【第1句】：無相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身體接觸、用心靈感知某一事物或某一現象的同時就已經知道生命無常、我法皆空，一切都是暫時的假象，不是永恒不變的存在。

【第2句】：【禪心佛語】如果你緊張是因為你對自己一點信心也沒有，覺得自己做什么都不會成功，那么請想一想，為什么要一開始就判自己出局。你一定找不出任何可以成立的理由，問題是來自于你看事情的方式，而不是你真的沒有能力。

【第3句】：【圣經文案】196我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:29-30)

【第4句】：【禪心佛語】人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。

【第5句】：【禪心佛語】人，最簡單的兩筆，卻是最難寫好的字。做人，應當象“人”字一樣，永遠向上而又雙腳踏地。在人生跑道上，有人用心欣賞風景，有人努力讓自己成為風景。人人都希望追求到美好，人生的美好其實是無止境的追求。

【第6句】：禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第7句】：【禪心佛語】人生一世，要起好頭：踏實工作，不出風頭；實事求是，不爭彩頭；奮發有為，不減勢頭；頭腦清醒，不栽跟頭。

【第8句】：寧可賣了悔，休要悔了賣。寧可人負我，切莫我負人。寧可食無肉，不可居無竹。寧可無了有，不可有了無。寧可無錢使，不可騙人財。寧可信其有，不可信其無。寧可直中取，莫向曲中求。寧肯不識字，不可不識人。

【第9句】：只有奉獻、付出，我們才能讓財富用在最有用的地方，實現它的價值。不吝付出財富，可以得到他人的尊敬，從而在未來的生命中收獲無盡的福報。對個人來說，這才是人間可以依靠的最穩定的財富。

【第10句】：做任何事情之前，我們應該問問自己：為什么要去做？動機是什么？我們對這件事的基本態度是什么？這就是發心。發心對修行至關重要，它不僅決定了修行的結果，也在很大程度上影響著我們的見解和修行途徑。

【第11句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第12句】：心，只有一顆，不要裝得太多；人，只活一世，不要活得太累。就像，生命里，有許多不想做，卻不能不做的事，那就是責任；生活中，有許多很想做，卻不能去做的事，這就是命運。

【第13句】：【惜言如金勿妄言，妙語美言要踐行】1．空話易說不易做。2．走自己的路讓別人去說吧。3．禍從口出請慎言。4．記著再有理，也不要惡語傷人，傲慢無禮。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】生活不簡單，盡量簡單過。時間就是一顆藥，你掌握好了它便是解藥，你肆意揮霍它便是毒藥。不喧，不吵，靜靜地守著歲月；不怨，不悔，淡淡地對待自己。別緊張。深呼吸。堅持住。扛過去。

【第15句】：培養幸福的習慣：學會珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份擁有，珍惜每一份際遇，珍惜簡單的美好，才能看見幸福向你微笑。

【第16句】：【禪心佛語】內有起心動念，外有言行舉止；所有的問題都是人的問題，而人的問題又是心態的問題，心態的問題就是人品的問題。

【第17句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第18句】：如果我們不執著于快樂，快樂自然而然就來了；如果我們不逃避痛苦，痛苦自然而然就遠了；如果我們不沉迷于欲望，壓力自然而然就小了。

【第19句】：【禪心佛語】對于生活、金錢、地位，向最低下的人看齊，則可知足常樂；向最高的人看齊，則會煩惱，長期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂，在逆境中尤須學會知足常樂。

【第20句】：生命運行的軌跡，有曲，有直，曲時，看開，直時，明白，不要在意那些坎坎坷坷，有景的地方，盡情觀賞，無景的時候，隨意繞開。人生，需要簡單，放下看開。

【第21句】：改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態。你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創造的。

【第22句】：【禪心佛語】工作不分貴賤，只要有心，一樣會歡喜自在；事務不論難易，只要有意，自然會群策群力。工作中能有作為，社會上就有地位。

【第23句】：千百年來，多少寺院僧人早晚功課，念四弘誓愿文：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。”這四種發愿，就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。

【第24句】：【禪語人生】一般來說，我認為最好是跟父母信奉同樣的宗教。還有，如果信了一個宗教，又改信其他的，這樣不好。

【第25句】：意外，是另一種美麗，坦然地面對，堅強地撐起，因為下一個路口也許就是奇跡，因為苦難的盡頭，其實就是一種幸福的開啟！

【第26句】：【佛心禪語】每一個人都是別人無法取代的絕對存在，有自己的特殊價值。每個人都應該喜歡自己，善待自己，這樣才會快樂，才會有成績。

【第27句】：始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。人生有七苦，眾生流落在人間，就是為了將諸苦嘗盡，去換來一味甘甜。

【第28句】：【禪語人生】我們必須接受有限的失望，但是不可以失去無限的希望。我相信這世間總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望在不經意間出現在我們的生命里。

【第29句】：生活的禪法，應該是讓自己從黯淡活向開朗，從狹隘活向包容，從小我活向大我，不是去爭辯什么，而是自我內心的修正，煩惱幾許多，皆是心中墻。

【第30句】：【禪心佛語】鋤禾日當午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關門把錢數；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。

【第31句】：【禪心佛語】是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。

【第32句】：【心靈禪語】人與人之間在本質上應該是完全平等的，社會地位方面的貴賤之別是社會不平等的表現。所謂高貴的人，會有卑劣的惡行；所謂卑賤的人，會有高尚的善舉；這說明了社會地位的貴賤之分是沒有道理的、不足取的。

【第33句】：【佛心禪語】在骯臟、雜亂的家里，任誰都會覺得不自在。同樣的，當不善的念頭在我們內心生起，我們又怎能自在呢？

【第34句】：如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第35句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第36句】：若諸菩薩于大乘中發趣修行，日初分時有所犯戒，于日中分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。若日中有所犯戒，于日后分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第37句】：和為祥，驕為衰。勢利人裝腔作勢，都只在體面上鋪張，可知其百事皆假；虛浮人指東畫西，全不向身心內用功，定卜其一事無成。

【第38句】：【禪心佛語】貪婪常使人葬送自己，貪得無厭常常使人失去清醒的頭腦，忙忙碌碌，不過爭得“一棺之地”，要得太多可能會帶來麻煩，貪心常常讓你親自為自己挖下陷阱，吃飽就好，吃得太多往往傷害自己。

【第39句】：【禪語人生】信佛而不去學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，也是迷信。學佛是要學得像‘佛’一樣。如能再進一步地去學佛的修養，去學佛的慈悲、學佛的智慧，并且實際認清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學佛；也就是像佛了。

【第40句】：發心菩薩，若于如是一切諸法，不愛著、不思想、不見不知、不聞不識、不取不舍、不生不滅，是則名為真發心也。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第41句】：【禪語感悟】悟達禪師當初行善，照顧生病的西域異僧，與他結下了緣，所以才在以后得到西域異僧的指點，治愈面瘡。這是善于結緣的結果。

【第42句】：【禪心佛語】她微微一笑說：“我嫁給你，你也是總統。”這是怎樣的一種自信。不是我嫁給誰我就幸福，而是我是誰，嫁給誰我都幸福。

【第43句】：學佛應縮小自我，擴大心胸，虛心求取學識。日常生活中的人與事，無不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開闊，如同宇宙虛空包容一切。

【第44句】：顯大機，明大用，得夫俱表，是非杳忘。絕塵絕亦，透聲透色。重重無盡，事事圓融。——《圓悟佛果禪師文案》

【第45句】：【禪心佛語】看它落向何處，但曾經你我也在枝頭翹望，千年古剎之中，誰曾斷絲絲紅塵之戀；對錯只為是非，好壞只為分別，如實修何時能照見自性。

【第46句】：【佛心禪語】挺得住痛苦人生道路并非一帆風順，一路上難免會有很多坎坷、淚水、痛苦。痛苦之后往往會有兩種結果：一是委靡不振；二是更加強大，我們在經歷了痛苦之后究竟是委靡不振還是更加強大？取決于我們是否能挺得住痛苦？

【第47句】：【禪心佛語】是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖。

【第48句】：可是如果一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。所謂的錯話是指：妄語——謊話；兩舌——搬弄是非；綺語——無意義的花言巧語；還有惡口——粗暴的言語。

【第49句】：【持心當如四方石】石在中庭，雨墮不能壞，日炎不能消，風吹亦不動。持心當如四方石。（《佛說忠心經》）☆石頭所具有的不怕雨打、不怕日曬、不怕風吹的精神，正是釋迦牟尼所具有的品格。

【第50句】：怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

【第51句】：一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩意，幾許風雅。

【第52句】：人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

【第53句】：【晚安禪語】做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第54句】：一個人只有保持快樂和滿足，才能遠離痛苦；一個人只有保持青春活力，才能激流勇進；一個人只有堅持學習，才能與時俱進；一個人只有堅持奮進，才能永遠年輕。

【第55句】：【禪心佛語】時光猶如一位客氣又無情的友人，在你面前微笑地走過，讓你痛苦著、堅強著、奮斗著、失望著、傷感著、幸福著。如是一個真實的生命，在眼淚中豁達；如是一回平凡的人生，在陽光下豐滿。

【第56句】：【佛心禪語】不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責任，只求增加力量。我們要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」寧靜最美，安定最樂。

【第57句】：我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第58句】：大多數人經常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢和想象，使自己棲息在錯謬的安全感里。——《法露緣》雜志

【第59句】：【禪心佛語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第60句】：【禪語人生】在盡責中求滿足，在義務中求心安，在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在保任中證解脫。

【第61句】：【禪心佛語】微細煩惱是指執著心中最微細的智慧，也就是說他有了智慧，能知道念頭的起處，也能知道并看到那生滅的狀態，但因為有執著，所以這種還是白光中的一絲黑暗，這已經是非常微細了，但還是不正常的。

【第62句】：方經殘臘，早見仲春。日月奔馳，榮衰互換。人生只此，休更紛紜。我觀前際已去不可追，后際未來不可問。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第63句】：【佛心禪語】不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。

【第64句】：天下無不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。“心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙。”一言興邦，一言喪邦，言語不可不慎也。

【第65句】：【佛心禪語】不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦心經營，才有后面的偶然相遇。

【第66句】：【禪心佛語】慳，慳就是吝惜的心理，是與我所愛相應的心理，認為自己的財富學識是獨有的，絕不可施舍于他人。

【第67句】：【禪語人生】養成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。

【第68句】：【佛心禪語】“你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什么非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心。”

【第69句】：【佛心禪語】小獅子問：“爸爸，你敢和老虎、獵豹爭斗，現在卻躲一只瘋狗，這多丟臉呀。“雄獅說：“孩子你說，打敗一條瘋狗算光榮嗎？”

【第70句】：禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質，得善緣、廣緣。二、舍自私、執著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。

【第71句】：【佛心禪語】禪，是人生路上一道永不褪色的風景線。它可以讓人以心素如簡的姿態將光陰坐淺，可以依著花木的香息從容走過四季。

【第72句】：我如果稍稍聞道，總是愿意將它傳遞給尚未聞卻愿意聞的人。道是大家的，誰也沒有資格私藏，想藏也藏不住，何況我只是稍稍聞。

【第73句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，對社會付出過什么，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。

【第74句】：【禪心佛語】達天時就是陽火，信因果就是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行。

【第75句】：家庭是道場，生活作佛事，慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方；身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。——凈慧長老

【第76句】：【禪語人生】無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

【第77句】：【禪心佛語】到自己身上的大象。?眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時，就特別不愿意，不愿意承認自己有缺點毛病。

【第78句】：所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第79句】：【心靈禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第80句】：【佛家放下的禪語】人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間…

【第81句】：一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第82句】：【禪心佛語】如果您經常抬頭帶著微笑，而且心中感謝老天，您是幸福的，因為大部分的人可以辦到卻不這么做。

【第83句】：【佛心禪語】記得胡蘭成對張愛玲說過“現世安穩，歲月靜好”。區區八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學會放下。《時光十年》

【第84句】：生命是自然的賞賜，但幸福的生活，則是智慧的賞賜。生活是一個又一個的渴望，舊的渴望滿足了，新的渴望又產生；生活是當你認識到無法改變目前的一切時開始懂得順其自然；生活往往超出我們的想象。但你簡單了，生活就簡單了。

【第85句】：【禪心佛語】慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。

【第86句】：世間最難的管理是人的自我情緒管理。人的情緒極其復雜，又非常紛亂，既不易認識，又難以梳理，也很難控制。要管理好自身情緒，需要極強的修養，需要洞察力，唯其如此，才能辨別情緒的好壞，并找到適當的管理方法。

【第87句】：【禪心佛語】生命有無限深度，你我都是塵埃。再大的快樂，你只是一粒塵埃。再大的不快樂，你還是一粒塵埃。不管是快樂還是不快樂，日子都會在眼睛的一睜一閉中過去，所以還是做一粒快樂的塵埃吧，別太為難自己。

【第88句】：【佛心禪語】先儒焦澹園說：“人生衣食財祿，皆有定數，當留有余不盡之意。故節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。”

【第89句】：【禪心佛語】年輕的情懷，喜歡一個人，愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。

【第90句】：【禪語人生】一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的社會，也應該保持做人的低調。有道是：地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風范，更是一種思想、一種哲學。

【第91句】：【禪語人生】珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的。

【第92句】：我們必須好好地思考，他人為何對我不高興？檢討自己的錯誤所在，解開入我的誤解或惡意傷害，盡量使人事圓融、皆大歡喜。

【第93句】：【禪心佛語】人生，短暫也好，漫長也好，需要我們用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，沒有人在生命的所有季節里不受到一絲嚴寒酷暑，風霜雨雪的侵襲。只是在相同的景況下，每個人不同的心態決定了自己的人生成敗。

【第94句】：按自己的境界做事，傾聽內心最真實的聲音，沒有必要假裝高人。但是，為了提升自己，模仿高人，也是一件有意義的事。

【第95句】：【佛心禪語】罪禍無門惟心造，心境相交妄造作。眾生與佛同覺性，無邊剎土無毫端。常住真心性自明，塵勞本凈生死空。

【第96句】：【禪心佛語】世間的一切一定是無常的，快樂的時光會過去，痛苦的時光也會過去，你只要習慣了就沒有什么了不起。

【第97句】：【佛心禪語】布施不一定用錢財，真正的幫助人，真心的贊美人，誠摯的鼓勵人，溫暖的安慰人，一份努力，都是一份善緣。一個笑容，一句好話啊，都是人生的大布施。

【第98句】：【佛心禪語】抬頭就是羊年，也已經走在羊年，用一份信心和樂觀向羊年打個招呼，送上一份敬意。致敬大羊年，你好大羊年。

【第99句】：【禪語悟道】煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據統計，一般人的憂慮有40%是屬于現在，而92%的憂慮從未發生過，剩下的8%則是你能夠輕易應付的，因此很多時候都是自己嚇自己，過于憂慮反而使自己走入困境。