請(qǐng)所有人在“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”之間畫上一個(gè)等號(hào)。

今天，生活在和平年代的你，能否體會(huì)到幸福生活的來之不易

請(qǐng)寫出你的感悟

相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的敘利亞、阿富汗、伊拉克等國(guó)家的人民，流離失所。

和平、穩(wěn)定、發(fā)展對(duì)于你我是相當(dāng)珍貴。

中國(guó)的抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷何等漫長(zhǎng)，今天的生活是先輩的犧牲換來。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平感想作文

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 　　和平，人人都渴望和平，可是，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。

　　金錢、權(quán)利，難道真就那么重要?甚至能讓我們自相殘殺。

聯(lián)合國(guó)總部前的“鑄劍為犁”雕像，難道就單單只是一個(gè)雕像?全球人民不都是是在渴望和平?難道和平就只是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)借口?　　有人說，有些戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，是逼不得已的，這是對(duì)的，可是，如果沒有另一方的貪婪，會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?政府口口聲聲說要維護(hù)和平，那么訓(xùn)練兵隊(duì)要干什么呢?哦，是為了打擊不良分子，存在這不良分子是和平另一大阻礙，如果世界和平，人人安居樂業(yè)，政府給予人民更多的利益，給予人民更多的保護(hù)，那么，不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會(huì)說，不法分子那么多，管得來嗎?而且，我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理，不去試試，怎么知道不行，政府真的全都在認(rèn)真處理?這我就不知道，我只知道我所知道的官員只會(huì)想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢，即使是剝削人民，貪贓枉法;不只是官場(chǎng)，甚至是學(xué)校，學(xué)校管理員為了賺到更多的錢，不惜剝削學(xué)生，然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢(mèng)中出現(xiàn)?　　面對(duì)歷史，難道所有的侵略國(guó)家都有在懺悔嗎?就如日本，面對(duì)被自己侵略、蹂躪的國(guó)家，不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而狡辯，面對(duì)自己強(qiáng)盜的行為，竟無(wú)一點(diǎn)懺悔之心。

作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該痛恨日本，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)死難同胞的呼告聲……讓每一個(gè)中國(guó)人憤怒、哀傷，可是，痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對(duì)日本報(bào)復(fù)來發(fā)泄自己的悲憤嗎?不，不是的，我們要和平，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來的傷害，不是要我們報(bào)復(fù)，是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，和平!　　不要讓爭(zhēng)執(zhí)，讓我們?cè)儆袘?zhàn)爭(zhēng)!　　我們生存的地方——地球，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，她已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球只有一個(gè)，難道再想把它破壞后能有一個(gè)新的地球等著我們?cè)谌テ茐膯?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?　　為了世界和平，為了我們的子孫后代，為了和平不再只是人們心中的一個(gè)愿望，讓我們放飛手中的白鴿，讓我們的明天更美好!