【第1句】：【佛心禪語】做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負我我不負人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道。

【第2句】：【經(jīng)典的人生禪語】痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。

【第3句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第4句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經(jīng)滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經(jīng)熱愛過執(zhí)著過，就是美滿的生活。

【第5句】：歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見。因為懂得，所以珍惜，穿行，飛度的光陰，所有的花開，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫著濃郁的牽掛。

【第6句】：人生之簡單，如巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，若潑灑在宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故，揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美，于簡單處得。人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。

【第7句】：回憶中那條鄉(xiāng)路，那間老屋，曾經(jīng)稚嫩從那里走出，而今回歸，只是因為那里有我們血脈相依，那里珍藏著漸行漸遠失去的安寧與閑適，那份安靜足以超脫生活細碎。閑逸樸拙，個中禪意，似乎更易讓人體悟生活本真。

【第8句】：【佛心禪語】《楞嚴經(jīng)》云：“賊人假我衣服，禆販如來，造種種業(yè)。”販賣如來，不僅囂張于教外，也許禆附于教內(nèi)，里應(yīng)外合，天衣無縫。“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”的注腳早漸從“借佛斂財”、“挾佛斂財”擴充至“恃佛斂財”。

【第9句】：【圣經(jīng)文案】334祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應(yīng)當如此行，為的是記念我。”(林前11:24)

【第10句】：恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第11句】：人不分老幼或男女，皆有豐富的愛心；因“人之初，性本善”，每個人本具善心愛念——良知。佛以真理引導我們發(fā)揮善念，所以說“佛口所生子”，即是清凈法性身。

【第12句】：走過很多路，經(jīng)歷很多故事，慢慢去咀嚼生活對矯情的差評，不管經(jīng)歷多少峰回路轉(zhuǎn)，不管故事里有多少迷茫困擾，內(nèi)心的覺醒，是把生活活回生命的樸素與平靜，相信那句老話，心平萬事平，至味只是淡。

【第13句】：得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。得意夫妻欣相守，負心朋友怕重逢。登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。東方不亮西方亮，一理能通百理通。東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。動念即應(yīng)思改過，得閑何不再讀書。

【第14句】：人生煉爐：“人之初，性本善”，人的善根原是與生俱來的本性；但是從無始劫以來的習氣，由過去生延續(xù)至今生此世，加上現(xiàn)在社會各種形態(tài)的污染，因而產(chǎn)生了貪、嗔、癡三毒惡業(yè)。

【第15句】：即使我們抱著“完全聽命善知識”的心，也會由于我們的劣根性而經(jīng)常違逆善知識；何況有“善知識也不過如此…‘善知識也不總是正確”“善知識也應(yīng)該多聽聽我的意見”等等想法，那離善知識真是太遠了。

【第16句】：人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動。獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上行囊，帶上自己，有多遠，走多遠。

【第17句】：【禪心佛語】在家心中有佛亦是出家，出家心中無佛亦是在家。世上沒有不快樂的地方，只有不快樂的人。好事是因為有好人，壞事是因為有人壞。人人心中雖有佛性，若不發(fā)佛心也是等于零。人只有學佛才能成佛。

【第18句】：你若無恙，歲月不傷，從此以后，做一個微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開，漾一箋蓮的心事，于素年錦時落定，心無塵，淡若水，漫聽歲月的禪音。

【第19句】：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供養(yǎng)福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在。《六祖壇經(jīng)一阡悔品》

【第20句】：官職卑微從容笑，性靈閑野向錢疏。國不可一日無主，軍不可一日無帥。國不興無事之功，家不藏高歸于公。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爹娘。哈巴狗兒騎不得，背后之言聽不得。寒風打死單根草，洪水沖垮獨木橋。

【第21句】：無論做人、做事，都要抱持一顆“精進”心。精就是“不雜”，進就是“無退”。意即要做一件事，必須專心才能做得成，無有二念才會有進步。

【第22句】：【禪心佛語】當我們遇到坎坷時，不妨把曲折的人生看作是一種常態(tài)，不要悲觀失望，不要長吁短嘆，不要停滯不前，把走彎路看成是前行的另一種形式，另一條途徑，這樣我們可以像走彎路的河流一樣，抵達那遙遠的人生大海。

【第23句】：【修行智慧禪語】恒東法師：生活里不必執(zhí)著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第24句】：【禪心佛語】親友相交，貴在知心。善良的親戚，道義的朋友，應(yīng)該是有福同享、患難與共的。真正的好朋友，可以分享你的喜悅，也能支援你的困境，也就是當你有需要的時候，他隨時都會伸出友誼之手。

【第25句】：【佛家禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對方。

【第26句】：第一，須盡職業(yè)以報他人——父母、師友以及社會——資吾生命之恩。世間資生事業(yè)，皆與佛法不違背故，學佛應(yīng)自利利他故，累人負己，是無業(yè)流氓；寄生偷活，是邪命故．取巧坐收，是盜行故。（民國）太虛《學佛者應(yīng)知行之要事》

【第27句】：【禪心佛語】除了科學和宗教，在東西方哲學中，也有對前后世的闡述，大家可以看看哲學家們對這個問題是怎么講的。

【第28句】：【佛心禪語】禪師道：“保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們就是花。唯有不停凈化我們的身心，改變我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。”

【第29句】：當知一切有情，皆由自業(yè)，業(yè)為伴侶，業(yè)為生門，業(yè)為眷屬，業(yè)為依趣，業(yè)能分定一切有情下中上品。《本事經(jīng)》卷一

【第30句】：心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第31句】：人生差不多就是這樣一個飯局，你既要跟相悅的人推杯，也要和厭見的人換盞。一頓飯吃下去，你可以領(lǐng)受一顆心，也可以見識一副嘴臉。吃到最后，你還能在這個言不由衷的筵席上熱鬧和歡笑，就是你承載世界的能力。

【第32句】：【禪心佛語】皈依法，法是公正義。公正則不貪(公正則無私欲)，于是則不造盜業(yè)，自無饑饉，或墮餓鬼等之苦報，得能常恒身心如法樂。

【第33句】：特質(zhì)即障礙！一個人的特質(zhì)就是一個人的習氣和味道，說的好聽些叫氣質(zhì)，實質(zhì)就是頑固的臭毛病。起初人們都因這種特質(zhì)而嶄露頭角獲得成功，而后又因這種特質(zhì)栽跟頭屢撞南墻。生活中淹死的往往都是會游泳的人。

【第34句】：【圣經(jīng)文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權(quán)必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第35句】：不要走叉路、抄捷徑。因為所選擇的小路可能是條死巷、走不通，終究還是得回到原路，反而平白多繞了許多路。

【第36句】：【佛理】佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。

【第37句】：【佛心禪語】不要攀、不要比、不要自己氣自己。【第2句】：活多干、話少說、人人心里有桿秤。【第3句】：少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步。

【第38句】：時來易覓金千兩，運去難賒酒一壺。欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書。笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

【第39句】：【佛心禪語】圣人雖是愛養(yǎng)百姓，不是有心要愛，實由同體當愛，不得不愛。雖愛而無心，譬如芻狗，雖虛假之物，而以之為祭靈者當重，不得不重，雖重而知終無用也，所以說‘圣人不仁，以百姓為芻狗’。”

【第40句】：【禪心佛語】老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第41句】：【禪語人生】只有時時保持覺照（警覺）的人、才能遠離惡習、脫離六道輪回；只有時時保持覺照的人、才能與道心心相應(yīng)；否則只是一具沒有靈魂的空殼。

【第42句】：【禪心佛語】對父母要尊敬，對子女要慈愛，對親友要慷慨，對大眾要禮貌。要用體諒的心對待親情；要用結(jié)緣的心對待友情。

【第43句】：【禪語人生】心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華；誦經(jīng)久不明，與義作讎家；無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。

【第44句】：要相信自己，只要你肯嘗試、肯努力，你就會做到，而且每一個人都可以做得更好。如果你相信自己會成功，你的信念也會鼓舞你成功；如果你總認為自己會失敗，信念也會讓你經(jīng)歷失敗的痛苦。

【第45句】：【禪心佛語】連那些行為合群的動物，都能夠吸引附近別的動物；而行為殘暴的，別的動物一看到它們就逃。我們不是常常看到一些會讓別的狗——就算是大狗——都躲得遠遠的惡犬。

【第46句】：【禪心佛語】對修行者而言，祈求是非常重要的功課。祈求，就是把自己內(nèi)心的善愿向佛菩薩報告，這是培養(yǎng)向上仰望的心、皈依心，是打開自心向佛菩薩的通道。

【第47句】：【經(jīng)典佛語】愛心是一條清澈的清泉，澆灌片片綠葉；愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花；愛心是鮮花，散發(fā)陣陣醉人的清香......

【第48句】：【禪心佛語】石觀音寺在當代的中興，也定要在這樣一個物質(zhì)至上、紅塵滾滾的時代，追隨觀世音菩薩“應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身度之”的磅礴智慧，從匡正時弊、匡扶人心入手，給眾生帶去佛門海潮之音一般的蓬勃、清涼與正能量。

【第49句】：如慈母養(yǎng)育嬰兒，雖復(fù)屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

【第50句】：【禪心佛語】名利場中底事忙，何如消散與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。詩萬卷，酒千殤。大開白眼看侯王。玉樓金闋慵歸去，且插梅花醉洛陽。一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

【第51句】：【佛心禪語】人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。最怕該爭時不爭，該止時不止，總在糾結(jié)中痛苦著。。隨遇而安，隨緣而止。

【第52句】：【文案基地經(jīng)典禪語】大勝必經(jīng)大忍，失敗常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必須在蛹中經(jīng)歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

【第53句】：佛家禪語：鄰里團結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的愉悅。

【第54句】：漏網(wǎng)的魚大，離去的妻賢。鹵水點豆腐，一物降一物。蘿卜上了街，藥方把嘴撅。馬后應(yīng)少繞，官前當少跑。馬快在四蹄，人勘在四體。瞞上不瞞下，瞞官不瞞私。滿懷心腹事，盡在不言中。慢走跌不倒，小心錯不了。

【第55句】：【禪心佛語】生活的煩惱，總是在面對自我固執(zhí)的時候才會增加傷害，生活的禪法，并不是對煩惱的一種抵御和準備，而是一種開闊的思維，不斷突破自我的思維局限和成見障礙，而活出的一種生命灑脫的體現(xiàn)。

【第56句】：【經(jīng)典佛語】“世間良馬不能顧影而驚察，然以鞭杖觸其毛尾則能驚速察御者心，遲速左右”——世間第二良馬。

【第57句】：【禪心佛語】當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內(nèi)心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第58句】：一時的熱鬧和榮光，相對于一世的寂寞與暗淡，實在太短暫。如果前面的一時要用后面的一世去換取，你干嗎？反正我不干。

【第59句】：【禪心佛語】佛教是內(nèi)道，因為我們自己可以成佛，與佛一樣，將來自己覺悟之后，不需要依靠外力，沒有煩惱、沒有輪回、一切在法界中安住。什么是外道呢?外道是依靠外面的神來保障。大家應(yīng)該知道佛的殊勝以及佛教與外道的差異。

【第60句】：【禪言禪語】修得平常心，笑看世間事。生活總是讓我們遍體鱗傷，老天給了每個人一條命，不要為了任何人委屈自己，卑微不是你該有的，記得左手牽著你的原則，右手握住你的心。人生，終是沒有如果。人生，不可假設(shè)，也不能重來。

【第61句】：向往天上的行云，青草邊的流水，羨慕它們的自然安詳，和諧靜謐。生活就應(yīng)如行云流水般順其自然，生活中點滴的殘缺，并不應(yīng)影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。

【第62句】：【禪心佛語】能為人服務(wù)比被人服務(wù)有福。多原諒人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福緣。求福壽倒不如求平安，平安就是添福壽。以親切的愛心去關(guān)懷別人，這分愛心便是造福的種子。

【第63句】：【佛心禪語】愛是一種貪婪，是一種占有，是一種自私，當你愛一個人的時候，你是否愿意更多的人愛你的愛人，但你是對一個人只是慈悲的時候，你會樂意更多的人對你慈悲的人更慈悲。

【第64句】：【禪心佛語】四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。

【第65句】：【禪語人生】學會堅強就是學會生活，無論生活有多么蹉跎，我們都要堅強地面對，即便是全世界的人都背棄了自己，也要微笑著面對人生，絕不氣餒，堅強地生活。生命自然就會月白風清，天高云淡。

【第66句】：【佛家禪語情】踏實地走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風景，才是生活的真諦。人生短暫，不要把所有的關(guān)系都考慮得那么復(fù)雜，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因為簡單的人生才能感知生命的意義和內(nèi)涵。

【第67句】：【禪語人生】一個人最大的智慧是透過別人的閱歷而讀懂自己的未來。一個人能走多遠看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀看他受誰影響，被愛牽引會成長，被夢牽引會成功，人生最大的動力就是每天活在盼望和夢想中。

【第68句】：【經(jīng)典佛語】“您該放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在誦讀般若波羅蜜經(jīng)，她懷的必是佛家弟子。”說得長者心花怒放，急忙告訴全家人，大家都高興得不得了。

【第69句】：【佛心禪語】※觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

【第70句】：【禪心佛語】佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能夠真正依教奉行，則取決于禪修者個人。

【第71句】：無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。《華嚴經(jīng)》卷三十五，十地品

【第72句】：【禪心佛語】生活里最重要的是有慈悲的心與誠實的態(tài)度，它比最高智慧和一切學識都重要。關(guān)心和善意，比任何禮物都能產(chǎn)生更多的效果，比任何禮物都有更多的實際利益。

【第73句】：【禪心佛語】很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第74句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結(jié)果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第75句】：【禪心佛語】多讀書以養(yǎng)膽氣，少憂慮以養(yǎng)心氣，戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，惟謹慎以養(yǎng)神氣，順時令以養(yǎng)元氣，須慷慨以養(yǎng)浩氣，胸豁達以養(yǎng)正氣，傲冰雪以養(yǎng)骨氣，當忍讓以養(yǎng)和氣，應(yīng)謙恭以養(yǎng)銳氣，莫懈怠以養(yǎng)志氣。

【第76句】：富足的狀態(tài)：憂患時喜悅，落魄時灑脫富足不是外在的身份，不是金錢的雉砌，也不是以物質(zhì)衡量的價值，而是一種身心的狀態(tài)。

【第77句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第78句】：一回生疏兩回熟，三回四回熱乎乎。一分膽量一分福，百分膽量做總督。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。名重則于實難副，論高則與世常疏。官職卑微從容笑，性靈閑野向錢疏。

【第79句】：于小罪中，生極重想，設(shè)其作已，恐怖憂悔。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七，六波羅蜜品勿自恃持戒，輕毀犯戒者，恃戒凌于人，是名真破戒。《大寶積經(jīng)》卷三十五，菩薩藏會

【第80句】：善學佛法者，不難通文難達義，不難達義雉人理；又不難入理難忘情。夫情茍未忘，所人理決不瑩徹；理不瑩徹，所達義決不無礙；義未無礙，所通文決非總持。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第81句】：茶不入禪，皆為俗事。禪不入心，皆為文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心

【第82句】：【佛心禪語】做人要聰敏，而非聰敏自誤；要淡泊，而非淡泊無志；要深沉，而非深沉莫測；要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要勇猛，而非勇猛無羈。

【第83句】：【禪心佛語】事實上，地球尚不是正圓，森林亦不是萬木皆全。因了某些缺憾，反而顯得愈加“完滿”。瑕不掩瑜，因瑕疵的存在更顯玉的高貴與真實；人性本弱，喜怒哀樂的充斥更顯豐盈的人生。

【第84句】：中國人需要找到自己文化的根。這個根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個根今天依然活著，中國人要盡快回到這個根上。

【第85句】：智慧是我們領(lǐng)悟了世間萬象互為緣起的事實后，內(nèi)心呈現(xiàn)出的高度的覺照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

【第86句】：【禪心佛語】境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對治，即名常住法身。

【第87句】：人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第88句】：【佛心禪語】弘一法師在講經(jīng)說法時曾提到智者大師的一句話：“世間色、聲、香、味常能誑惑一切凡夫，令生愛著。”

【第89句】：【禪心佛語】面對毀謗，我們要盡量遠離，不要被別人牽著鼻子走。經(jīng)常和別人爭論是非長短，只會使你的心胸變得狹窄，思維變得混亂。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】記住，永遠不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它。人有個好的心態(tài)，才能享受人生。幸福很遠亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心態(tài)面對。

【第91句】：【禪心佛語】機關(guān)算盡賺來廣廈千幢，不過眠一席之地，耗心竭智爭得鐘鳴鼎食，無非食一日三餐。不要忙個不停，每天應(yīng)該有些閑暇面對自己，了解自己，學會和自己相處，才是人生的大事。無謂的忙碌是對寶貴人生最大的浪費。

【第92句】：【禪心佛語】假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在，加入命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在，生活總會有一些麻煩，請不要無奈，因為：路還在，夢還在，陽光還在，我們牽手的愛心還在。

【第93句】：【禪心佛語】恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第94句】：我喜歡這樣的人生狀態(tài)：在孤獨中冥思，在喧鬧中獲證，如此循環(huán)往復(fù)，修身、凈心、煉性。出乎平凡，人乎修遠，與高山比德行，與大海賽胸襟，與天空競博愛。短暫的一生，因為這樣的狀態(tài)難得，所以我要清平，所以我必須做行者。

【第95句】：【一日禪語】我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第96句】：【禪語人生】一支溫度計，只能反應(yīng)它周圍環(huán)境的溫度，但一支自動調(diào)溫器，會隨著環(huán)境來改變它的溫度，你是要如一支溫度計還是自動調(diào)溫器。

【第97句】：男子女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設(shè)大供養(yǎng)，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷下

【第98句】：生活中，當我們不能改變環(huán)境的時候，就先學會改變自己；不能改變別人時，就先改變自己對別人的態(tài)度。重要的是要學會先識道而后居山，不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右。

【第99句】：【佛善良禪語】生活的意義，不光是在經(jīng)歷，還需要讀懂，多少風景，不僅是經(jīng)歷眼前，還要捶打心靈，這人世間不缺富人，也不缺窮人，要學會自己幫自己，高溫多喝水，心涼多吃飯。心疼自己的嘴，當然也要管住自己的嘴。