【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】同樣的夕陽(yáng)，有人感受到美麗絢爛，是人間絕色美景，是一天最精彩的結(jié)束；有人則感受到落日無(wú)限好，只是近黃昏，帶著遺憾與凄涼。同樣的雨中漫步，有人感受細(xì)雨飄在臉上的詩(shī)意，享受雨中的迷蒙，那是人間浪漫的極致；有人則是抱怨上天的折磨、破壞了出外踏青的情境，細(xì)雨變成惱人的元兇。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第3句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】人生最美是淡然。生活未必都要轟轟烈烈，簡(jiǎn)單的生活也可以很迷人。人生的繁雜欲望，都是源自心的不清凈、不安穩(wěn)，當(dāng)生活的需要簡(jiǎn)化到最低限度時(shí)，生活反而更加充實(shí)。在燈紅酒綠、推杯換盞、斤斤計(jì)較、欲壑難填之外，不依附權(quán)勢(shì)、不貪求金錢，心靜如水、無(wú)怨無(wú)爭(zhēng)，安然一份簡(jiǎn)單生活，如此足矣。

【第4句】：【每天讀一遍，不久你就會(huì)變】【第1句】：別低估任何人。【第2句】：你沒那么多觀眾，別那么累。【第3句】：溫和對(duì)人對(duì)事。不要隨意發(fā)脾氣，誰(shuí)都不欠你的。【第4句】：現(xiàn)在很痛苦，等過(guò)陣子回頭看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。【第5句】：和對(duì)自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交。

【第5句】：【修行智慧禪語(yǔ)】屬于自己的風(fēng)景，從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò)；不是自己的風(fēng)景，永遠(yuǎn)只是路過(guò)。天地太大，人太渺小，不是每一道亮麗的風(fēng)景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風(fēng)景就已足夠。每一顆心，都有一份無(wú)法替代的情愫和某一道風(fēng)景永遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)著。人生的風(fēng)景，是物也是人。

【第6句】：企業(yè)摘下冠名銘牌，會(huì)不會(huì)要求清華退冠名費(fèi)并付違約金？我認(rèn)為不會(huì)。理由有二：其一，企業(yè)曾經(jīng)宣稱要支持清華的教育事業(yè)，企業(yè)對(duì)清華教育的最好支持，就是讓清華既能獲得緊缺的教育基金，又能保持尊嚴(yán)；其二，企業(yè)的宣傳效果已經(jīng)大大超過(guò)預(yù)期，想賺的都已經(jīng)賺到了。

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】心明則世界明，心美則世界美，心凈則世界凈。我們改變不了世界，但可以改變自己。學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)包容，與人為善，助人為樂。與其指責(zé)社會(huì)，不如融入其中；與其獨(dú)善其身，不如奉獻(xiàn)些什么。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】因在上世紀(jì)90年代不幸失盜，而流落于近日某歐洲巡展上的福建“章公六全祖師金剛之身”，正是這樣一尊彌足珍貴的佛教圣物。此金剛之身，歷承當(dāng)?shù)刈鸪缗c民間香火已有千年之久，是一方水土和諧互信的鑄造之基，更是十方佛子信仰感情與生命依托的承載之基。

【第9句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】教養(yǎng)，就是要讓自己舒服，也不給別人添堵。在干凈的環(huán)境里不好意思亂丟垃圾；在安靜的博物館不敢高聲喧嘩；在有序的隊(duì)伍中不好意思插隊(duì)；在清潔的房間，不會(huì)旁若無(wú)人的點(diǎn)燃香煙。而是在乎別人，理解別人，關(guān)愛別人，善待自己，善待他人。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生】想要一個(gè)積極快樂的人生，首先要把我們的心打開。心如果僅有一個(gè)水杯大，一粒灰塵掉進(jìn)去都會(huì)搖動(dòng)不止；心如果像天空一樣沒有邊際，那還有什么能成為你的障礙呢？日月星辰能成為虛空的障礙嗎？不能。

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)別人認(rèn)定了你是錯(cuò)的，就算你冷靜地解釋了也會(huì)越描越黑，還會(huì)被認(rèn)為是在狡辯。不解釋卻只能吃啞巴虧，會(huì)被解讀為心虛。如果你為此生氣發(fā)飆了，那就更加不得了，再有理也會(huì)變成錯(cuò)。當(dāng)別人對(duì)你萬(wàn)般地誤會(huì)，你只能暫且默默忍受。只要做好自己的本分，用實(shí)力證明自己，時(shí)間會(huì)為你說(shuō)話。

【第12句】：【禪語(yǔ)人生】真正無(wú)偽的修行，不應(yīng)是隨大流之所為，當(dāng)一個(gè)人知道是什么促使他承擔(dān)起修行的責(zé)任時(shí)，真正無(wú)偽的修行應(yīng)該是一種全然的喜悅。修行的基礎(chǔ)，就是破除對(duì)此生幻相的執(zhí)著——所以，破除它吧。

【第13句】：如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡念，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。

【第14句】：比如信理，必須完全通曉佛經(jīng)才有可能做到信。否則，不知道“理”的具體內(nèi)容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對(duì)佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對(duì)佛講的法有信心，通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，不斷對(duì)佛教深信不疑。

【第15句】：塵世間有多少人來(lái)人往，就有多少擦肩而過(guò)和多少刻骨銘心，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，你眉間不悔的笑意，便是我經(jīng)年寫下最美的一筆。所有經(jīng)歷都是歲月的恩賜，如若遇見，不問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第16句】：洗碗，除了盤面碗面要光潔明亮外，盤底與碗托這些不為人易見的地方也要潔凈光亮。也許我們每天沐浴清洗我們的身體，只是清潔了我們的“盤面、碗面”一樣。要知道，我們的心靈與大腦就如碗托與盤底，雖然別人看不到，卻更需要仔細(xì)地清潔，永葆光亮。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】人不是壞，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他總看做是壞人。

【第18句】：人生需要不斷學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)放棄，有些人永遠(yuǎn)不屬于自己，那么就痛快的放手，別拖泥帶水，這樣不但連累別人，也累垮自己。學(xué)會(huì)忘記，不能活在過(guò)去的時(shí)光中，記憶已經(jīng)逝去，繼續(xù)現(xiàn)在的生活。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)一個(gè)人也可以活得漂亮，自己笑給自己看，自己哭給自己聽。學(xué)會(huì)認(rèn)真，認(rèn)真的對(duì)人，認(rèn)真的對(duì)事！

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)生活禪，要求“以信仰鞏固良心，以良心落實(shí)因果，以因果充實(shí)道德，以道德陶鑄人格”。最后落實(shí)到人格的完善、人格的提升、人格的尊嚴(yán)、人格的莊嚴(yán)。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】自然支配一切動(dòng)物，禽獸總是服從；人雖然也受到同樣的支配，卻認(rèn)為自己有服從和反抗的自由，而人特別是因?yàn)樗芤庾R(shí)到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性。

【第21句】：【禪語(yǔ)人生】那些過(guò)去的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，眼前的，手中的，天邊的，都經(jīng)不起風(fēng)的折磨，都會(huì)縹緲成云煙，只留下風(fēng)化過(guò)的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無(wú)盡愁，一念一忘間。

【第22句】：【靜心禪語(yǔ)解煩惱】人們拼命渴望得到的財(cái)富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時(shí)，會(huì)覺得幸福萬(wàn)分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這叫“邊際效益遞減”。

【第23句】：真正的幸福與快樂并不在于你的手中擁有多少外在的物質(zhì)，而在于你的內(nèi)心能夠容納多少高貴而美妙的思想。人的一生，從某種角度來(lái)說(shuō)就是一種不斷地?fù)碛泻褪サ倪^(guò)程。在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的擁有與失去之后，才能意識(shí)到，獲得幸福與快樂的關(guān)鍵并不是去無(wú)休止地追求什么，而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)去放棄什么。

【第24句】：【佛心禪語(yǔ)】“智者須謹(jǐn)慎，因果不爽故。相勉莫莽鹵，欽遵準(zhǔn)量度。”有智慧的人要謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@里有嚴(yán)格的因果關(guān)系。因果不爽，所以應(yīng)該互相勉勵(lì)。對(duì)于佛陀的形象，供佛或是禮拜、談?wù)摃r(shí)不可魯莽，應(yīng)該遵循法度進(jìn)行。

【第25句】：佛語(yǔ)說(shuō)思想正確決定行動(dòng)正確，這是個(gè)很重要的觀念。消極情緒是從思想中產(chǎn)生的。清除大腦中對(duì)他人的負(fù)面想法，就會(huì)清除你腦中的問題、擔(dān)憂與恐懼，這樣你就不想八卦或詆毀他人，也不會(huì)再把消極情緒帶給自己。

【第26句】：【佛心禪語(yǔ)】做人貴在三慎：慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎隱，在無(wú)人知曉情況下，不做虧心事。慎恒，鍥而不舍，始終保持高遠(yuǎn)的志向。

【第27句】：人生中的一切選擇，無(wú)論是冒進(jìn)還是保守，利弊權(quán)衡下來(lái)其實(shí)相差無(wú)幾。選擇冒險(xiǎn)就要敢于承擔(dān)后果，選擇保守就莫要不甘心。人終其一生最大的幸運(yùn)也不過(guò)是：選擇了自己想要的生活，盡管歷經(jīng)滄桑與挫折，卻從未后悔。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。

【第29句】：人生走得太快，無(wú)法欣賞到沿途的美境，也嘗試不到可餐的美味。不沉湎于過(guò)往也不去憂慮未來(lái)，以淡然之心行走于人世間，全心綻放，做最好的自己。放慢腳步吧，人生真正能留給我們值得回憶和珍惜的不多。

【第30句】：人的一生是修來(lái)的。佛陀說(shuō)：善因善果，惡因惡果。我們能看到的是：昨天，今天和明天的發(fā)生。我們不能看到的是：前世，今生和來(lái)世的發(fā)生，但這并不證明它不存在。生命本是因緣因果的相續(xù)，心相續(xù)中記錄著一切，觀照自己的言行，做善良的事，說(shuō)善良的話，做個(gè)善良的使者。輪回中，終收獲一份究竟的快樂。

【第31句】：【佛禪語(yǔ)】花兒是安靜的，默默地開，默默地落；無(wú)論繁華與凋零，都只是一種風(fēng)景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居，安然清歡。安靜就是一種幸福，是對(duì)待生活的淺淺姿態(tài)，是對(duì)待未來(lái)的默默期待，生命的美，就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀座下有一位專司接待賓客的陀驃比丘，每天迎送來(lái)往訪者，任勞任怨；即使夜半有人敲門求宿，也都滿懷歡喜地點(diǎn)燈領(lǐng)路、安頓住宿，讓來(lái)人賓至如歸。這般數(shù)十年如一日，終于感得手指自然發(fā)光的福報(bào)，從此，不需打著燈籠，也能為人照光引路。

【第33句】：生活如此美好，睿智的人從來(lái)不會(huì)慨嘆。我們隨著快速流逝的生命朝前奔跑，從來(lái)沒有時(shí)間和精力去擔(dān)心衰老。沒有時(shí)間老，每一秒鐘都可能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，每一天都會(huì)是一個(gè)嶄新的開始，不必傷春悲秋，把握佳時(shí)間，就能把握住生命。

【第34句】：【禪語(yǔ)心燈】人生一世，糊涂難得，難得糊涂。活得過(guò)于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其實(shí)才是清醒的。糊涂一點(diǎn)，才會(huì)有大氣度，才會(huì)有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊涂一點(diǎn)，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧?kù)o；糊涂一點(diǎn)，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。

【第35句】：危難見本色，患難見真情。沒有改不了的惡習(xí)，只有不想改的人。當(dāng)下能改變的人，未來(lái)的命運(yùn)才有把握。有信仰的人生才有方向、才是富有的人生。人生的第一堂課應(yīng)該先確定自己的人生觀；第二堂才是世界觀；第三堂課諸位同學(xué)認(rèn)為是什么呢？

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教說(shuō)的一句詞：心隨境轉(zhuǎn)。很多心理疾患或者被情緒困擾的人，內(nèi)在很多零碎的經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)被消極對(duì)待或固化，從而產(chǎn)生消解不開的病態(tài)信念和心結(jié)。假如多一些創(chuàng)意，轉(zhuǎn)移一下舊有情景或者再造、拼接情景的意義，心依然還會(huì)看到美好和希望。

【第37句】：人生本來(lái)就是一場(chǎng)空，從空曠中走來(lái)，向空曠中走去，沒有任何東西是你生時(shí)帶來(lái)的，也沒有任何東西是你臨終時(shí)可以帶走的，最后的結(jié)果就是四大皆空。所以，沒有什么事是讓我們想不開的，也沒有什么東西是讓我們放不下的。無(wú)常的人生時(shí)間這么短，快樂是這么的難得，我們何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢!

【第38句】：快樂的人不是沒有苦，而是不執(zhí)于苦。幸福的人不是什么都有，而是所有的都愛。命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的，成敗得失只是從生命過(guò)程中的一次次歷練，喜怒哀樂終將在歲月的流逝中淡去，經(jīng)歷的一切都有助于生命的成長(zhǎng)，我們無(wú)法選擇回去的路，但可選擇懷一顆積極的心態(tài)去面對(duì)，生命中的一切美好都會(huì)在光明中輪回。

【第39句】：年輕時(shí)，腳是用來(lái)走路的，很少有鎖得住它的風(fēng)景；歲數(shù)大了，腳則是用來(lái)立根的，沒有足夠理由它不會(huì)輕易移動(dòng)。要闖蕩，趁年輕，天下任你的腳去丈量，莫等閑白了少年頭。人世久了，需沉靜，否則一生就成了無(wú)根浮萍。曾經(jīng)閱盡人間，才有可能在立根后細(xì)品天下。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】今天的世界是一個(gè)開放的世界，我們要走出去，看世界，學(xué)本領(lǐng)，破除了滿足現(xiàn)狀，因循守舊的傳統(tǒng)觀念，樹立市場(chǎng)觀念和致富意識(shí)，尋找適合自己的發(fā)展之路，勇于走出家門闖蕩世界。

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】?jī)?yōu)秀的人身上會(huì)散發(fā)著誘人的光彩，他不僅吸引你，同時(shí)也吸引著和你同樣有著鑒賞能力的人。就象美麗的風(fēng)景，它的存在不是為了一座山、一片曠野，而是為了整個(gè)自然，是為了點(diǎn)綴這美麗的世界，是為了讓更多的人去欣賞、去品味、去陶醉其間。

【第42句】：【佛心禪語(yǔ)】走過(guò)的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經(jīng)的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當(dāng)初的夢(mèng)想，總在破滅，總在走遠(yuǎn)。有很多東西是抓不住的，只能讓它濃縮為回憶；有很多路是無(wú)法回頭的，只能讓它定格成風(fēng)景。不管現(xiàn)實(shí)有多殘忍，我們都要固執(zhí)地相信，只要我們矢志不移地前行，一切陰霾都會(huì)吹散在風(fēng)中。

【第43句】：【禪語(yǔ)人生】相牽，關(guān)鍵在于我們審視的角度，面對(duì)的心態(tài)：積極的人看到刺中有花，絕望的人只見花中有刺；改造自己你戰(zhàn)無(wú)不勝，改變外界你處處碰壁；強(qiáng)者在憂患中把握機(jī)遇，弱者在機(jī)會(huì)中畏懼憂患；智者在失敗中崛起，庸者在借口中沉淪；自信讓你挺起胸膛，自卑讓你低下頭顱。

【第44句】：這世間只有經(jīng)過(guò)的過(guò)往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發(fā)生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內(nèi)心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第45句】：用心地感受逆境，它是一筆財(cái)富，經(jīng)歷了它，會(huì)讓我們精神富有，終生享用。逆境礪煉心志，教會(huì)我們體味真誠(chéng)，體味人生。讓我們心存感恩，在人生的道路上風(fēng)雨兼程。

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】人生就是一場(chǎng)經(jīng)歷的過(guò)程，輸贏得失都是內(nèi)心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟(jì)良藥，當(dāng)我們失去從容，方寸大亂時(shí)，不妨用一種淡定的心態(tài)去面對(duì)眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教的功德是棄絕惡行。當(dāng)我們戒惡時(shí)，就不再繼續(xù)造業(yè)了。沒有苦時(shí)，就有平靜。平靜的心是清潔的心，無(wú)瞋、清明。所以佛說(shuō)：心清凈，是世上最高的功德。

【第48句】：當(dāng)今時(shí)代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R(shí)和理論，而真正缺乏的是對(duì)i寶的無(wú)偽信心和對(duì)因果的深信不疑。這才是我們無(wú)法成就的根本原因。

【第49句】：珍惜當(dāng)下，一生無(wú)悔。歲月如同握在手中的細(xì)沙，總是會(huì)從指間偷偷的滑落。它悄無(wú)聲息，卻總能留下一些不易覺察的痕跡。不經(jīng)意間，人們?cè)跁r(shí)間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無(wú)論是得到的，還是失去的，都離自己越來(lái)越遠(yuǎn)了。走遠(yuǎn)了的人們固然不再回來(lái)，尚在的人們何不珍惜當(dāng)下？