屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗（最新）端午節(jié)對于我們大家來說都是比較熟悉的畢竟它是國家法定節(jié)日,會(huì)放假的。關(guān)于屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗該怎么寫的呢。以下是小編為大家收集的屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗匯編3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第1篇: 屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗
端午節(jié)是我國民間五大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié))之一，受到全國各地人民的普遍重視。它的別名很多，有端午、端陽、蒲節(jié)、重五、女兒節(jié)、詩人節(jié)、沐蘭節(jié)等等。
端午節(jié)的來源有多種說法，為人所知的有下列六種：
1、紀(jì)念屈原。公元前278年的`農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀(jì)念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。這是最為流行的一種說法
2、道教中的祭“地臘”風(fēng)俗。《道書》云：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖
3、勾踐操練水軍。《事物記源》記載，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國
4、紀(jì)念孝女曹娥。《會(huì)稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號(hào)江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
5、紀(jì)念介子推。據(jù)傳，為紀(jì)念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因?yàn)榇藭r(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫(yī)治。
6、紀(jì)念伍子胥。《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，時(shí)迎伍君。”伍子胥盡忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。
第2篇: 屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗
端午節(jié)是中華民族最為古老的一個(gè)民俗大節(jié)，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部落舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地在上古時(shí)代就有用龍舟競渡的形式來祭祀龍祖的習(xí)俗。這是端午節(jié)來歷的一種說法，還有一種說法認(rèn)為，在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國詩人屈原因?yàn)閲粕胶铀槎枇_江自盡，以此殉國，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏聂~吃屈原的尸體，就用粽葉包著米扔進(jìn)江中，長此以往這一天就漸漸演變成了紀(jì)念屈原的節(jié)日，也就是端午節(jié)。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，例如賽龍舟，飲雄黃酒、朱砂酒，掛艾草，佩香包等活動(dòng)。相傳賽龍舟起源于戰(zhàn)國時(shí)期，屈原投江后，許多人對屈原不舍，因此大家都爭先恐后劃船追趕，但是追到洞庭湖的時(shí)候也不見屈原尸體蹤影。之后每年五月五日人們都會(huì)劃龍舟，以此來紀(jì)念屈原，這就是端午節(jié)賽龍舟的來歷。
端午的時(shí)候人們還會(huì)吃粽子，此舉同樣是為了紀(jì)念屈原。一般粽子都是在前一天包好，在晚上煮熟，到第二天早晨食用。此外，在包粽子的時(shí)候還會(huì)往里面摻雜紅棗，這種粽子叫做棗粽，諧音“早中”，寓意讀書的孩子吃了之后可以早中狀元。
此外還有插艾葉的習(xí)俗，俗話說“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)的時(shí)候人們家家都灑掃庭院，將菖蒲、艾條插在門楣上以及懸在堂中，人們還會(huì)將艾條制成花環(huán)、佩環(huán)等佩戴，用來驅(qū)瘴。
第3篇: 屈原端午節(jié)的由來和風(fēng)俗
端午節(jié)盡管有許多很不科學(xué)、甚至帶有迷信性質(zhì)的活動(dòng)，但是在廣大的民間，卻認(rèn)為它具有實(shí)用性的內(nèi)容，也就是說，端午節(jié)的一切風(fēng)俗活動(dòng)都是在為爭取生存、發(fā)達(dá)興旺、吉利平安的前提下進(jìn)行的。端午節(jié)的實(shí)用性，不僅在于信仰心理方面，更重要的是端午節(jié)本身在人們生活中發(fā)生著積極的作用，使人們獲得了實(shí)際利益。這種實(shí)用價(jià)值，表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:一是端午節(jié)的活動(dòng)可以有助于健康，避免疾病，延續(xù)子孫，繁衍后代。如插艾篙、掛菖蒲、飲(灑)雄黃酒、戴香包、浴蘭等風(fēng)俗，都起到了驅(qū)瘟避疫的作用，對凈化環(huán)境、增進(jìn)健康起到良好的衛(wèi)生作用。二是端午節(jié)的活動(dòng)可以增強(qiáng)體質(zhì)，活躍文化生活，使人們增加生活的情趣和樂觀進(jìn)取的精神。如龍舟競渡、走馬射柳、散步、登高以及少數(shù)民族的賽馬、歌舞等活動(dòng)，都直接地表現(xiàn)了這方面的作用。這是和人們追求康泰、調(diào)劑生活、增加情趣、娛樂休息等心理需求和精神追求相一致的，前者是后者的具體表現(xiàn)形式。
