天既道，道法自然，如來。
這句話是什么意思啊
“如”中稱真如,就是絕理.“如來”是說佛握著絕對真理來到世上說以普渡的圣者.\ 整句你可簡單理解為:“順其自然才是絕對真理”.追問：\ 呵呵，抱歉，我真的是不明白，這句話這個意思的話，那么他改變王家村又怎么可能
難道他是順應自然，給王家村一個機會
然后又給劉冰等人一個改變各可能，既然順其自然才是真理，那他又何必改變，他又怎么可能改變，難道是說趴井崖的機會本來命中就有，現在只是代替神把屬于他們機會提前放在他們面前，又或者是說，他們能夠見到丁哥就是自然，就注定丁哥能給他們機會
丁哥只是順其自然
抱歉，或許是我愚鈍，我實在是搞不懂，這個問題，我思想境界實在太低，如果有可能，能不能推薦幾本能提高自身境界的，謝了行者無疆的感言：
平常心態的感悟
表示一個人的精神狀只要有良好的心態，你才能每天保滿的心情。
心態好，運氣就好要學會調整心態, 有良好的心態工作就會有方向，人只要不失去方向就不會失去自己。
心態的好壞，在于平常的及時調整和修煉并形成習慣。
所以應該調節自己：
【第1句】：欲望少點，
【第2句】：攀比少點，
【第3句】：心態平衡點,
【第4句】：知足常樂多點 ,
【第5句】：改變能改變的，接受不能改變的,不要迷失了自己 .
【第6句】：根據自己的能力去生活吧，不要讓別人的生活狀況左右了你的心情.人生是一個過程，不是一個點。
人生在于過程
生命在于每一天，而這每一天都是唯一的，不可能再重復，所以我們應該讓自己的每一天，每一分鐘都成為美麗和快樂。
承認現實，堅持事在人為，不要太天真，把世事看的太美好；也不要太悲觀，把前途看的一團漆黑。
不要把自己看得太高，否則會受挫折；也不要把自己看得太糟糕，否則會失去生活的信心。
每個人的能力水平都差不多，關鍵在于怎樣發揮出來。
可以接受他人的幫助，但不要指望別人的幫助，一切要靠自己。
不要追求他人的贊揚，也不屈服于他人的指責，不取悅于他人，也不企求別人的同情。
一旦作出決定，敢于承擔后果，不優柔寡斷，怨天尤人，推卸責任。
要精明，但不要圓滑。
相信是別人的權利，議論還是別人的權利。
不斷培養自己的興趣，永不滿足，永遠充實。
對一切都保持好奇心，多一點童稚的天真，少一些不需要的老成。
努力的名言金句努力的名言金句
【第1句】：的腳步不是跨越，而是繼續;最慢是小步，而是徘徊
【第2句】：生活就是一種態度，倒霉也是一種另類人生。
【第3句】：肯承認錯誤則錯已改了一半。
【第4句】：生活的甜美，是傷痛過后的笑聲。
【第5句】：如果不努力，未來只能是個夢。
【第6句】：生活不一定是一直美好的，但是那些掙扎可以讓你變得更堅強，那些改變可以讓你變得更有智慧。
【第7句】：昨天下了雨，今天刮了風，明天太陽就出來了。
【第8句】：不要給自己頹廢的機會。
【第9句】：命運可以剝奪人的財富，卻無法剝奪人的勇氣
【第10句】：男人，就算年輕時候在叛逆 在灑脫 遲早會努力奮斗為一個女人
【第11句】：人生最后悔的，莫過于年輕是沒有好好學習
【第12句】：就算世界有一千個理由讓你哭泣、 你也要有一千零一個理由微笑。
【第13句】：沒人善待我，我自己善待我自己。
學完某一課程后的心得如何寫，給個建議
首先對比學習前后對于本課程的認知，然后談談學習中遇到的困難，如何解決困難，最好說說希望本課程還能怎么提升自我，收獲等等
幼兒園教師年會個人感言
音樂優美 內容充實 主題明確 引人入勝
生與死的感悟
“生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。
此二抉擇, 究竟是哪個較崇高
死即睡眠，它不過如此
倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的
死去，睡去…… 但在睡眠中可能有夢，啊，這就是個阻礙：當我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨
它令我們躊躇，使我們心甘情愿的承受長年之災，否則誰肯容忍人間之百般折磨，如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱，假如他能簡單的一刃了之
還有誰會肯去做牛做馬，終生疲於操勞，默默的忍受其苦其難，而不遠走高飛，逍遙于渺茫之境，倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前
此境乃無人知曉之邦，自古無返者。
所以，‘理智’能使我們成為懦夫，而‘顧慮’能使我們本來輝煌之心志變得黯然無光，像個病夫。
再之，這些更能壞大事，亂大謀，使它們失去魄力……” 這是莎士比亞在他的不朽名著《哈姆雷特》中借劇中人之口表達的對于生存和死亡問題的追問。
在莎士比亞看來，是生存在這個苦難的世界上，還是一走了之、用死亡來解脫一切之苦難，都是一個無比艱難的抉擇。
選擇生存意味著承擔責任，需要巨大的勇氣。
選擇死亡意味著放棄責任，需要承擔良心的譴責。
這個問題是如此的沉重，以致讓人無法承受。
何為生
何為死
如何生
如何死
生與死的意義從古到今困擾著古圣先賢們，佛祖思考的結果是“因果輪回”。
孔子以敬鬼神而遠之的態度說“不知生，焉知死
”。
沒有一雙慧眼，如何勘得生死破
生或死實際上是人類思想領域內的終極問題。
對于生死意義的辨析和解答，是一切宗教思想的靈感和起源。
而生死的內涵又是如此深奧，如一座巨大的迷宮，一旦進入，絕不會能夠輕易的轉出來。
古今中外，多少古圣先賢苦苦思索，窮其一生來追問這些問題的答案。
那么，到底何為生，何為死呢
讓我們且從不同的視角對這一亙古的謎題來做一膚淺的探索和解答。
生是一段有涯路，死是一道鐵門檻。
生命是有界限的。
出生之前，人們對自己一無所知，生命尚處于黑暗的死神統治的世界，可以等同于死亡。
而死后的生命更應該是重歸死神的懷抱。
由此看來，生只是兩段死亡之間的一段光明的路程或一段有限的距離。
在這個路程里，人逐漸具備了看、聽、嗅、說、觸以及思考、行動的能力。
其中思考尤其是理性思考能力，在所有物種中，為人類所獨具，也成為人類區別于其他生命的根本特征。
人類在生命有限的距離內，利用這些能力，不斷積累經驗，學習各種生存的本領，戰勝各種困難，獲得各種成就，建立各種功勛。
但是，不管是取得驚天偉業的偉人還是一個碌碌無為的平庸之輩，他們的結局卻是相同的，那就是必須要面對死亡的鐵門檻。
這道門一旦跨過去，就永不會再回來
這是在現實世界中生活的人們誰都無法否認、無法改變、無法避免的事實。
生的路上有陽光、有空氣、有花草、有山、有水、有親情、有關愛，但是當活著的人走到生命的盡頭，赫然發現死亡如一道斷崖橫亙在生命之路上，無法回避，不可逾越。
生命所曾經具備的所有能力、建立的所有偉業豐功、曾經擁有的萬種溫情、千般牽掛，一切的一切，全部得留下，留在這個曾經熱愛、曾經留戀或憎惡的冷暖人間
生命是否能夠輪回，做為生命個體來說，今生永遠無法感知。
能夠感知的，只有對時間永恒、生命有涯的無限悲涼
生是人的世界，死是鬼神的國度。
做為人來說，生命屬于人的世界。
人只能夠掌握生命存在時段內的事情，而死屬于鬼神的國度，絕非人所能夠掌控。
人的世界和鬼神的國度之間隔著一條寬廣不可渡過的死亡的河流。
這是一條守衛森嚴的疆界，越過疆界的人亙古以來無一人能回。
那么，鬼神到底存在嗎
誰也無法妄下決斷，但面對那蒼茫無垠的宇宙、宇宙中數以億計的星辰，是誰創造了它們
又是誰的力量讓它們永恒地運動
人類如果能夠勇敢而又誠實的面對自己，那么除了全能的神，還能有誰
當人類在地球上猶如螞蟻一樣忙忙碌碌生活時，不能感知宇宙中那一雙深邃的注視的眼睛，猶如地面上覓食的蟻群不能感知人類注視的眼睛。
生是可知的疆域，死是不可知的王國。
生是可以探究的，在有涯的生命里，對自身可以進行探究、對生命的意義可以追尋，在生的疆域里，人可以盡情馳騁，直到自己的智力所能夠到達的最遠的地方，獲得一定但必定是有限的知識和認知。
但一旦進入死的王國，因為無人回來，因此也無人能夠報告那個神秘王國的任何秘密。
生是靈魂與肉體的并行，死是靈魂與肉體的絕別。
當生命形成的那一刻，靈魂就以一種不可思議而又微妙的方式與肉體合而為一。
但靈魂從哪里來
是誰讓它來
為什么來
這些問題沒有答案，只有既成事實，像鐵一樣沉甸甸的放在那里，任何人都無從拒絕，只能服從和接受。
像穿一件不得不穿的衣服，穿上去，就再也脫不下來。
這個靈魂和肉體結合得如此緊密，不分你我，形成了有形有靈的生命復合體，靈魂以虛無和思想的形式存在，通過控制肉體的行為來顯示自己的存在，因此從這個意義上來講，將人稱為“半神靈”似不為過。
靈魂對自己依存的肉體會盡力維護其完整性，具體表現形式為人對于自己安全的重視，絕不會輕易的讓肉體受到無謂的絲毫損傷。
靈魂與肉體就如一對情投意合的夫妻，靈魂是丈夫，肉體是妻子，丈夫是主宰，妻子是依附。
妻子對丈夫百依百順，丈夫對妻子呵護有加。
當妻子受到傷害，丈夫就會痛不欲生。
靈魂與肉體攜手并行，同舟共濟，相濡以沫，義重情深。
直到生命盡頭，到了夫妻絕別時刻，肉體歸于黃土，靈魂飛升虛空。
生為有情天，死為無情地。
人因為擁有生命，所以可以在世間行走，可以歡笑，可以悲傷，可以生氣，可以憂郁，可以憎恨，可以熱愛，可以選擇，可以舍棄。
人間的喜怒哀樂，構成了色彩斑斕的有情世界，使人癡迷，讓人流連，成為人選擇生而厭棄死的最大理由。
在這片有情天下，各色人等，沉湎于其中，陶醉于其中，演繹出一處處的人間悲喜劇，留下多少纏綿悱惻的生死戀
只是有幾人，能看透：“誤將百年當永恒，不能釋懷看人生，一旦風花雪月盡，有情天地成虛空
” 生是責任，死是交代。
生的責任是如此沉重，只要對其略加理智的分析審視，任何人都不敢也不能輕慢這份責任。
從哇哇墜地，人就背負著責任來到了世界，做為父母的兒子或女兒、爺爺奶奶的孫子或孫女，就有責任保持自己的身體健康、為摯愛的親人贏得榮譽。
做為哥哥或姐姐，就有責任愛護弟弟或妹妹，保護他們的安全。
做為父親或母親，就有責任撫養子女，教其成材。
做為丈夫和妻子，就有責任維護家庭，忠于婚姻。
做為學生，就有責任學習知識，力爭上進。
做為老師，就有責任為人師表，塑造靈魂。
做為別人的朋友，就有責任助人為樂，扶危濟困。
做為別人的下屬，就有責任勤奮工作，忠于職守。
做為別人的上司，就有責任以身作則，培養下屬。
做為老百姓，就有責任遵紀守法，清白做人。
做為總統，就有責任維護國家利益，保持國泰民安……做為一個人,生命中竟有這么多的責任需要承擔、這么多義務需要履行。
知道了這些,生命又怎么能夠輕飄得起來!面對這些如山的天賦之責任,有的人以厚實的心靈選擇從容地承擔,在風雨如晦的人生路上,以苦為樂，一步一個腳印,穩健前行,他的胸膛里定有一顆火熱的勇者之心。
有的人卻選擇了可恥的逃避，為了一己私利，一頭扎進名利的海洋、享樂的漩渦而不能自拔。
他們找出種種虛弱的借口，替自己的自私和懦弱遮羞，不敢正視自己不潔的靈魂，像一個懦夫那樣在自我臆造的虛妄里求得良心些許的安慰。
但這些借口和理由是如此的渺小而輕飄，不足以拯救他們墮落的靈魂，正如一根稻草不足以拯救一個在旋渦里下沉的人。
不管是選擇像勇者一樣的承擔，還是選擇像懦夫一樣的逃避，在生命的盡頭，他們都必會站在死亡的門檻前接受良心的審判。
勇者回首往事，他必滿懷欣慰，可以欣然卸下責任，一身輕松，心安理得，從容跨過那道門檻，輕快而又干凈的靈魂必有天使的接引。
懦夫回顧前塵，他必滿懷愧疚，良心早已負債累累，沉重無比，扭曲不安，當他掙扎過那道門檻，濁重而又骯臟的靈魂，必會帶著他墜向地獄的烈火。
生是修行，死是審判。
對于具備智慧的人來說，生命中的每一時、每一事都是修行，都是對于一顆向善的心的考驗。
修行的過程，就是以善為指引，在人生路途中面臨的無數的岔路口，做出正確的選擇。
“做該做的事情，不做不該做的事情。
”就這么簡單，就這么明了，但這其實需要巨大的勇氣和恒久的毅力、無比的定力。
當種種誘惑在人生的歧路上招手時，它們或幻化成如山的金錢、或幻化成絕世的美女、或幻化成耀眼的權杖，面對這些，誰又能抵御，誰又能淡然處之，繼續前行
該是自己的，安然享用。
不該是自己的，予也不取，這是智者的修行。
該是自己的，貪得無厭。
不該是自己的，強求索取，甚至不惜以身試法，這是愚者的通病。
到得死時，良心必將以上帝的名義，對這兩者進行審判。
生為陽，死為陰。
中國的老子，可謂是古往今來最接近道之本體的少數智者之一，他的智慧超塵拔俗，一路順流而上，追本溯源，直抵宇宙萬物的源頭，在那里，他發現了“道”的原貌和構成：“一陰一陽謂之道”。
萬事萬物都有“道”的規律在其中發揮內在的決定性的作用，生命也不能例外，生為陽，死為陰，一陰一陽，構成了生命的全貌，無生則無死，無死則無生，生死相連，相互轉化，無窮無盡。
生死最終歸結為 “道”的統一：生命來源于 “道”的運動，也歸宿于 “道”的運動。
但至于“道”從何而來，老子也不能解答，只能籠統的用一句“道法自然”來做最后的總結。
對于生死的追問，只能止于 “道”，再往上走，已別無去路。
猶如一個孩子的追問： “爸爸，地球以外有什么
” “當然是太陽系嘍” “那太陽系以外呢
” “是銀河系。
” “那銀河系以外呢
” “是很多河外星系。
” “那河外星系呢
” “是宇宙空間”。
“那宇宙是在一個盒子里嗎
那盒子以外又是什么呢
” “孩子，你怎么問這么多，爸爸累了，睡吧
”
大學心理講座 關于愛情方面的感想
【第1句】：如果人生是一段，快樂與悲傷就是那兩條的，在我身后緊緊跟隨。
（書簽上
【第2句】：人不要等明天，因為沒有人知道自己有沒有明天。
（收音機里聽到的）
【第3句】：心中有所牽掛，生命才會堅強。
（收音機里聽到的）
【第4句】：大海的寬廣在于匯集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。
（想不起來哪來的了，反正是99年時候記的）
【第5句】：人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。
（電臺里）
【第6句】：人生有些事，錯過一時，就錯過一世。
（《精品購物指南》上的房地產廣告）
【第7句】：走的橋多，不一定走的路就多。
吃的鹽多，不一定吃的飯就多。
走路的時候有伴就不覺得路遠，吃飯的時候有伴就吃得香。
（幸運52上李詠說的）
【第8句】：都說人往高處走，可是高處不勝寒。
水往低處流，誰知低處納百川
（藝術人生朱軍說的）
【第9句】：Love means you don"t have to say sorry,ever.（大學課本里） 如果這些還不夠經典的話，那就到這里看看吧：整理了三百多篇感悟人生的文章
哪本小說中有圣人果
你好樓主，我只找到了這幾本《烏鴉嘴在洪荒》 作者:盤龍在田說什么
那就中了。
唉，這討厭的烏鴉嘴。
為什么不讓雷劈死得了。
你太黑了，離我們遠點，真是晦氣。
人們常說的烏鴉嘴看他穿越到洪荒，又是如何
《神醫柳下惠》作者：東門吹牛丫頭來，叔叔幫你檢查身體
手術刀會拿，針灸也會耍。
中醫、西醫都不在話下。
我就是神醫柳下惠。
《大道主》 作者：飄蕩的云穿越了，這個世界太危險，千秋俊杰、萬古英豪多如牛毛，身懷異寶的趙碩腳踏地、頭頂天，牛叉轟轟的出現，掀起一路的血雨腥風。
《異世無憂傳》 作者：龍無憂魔法，斗氣，修真，三系同修，夠牛吧。
修煉，泡妞，打魔獸，三事同做，夠X吧。
我們的主角龍無憂先生，在悶騷了N年之后，終于走上了風騷的道路。
姐弟戀，隔代戀，公主戀，甚至還有讓人噴血的人獸戀。
無憂兄發表切身感言：沒有最變態，只有更變態
《鴻蒙至尊道》作者：天煞血少大道五十，天衍四十九，遁去其一，一線生機。
鴻蒙之中得道，超脫大道之外，破碎鴻蒙造就混沌，為——鴻蒙造化天尊 顛覆洪荒，游斗眾圣，一切盡在其中——洪荒之顛覆至尊。
《洪荒大道圣人》作者：萬洋一個現代的學生萬洋,在上課的時候因為睡個懶覺,做個美夢,卻一覺醒來居然發現自己回到了鴻蒙未判的混沌世界,他目睹了混沌魔神廝殺的內幕,見證了盤古大神開天神威,也見到了盤古大神慘遭算計身化鴻蒙而隕落,開天辟地后,他為了不使盤古大神的馀裔斷了血脈,為了守護洪荒世界不因為種種原因而破碎,為了堅持回到后世現代化生活,萬洋動用本命神通將所有洪荒異數通通煉制成身外分身……《洪荒無量》作者：無名小人物大道?天道?不,老子生于虛無之中,比鴻蒙世界還要早上無數個元會,大道盤古也要稱我為兄長。
手提鴻蒙劍,腳踏紫色蓮。
道法本天成。
蓬萊有真修。
現代宇航員意外身返傳說當中的洪荒世界,成為實際上的萬物之祖,道儒結合立下蓬萊儒家大教,和鴻鈞弟子爭奪洪荒氣運,不一樣的洪荒,不一樣的神話……《穿越之準提洪荒奮斗史》 作者：銀土高桂沖土銀桂一個現代人，一覺醒來發現自己穿越成了洪荒世界中的準提……確切的說是準提的原身：菩提樹。
然而這個洪荒世界卻跟他想象的不一樣：沒有鴻蒙紫氣，沒有七個蒲團，沒有天定圣人。
洪荒茫茫，大神通者無數。
一窮二白的準提如何跟他的師兄接引掙扎求存
如何能脫穎而出
如何創下西方基業、在靈氣匱乏的西方發展出自己的修行體系，開辟出靈山凈土
最終他們又如何成就那不死不滅的圣人果位
PS：本文慢熱，劇情流+修行升級流，感情戲稀少，一對一。
CP已定，接引X準提內容標簽：穿越時空 洪荒 修真 傳奇搜索關鍵字：主角：準提，接引 ┃ 配角：三清，女媧，鴻鈞，逍遙，十二祖巫，帝俊太一等 ┃ 其它：洪荒，修真《凌霄道途》作者：延隱惑欲以凌霄之志求得無上道途，是為，凌霄道途。
此途，坎坷怎樣，磨難怎樣，我自保持一心。
凌霄之語出，無上道途顯。
青石造化道，昊天居未央。
《天地情道》 作者：烈陽化海以三部金庸武俠小說為背景，主人公接連被送到三個武俠世界，歷經紅塵磨難最終感悟有情道，成就圣人果位。
不一樣的楊過，不一樣的《天龍八部》，不一樣的宋青書，成就了一個有情而又真實的紅云《星戒》說作者：空神[\\\/林天本是一個普通人，但是自從他得到了一個戒指——‘星戒’的時候，他就變得不普通了。
星戒之中，收藏了十萬多文明世界，林天，擁有著進入那些世界并帶出物品的能力
武俠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、靈魂文明……無盡的世界，無盡的能力，盡在《星戒》
知之為知之，不知為不知，是知也。
感悟
語出《論語·為政》：“子曰：‘由
誨女知之乎
知之為知之，不知為不知，是知也。
’”“是知也”之“知”，同智。
朱熹注：“子路好勇，蓋有強其所不知以為知者，故夫之告之。
”（《論語集注》）《荀子·子道》所記可為佐證：子路盛服見孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。
”又說：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。
”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也。
” “知之為知之，不知為不知，是知也。
”這則語錄講的是孔子教育大家對學習所持的態度，當然也是對待其他事物的態度。
孔子認為對待任何事物都要有謙虛誠懇老實的態度。
知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，自欺欺人。
