【第1句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷熱難熬的日子。那么，三伏天這個名稱是怎么來的呢？ 三伏天得名較早，早在漢代以前就已創立。顏師古注解《漢書·郊祀志》時曾說：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。” 這段話告訴我們“伏日”得名是因為當時陰冷之氣潛伏，還沒有進入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三個，所以叫“三伏天”。這每一伏各占十天。即：初伏（頭伏），夏至后第三個庚日起到第四個庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四個庚日起到立秋后第一個庚日前的一段時間；末伏（三伏），立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我國古代“干支紀日法”確定的。

【第2句】：【菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一凍便壞】 釋義：指蔬菜下種后，一般生長得很快，三天便可出苗；蔬菜水分多，最怕受凍。 例句：秋日諺云：頭伏蘿卜末伏菜，尖頭蔓箐大頭芥。菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一凍便壞。

【第3句】：【魯班門前不敢弄斧】 釋義：魯班：又寫作“魯般”，古代巧匠。比喻不敢在高手面前逞能，賣弄本領。 例句：田月軒落落大方地說：“魯班門前不敢弄斧，善人面前焉敢焚香？我今天來，是誠心誠意想聽聽你老先生和團總的指點哩。”

【第4句】：【漏船偏遇頂頭風】見“屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風”。

【第5句】：老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

【第6句】：【種地在人，長苗在地，收成在天】 釋義：指種莊稼離不開入力，苗長得壯不壯，收成好不好，決定于地利和天時。 例句：種地在人，長苗在地，收成在天，這地不給長，老天爺不給收成，光人折騰，也難說呀！

【第7句】：只怕不勤,不怕不精;只怕無恒,不怕無成.

【第8句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】 釋義：年輕時不努力上進，到了年老時悲傷后悔也來不及了。 例句：“你要趁著年青多學，多學點知識，爭取在事業上有點成就‘少壯不努力，老大徒傷悲。’年輕時寸候不努力，將來后悔就晚了。”

【第9句】：【額頭連下巴——沒面孔】（歇）本指沒有臉面，轉指丟了體面。

【第10句】：【出得龍潭，又入虎穴】（慣）比喻剛逃出一個險境，又陷入另一個險境。 也作“逃出龍潭，又入虎穴”。

【第11句】：【插起招軍旗，就有入伍兵】（諺）招軍旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人號召，就有人聞風響應。 也作“插起招軍旗，自有吃糧人”。 吃糧：當兵的吃公家的糧餉。

【第12句】：【把弦上得緊緊的】（慣）比喻做事情抓得很緊，毫不松懈。

【第13句】：【山不礙路，路自通山】（諺）山再深，也阻不住人行的路；嶺再高，也自有盤行而上的人。指有山就有路，用不著擔心過不去。

【第14句】：【女愁哭，男愁唱】見“男愁唱，女愁哭”。

【第15句】：【從小離娘，到大話長】（諺）指從小就離了娘親，長大以后就有說不完的苦楚。也泛指人經過的事多而且雜，不是一時說得完的。 也作從小沒娘，說來話長。 孩子沒娘，說來話長。

【第16句】：【拿話當經念】（慣）比喻把他人說的話當作行為準則。

【第17句】：【敬酒不吃吃罰酒】（慣）比喻對別人好言相勸或抬舉不理睬，被逼迫或受到懲罰時才肯答應。 也作賞酒不吃吃罰酒。 請酒不吃吃罰酒。

【第18句】：【啞子嘗黃柏——昧苦自家知】（歇）黃柏：落葉喬木，樹皮味苦，可入藥。指自己的苦處只有自己心里知道。

【第19句】：【若依佛法，冷水莫呷】（諺）呷(xia)：喝。要是嚴格按照佛教教義的規程行事，就連冷水都不能喝了。泛指凡事都要靈活通變，不可拘泥。

【第20句】：【明人重炮，清人重馬】（諺）明朝人打仗，重視用炮轟；清朝人打仗，重視用騎兵。指傳統、習慣不同，則各自利用自己的特長與優勢。

【第21句】：【媳婦堂前拜，公婆背利債】（諺）指舊時窮人家要靠借債來娶媳婦。

【第22句】：【連中三元】現在比喻在三次考試或各種比賽中連續取得第一名。那么，“連中三元”典出哪里呢？ 宋代趙升《朝野類要·舉業三元》有云：“解試、省試并為魁首者，謂之雙元；若又為殿魁者，謂之三元。”“連中三元”即源于此。 我國古代科舉考試分為三級：一級鄉試，二級會試，三級殿試。 鄉試由朝廷正副考官各一人到各省主持。參加鄉試的對象，主要是生員科考中的優等生及監生、貢生。鄉試每三年一次，考試在秋季八月，故稱“秋闈”。鄉試考取的稱舉人，第一名稱解元。考取舉人就取得高一級會試的資格。 會試，由全國各省舉人參加。每三年一次。考期在春季二月（或三月），即鄉試后的次年春天，故稱“春闈”。由禮部主持，又稱“禮闈”。會試考取的稱貢生，第一名稱“會元”。 殿試在宮中殿廷舉行，故又稱“延試”。參加殿試的是貢生，考期在四月。因考試在宮中，故號稱由皇帝主持，考一場，只考策題一科，名殿試策。 策問大多是考問當時政治、經濟或治國安邦、鞏固政權之策。殿試考中的稱進士，第一名叫“狀元”。 如鄉試、會試、殿試都得第一名，則叫“連中三元”。現在沒有科舉考試了，“連中三元”只剩用作比喻了。但在中考、高考時還借稱第一名為“中考狀元”、“高考狀元”、“文科狀元”、“理科狀元”，這種用法還是受連中三元之影響。

【第23句】：【誰走的路長遠，誰能到西天佛地】（諺）西天：佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠，誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣，誰就能達到目的。

【第24句】：【辦事不由東，累死也無功】（諺）東：東家，主人。辦事如果不按照主人的意旨去做，即使盡心竭力，也沒功勞。指做事必須依照主人的意愿。

【第25句】：【人民大會堂】你知道“人民大會堂”的名稱的來歷嗎？1959年初秋，人民大會堂落成時，尚未正式命名，人們稱它為萬人禮堂。一天，周恩來總理和茅以升等專家一起視察這座壯麗的大廈。周恩來對大家說：“咱們給萬人禮堂起個什么名字好呢？”茅以升在紙上寫了“人民大會堂”幾個字，周恩來看后高興地說：“‘人民大會堂’，這個名字起得好！”就這樣，“萬人禮堂”被定名為“人民大會堂”，真是名副其實。 新中國建立后，人民當家作主了，凡涉及政府機關和為人民服務的部門，都習慣冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放軍、人民鐵路、人民郵電、人民銀行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有兩處，一是人民大會堂，一是人民英雄紀念碑。由此可見，“人民大會堂”這個名字是創意，絕非抄襲。

【第26句】：【上不傳父母，下不傳妻子】 釋義：保密，連自家人都不能知道。 例句：“你小聲些！這事兒可得保守秘密；上不傳父母，下不傳妻子，誰也不能給知道。”

【第27句】：【人心都是朝上長】 釋義：比喻人都希望日子過得蒸蒸日上。 例句：元他娘說，“人心都是朝上長，我看你是朝下長。”老全說：“后悔莫及，說甚。”

【第28句】：寧做螞蟻腿,不學麻雀嘴.

【第29句】：【這個耳朵進來，那個耳朵出去】（慣）比喻不把別人的話放在心上。 也作這個耳朵聽進去，那個耳朵跑。 左耳進，右耳出。

【第30句】：【比上不足，比下有余】（慣）比好的差一些，比差的好一些。指處于中等水平。

【第31句】：【人怕敬，鬼怕送】（諺）人怕敬：你敬他，他也會敬重你。鬼怕送：你燒錢化紙送走它，它也就不好意思再纏你。指對人對鬼，都以善意相待為是。

【第32句】：【打談的掉眼淚——替古人擔憂】（歇）打談的：宋元時稱在街市上演唱或說書的人。本指替古時候的人憂傷，轉指作虛假的或多余的擔憂。

【第33句】：【廟里撞鐘——驚神】（歇）驚：諧”精”。形容人有生氣，有活力。

【第34句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。 也作親兄弟，勤算賬。 親姐妹，明算賬。

【第35句】：【看自己一朵花，看別人一臉疤】（慣）譏諷人看別人都是毛病，認為自己什么都好。

【第36句】：【宰相肚里好行船】（諺）宰相：朝廷中官職最高的大臣。指大人物胸襟開闊，度量大。也泛指有修養的人能寬容別人，不計較小事。 也作宰相腹中撐得船過。 宰相肚里橫開船。

【第37句】：【斗大的字認不上兩石】（慣）斗、石：都是容量單位，10斗等于1石。形容識字很少或不識字。 也作斗大的字不識一升。升：容量單位，10升等于1斗。 斗大的字認不得幾石。

【第38句】：【家有患難，鄰保相助】 釋義：一家遇到災難，鄰里就會給予幫助。 例句：“常言道：‘家有患難，鄰保相助。’……吃人暗算，弄出這等事來。……奴沒奈何，請將大官人來。”

【第39句】：【羊屎不搓——個個團】（歇）團：本指圓形的，轉指圓滑。指每個人都很狡猾。

【第40句】：【少吃咸魚少口干】（諺）少去吃咸魚，就少了口的干渴。比喻人少管閑事，就不會惹出許多麻煩來。

【第41句】：【軟刀子割頭不覺死】（諺）指使陰謀、設圈套去暗害人，會使人在不知不覺中死去。 也作軟刀殺人不見血。 軟刀子割頭不覺疼。

【第42句】：【背靠大樹好乘涼】 釋義：比喻借別人的勢力做靠山，有庇護，有依靠。 例句：自然，背靠大樹好乘涼。可是自己沒有一點實力，這個涼是乘不好的。

【第43句】：【冷飯好吃，冷語難受】（諺）冷湯冷飯倒也吃得，冷言冷語卻叫人難以忍受。指冷嘲熱諷的話最傷害人的自尊心。 也作冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。 冷泡飯好吃，冷面孔難受。

【第44句】：做賊偷蔥起，貪污揩油起。

【第45句】：【和尚的房子——廟】（歇）廟：寺廟，諧“妙”。用來表示贊賞，指非常美妙，妙極了。

【第46句】：【教的言語不會說，有錢難買自主張】（諺）別人教的東西往往難以化成自己的東西說出來，做事貴在自己有主見，不盲從別人。

【第47句】：【三一三十一】（慣）原為珠算口訣，用三除十，得三余一。指三個人每人平均一份。

【第48句】：【既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇】 釋義：比喻既敢碰硬，就無所畏懼。 例句：李堅決心很大：“既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇。當年包公敢鍘駙馬陳世美，我們還怕這些地頭蛇！”

【第49句】：【臥土打井，立土打穿】（諺）臥土：土層是臥茬的。立土：土層是豎茬的。指臥土層打井，井壁堅實，不會塌方；立土層打穿，穿洞密實，經久耐住。

【第50句】：【鉆錢眼】（慣）錢眼：舊時銅錢當中的方形小孔。比喻人過于貪財，千方百計在錢上打主意。

【第51句】：【事要前思免后悔】（諺）指事前要周密考慮，事后就不會因失誤而感到懊悔。 也作事要前思，免勞后悔。 事要三思，免了后悔。

【第52句】：【抱著扁擔進門——直出直入】（歇）本指直著進出，轉以形容說話做事直截了當，不拐彎抹角。

【第53句】：依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。

【第54句】：【現鐘不打打鑄鐘】（慣）放著現成的鐘不敲，卻等著敲正待鑄造的鐘。比喻放著現成的人或物不用，卻空耗精力等著用其他的人或物。 也比喻舍近求遠。

【第55句】：【壺里煮餃子——肚里有貨，嘴里例不出來】見“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。

【第56句】：【光打雷，不下雨】 釋義：只有聲勢，沒有實際行動。 例句：天天開會，說要減輕農民的負擔，可是，光打雷，不下雨，我們這個村里呀，去年、前年的賣糧錢還沒給全呢!

【第57句】：【樹密多收果，梢頭結大瓜】 釋義：種樹多果實就多，蔓梢上也會結大瓜。 例句：婆日：“花有重開日，天時也；人無再少年，人道也。且樹密多收果，梢頭結大瓜。”

【第58句】：【死不了也得扒下一層皮】見“不死也得脫層皮”。

【第59句】：【朝天辣椒獨頭蒜，黃毛丫頭最難辦】（諺）黃毛丫頭：未成年的少女。角兒朝天的辣椒和不分瓣的蒜頭，味道最辛辣，就好比不太懂事的黃毛丫頭一樣，最難對付。

【第60句】：【雞啄米】（慣）1形容連連點頭、叩頭或打瞌睡的樣子。2形容干活的速度非常快。

【第61句】：【由你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第62句】：【去個蒼蠅，來個臭蟲】（慣）比喻來的和走了的是一丘之貉，都不是好人。

【第63句】：【淺水藏不得蛟龍】（諺）蛟龍：傳說中龍的一種，能在海洋里興風作浪。淺水中無法藏住蛟龍。比喻條件差、地方小，留不住有大才的人。 也作“淺水里面難養龍”。

【第64句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個算一個。

【第65句】：【前打后商量】（慣）指先用武力制服對方，然后再與之議事。

【第66句】：【一榮俱榮，一損俱損】 釋義：相互牽連，榮辱與共。 例句：“《紅樓夢》里有句話：‘—榮俱榮，—損俱損’，反正我是跟定了。”

【第67句】：【腦瓜子有轉軸】（慣）比喻人見風轉舵，善于跟著情勢轉變立場、態度。

【第68句】：【東一榔頭，西一棒槌】 釋義：比喻說話沒有頭緒，或做事缺乏計劃。 例句：茍峰見巧玲情緒好轉了，心里叉高興又得意。他“嘿嘿”一笑，朝苦娃做個鬼臉兒，就東一榔頭，西一棒槌地順壟溝子耪(p a ng)開了。

【第69句】：【盡忠難以盡孝】（諺）指要報效國家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能兩全。 也作盡忠者不能盡孝。 盡得忠來難盡孝。

【第70句】：【有他不多，沒他不少】（慣）指某人無足輕重，可有可無。 也作“有他不多，短他不少”。

【第71句】：【使的憨錢．治的莊田】（諺）憨錢：大注的銀錢。只要舍得花大價錢，就能買到上等的莊田。指要想置好產業，就不可吝惜錢財。

【第72句】：【大錯不犯，小錯不斷】（慣）指沒犯大錯誤，但小錯常犯。

【第73句】：【富貴無三輩】（諺）富貴人家，沒有延續三代的。指富貴人家不免驕奢淫逸，勢不能長富久貴。 也作富無三代享。 富不過三代。

【第74句】：【鴨子過河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人不實干，就憑嘴說。

【第75句】：【外頭吹牛，里頭漏油】（慣）比喻內部問題已很嚴重，卻還在外面吹牛皮說大話。

【第76句】：【一正敵千邪】（諺）正：正氣。 邪：邪氣。只要有一派正氣，就能鎮壓住各種各樣的邪氣。指任何邪惡總是懼怕正氣的。 也作“一正壓百邪”。

【第77句】：【聰明反被聰明誤】（諺）聰明：智力高，理解力強。指聰明人往往自恃聰明，對己不加檢點，拒絕他人建議，結果反而做出蠢事，害了自身。

【第78句】：【雪獅子向火——酥了半邊】（歇）酥：本指融化，轉形容肢體軟弱無力。多形容感情沖動，不能自持。 也作雪獅子向火——軟癱了半邊。 雪獅子向火——酥了一半。

【第79句】：【螞蟻進磨盤——條條是道】（歇）磨盤：磨的底盤。道：本指磨的底盤里條形的溝槽，轉指道路。 形容可走的道路很多。

【第80句】：【狐貍不能和雞同籠】 釋義：比喻不能和敵人生活在一起。 例句：是呀，狐貍不能和雞同籠，黑心肝的漁霸不會跟窮抓魚的拉親家！

【第81句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】（諺）山再高，總有人走的路；水再深，總有渡人的船。指上山有山路，渡水有水路，世上沒有人走不通的路。

【第82句】：【物不平則鳴】（諺）比喻人在受到不公正對待時，就會嗚叫呼冤。

【第83句】：【把嘴磨破了】見“磨破嘴皮子”。

【第84句】：【蒸不熟，煮不爛】（慣）形容人頑強，不馴服。

【第85句】：【馬桶】“馬桶”即坐便器。南方人習慣稱其為“馬桶”。人用的東西為什么叫馬桶呢？它源自何處？ 在中國，最早的關于“馬桶”的詳細文字記載是北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。在木馬子之前，漢朝稱之為“虎子”。這個名字由來與一個傳說有關。相傳西漢時期飛將軍李廣能騎善射，力大無比。一次，他射死臥虎后，命人鑄成虎形的器具盛裝小便，以此表示對猛獸的蔑視，意在表示蔑視強敵。久而久之，這種專門盛裝便溺之物的器具就被稱為“虎子”了。《西京雜記》上就有關于這種“馬桶”的記載，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。可是到了唐朝，因為皇族的先人中有叫“李虎”的，為了避諱，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后就俗稱“馬桶”了。 中國古代使用的馬桶是木制的，是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公貴族使用的馬桶，為了顯示身份，材料高級的多，甚至還有黃金制成的。到了現在，才發展成以陶瓷馬桶為主了。至于抽水馬桶，確實是外國人發明的，1596年英國人哈林頓制作了世界上第一個抽水馬桶。

【第86句】：【炒冷飯】（慣）比喻說話或做事重復過去的一套，沒有新的內容。

【第87句】：【威武不能屈】 釋義：在權勢殘武力的脅迫下也不屈服。形容人堅貞剛強。 例句：現在證明，你的論斷是完全正確的。他真是威武不能屈，頂天立地的大丈夫！

【第88句】：【拿蘆席比天，小鬼比神仙】（慣）形容兩者差距太大。

【第89句】：【畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心】（諺）畫出虎的皮毛容易，要把虎的風骨畫出很難；認識人的外貌容易，要看清人的內心很難。指世間最難的事莫過于識透人心。 也作畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 畫虎難畫骨，知人難知心。

【第90句】：【有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚】 釋義：比喻不僅要有決心，還要有真實本領。 例句：當然，對待困難僅僅不怕是不夠的，有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚，我們必須正視它，必須一個一個加以解決。

【第91句】：【和尚不親帽兒親】（諺）和尚之間彼此生疏，但由于同戴一頂和尚帽，彼此就感到很親熱。比喻同行業或同遭遇的人到一起，容易產生同情心和親切感。 也作“和尚不親廟親”。

【第92句】：【一把屎一把尿】（慣）形容撫養孩子十分辛勞。 也作一把尿一把屎。 屎一把，尿一把。

【第93句】：【好漢不怕出身低】（諺）指好男兒貴在有真才實學，能自立自強，不在乎出身門第的高下貴賤。 也作好漢不怕出身賤。 英雄何論出身低。

【第94句】：【千中有頭，萬中有尾】（諺）縱然事情十分繁雜，千頭萬緒，也總有個頭尾。指解決問題要撥開繁冗，抓住要害。

【第95句】：【牛不吃水強按頭】（慣）比喻強迫別人做不愿做的事。 也作“牛不喝水強按頭”。

【第96句】：【主席】“主席”在我國現在指國家、團體或會議等最高領導職務。“主席”一詞很多人認為是外來詞，實際上“主席”是中國的特產，源于中國古人的生活習慣和生活設施。 我國古代沒有桌、椅、板凳，室內先鋪筵，然后再放上席。筵較寬大，故用來鋪地，席較小是給人生的，古人人室先脫鞋，再走過筵，坐在席上。 現在朝鮮、韓國和日本人的室內生活，基本上還是這樣，據說是由中國傳人的。入席時，客人有客座，坐時讓長輩坐在里頭，以示尊重，人多時，長輩就獨居一席，這就是主席。 《論語》中有一句話：席不正不坐。說的是坐的規矩，席子一定要擺正。 《禮記》中也有這樣一個規定：群居五人，則長者必異席。五個人以上，德高望重者必須另坐一張席子，這就是主席。這個“主席”稱謂后來被叫開，就漸漸演變成現在的會議主持人或國家、團體的領導人的最高職位名稱了。

【第97句】：【磨面先洗驢】（慣）為了把面磨得又白又凈，磨面前把拉磨的驢子洗得干干凈凈。形容做事情過分講究。

【第98句】：【茶不思，飯不想】 釋義：形容十分思念，不想飲食。 例句：我如今未曾讀書。心意還丟他不下，坐不寧，寢不寧，茶不思，飯不想，梳洗無心，神思恍惚。

【第99句】：【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集體。 這個詞出自詩仙李白之口。唐玄宗李隆基非常寵信胡人三鎮節度使安祿山，競要提升他為宰相。右相楊國忠知道后，便向皇上進諫不要重用野心勃勃的安祿山。玄宗于是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書了。張洎和安祿山是好朋友，就把這事告訴了安祿山，從此，安祿山和楊國忠成了死對頭。后來處死楊國忠的罪狀之一就是逼反安祿山。 一次，張洎與在京任職的大詩人李白談起了與安祿山交往的事。李白直言不諱地說：“我看胡兒有謀反之心，他的野心很大，到時會連累你的，你萬萬不可靠山（指安祿山）!還是靠近皇上吧！”張洎聽了好友李白的勸告，疏遠了安祿山。不久，安祿山果然起兵反唐，一度占領了長安，趕跑了皇帝，動搖了唐朝的根基，自此，唐朝由盛轉衰。 “安史之亂”平定后，張洎深有感觸地說：“幸虧我沒有靠山啊！”“靠山”一詞，從此流傳下來。這個“靠山”來路不正，所以現在用起來多含貶義。