【第1句】：【禪心佛語】深觀自己的內心，你將會發現大片未開發的境地，好好暢游其間，做個自己國度里的超級玩家。

【第2句】：【禪心佛語】地主大王在太子成佛后，迎請燈光如來入宮親自供養，并且發愿終身供養如來及八十億眾的阿羅漢，獲得了燈光如來的默許。

【第3句】：【禪語人生】真想就這樣對喜歡的人好，不多想，不求結果，沒有目的，不問往后。就這樣，順著時間的脈絡，日復一日的溫柔下去。

【第4句】：【禪心佛語】如果我們不為別人的說法和做法而忙亂，心中必會平安得多。

【第5句】：【禪語人生】一動心眼，稟性發動，這時就把“賊人”引出來了，引蛇出洞，如果能意識到自己就是被它害了，這時就能立刻消滅它。

【第6句】：【禪心佛語】禪悟人生：不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。

【第7句】：【佛語摘抄精選】父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。（《泥犁經》）

【第8句】：【禪語人生】我們富有，不是因為我們所擁有的多，而是由于我們要求得少。

【第9句】：【禪語人生】我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

【第10句】：【禪心佛語】如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

【第11句】：慈濟委員必須維持美好的儀態：右肩荷擔“佛教”精神，左肩荷擔“慈濟”形象，胸前佩掛自己的氣質。

【第12句】：若以斷業因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業。《大般涅槃經》卷四十，陳如品

【第13句】：【佛心禪語】把終點拿到起點來用，我們今天就能過著很解脫的日子了。

【第14句】：【禪心佛語】輕信他人容易招致欺騙，但若信任得不夠，自己會陷入更大的苦難。

【第15句】：【佛心禪語】把持希望的人，增加的是信心的質量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

【第16句】：人往往容易忽略人家對我們的恩惠，稍有一點不稱意便記恨在心。這就像好的種子不留下，卻任由雜草叢生。

【第17句】：【禪心佛語】忍辱修得很好的人，受到別人傷害時，他也能得到一種開心的感覺。

【第18句】：一切惡友、諸煩惱業，即是菩薩道莊嚴伴。《優婆塞戒經》卷二，義菩薩心堅固品

【第19句】：在花費方面量力而行是非常必要的。如果你為了給自己爭面子而鋪張，那么最終吃虧和難受的只能是你自己。

【第20句】：【禪心佛語】寺院管委會答復熱心信眾：“就把這段插曲當做沒有發生過好了”。

【第21句】：【禪心佛語】佛陀教導我們觀想食物的污穢不凈，是為了讓我們克服對它的妄想——而不是要我們絕對不吃。

【第22句】：【禪語人生】修慧，是經過修行得到實證的智慧，這種智慧既是“慧”，也是“智”。

【第23句】：【禪語人生】尤其是修心的功夫，更需從微細的念頭中去省察。越往內心深處進入，越會發覺深細潛藏的煩惱生起，阻礙了凈化的修行。

【第24句】：名聲真正的用處在哪里一個人心中沒有智慧，沒有信仰的支撐，就無法恰當處理名聲。

【第25句】：【禪心佛語】逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

【第26句】：【禪心佛語】花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

【第27句】：只有真正從心靈深處將對事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈，才能夠真正見到諸法實相。

【第28句】：【禪語人生】學佛的修養，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。

【第29句】：【圣經文案】478主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。(彼后3:9)

【第30句】：有情不是罪過，癡愛才生煩惱，在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

【第31句】：佛教的修行，以信為基礎，以解為先導，以行為落實，以證為圓滿，是為信、解、行、證。

【第32句】：圖虛名，遭實禍。先小人，后君子。信了肚，賣了屋。衣食足，知榮辱。悔教夫婿覓封侯。親幫親，故向故。先睡心，后睡眼。

【第33句】：【禪心佛語】處世不求無難，世無難則驕奢必起，是故圣人設化，以患難為消遙。

【第34句】：【禪語悟道】不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

【第35句】：【禪語人生】喜愛的就想占有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。

【第36句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此，才是真正的學佛修德。

【第37句】：心志要苦，意趣要樂，氣度要弘，言動要謹！人生太閑，則別念竊生；人生太忙，則耽風花雪夜之情！不閑不慢，疏密有情，方為快哉！

【第38句】：寧可心靈腦笨，不可腦靈心笨。腦笨心靈的人，謙卑柔軟，人見人愛。腦靈心笨的人，驕慢剛強，人見人離。

【第39句】：【禪語人生】真實的果報或功德是在我們的心中，也就是心地的清凈、光明與安祥。

【第40句】：生日就是母難日，母親為了生育我們，受了很多苦，十月懷胎陣痛時的呼天叫地，生死在一線邊緣。母親受難、受折磨的日子，我們應思報答感恩，才是真正的孝。

【第41句】：【禪心佛語】念菩薩不可壞故生歡喜，念如來教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來智方便故生歡喜。

【第42句】：世人多重金，我愛剎那靜，金多亂人心，靜見真如性。心通法亦通，十八斷行蹤，但自心無礙，何愁神不通。（唐）龐蘊居士（《宗鏡錄》卷十五引）

【第43句】：【禪心佛語】定慧即調，舉心動念，無非正道。從正道中安穩而行，疾至佛地。

【第44句】：【禪語人生】想掙錢的人不少，能掙到錢的人不多。有本事的人掙錢都難，一般的人掙錢更難。

【第45句】：不實之法，是從緣生；真實之法，不從緣起；如來法身，體是真實，名為涅槃。《金光明最勝王經》卷一

【第46句】：【禪語人生】珍惜生活，珍愛生命。快樂使人精神振奮，科學健康的生活方式使人精力充沛。早晨起床，吃一片“滿足”藥；晚上睡覺，吃一片“感恩”藥，是健康長壽的秘訣。

【第47句】：【佛心禪語】※能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

【第48句】：【禪心佛語】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

【第49句】：【佛語悟道】人活在世上要有極大的誠信，崇高德行的可貴勝過黃金。如果所到之處都能夠得到別人的接納和配合，就能夠肯定地知道自己沒有做過愧對別人的事情。

【第50句】：【佛心禪語】以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第51句】：【佛心禪語】被欲愛驅使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脫不了身。

【第52句】：懺悔消業人作極惡行，悔過轉微薄，日悔無懈息，罪報永已拔。《增一阿含經》卷三十九，馬血天子品

【第53句】：【禪心佛語】臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。做人不能只有一雙美麗的眼睛，更要有一個智慧的眼光。

【第54句】：【經典佛語】（1）少食肉（2）曬太陽（3）雨中行（4）常唱歌（5）飯后息（6）挺起胸（7）靜坐思（8）天倫樂（9）步當車（10）行善事。

【第55句】：居靜是快樂，知法是快樂，無瞋是快樂，憫生是快樂，無欲是快樂，于世無貪著；調伏我慢者，是為最上樂。《即興自說·目真鄰陀經》

【第56句】：靡俗不交，惡黨不入，可以立身。小利不爭，小忿不發，可以和眾。見善必行，聞過必改，可以畜徳。

【第57句】：時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多五十九倍。

【第58句】：應該拋棄嘲笑、嚕嗦、悲嘆、卑劣、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚癡，擺脫迷妄，思想堅定。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第59句】：【禪語人生】我們這一生當中能夠遇到念佛法門，實在是非常非常地幸運。正是《阿彌陀經》上所說的“不可以少善根福德因緣，得生彼國”。

【第60句】：關懷生命并不僅僅指關懷人類自身，而是關懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對象。

【第61句】：【禪心佛語】當沒人懂我時，我學會了不解釋。當所有人忽略我時，我學會了一個人。

【第62句】：靜由心生，心不靜，則煩惱生。在繁雜的人世間，能夠保持一顆寧靜的心靈，隨時回到自己的內心深處，細細品味生命的微妙，無疑是一種超然的人生境界。

【第63句】：【禪心佛語】如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。

【第64句】：【禪語人生】要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說，我們發的心越大，越要從自身開始好好地修。

【第65句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第66句】：人命只在呼吸間，如能抱著過“秒關”的心態，就會愛惜生命、珍惜人生。

【第67句】：【禪心佛語】譬如寒月，水結為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。

【第68句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第69句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，佛法所說的“緣”是很微妙的東西，有時候一句好話就能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

【第70句】：【禪心佛語】佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。

【第71句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

【第72句】：【圣經文案】456信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來11:1)

【第73句】：【禪心佛語】佛教不是只有講臨命終的事而已，也是講你此刻當下要如何去解脫現在的苦惱。

【第74句】：【佛心禪語】現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第75句】：【禪心佛語】對某人的最大恩惠，不是讓他分享你的財富，而是要幫他看見自己擁有的財富在那里。

【第76句】：【禪心佛語】對父母要尊敬，對子女要慈愛，對親友要慷慨，對大眾要禮貌。要用體諒的心對待親情；要用結緣的心對待友情。

【第77句】：【禪心佛語】人生路途漫漫，活著是一種修行，你我既然無法選擇，那么，就安然的生活著吧。

【第78句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第79句】：學佛之前，生命像一張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲盡可由他。學佛之后，生命像在紙上學寫字，要端正規格才能給人看。——證嚴法師

【第80句】：身若一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆、沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者安住的境界，也是學佛者所求的境界。

【第81句】：心境清涼，忙碌便是歡喜，人心安定，環境即太平，便見世外桃源，工作中的忙碌便為歡喜。

【第82句】：當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第83句】：靜心抬頭，發覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。

【第84句】：人生就像一條河流，總會遇到迂回曲折之處的，但只要我們學會了拐彎，就可以像河水那樣繼續向前奔流了。

【第85句】：人是社會關系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第86句】：【禪心佛語】時時刻刻讓你的心安住在當下，就能把心獨立起來；心獨立起來了，妄想就減少了。

【第87句】：【禪心佛語】人就像在風中的花朵和果實，也在生命的不同階段中墜落。兩者都是非常不穩定的。

【第88句】：不從有所得中無所得，不從無所得中無所得。須菩提，有所得、無所得平等，是名無所得。無所得，即是得，以是得，無所得。《摩訶般若經》卷二十三，三慧品

【第89句】：【禪心佛語】如果說父母對兒女的慈愛終有窮盡的時候，或許唯有生死異路之時了。

【第90句】：【圣經文案】469故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7)

【第91句】：【圣經文案】129耶和華啊！現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠。我們都是你手的工作。(塞64:8)

【第92句】：所以，對人一定要有信心，不要無事生疑；若多了一分疑心，相對地就減損一分信心；如果對自己都失去了信心，當然就無法產生毅力與勇氣，那要教別人如何能信賴我們呢？

【第93句】：【佛語悟道】流淌著的水不會經常是滿的，旺盛的火不可能永久燃燒，日出只是片刻就消失了，月滿時其實已經開始月缺了。尊榮豪貴也是變化流動的，不會總是如此。

【第94句】：【禪心佛語】世間之物皆是使用，過后就應該放下。不怕你擁有，就怕你對擁有留戀不舍。我們每天都在我和我的之間來回盤旋。

【第95句】：【禪心佛語】每個人都希望真理站在自己一邊，卻沒有想要站在真理的一邊。

【第96句】：慈就是愛，是清凈的大愛。“無緣大慈”，是指沒有污染的愛：他與我雖然非親非故，而我卻能愛他；愛得他快樂，我也沒煩惱，這就是清凈的大愛。

【第97句】：悉能忍受一切諸惡，于諸眾生其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切，是則能凈忍波羅蜜。《華嚴經》卷十八，明法品

【第98句】：什么樣的人最可愛？什么樣的人最可親呢？以“誠”待人，則人人可愛、人人可親。

【第99句】：真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。