【第1句】：其實，堅持、百折不撓，那是有前提的，方向錯誤一定會南轅北轍，可是就算方向正確又怎樣？一路沖著頂峰狂奔而去，能不能攀上頂峰不說，那份不肯左右枉顧的勁兒，會屏蔽掉沿途多少大好風光？

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認同與適應生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠實實在在滋養生命的正面能量。

【第3句】：【佛心禪語】一般來說，以怨報怨、以恩報恩、以此對彼是正常的事，但是真正的做人之道，卻不是抱著狹隘不正直、不公正的態度立身處世，而是會以待己的方式去待人，以公平正直的方式待己而待人。正因如此，我們擁有了這個品質，在為了事業而擇取信仰時，又怎么會小雞肚腸，偏頗地蔑視別人的信仰呢？

【第4句】：【禪心佛語】每個人都有孤獨的時候。要學會忍受孤獨，這樣才會成熟起來。到一個陌生環境、面對形形色色的人和事不知所措。要學會不浮躁，學會靜心，學會忍受孤獨。在孤獨中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因為寂寞亂了方寸，去做無聊的事，白白浪費時間。

【第5句】：【佛家放下的禪語】做人的首要品質是誠實、勤奮、節儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質量。優秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。

【第6句】：提升個人能量，凈化能量場。不求有錢，但求值錢，只要值錢，就會有錢！有錢是有限，值錢是無限！有錢是暫時，值錢是永遠！追錢的人一定是在錢的后面，而值錢的人一定是走在錢的前面，被錢追！財富不是求來的，是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。

【第7句】：【禪心佛語】如果不穩重，修行就成了半途而廢，就像燒水才燒到五十度又冷下來，冷到二十度再繼續燒，燒了三十度又冷下來，這樣燒燒停停、停停燒燒，就永遠都燒不開。

【第8句】：【禪心佛語】佛法不是別的，是內心的單純。誠實是一種單純，慈悲是一種單純，堅持是一種單純，相信是一種單純，不為欺騙而洋洋得意，不為手段而自命不凡，人生無非因果，而因果自在人心。修行也是如此，不為辯論而嗔怒于世，不為覺受而計較得失，修行無非慈悲，而慈悲沒有高低。

【第9句】：即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應用無方，離心意識。——《石頭希遷禪師》

【第10句】：花兒無名，也能開出絕地風景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。只要你自己擁有一顆平常心，就會有一片寧靜寬容的心境，就會有一片豁達自由的天空；就會有一份平平淡淡的坦然，就會有一份真真實實的自在；就會有一個輕松愉快的笑容，就會有一個充實祥和的人生。讓自己心胸寬廣些吧，享受自己的一份清靜與快樂。

【第11句】：【禪心佛語】迷己逐物、逐物迷己的悲哀。在這個時候，我們迷失了自己，我們的心被房子等外物所填充、占據，整個人成了外物的奴隸。其實，我們原本可以活得輕松一些的。只要把握好其中的尺度，打開心靈，愜意的涼風，美麗的月光就會流瀉進來。而這些大自然的恩賜，本來就是“清風朗月不用一錢買”的。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第13句】：茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節里飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境去，方為一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！

【第14句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。無論你多么深曉人間世事，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第15句】：【禪心佛語】何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第16句】：【禪語人生】我可以在，很痛的時候說沒關系。我可以在，難過的時候說無所謂。我可以在，寂寞的時候哈哈大笑。我可以在，絕望的時候說世界依然美好。我只是希望在，我開始抱怨上天吝嗇的時候，有個人可以對我說，別太在意，我心疼你。

【第17句】：對于，過去的，就讓他過去吧！現在你們是路人，看著不同的風景，想著不同的人！夢想是不能丟的，你決心走哪條路，想成為哪種人，堅守的時間越長，你才能走得越遠。人在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福。

【第18句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

【第19句】：【禪語人生】生活就是如此，既然不能逃避，還不如欣然接受，快不快樂總要面對現實。而且，世界上本沒有那么多煩惱，你撿的煩惱多了，也就成了煩惱。想要輕松生活，還要自己向輕松的路上走。

【第20句】：【禪心佛語】風華是一指流砂，蒼老是一段年華。人生是一段既定的旅程，流砂落盡，萬事成空。沒有誰的光陰比誰多出多少，不過是我在先行，你在后來，而我們，皆會化為塵土。人生的旅途，各自追求，各自珍惜。額頭的皺紋，一道就是一段歲月，里面深藏記憶。無論已到哪里，少回頭，多務實，當下不虛度，人生可無悔。

【第21句】：【佛心禪語】茶陵郁山主是守端禪師的師父，有一天騎驢子過橋，驢子的腳陷入橋的裂縫，他摔下驢背，忽然感悟，當場賦詩一首：“我有神珠一顆，久被塵勞羈鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。”

【第22句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第23句】：人對仇恨能永記在心，但對恩情卻無法長記不忘，感恩之念通常非常短暫，很容易變異。一般人常用一句話來形容：“十餐米糕飯，一餐吃稀飯。”即使以前享用了許多豐富的美菜佳肴，全都忘得一干二凈，只記得別人今天讓我吃了一餐剩余的稀飯而憤恨難消，輕易將別人往日的恩情一筆勾消。這就是反恩為仇，變異的凡夫心。

【第24句】：無念，念者即念真如；無生，生者即生實相。無住而住，常住涅槃；無行而行，即超彼岸。如如不動，動用無窮；念念無求，求本無念。——《荷澤大師顯宗記》

【第25句】：【禪語人生】修行要有一個正確的心態——至誠懇切。大家注意這四個字，非常重要啊。念佛你沒有這個心態，是念得效果大打折扣的。一定要有至誠心，不能有欺詐的心。一定是要把念佛求生凈土放在唯此為大的地位。

【第26句】：【經典禪語】不能接受，那就改變，不能改變，那就離開。樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。我們很多人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為只有自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認正確的時候自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量，學習認錯是美好的，是一個大修行。

【第27句】：【佛系禪語】每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。

【第28句】：【禪理故事】窮人問佛：我為什么窮？佛：你沒有學會給予。人：我一無所有如何給予？佛：一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：鼓勵贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善義眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心。

【第29句】：【禪語人生】再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經典當，永遠無法贖回；過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規律，不必在意，何須傷悲。

【第30句】：【禪心佛語】山清水秀，日麗風和，月明星朗。品茶也強調“放”，放下手頭工作，偷得浮生半日閑，放松一下自己緊繃的神經，放松一下自己被囚禁的行性。演仁居士有詩最妙：放下亦放下，何處來牽掛?作個無事人，笑談星月大，愿大家都作個放得下，無牽掛的茶人。

【第31句】：【禪語人生】有時，生活就是一種妥協、忍讓和遷就，并非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力。多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優勢，任何時候，都需要審時度勢，適宜而為。妥協，不一定是軟弱；忍讓，不一定是無能。和為貴，妥協、遷就和忍讓也是一種智慧。

【第32句】：修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生，要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手，他人會影響你的生活，萬象是無法超越的存在。心寬之人，承認自己有弱點，明白他人沒義務向著自己，懂得順應天道。故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。

【第33句】：若能體認到貪欲會導致白私自利、貪婪無窮，并墮餓鬼道；嗔恨會導致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見會導致毀滅善根、愚昧無知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見。佛經云：“殺生之上無他罪，十不善中邪見重。，”首先放下殺生與邪見。以關愛生命來放下殺生，以聞思佛法去放下邪見。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第35句】：感恩一切順境，給我們帶來了幸福；感恩一切逆境，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；生活中才會少了許多怨氣和煩惱。

【第36句】：【禪心佛語】世界上所有的現象，無一例外皆是心意確立的假名，若心靈舍棄自我的貪欲，柔軟安詳，恒常處于寂靜內觀，就會發現自我與世界，本來無有實質的體性，所有的存在現象皆是心意運動的延續，是迷失本來的心，因為恐慌從而攀緣，因為攀緣而立名相。

【第37句】：【佛心禪語悟人生】生命本身就是時間和空間的總和，如果能從生命得到解脫，便是超越了時間與空間的范疇。人們對生命的無奈與困擾，無法自救，便要用佛法的智慧來處理。有了智慧的人，自我中心，自然淡化，而至消融消失，那便是證入無我的實相，亦即是佛的境界──禪宗所謂的「明心見性」。

【第38句】：【禪語人生】一個善的行為，不僅僅是有一個善的目的，而且還須經歷一個過程，這種善的目的達成要面臨許多具體情境的組合。道德智慧不僅是一種處事、處人的具體智慧，而且是理智地、清醒地規劃并把握自己整個人生幸福的大智慧。

【第39句】：【禪心佛語】誰能把六根、六塵、六識，這十八界降伏，令它們不造反，誰就是菩薩。誰能把自己的感情收拾干凈，沒有邋遢，誰就是菩薩。菩薩也不哭也不笑，隨時隨地都自在，無拘無束，無掛無礙，無煩無惱，不生不滅，不垢不凈，不增不減。學佛的人，要在這個地方用功夫。

【第40句】：延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第41句】：【禪心佛語】當我們手中抓住一件東西不放時，我們只能擁有這件東西，如果我們肯放手，就有機會選擇別的。人的心若死守著自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。再深的傷口總會愈合，無論它會留下多么丑陋的疤；再疼的傷痛終會過去，無論它曾經多么痛徹心扉。

【第42句】：【禪心佛語】人貴在自身的修行，如品茶一樣，苦中有甘，甜中藏澀，一切用平常心去看待，讓心沉靜，認真面對所遇的雜事，細品人生的五味，便獲得釋然、超脫，累會不倦，煩會不惱，不溫不火，心欣然也。

【第43句】：【禪心佛語】佛法的真理象是渡過苦海的唯一船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是輪回暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的佑護才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的佛性，最終令我們證得佛果。

【第44句】：【禪語文案】勇敢的離開，就要像風箏那樣，沒有結果的感情，總要消逝；無法擁有的人，總會遺忘。人生沒有永遠的痛，沒有過不去的坎，沒有忘不掉的情殤。不要急，不要哭，不要怕，相信時間，相信你自己，相信上天會善待每一段生命。你一定要等，總有一天，會有一雙手溫柔地牽著你，帶你走出回憶。

【第45句】：【心靈禪語】用心處，皆是虛話。無心處，并非虛無。用心處違背了佛法的清凈，無心處又背離了佛法的從無而有。用心恰恰無，無心恰恰用。人生是一場突圍，是一場路過，是一場擁有，同樣，人生也是一場放手。到手了，一定要記住放手，有心獲得，一定要準備好哪一天失去。

【第46句】：有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。有錢四十稱老翁，無錢七十逞英雄。有錢王八大三輩，宰相家奴七品官。有事但逢君子說，是非休聽小人言。

【第47句】：【禪心佛語】待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

【第48句】：禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第49句】：一生如果能讀通一本書，做成一件事，你這一生就沒有白過。這樣的人生標準看起來很低，但要不折不扣達到其實不易。不信可以問問世人，看有多少人能夠給出肯定的答案。