【第1句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第2句】：感情的癡迷，會使人心地黑暗；我們如能把感情擴大，就不會有癡迷。所以必須以智慧點亮心靈的光明，去除種種癡暗。

【第3句】：【禪語人生】修行，就是要讓修行與生活保持零距離、沒有距離，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禪，禪生活”。

【第4句】：教法不必聽太多，能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法，就是真正的善根。——證嚴法師

【第5句】：要感謝被救的人，讓我們有行菩薩道的機會，因為他們示現了“苦空無常”的人生。所以，生活安穩、四肢健全的我們，怎能不好好把握人生，充分發揮生命的良能？

【第6句】：【禪語人生】有些人不是懷念過去，就是希望將來，而對于現在的題目，卻開不出合適的“藥方”。

【第7句】：【禪語人生】要用覺性好好地覺知它、感覺它，就像提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道并看見它，這就叫禪相。

【第8句】：【禪心佛語】世界上所有男人都是騙子。不管是漂亮還是不漂亮的女人都會被騙。有所不同的是，幸運的女人找到了一個大騙子，騙了她一輩子。不幸的女人找到了一個小騙子，騙了她一陣子。

【第9句】：【禪語人生】修行中，粗重的煩惱就是指貪、瞋、癡、雜染、貪愛、執取及有意志的造作行為。

【第10句】：人在落寞時才知道誰的手最暖，心在遇到事情時才看清誰最真。感情，從來不是說多少，再多的蜜語比不上行動的有力；人心，久了總能看清，點點滴滴總會看在眼里。

【第11句】：學語言，聽很重要。會聽自然會講，不會聽就不會講。學講法一樣，首先要會聽。反復聽，仔細聽，深入其義，聽成自己的，自然就會講。

【第12句】：遇到挫折和失敗，最有價值的事是挽回損失和調整心情，而不是追究責任。在沒有明確的責任人的時候，不妨將自己當第一責任人，然后迅速原諒自己。

【第13句】：【禪語感悟】雁王與蘇摩以他們的慈悲和知恩感恩的心，感動了獵人，啟發了獵人的善根，不但將寶物布施給貧人，并且從此不再打獵。

【第14句】：【佛語摘抄精選】理因事有，心逐境生，事境俱忘，千山萬水。（《五燈會元》卷十二）

【第15句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第16句】：【禪語人生】無德禪師道：禪話，就是說歡喜的話，說真實的話，說謙虛的話，說利人的話。

【第17句】：【絕對經典】事繁不慌，事閑不荒；言而有信，信則人敬；有容乃大，無欲則剛；和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內方。智從知來，政從正來，財從才來，位從為來。

【第18句】：【禪心佛語】面對生活里種種糾結的煩惱，不妨提醒自己一句，真是個笨蛋，也可以鼓勵自己一句，希望找到自己能夠堅強的理念，讓生活重新開始，或者向積極改變。

【第19句】：這主要的原因還在于他所出生的大時代，生于動蕩的時代，注定個人的榮辱富貴都顯得微不足道。

【第20句】：每天遇到的人和事，都是“應該”遇到的人和事；每天受的氣，都是“應該”受的氣，但是，以自然之心面對，就沒有那么多氣好受了！

【第21句】：身相既定，氣息亦調。念起即覺，覺之即失。久久忘緣，打成一片。此坐禪之要術也。（日本）道元《普勸坐禪儀》

【第22句】：云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實知，習、滅、道圣諦如實知，是名善男子慧具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第23句】：【佛心禪語】“晝坐當惜陰，夜坐當惜燈；遇言當惜口，遇事當惜心。”閑時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。

【第24句】：【圣經文案】233于是對眾人說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。”(路12:15)

【第25句】：過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者當于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。

【第26句】：【禪心佛語】人生僅有一世，怎樣的選擇決定怎樣的生活。盡管保持清醒而不被同化，保持敏銳而不同流合污，會被排為異己，但能保持一份清醒、一份清靜、一份獨立和自由，我覺得這樣的選擇也不錯。

【第27句】：我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂和幸福。

【第28句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第29句】：一位企業家說，他掙的錢幾輩子都花不完，但并不快樂，快樂的是讓這筆錢這輩子花光，而且要花得有意義，于是，他踏上慈善之路，踏上快樂的征途。

【第30句】：如人一身居，去其故室中，神以形為廬，形壞神不亡。精神居形軀，猶雀藏器中，器破雀飛去，身壞身逝生。《法句經》卷下，生死品

【第31句】：【禪語人生】有些人能清楚地聽到自己內心深處的聲音，并以此行事。這些人要么變成了瘋子，要么成為傳奇。

【第32句】：風險的存在是多種多樣的。如果看不見事物之間的聯系，孤立地看問題，風險來到身邊就無法躲避。看問題全面些，就能適當規避風險。

【第33句】：【禪語人生】我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。

【第34句】：【佛心禪語】不要去執著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起？它無法免除我們的苦啊。

【第35句】：【佛說放下的禪語】·佛光菜根譚·不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁；不納忠言是耳濁，不容他人是量濁；不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。

【第36句】：【經典佛語】“惡盡言功，善滿曰德”，功德的本意是內心的慈悲與智慧，所以修行人要努力追求功德。現在“功德”一詞涵義已經被異化、俗化，在很多人心目中跟物質利益差不多，本身是一個誤解。

【第37句】：路，不可以不看就走；話，不可以不想就說；事，不可以不明就做；神，不可以不知就信。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第38句】：【禪心佛語】過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第39句】：【道家禪語】年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

【第40句】：山盟海誓是一種經常讓高山和海洋領受尷尬的重量級承諾。不要同一個傻瓜爭辯，否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。

【第41句】：若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。

【第42句】：智慧與煩惱，好像手心與手背。其實二者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過來用手心，則雙手萬能。

【第43句】：【禪心佛語】請記住—「競爭心」無法制造出任何美的東西，「傲慢」無法產生任何高貴的東西。

【第44句】：不是某人某事使我們煩惱，而是我們拿某人的言行、某事的結果來煩惱了自己。我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關系，是我們的心胸太狹隘了，眼光太短淺，是我們自尋了煩惱。

【第45句】：【禪心佛語】如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。

【第46句】：我喜歡這樣的成熟：該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。

【第47句】：念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第48句】：沒有數字的代價即為“無量”。不辭勞苦的付出便是“大慈悲”。付出勞力服務，又服務得很歡喜便叫做“喜舍”。——證嚴法師

【第49句】：譬如有人咽喉閉塞，則能斷命。如是，善男子：一切諸見，唯有我見斯能斷于智慧命根。《大乘寶云經》卷九

【第50句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳。”（《百喻經·伎兒作樂喻》）

【第51句】：【禪心佛語】青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

【第52句】：【禪心佛語】人并不是在有時間時才培養耐心；正確的觀念應該是：由于人學會了有耐心，所以才擁有比足夠還要多的時間。

【第53句】：親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第54句】：在佛教中，“不知自己”以及“不明道理”，亦即所謂的“無知無明”，被認為是一種罪。——梅原諦愚禪師

【第55句】：生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任;生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。只有守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第56句】：生命的最高境界，應該是無爭、無價，安寧、幸福。財色與名利只不過是泡沫與灰塵，何必抵死相爭？

【第57句】：隨緣，一直崇尚的一種做人的態度，用心去感悟，才領會“隨緣”更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實現，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當隨緣！

【第58句】：【禪心佛語】如果你的心態總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態無法招感正面的力量，正面的心態從不會招感負面的力量。

【第59句】：【佛心禪語】※你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

【第60句】：【佛心禪語】別讓自己的善意成為別人的負擔。說話的人，對自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

【第61句】：【禪心佛語】沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。

【第62句】：【佛心禪語】不被別人牽著鼻子走，在修持上獨力承擔，自我追尋，自我完成，這是禪的最大特色。

【第63句】：【禪心佛語】禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第64句】：十二惡律儀者：一者屠兒，二者魁膾，三者養豬，四者養雞，五者捕魚，六者獵師，七者網鳥，八者捕蟒，九者咒龍，十者獄吏，十一者作賊，十二者王家常差捕賊。《大方便佛報恩經》卷七

【第65句】：若能頓舍從來妄想執著，于一念頃頓悟自心，頓明自性，不染諸塵，不落有無，自然法法成見。——《圓悟佛果禪師文案》

【第66句】：如果我們認為自己是不好的，對自己缺乏基本的滿意，那么變得更好的愿望本身，就應該算是我們所有的“不好”中最壞的一種。

【第67句】：佛言：若有菩薩以勝意樂，能于我所起于父想，彼人當得入如來數，如我無異。《集一切福德三昧經》卷中

【第68句】：【禪心佛語】若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經，不能聽受讀誦、為人解說。

【第69句】：【佛心禪語】大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，很多時候雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些，追得緩一些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第70句】：【禪心佛語】三十而立是孔子對自己的要求，我們假如四十能立，只比孔子晚了十年，夠不錯的啦。

【第71句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的“功德無量”。

【第72句】：【禪心佛語】活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

【第73句】：幸福本沒有絕對的定義，平常一些小事也往往能撼動你的心靈，幸福與否，只在于你的心怎么看待。

【第74句】：【禪語人生】修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。

【第75句】：【佛語悟道】通曉治理社會道理的人，寧可舍棄一個惡人來保護全家；寧可舍棄一個不好的家庭來實現對一個地方的治理。

【第76句】：【禪語人生】要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

【第77句】：【禪心佛語】生命的含義猶如我們靜坐在思維的瞳仁里，去觀測深不可測的宇宙；但是，我們始終達不到生命的邊際，我們只能預知死亡，而永遠無法知道生命的終結。

【第78句】：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養性必須自己下功夫。

【第79句】：追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉增其欲，有情之于五欲，亦復如是。故應于諸資生物具，勤修舍心是菩薩行。——■妙峰法師

【第80句】：【佛語摘抄精選】是福有二種相：能與樂，能與苦。如雜毒飯，食時美，欲消時苦，福亦如是。（提婆《百論·舍罪福品》）

【第81句】：【禪心佛語】夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。

【第82句】：【禪語人生】學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。

【第83句】：【禪心佛語】福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣。于是產生種種問題。

【第84句】：心凈之人才能抵達禪的絕妙境界，一念覺，眾生是佛。眾生皆有佛緣，開啟慈悲心，發掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑將綻放在世界的每一個角落。

【第85句】：心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道。《增支部》第二冊，218頁

【第86句】：正事良藥，為療形枯：飲食是為了生存，唯有攝取營養，保持健康，才能發揮身體的功能。所以應適時適量，不挑食，不暴飲暴食。

【第87句】：放下身心世界，即大布施。不起貪嗔癡，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不間斷夾雜，即大精進。不復妄想馳逐，即大禪定。不為他歧所惑，即大智慧。

【第88句】：【放下感情的禪語】當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。

【第89句】：無方便慧縛，有方便慧解；無慧方便縛，有慧方便解。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第90句】：【禪心佛語】乾坤是一劇場，生命是一出戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無奈地下臺退場。

【第91句】：世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產生。如果思量一切惡事，就會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。

【第92句】：【禪心佛語】年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計。

【第93句】：夜晚并不可怕，可怕的是沒有燈光！困難并不可怕，可怕的是心里犯難！哪怕有一盞燈，天就不會全黑；只要信心尚存，就沒有克服不了的困難！

【第94句】：【禪語人生】遠離惡習、才不被惡習所染。淸空自我、智慧才能現前，靈魂才能對話。所謂業障無明，只不過是一些惡習、和一些不切實際的想法而已。

【第95句】：【佛心禪語】思路清晰遠比賣力苦干重要，心態正確遠比現實表現重要，選對方向遠比努力做事重要，做對的事情遠比把事情做對重要。成長的痛苦遠比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好。

【第96句】：【禪語人生】細節定成敗：今天的創業環境，再也不是一二十年前有貨就能賣的環境了，細節決定成敗。

【第97句】：【禪心佛語】慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第98句】：人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

【第99句】：【禪心佛語】決定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是誰，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。