【第1句】：肚里藏鐮刀——割心腸

【第2句】：大火警報———鳴驚人

【第3句】：鐵匠店開門——動手就打

【第4句】：【有賣的，有買的】謂互相需要，事情總能辦成。或說：有 丟的，有拾的／有丟的，有揀的。王統照《山雨》：“你真是個 雛子，有賣的就有買的，沒有銷路我自己還吸得下？”

【第5句】：【挑水瞞不了井臺，上炕瞞不了鍋臺】（諺）鍋臺：我國北方農村的鍋灶與炕洞相連，冬天便于取暖。挑水要上井臺，上炕要經鍋臺。比喻做任何事情總瞞不過知根知底的人。

【第6句】：【核桃棗子一齊數】一律對待，不加區別。類似的：葫蘆茄 子一起數／栗子花生一盤端。成語：相提并論、混為一談。 張賢亮《河的子孫》：“你們核桃棗子一塊數，連這點眼力勁 兒都沒有。”

【第7句】：亂麻團纏皂角樹——理不出個頭來

【第8句】：【廳上一呼，階下百諾】見“堂上一呼，階下百諾”。

【第9句】：【馬放南山，刀槍入庫】見“刀槍入庫，馬放南山”。

【第10句】：提著馬燈下礦井——步步深入

【第11句】：【寡婦回娘家——苦衷難吐】（歇）指有苦說不出。

【第12句】：小聰長得又瘦又小，可每頓飯準頂個大人吃的。他媽媽說：“你小磨不大怪砸麩子哩！”（河南·商水）

【第13句】：麻雀吃不下二兩谷——肚（度）量小

【第14句】：【吃人不吐骨頭】形容剝削者的貪婪和殘酷。類似的：吃 棗不吐核，吃人帶皮骨。海外劉宜良《江南小語》：“剝削，剝 削，天下吃人不吐骨頭的職業，莫過于律師了！”

【第15句】：【不問青紅皂白】釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第16句】：【按倒葫蘆瓢起來】（慣）葫蘆：一年生草本植物，果實像兩個上小下大的球連在一起，中間較細，表面光滑，可做器皿。瓢：用對半剖開的匏瓜做成（也有用木頭挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。剛把葫蘆摁入水里，瓢又浮了起來。比喻問題一個接一個，剛解決一個，另一個又冒了出來，使人應接不暇。 也作按倒葫蘆漂起瓢。 按下葫蘆瓢起來。

【第17句】：【躲脫不是禍，是禍躲不脫】（諺）能逃脫的，就不算是災禍；真的災禍是無法逃脫的。舊指災禍是命中注定而無法逃脫的。 也作“是禍躲不脫，躲脫不是禍”。

【第18句】：鄰居家有個小弟弟，有好事了總往自己肩上放，遇到麻煩事總想讓姐姐扛。阿姨笑著說他是“粉向自己臉上擦，灰往別人臉上抹”。（廣東·龍門）

【第19句】：【一步趕不上，步步趕不上】（諺）指關鍵時刻落后了一步，就會步步落后，陷入困境。

【第20句】：野山雀頭包餃子一盡耍嘴皮子

【第21句】：【接香火】（慣）指有了子孫后代。 也作“接續香煙”。

【第22句】：【樹大分權，人大分家】釋義：樹長大了就會分開丫權，人長大了就得另立門戶。例句：樹大分權，人大分家，親兄嫡弟，也不能—生一世都在一口鍋里吃茶飯。

【第23句】：【在小算盤上打】見“打小算盤”。

【第24句】：【當著和尚罵賊禿】釋義：借指當面揭短。例句：副廠長邵順寶聽了這些話，明知這是當著和尚罵賊禿，也只好打落牙齒往肚里咽。

【第25句】：【三世仕宦，方解著衣吃飯】（諺）接連三輩人居官為宦，這才真正懂得穿衣吃飯。指吃飯穿衣如同一門學問，不容易深入了解。也指生活條件改善后，自然會對吃飯穿衣講究起來。 也作“三世做官，方會著衣吃飯”。

【第26句】：【外君子而內小人】（慣）比喻外表上像個品行端正的人，實際上是個人格卑鄙的人。

【第27句】：橫吹笛子豎吹簫。

【第28句】：【殺人不過頭點地】（諺）即使被殺死，也不過是腦袋滾在地上罷了。 指充其量不過是個死，沒有什么了不起。

【第29句】：【好賬算不折】（諺）折：虧損。好的賬目，無論怎樣算也不會走樣。指真真實實、清清楚楚的賬目，是不怕反復查核的。

【第30句】：【千里投名，萬里投主】遠道慕名而來。明代《水滸》：“三位 頭領容覆：小人千里投名，萬里投主，憑托柴大官人面皮，徑 投大寨入伙。”

【第31句】：【老將刀熟，老馬識途】釋義：比喻老年人有經驗。例句：“從大叔的身板看，硬朗著呢，老將刀熟，老馬識途，余太君百歲還掛帥出征呢，你不能……”

【第32句】：我問媽媽要錢買東西，媽媽說：“今天要，明天要，沙窩淘井，越淘越深。”（河南·新野）

【第33句】：草原里的狍子——三五成群

【第34句】：鐵罐頭撞上玻璃瓶——有口無心、空發聲

【第35句】：【依葫蘆畫瓢】“依葫蘆畫瓢”比喻一意模仿，沒有創新，不求上進。它源于宋太祖趙匡胤。《東軒筆錄》記載了一個宋太祖與文人的故事：五代時有個人叫陶轂，自幼喜好學習，博覽群書，學識淵博，“文翰為一時之冠”。宋太祖時，陶觳做了翰林院的學士。當時的宰相都不是出自翰林院，而這些人的文采聲望都不及陶轂。陶轂心中不平，指使黨羽向太祖上疏，說其久在翰林，出力實多。他自己也上書表示不滿。宋太祖笑日：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆，何宣力之有?”太祖認為翰林學士只是玩弄文字，不會創新，因此沒有功勞可言。陶轂對這個評價很不服氣，乃作詩，書于玉堂之壁：“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”太祖見其刻薄怨望，更是決意不用他了。后來人們就用“依樣畫葫蘆”比喻刻意模仿，沒有創新，今口語變作“照葫蘆畫瓢”。這個故事表面看來是宋太祖出身軍人，對文人有所鄙視，其實，宋太祖追求的是實際有用，反對墨守成規。宋太祖對文人治國的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的樹立者，宋朝是中國文學發展的又一個高峰期。

【第36句】：【拖油瓶】舊社會婦女再嫁，前夫所生的子女被帶到后夫家去，俗稱“拖油瓶”，是方言，北方則稱“帶官兒”。“拖油瓶”其實是以訛傳訛，正確的說法應該是“拖有病”。舊社會天災人禍頻繁，一旦寡婦帶來的孩子有什么三長兩短，往往引起前夫家親屬的責難，后夫為避免“跳進黃河也洗不清”這樣的糾葛，娶寡婦做妻子時，就要請人先寫一字據，言明前夫子女來時就有病，今后如有不測與后夫無關。因此人們就把再嫁婦女的子女稱為“拖有病”。由于“拖有病”與“拖油瓶”字音相近，就被人們說成了“拖油瓶”。這是對再嫁婦女子女的不尊重，

【第37句】：【古箏】箏是我國古老的撥彈樂器之一，相傳形成于秦朝，盛行于隋唐，后流傳到全國、亞洲不少地區，史稱秦箏。相傳，秦國有一種樂器叫瑟。有個叫宛無義的人，彈瑟的技藝非常高，他的兩個女兒也非常喜歡彈瑟。有一天，姐妹倆都爭著到父親那里學習彈瑟。姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，愛撒嬌的妹妹哪里肯讓，趕忙跑過去，雙手抱住了姐姐手中的瑟。兩個人你拉我扯，互不相讓。忽然，“咔嚓”一聲，瑟被掰成了兩半。宛無義聞聲急忙趕過來，不由得愣住了，只見姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急義氣，忙把兩個女兒手中的瑟拿過來，唉聲嘆氣地左摸摸，右看看，用手指把弦一撥，讓他吃驚的是，半邊瑟竟發出更好聽的聲音。宛無義早忘了責怪女兒們，他把半邊瑟分別作了些修繕，結果這半邊瑟比原來好彈，聲音也更好聽了！他欣喜萬分，就把這“二女相爭，引破為二”的瑟，叫做“箏”。從此以后，箏就在秦國流傳開來。

【第38句】：【木匠戴枷——自作自受】（歇）枷：舊時套在犯人脖子上的一種刑具，用木料制成。木匠做了枷，又戴在自己脖子上。指自己做的事情自己承受后果。 也作“木匠戴大枷——自作自受”。

【第39句】：【旺火沒濕柴】見“火大無濕柴”。

【第40句】：【聽見拉拉蛄叫不敢種地】（慣）拉拉蛄：螻蛄的通稱，昆蟲，背部茶褐色，前足發達，適于掘土，生活在泥土里，晝伏夜出，吃農作物嫩莖。 形容人膽子小，聽到一點閑話，就不敢做事情了。 也作聽拉拉蛄叫，就甭種地了。 聽螻蛄叫就不種地了？

【第41句】：谷子稗子堆一垛——好壞不分

【第42句】：【冷鍋里冒熱氣】事情來得突然，出乎預料。類似的：冷鍋 里爆熱豆／冷灰里爆出熱栗子。王蒙《失態的季節》：“但是 最后費可犁冷鍋里冒熱氣，或者說又大冒起傻氣來了。”

【第43句】：【淮陰將兵——多多益善】見“韓信將兵——多多益善”。

【第44句】：【菜里蟲兒菜里死】（諺）指貪食蔬菜的蟲兒，最終都死在蔬菜里。比喻在什么地方做壞事，就會在什么地方受到懲罰。

【第45句】：叔叔想調動工作，整天跑事不在家。奶奶說：“嫁一處不如守一處，不要跑了。”叔叔卻說：“樹挪死，人挪活，換換環境有什么不好？”（河南·內鄉）

【第46句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮東北沱河南岸。據《史記·項羽本紀》記載：楚漢交戰時，楚霸王項羽被漢軍和諸侯的軍隊圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領，于是倉促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無援、四面受敵的處境。

【第47句】：【一江春水向東流】李煜原詞比喻愁多。長江的水向東流 去，借指向東轉移。《光明日報》(1986，7，10)：“有的邊遠地 區本來人才奇缺，由于內地出價高，曾出現‘一江春水向東 流’的征兆。”

【第48句】：【遠觀不如近睹】（諺）指遠距離觀望不如近處觀察認識得更全面。

【第49句】：黑烏鴉唱歌——引入討厭

【第50句】：每到考試的時候，我的心里就緊張，成績總不理想。媽媽對我說：“當瓢子的不怕湯燙，當學生的咋能怕考試啊？”（福建·霞浦）

【第51句】：爸爸經常叫媽媽做這事做那事，可自己什么也不做。媽媽說：“光說不做假把式，連說帶做好把式。說到底，你還是假把式。”（四川·渠縣）

【第52句】：【事要多知，酒要少吃】（諺）指事理要知道得越多越好，以增添識辨是非的能力，飲酒卻是越少越好，以免傷身滋事。

【第53句】：【娶婦得公主，平地生公府】（諺）公主：皇帝的女兒。公府：官府。 娶來皇帝的女兒做妻子，就像平地里建起官署一樣。指突然間大富大貴，是喜，也是愁。 也作娶婦得公主，無事取官府。 娶婦得公主，平地實公府。 娶婦得公主，無事招官府。

【第54句】：飛機上作報告——空話連篇

【第55句】：【山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之】（諺）度：計算，估量。 山上有樹木，工匠就會去估量如何采用它；賓客有禮儀，主人就會擇優錄用他。指只要有才，就不愁不被選用。

【第56句】：【車走車路，馬走馬路】各走各的路，互不相擾。袁靜孔厥 《新兒女英雄傳》：“拉倒就拉倒！咱們車走車路，馬走馬路， 誰也不跟誰相干！”

【第57句】：梳頭照鏡子一對立；面對面

【第58句】：【一手掩盡天下耳目】個人憑借權勢，企圖封鎖消息，掩蓋 真相。《民國通俗演義》：“思以強暴污人，以一手掩天下耳 目。”

【第59句】：【好話說上千千萬，不如實事辦一件】（諺）好聽的話說得再多．也不如切切實實地做上一件好事管用。 指光說不起作用，貴在拿出實際行動。 也作“好話千句，不及好事一樁”。

【第60句】：鐵樹開花——千載難逢

【第61句】：我們班有些同學學習成績很好，我心里有點嫉妒他們，總想找個比賽的機會賽過他們。媽媽知道了，對我說：“你不要米篩子里裝豬血，光眼紅別人，自己多下苦功就是了！”（廣東·龍門）

【第62句】：【一個虛，百個虛；一個實，百個實】（諺）一個是虛假的，可以懷疑其他也是虛假的；一個是真實的，可以判斷其他也是真實的。指從一件事上或一個人的行為中，可以推斷出同類的結果。

【第63句】：【重陽節】“重陽節”指農歷九月九日，是我國的老人節。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代，重陽節被正式定為民間的傳統節日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數，是個特別的數字，在古代《素文》中就有“天地之數，始于一，終于九”之說，認為“凡數指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經》中，“六”被定為陰數，“九”被定為陽數。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農歷九月九日的重陽節又定為“老人節”。

【第64句】：【一窩狐貍不嫌騷】釋義：騷：同“臊”。狐貍有臊臭味，同一窩狐貍互不討厭臊臭。比喻壞人和壞人混在一起，臭味相投。例句：“從表面上看來，他們父子們好像不能共事，其實是一窩狐貍不嫌騷，只要利害一致了，互相體諒著一點，還是可以合作的。”

【第65句】：【沒縫也要下蛆】（慣）蛆：蒼蠅的幼蟲。比喻無中生有，造謠生事或尋釁鬧事。

【第66句】：【露破綻】（慣）比喻說話、辦事、行動中出現漏洞。

【第67句】：【打柴總得先探路】（諺）比喻做事總得要先摸清情況，做到心中有數。

【第68句】：【吃筍子剝皮——一層層來】（歇）比喻做事不慌忙，一步步來。

【第69句】：【打背工】（慣）原指戲曲演員在舞臺上背對著觀眾念白，后指中間人在交易中瞞著當事人從中謀利。 也作打背弓。 打背公。

【第70句】：【跌跟頭】見“栽跟頭”。

【第71句】：進網的兔子上鉤的魚——十拿九穩

【第72句】：【一風吹】（慣）比喻一下子全部否定掉，全都不算數。

【第73句】：扁豆繞在竹竿上——有靠了

【第74句】：風箱換上鼓風機———個比一個會吹

【第75句】：【三日賣不得一擔真，一日賣了三擔假】（諺）三天連一擔真貨也賣不了，一天卻能賣出三擔假貨。指在商業道德淡薄的社會里，真的背時，假的走紅。

【第76句】：飛機打坦克——居高臨下；一個天上，一個地下

【第77句】：【磨扇壓住手指】遇到危難，需要援助。梁斌《紅旗譜》： “當天下午，嚴志和想來想去，無處借取，只好找到李德才， 說：德才哥，我磨扇壓住手了！”

【第78句】：【曾被賣糖君子哄，至今不信口甜人】（諺）指受過甜言蜜語哄騙的人，對于甜言蜜語就有一種本能的反感與警惕。

【第79句】：【石臼里的泥鰍——無路鉆】（歇）比喻人陷入困境，逃脫不了。

【第80句】：【大人不責小人過】（諺）指有修養有地位的大人物，不和下人計較。 也指寬宏大量的人，能寬恕下人的粗鄙行為。 也作大人不記小人過。 大人不見小人怪。 君子不記小人過。

【第81句】：【風吹連檐瓦，雨打出頭椽】釋義：比喻突出、冒尖的人容易受到打擊。例句：有個中年漢子緊攥著一雙手，嘆息著說：“唉，風吹連檐瓦，雨打出頭椽，像高二佬這樣干個里難選一個的人，死得好苦！”

【第82句】：在學習上一遇到困難，我就愛去問老師和同學，媽媽說：“米靠碾，面靠磨，遇到問題靠琢磨。不勤思，哪來的長進？”（湖北·荊門）

【第83句】：【醋】“醋”是深受大眾喜歡的一種帶酸性調味品，有開胃降壓之功效。那么，醋是誰發明的呢？自古就有“杜康造酒兒造醋”的民間傳說。杜康，夏朝山西運城人，眾所周知，他是我國最早的釀酒家。杜康的兒子黑塔率族移居今江蘇鎮江一帶，在長江邊的漁港設了一家作坊，并用水浸泡酒糟，每天翻缸。泡到二十一天的酉時，當他揭開缸蓋后，一股特殊的香味撲鼻而來，他嘗了嘗缸中的酒糟水，酸中帶甜，味道還不錯。他在煮菜的時候放了一點兒，菜味可口，令人食欲大增。于是黑塔便把“廿一日”加了個“酉”字，將這種酸汁命名為“醋”。據說，至今鎮江恒順醬醋廠制醋的時間還是二十一天。

【第84句】：我的膽子小，晚上不敢出門，奶奶鼓勵我說：“鬼怕惡人鐵怕炭，豆腐渣也怕那個爛米飯。勇敢點！”（河南·長垣）

【第85句】：【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人馬失敗了又有另一班挺身而出。

【第86句】：【是親三分向，是火熱如炭】（諺）舊指人情從來就是有親必顧的。 也作是親三分向，是火就熱炕。 是親三分向，是灰熱過土。 是親三分向，不親不一樣。

【第87句】：【大槐樹】槐樹是個很普通的品種，全國各地都有種植，緣何只有洪洞縣的大槐樹聞名于世？在國內許多地方和海外華僑中，曾經流傳著這樣一首古老的歌謠：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；問我老家叫什么，大槐樹下老鴰窩。”原來，在山西省洪洞縣城北二里處，有座始建于唐代貞觀二年（628年）的廣濟寺，寺旁有株漢代古槐，“樹身數圍，蔭蔽數畝”，長勢十分旺盛。槐樹上老鴰窩層層疊疊，無數鳥兒在此盤旋聒噪，成為遠近聞名的一道風景。明代初年，就在這棵大槐樹底下，發生了一件歷史上驚天動地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“憑照川資”，在官兵的催逼下走向新的定居地。這株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年為何要大移民？元末明初，由于連綿不斷的戰爭，致使冀魯豫蘇和兩淮一帶，十室九空。而且自然災害接連不斷。從《元史》記載看，元末較大的水旱災害，山東18次，河南17次，河北15次，顆粒無收的蝗災竟有18次之多，出現了“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”的荒涼局面。明朝建國后，有些州縣人煙稀少，形同虛設。據《明太祖實錄》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改縣者十二，縣并者十六。”七年之后，又把全國不足3000戶的30余州降為縣。為此，朱元璋做出了千里移民以充實各地的決定。當時的山西如同世外桃源，風調雨順，沒有受到天災人禍的影響，人口激增。據《明太祖實錄》：洪武十四年（1381年）統計，當時的河南人口為1【第89句】：1萬人，河北人口1【第89句】：3萬，而山西人口多達40【第3句】：04萬人，比河北河南兩省人口總和還多出30萬人。要實現向中原一帶的移民方針，山西自然成了理想的選擇地。洪武九年（1376年）移民開始。《洪洞縣志》記載：當時政府規定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外遷。移民主要來自大原府、平陽府和潞、澤、遼、沁、汾五州（即今太原、臨汾、長治、晉城、沁縣、汾陽一帶），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定為移民集散中心，從此名留青史。據傳，在孩子臨行前，父母把其小腳趾咬為兩瓣，留為記號以備以后認親，從此全都成了復形小腳甲。傳說，凡長“猴指甲”的都是洪洞縣來的。現在，每年的四月一日到十日為“尋根祭祖節”，人們從四面八方來到這里，以不同的方式，表示對祖先故土的崇敬與懷念之情。“蔭庇群生”的大槐樹永遠扎根在無數炎黃子孫的心中。

【第88句】：【十年窗下無人問，一舉成名天下知】（諺）指長期窗下苦讀無人過問，一旦取得功名便名揚天下。

【第89句】：我有個叔叔，最喜歡去別人家里玩，而且玩得十分高興，可一回到家就愁眉苦臉的。嬸嬸說他是：“出門歡喜進門愁，笑臉掛在門外頭。”（重慶·奉節）

【第90句】：【根深不怕風搖動】（諺）指樹大根深，就不怕大風搖動。比喻人做事只要根基穩固，就不怕外力干擾。 也比喻自身行為端直，就不怕閑言碎語。 也作根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。 根正不怕黃風擺。

【第91句】：天黑了，全家人還在地里忙著。媽媽感嘆地說：“忙人無黑路啊！”（安徽·樅陽）

【第92句】：張果老賣壽星——以（倚）老賣老

【第93句】：【閻王好做，小鬼難當】（諺）指當個閻王發號施令容易，當個小鬼跑腿應差卻十分難。比喻上司頭目好當，下級辦事人員難做。

【第94句】：錯把駝峰當腫背——大驚小怪

【第95句】：【 戲臺里喝彩】指自己贊揚自己。成語：自吹自擂。胡適 《嘗試集》自序：“你這篇再版自序又犯了你們徽州人說的 ‘戲臺里喝彩’的毛病，你自己說你自己哪幾首詩好，哪幾首 詩不好，未免太不謙虛了。”

【第96句】：十個銅板少一文——九文（久聞）

【第97句】：【人嘴兩張皮】釋義：比喻想怎么說就怎么說，說話沒準，不可信。例句：“真是人嘴兩張皮，愿說什么說什么。分明是剛才你和錢掌柜商量的。”

【第98句】：鐵匠爐里的料，庵堂寺廟的鐘——不是挨打就是挨敲

【第99句】：翻老皇歷的——背時佬